"הרגשתי שהרבי מדבר אלי": הרב מנחם מענדל גלוכובסקי • סיום מבצע ׳הליקוט׳ בארץ הקודש • ה׳תשפ״ו

אני שאלתי כשהגעתי שאלתי מי המנחה אז אמרו לי דוד אולד נכון אם בטוף שלד אני למדתי חברוס לקוטסיכס עם דוד אולדר ד אבל כנה זה הדוד נכון דוד מוישה א שמעתי שהוא אמר שבקורונה הוא עשה קפות עם לוקדסיכס בבית שלו אני אגלה לך סוד רב דובד ברחובות אנחנו עושים כל שנה בקופס בשמח ת ונוסף לספת אנחנו גם כן לוקים לקוד סיכס ועושים הקופס בשמח תקס גם כן מה המקור? שניות >> אה >> זה כבר עניין אחר שבסמחי נמצא יחד איתנו בהקפות שניות תמיד אז אנחנו נהנים מזה >> אני רוצה להגיד לכם ש כשהגעתי לעומות בישיבה בניו יורק זה היה בת ש תש ל יידש לא היה השפת אם שלי הייתי צריך ללמוד את הידש כדי להבין את כל השיעורים בישיבה וגם כן כדי להבין את ההתוועדויות של הרבי אז השליח אחד מהשלוחים שהיה בישיבה הייתי במסיפתה של טומתמם באו פארק אז היה שם שלוחים אחד מהשלוחים שהוא גם היה מדריך שלי בקמפ אמר לי אני אעזור לך ללמוד יידש מלקוטסיכס והתחלנו לומד הוא היה רושם לי את המילים ובוכן אותי וחוזר על השייכר עוד פעם ועוד פעם ואז תוך כדי הלימו שלסיכס גיליתי והתקשרתי לרבי תוך הלימט של קוצייכס כי זה היה פעם ראשונה כשאתה יושב ולומד אתה לומד גמורה אתה לומד שולכן אורך אתה לומד חומש ובתקופה שלי כשאנחנו היינו צעירים לא היה מה שיש היום לילדים ילדים שולחן שבס ומען חי ואת כל העיתונים מה שיש לילדים לא היה הדבר היחיד שהיה לנו זה השיחות לנו אז גליתי התחלתי ללמוד את הסיכס ואז אני פתאום קלטתי שהרבי מדבר אליי אני זוכר שהיה לי קשיים בהתחלה בישיבה בעיה של שפה, בעיה שלקלם, לא באתי מניו יורק והיה לי אפילו הבמין אולי לחזור הביתה ל עוד שנה ואז אני זוכר שזה הפרש נוח למדתי לל שבס לקוצס קודסיכס חלק א' שמה רבי מביא על בועל הטבע תסבע שמטב שמה רבי מדבר על האבורצ ואחד את המבול שלו את הבלבולים שלו הדרך לצעל מהמבול זה בואל הטבע והרבי מעריך להיכנס לתיבס ושזה יפה ללכת שיהיה לכוס בפשיטס וסחצס ואני זוכר שלמדתי את השיחה יחדמהשליח שהיה בישיבה ופתאום תוך כדי לימוד אני הרגשתי שהרבי מדבר אליי. זה היה פעם ראשונה שבלימוד שאני ארגיש שזה חלק מהחיים שלי. זה מחייה אותי. פשוט נותן לי לחיות, נותן לי כלים להתמודד. שהרבי מדבר אליי באופן אישי. ואז אני קלטתי גם כן שאלתרב אמר צריכים לחיות עם הזמן לחיות עם פרסס השבוע ובכל דור כמו ששמענו קודם מהדוברים הקודמים יש את הפח שמן תור שחתום בחו שמ של כהן גודל של הכהן גודל של הדור והפח שמן של כל דור זה תפור לדור שלו וכדי לחיות עם הזמן, לחיות עם פרשת השבוע, כשלומדים את השיחה של הרבי, הרבי נותן לו לחיות עם הפרשה. אתה מגיע לשמיני, מה שווי? כשאתה לומד את השיח שלשמי או שמי אני מתחיל לחיות בחיים שלך קשס בחיים שלך נודביו בחיים שלך אתה מתחיל