השיבה למקדש מביאה גאולה לתורה הקדושה - אורות המקדש | הרב אלישע וולפסון

משכים בלימוד המופל של אורות המקדש ליקוטים מדברי מרן הרב קוק זכר צדיק לברכה וכאן יש לנו פסקה מאורות התורה דברים יקרים אתם מוזמנים להוסיף ולבאר כיד השם הטובה אומר הרב יניקת תורה שבעל פה היא בגניזת ובגילוי מהארץ תורה שבעל פה יש תורה ש בכתב תורת משה אמת תורתו אמת ן לנו תורה שבכתב ישתבח שמו לד יש תורה שבעל פה עשיו התורה שבעל פה היא באמת כמו שהרב מבאר פה בוא נמר יש לה אפשר לומר שני זרועות אפשר לדמות את זה ככה יש תורה שבעל פה שזה בעצם אה מה שהקדוש ברוך הוא לימד את משה ביחד עם התורה שבכתב כן וקשרתם להיות על ידיך אם עכשיו נלך ל אתה יודע ילדים שלא יודעים מה זה תפילין אנוסים שלא גדלו לא יודע איפה לא יודעים אגיד להם תראו כתוב בתורה וקשרתם לאות על ידיך תפות בין עיניך הנה תראו כתוב ארבע פעמים טוב מה צריך לעשות עם זה קשה להאמין שהם יגיעו לאותה מתכונת שאנחנו היום מניחים תפילין בטח לא עם כל קביות ההלכה המרובה והשחור וה חלוקה ו של יד ככה ושל ראש אחרת והמיקום המדויק זה תורה שבעל פה הגעת א כן ביחד עם התורה שבכתב הקדוש ברוך הוא הוריד לנו תורה שבעל פה זה בעצם הביאור איך מיישמים את התורה שבכתב כן כומר באמת אי אפשר תורה שבכתב בלי תורה שבעל פה כן אז אז זה יסוד אחד שבעצם משה רבנו מלבד מה שנכתב הוא גם לימד אותנו מדור לדור את היישום של התורה שבכתב כן שעם פרטי הלכות אבל זה רק זרוע אחת נקרא את זה של התורה שבעל פה התורה שבעל פה היא כשמה כן היא בעל פה למה היא בעל פה כי כי באמת התורה היא נצחית ויש דברים שמטעמים ומתפרש ומובאים לעולם בדור מסוים באופן אחד בדור אחר בצורה מסוימת למשל אם בעבר השאלות ההלכתיות היו של שור בור אש כן היום רכב סוס ורוחבו רמה ים יש לנו היום שבת חשמל המון המון המון דברים שהמציאות מתחדשת ולכאורה אין לנו שום תורה ביחס אליהם לא בכתב ולא בעל פה כביכול אלא מה שבאמת באמת המקום של תורה שבעל פה זה כאן הר הבית סנהדרין הגדולה יושבים בהר המוריה כ מציון תצא תורה וא אדוני ירוש אז מה זה כ מציון צ תורה תורה משה קיבל תורה מסיני מסרה ליוש נגמר מה זה כ מציון תצא תורה התורה כבר יצאה מה דוד המלך לא מעודכן אלא מה שבאמת יש כל הזמן תורה חדשה אמיתית תצא יש כל הזמן בירורים חדשים כמו שאת אומרת פלא ממך וקמת ועלית למקום אשר יבחר השם כן ואתה שואל את הזקנים שיושבים בלשכת הגזית כלומר באמת וזה דבר השם ממש זה תורה שבעל פה שמשם יוצאת תורה לכל ישראל כלומר שהתורה כן מלבד מה שחז אומרים כל גדול ולא יסף כן שהתורה שבכתב גם בעצם כל הזמן נאמרת אבל עוד יותר תורה שבעל פה שהיא כל הזמן על ידי חכמי ישראל א נאמרת זה לא רק זה לא רק נשמעת ה תור עכשיו עכשיו נותן התורה כן לכן אנחנו מכים כל בוקר ברוך אתה השם נותן התורה הקדוש ברך עכשיו אתה לומד את התורה ובאמת באמת הכל למה זה תורה ש באמת הכל בגניזת שבכתב רק התורה שבעל פה לפי כל דור ודור זוכה לגלות את הדברים בעולם הזה באופן ה הנכון שעכשיו מתגלה בעולם אור התורה הזה לפי הזמן והעניין כן ואני חושב זה בעצם כאילו אולי קצת הקדמה להבין פה מה שהרב אומר אז נקרא שוב נקרא תורה שבעל פה היא גניז מן