לשוט בשיחה קום רב שכ רב זיר שם הוא שמדבר על נודבו בקרוב הקודש שטוי יין ואיך שהרב מדבר על זה מרלך בני רבי ורוצץ בלי שוב וכולו אתה חי עם הפרשה שבחיים האישיים שלך. זה כמו הסיפור שהרבע הקודם מספר שהיה חסיד שהגיע לצמח צדיק, בתקופה של הצמח צדיק והרבי מנה שראה שהוא מקרב אותו והוא לא הכיר את החסיד הזה. אז הוא שאל את הגבוהים מי זה החסיד הזה? אף אחד לא יודע מי זה. הוא שאל את הגבוים שמכניסים ליחידס והם אמרו שהוא אף פעם לא היה עצלם להיכנס ליחידס הם לא יודעים מי הוא אז הרבי מרש ניגש אליו לטהות על קנקנו דיבר איתו והוא לא היה פעם יהודי פשוט מוטפסי אז אחר כך הוא ניגש לצמח צדק הרב מרש ואמר אבא אולי אני רואה שאתה מקרב את היהודי הזה. מה הטיבוי? מי הוא? אף אחד לא מכיר אותו. זה רבי הצמח צדק אמר ההוא הוא מסתיר את עצמו הוא בוקי בש"ס בבלי יושלמי ספרו ספרי כספי אריזו וזו וכול הוא אדם מוקי בייסורים והגיע הזמן אומר הצמח צדק הגיע הזמן שיהיה לו טוב בתיבוב ונגלה וכמו שהחסיד הזה הגיע הוא נעלם עבר שנה הרבי הקודם אומר הברכת של הצמך התקיימה והוא הגיע בחזרה מוויטפסק וברוך השם המזל התהפך לטוב והוא הביא יחד איתו עוד מנין של חסידם על חשבונו וכשהרבי מרש ראה אותו אחרי שנה הוא ניגש לצמח צדק והוא שאל את הצמח צדק הרב מרש שאל אומר לו תטה איך אתה הכרת ת איך אתה ידעת מי זה היהודי הזה? הגבוים הם אמרו שהוא אף פעם לא היה ביחיד זה אצלך אז איך אתה ידעת מי הוא ושהוא מסתיר וזה אז זה צמח צדיק הנלוב אמר קיבלתי בירושה מהסבא הדמור הזקן שהוא קיבל בירידושה מעט בל שם טוב משקפיים וכשאתה שם את המשקפיים אתה יכול לראות את המהות של היהודי את כל מי הוא ומה לכן המשקפיים האלה ידעתי הייתי בספריה והיה שם תערוכה היה צמצבני תערוכה של חפצים של רביהם וראיתי בתוך התערוכה היה שם משקפיים של רב מרש אז שאלתי דרבר לן זה זה המשקפיים של הצמח צדיק דיבר עליו אז הוא ככה מחייך לי ואומר לי כמסכ גשמז כמשקפיים אני לא יודע אם זה היה גשמזיק משקפיים אז ואז הוא אומר לי גם כן ואני לא יודע מה אתה תשים את זה אתה תראה אותו דבר שהרב מר שואל אבל כלפי מה אני אומר את זה אנחנו זכינו שיש את המשקפיים של הרבי רס אתסיכס יש לך מימורים יש לגרות, יש לך שימס, משקפיים שלהם, אתה מלביש אותם, אתה מתחיל להסתכל עם עיניים של רבי זה המשקפיים שלו. אתה לומד את השיך על תצבה בחוף א' וכן מספר העצם של מוישה, משקפיים של הרבי, הרבי מסביר את עצמו בתוך הסיך הזה. אתה לומד את השיך על הגביעים של של המנויר אני זוכר כרבי דיבר את השי את ה איך שזה מם הרבי חידש את העניין אני זוכר שהיינו צריכים לעשות פרויכס בבית כנסת אצלנו אז אני לקחתי בחורה מביש מהקהילה ישבתי איתה ולמדתי איתה את מה איך שרשי מתאר את המנוי רבתפך ההינהר רווחים ועשינו את זה ביחסיות עם הגביעים ההפוכים כדי שכולם שבאים לבית הכנסת יראו את הגביעים ההפוכים כדי שאני אוכל לדבר על זה שהם ידעו על השיח איך שהרב אומר ועל הציור של הרמבם כל שיח זה פצצה אני אגיד לכם את האמת שאני שמעתי חלק כ בשבילנו חלק כ יש לזה גם כן משמויס כשנכנסתי פעם ראשונה שאלתי את הרב קנלסקי שאלתי אותו אם אויסופס או בלי אוסופס אז הוא אמר לי בלי אויסופס כי אני זוכר כשהיה יוצא כל כרח אנחנו ידענו את הליקוטים כזה כבר כל שבוע כשכל קרח היה יוצא אני זוכר שהדבר הראשון שהיינו א פותחים זה דווקא היה איסופס כי זה לא כמו היום שיש איגלס וכר אז איסוף זה היה כל דברים חדשים היינו עוברים מיד על איסופס כל קרח שיצא אז יש פה למשל בסופש של ח יש פורים קוטן טוב שלח שבפורים קוטן טוב שלחס זה היה ההתוועדות שהשליח שלנו הרי הרבי שלח שלוחם לדו לז למחס אז אז הייתי מהלמד חטניקים הרב גולברג היה מהלמד וובניקים למד ו צדיקים כמובן אבל אני הייתי מהלמד חטניקים הרב גולבר היה כבר נשוי אני הייתי מהבוכר ירושלים והרבי התו התוועדות צחים לשולם בשבילנו וזה באיסופס פה ולא רק זה כשאני אומר שהרבי מדבר לכל אחד ואחד בפני אישי יש שמה בתוך הלקו בשיח הזה שרבי דיבר לשלוחים יש שמה בשיחה משהו שזה היה בשבילי לשמוע כי כשהרבי בחר את השלוחים אז היה שלושה תנאים שהייתי צריך לתת תשובה לפני שהתקבלת א' אם אתה מסכים ב' עם ההורים שלך נותנים הסכמה וג שאין לך שום בעיות בריאות נו אז אני הרמתי טלפון הביתה קיבלתי בנימן דיבר איתי שרבי רוצה שאתה תיסע את הגיל הארץ הרמתי טלפון להורים שלי אמרתי שרבי ביקש לדעת אם יש הסכומה אז אמא שלי שאלה אותי לכמה זמן מדובר אמרתי לה אומרים לפחות שנתיים אבל זה יכול להיות לצמיתות אז א היא אומרת לי לצמיתות כן יכול להיות לצמיתות אבל אתה רק בחור בדרך כלל רבי לא שלח בוחרים לצמיתות רק אה זוגות אחרי הנישואים מהבו פה זה שליז אחרת אומרים ש אז אומר בסדר אז קומ ואז הולדעתי בחזרה לרבינימן ואז התפרסם ואז יש לי דודה לא חבדניקית והיא שמעה שאני הולך לנסוע הארץ יסול ויכול להיות לצמיתות אז היא התחילה התחיל לבלבל את המוח זה לא לטובת המשפחה זה לא לטובת האחים ואחיות שלך והיא אמרה אני כותב מכתב לרבי להסביר שישלח מישהו אחר וימד היה לה הבן שלה למד בלייקו בישיבה הליטאית והיא אמרה אני שולח את המכתב איתו והיא כתבה בתוך המכתב שהבן שלי מחכה בספני כל היום כדי לקבל תשובה אני ידעתי שהיא שולחת כזה דבר אז אני נכנס לרב בן יומן אז קודם כל אני הרמתי טלפון להורים שלי ושאלתי את אמא שלי כחות שלה תגידי היא שליחה שלך או שהיא פועלת על דעת עצמך אז הוא אמר היא אמרה לי לא היא פועלת על דעת עצמך אני נתתי הסכמה להגיד לך שזה קל אני לא אגיד קל אני צריך לוותר הבן יהיה לצמיטות בארץ ישראל וזה לא כמו היום תבין ההורים שלי אף פעם לא היו בארץ ישראל עד אז בואו לבוא לארץ ישראל זה היה כמו לבוא לגניתן אז