השמיים ובגילוי מהארץ בעצם יש פה מתן תורה שמתחדש על ידי חכמי ישראל שחורה הם דנים בהלכה בשכל אתה אומר זה לא תורה מן השמיים כאילו לכן בגלוי זה כאילו מהארץ אנשים דנים זה נראה לי ככה נראה לי אחרת ו א אבל באמת באמ מת נותן התורה הקדוש ברוך הוא מעביר דרך חכמי ישראל שוקדים על התורה תורה ממש מתן תורה אז זה כתוב על יונתן בן עוזיאל שכשהוא היה עוסק בתורה היו דברים שמחים כיום תינתן מסיני כן כלומר זה היה מעמד הר סיני הוא עכשיו מקבל תורה עכשיו נמצ במעמד הר סיני זה מדרגה שאדם זוכה ללמוד תורה במדרגת בית המקדש במדרגת סנהדרין ש שהוא עכשיו מקבל את התורה כן אז אומר הרב הוא צריכה ארץ ישראל להיות בנוייה וכל ישראל יושבים עליה ומסודרים בכל דריהם כן איש בנחלתו איש במקומו מקדש ומלכות כהונה ונבואה שופטים ושוטרים וכל תכסיסי הם איך שנראית מדינת ישראל כן בתפארתה בהדרה במקום ששם אנחנו הולכים תיקונה כן אז אז אומר הרב אז חיה היא תורה שבעל פה בכל זיו תפארתה פורחת ומעלה ניצה ומתחברת לתורה שבכתב בכל שיעור קומתה כומר אנחנו היום בעצם בגלות מי בגלות התורה בגלות מאז שגלתה סנהדרין זה גלות השכינה גלתה תורה אין תורה שבעל פה היא נמצאת בסטנד בי כבר 2000 שנה ש תורה כאילו נעצרה אין נתינת התורה יש בחינה אצל יחידים אבל התורה כתורה לעם ישראל לא קיימת בד דמות זה כואב בדיוק מאז ש אין לה הקדוש ברוך הוא ד דמות של הלכה הקדוש ברוך בוכה שהוא אומר את זה נחרב לי נחרבה לי התורה אי אין לי יכולת למסור לכם תורה נותן לתורה אני לא יכול לתת לכם תורה זה ביוק מה שאומר פהר בגלות נפרדו התאומים אתורה שבכתבה שבעל פה עלתה תורה שבכתב למרומי קדשה תר איזה כאב וירדה תורה שבעל פה בעומק תחתית כן רומז פה אני חושב מה שזל אומרים חשקים הושיבני כמת עולם זה תלמוד בבלי תלמוד בבלי הגמרא הגמרא בבלי אומרת שזה על הגמרא הזאת נאמר במשקים רש כמתי עולם כן זה חושך חושך כי זה לא ד השם גלה דרכנו באופן בהיר כי כשעם ישראל יושבים במקומם במקום הקודש לוים כהנים אז יש הערה פשוטה על ידי חכמי הסנהדרין של דבר השם בעולם אבל כשאין לנו את זה אז צריך אמוד שקלה וטרייה ומחלוקות ו הרבה הרבה כאב א אומר הרב ומכל מקום גם המצב הזה של התחתית של היא מקבלת יניקה חשאית מאור תורה שבכתב משפיח העבר המספיק לעמידה בחיים מצומצמים אנחנו היום חיים בעצם בתורה שהיא בגלות והיא יש לה איזה לכלוכית של חיים מתורה שבכתב ויורדת ונופלת בכל יום ויום עד אשר יפוח היום ואור חיים יבוא מאוצר גאולת עולמים וישראל יעשה חיל ינטה על ארצו סגס בכל הדר סדרו אז תכל תורה שבעל פה לצמוח מעומק שורשה תעלה מעלה מעלה ואור תורה שבכתב יריח עליה קרני אורה מחדש חדשים לבקרים והדודים יתאחדו בנבי פריונים ואור נשמת אל חי העולמים המתגלה בתחיית ישראל וברום קרנו יאיר באור שבעת הימים של אור החמה ואור הלבנה גם יחד ויה אורם ישר חודר ומושך מזה לזו ועונה את הארץ ואת העם בחו ליפת חיים ויה אור הלבנה כאור החמה ואור חמה יה שבעתיים כור שבעת עמים ביום חבו שנו את שבר עמו ומחץ מכתו ירפה הקדוש ברוך הוא איזה דיבורים מתוקים של הרב קוק אז אנחנו בעזרת השם זכה לרפואת התורה לגאולת התורה לגאולת הארץ עניין שלם כן יהי רצון נומר אמן