אבל היא אומר נתתי את ההסכמה היא פועלת על דעת עצמה אז אה נכנסתי לרבי מקליים ואמרתי רבי אני מבקש ממך טובה את המכתב הזה שהבן דוד שלי הולך להכניס שים את זה בצד חבל לה הזמן היא סתם מבלבל את המוח אז ובני יומן אומר לי אין דבר כזה זה מכתב שמגיע לרבי נכנס לרבי אז אני אמרתי אז מה אני אעשה אז הוא אומר אתה יכול לכתוב מכתב קונטרה אתה יכול לכתוב שהיא סתם כותבת על דעת עצמה ואתה רוצה והורים שלך רוצים אז הייתי צריך לשבת ולכתוב מכתב והבן דוד שלי מגיע והרבי מקבל את שני המכתבים והבן דוד שלי אמא שלו אמרו לו אתה לא עוזב אז למנחי הוא היה התפלל מנחי הרבי עמד ב בפרוסדור שרבי יצא ונכנס מיריב הוא עמד ככה ואני הייתי צריך לקבל אותו בסבר פנמיופס זה בן דוד לקחת אותו להתו איתו הוא זכה לראות את הרבי זה היה פעם היחידי שהוא ראה את הרבי הוא זכה ואז הרבי לא ענה על המכתבים שלו בפברינגן תוך כדיבר ברגן שהרבי מדבר על השלוחים הרבי כותב ככה הרבי אומר אני הקשפתי טוב בפרבר הרבי כותב ככה לתת הכרה טוב ותודה שלen חנכו אותם וגדלו אותם באפן שהם יקבלו עצמן להיות שלו ידפרס אומר פעול התחתון ובפרט החבא ואמא וגם כן אני נותן תודה על זה שאם נתנו רישיון בשמחוטוב לבוב אזפורדשל שזה בשליחס ואז הרבי כותב אף על פי היו בזה שאלות ואין כאן עמוקים לדבר על ‏ganzen פשוט והיה לכם הורים פסור בנחס מהשלוח והשלוחס ולקבל את הנחס בשמח לבב אני שמעתי את זה כשרבי אמר את זה בפברינגן כי אני ידעתי שהיה את המכתבים וידעתי איך שהרבי כשהוא מתוועד ויושב איתנו מתוועדים ואומר את הסיכס הוא חושב על אנשים על כל אחד ואחד מאיתנו אז אני רוצה להגיד משהו כשאני שמעתי שלמדתם את כל חלק כא שמסים וסולס מצווה אז בוודאי זה זמן יו גדול ביותר השייכש שלנו לרבי כשאנחנו לומדים את טירוס ומתאחדים איתו וחיים איתו וכמו ששמענו קודם ולא סתם הדידן נוצח של רבי זה בספורים כי אנחנו לוקחים את הרבי דרך הספורים שלו וככה אנחנו מתאחדים איתו. אז אני רוצה לברך את הבעלי יוזמה וגם כן את כל התמימים שהשתתפו בזה. וכמו שאומרים בשיא המסכת כשם שסיימת מסכת זויס תזכו לסיים עוד מסכתס. אז אני אומר אותו דבר שהם תזכו להמשיך בלימד הסיכס. אבל לא סתם לימוד. הרבי הקודם אומר האמרה של אדמור הזקן זה היה לא ללמוד עם הזמן. אלא לחיות עם הזמן. אפשר ללמוד פרסיס השבוע, אפשר ללמוד סיכה של הרבי ללמוד אותו. אתה יכול לחזור עליו טובתם אבל הרבי רוצה שאנחנו נחיות עם זה לא רק ללמוד עם זה אז היא רוצים שאנחנו נחיה עם הסיכ של עם המונים של הרבי עם אגרות של הרבי ונזכה כבר בניסן ניגל ובניסן הסיגניגול לשים את המשקפיים חוב ניסן שתסיכס לאורכם מומחמת המפרץ צריכים ללמוד טוב טוב את השיך הזה כדי לפרסם את זה ולדבר עם יהודים כשאנחנו פוגשים אותם זה אקטואלי ליום את השיך הזה לחיות עם זה ונזכה כבר שהרבי יתגלה תקפו מיד ממש مش