הרב שלום ארוש - צא מהלחץ

עכשיו יש מבזק חדשות [מוזיקה] אדם ששומע רדיו הוא פשוט מתאכזר לעצמו העיקר זה השמחה בלי לחץ כל רגע ורגע אדם יש לו ניסיון של אמונה אין עוד מלבדו אין עוד מלבדו אין עוד מלבדו השם מנהיג את העולם השם הוא האלוקים ואין עוד מלבדו והוא מנהיג את העולם לא אמריקה לא בוש ולא ההוא הבלאגן הזה בלאגן לא ההוא מעירק העיראקי הזה גם לא מנהיג את העולם כל אחד יכול לאיים לדבר לעשות ואלה אומרים ככה והוא אומר והמפרשים פרשנים יושבים מפרשים פרשניות אין עוד מלבדו יתברך שמו הוא לבד מנהיג את העולם שערבים והנוצרים יריבו אחד עם השני כמה שהם רוצים מה זה שייך לנו אנחנו אין עוד מלבדו אז למה לך לשמוע חדשות וליפול מהאמונה כל ישראל כל החדשות למה אנשים לחוצים בדור שלנו רק תנו [מוזיקה] חיוך עכשיו התור שלי לדבר בסדר מסכימים עושים תורות אתם היה התור שלכם עד עכשיו שנה טובה ומתוקה עכשיו התחילה השנה עכשיו ממש תחילת השנה ישתבח שמו מודים לשם מה עם בדיחות איזה בדיחה נספר לכם טוב נספר איזה בדיחה ישנה גם טוב לא איזה אחד מטומטם כבר צוחקים לא אז צחקו הגיעו לקנות פיצה אז המוכר שואל אותו אני אחתוך לך את זה לארבע או לשמונה אמר תחתוך לי לארבע כי אם תחתוך לשמונה לא יכול לגמור את כולה מה זה ככה צחוק אתם צוחקים מה אתם אומרים הוא צדק לא צודק הוא צודק מה יותר גדול שמונה או ארבע צודק אם זה על ארבע הוא יכול לגמור את כולה אבל אם זה שמונה הוא לא יכול לגמור את כולה כן מה זה שמונה חתיכות ארבע חתיכות יכול לגמור את כולה בסדר אז כולם הסכימו שהוא מטומטם וזהו טוב בסיעתה דשמיא ברוך השם מודים לשם כמה השם אוהב אותנו מלא מתנות נותן לנו השם יתברך ריחם עלינו נתן לנו ראש השנה עשרת ימי תשובה יום הכיפורים אז אדם כבר בא נקי מכל העוונות אז הוא יכול לשמוח בחג לכן באמת יש ציווי ציווי העיקרי ושמחת בחגיך והיית אך שמח זה דווקא בסוכות כי השם יתברך אמר טוב הם מסוגלים לקיים את הציווי הזה כבר אין להם שום עוונות באים בלי נקיים בלי עוונות למה אדם לא יכול להיות בשמחה מי מפריע לו להיות בשמחה העוונות שלו אם אדם אין לו עוונות תמיד בשמחה אז לכן באמת בסוכות ואז כל הסוכות אחר כך הושענא רבה מגיעה שמחת התורה או אז זוכים לכזה שמחה שמחת התורה ברוך השם וכל זה הכנה לשנה עכשיו מתחילה השנה רק עכשיו כל זה הכנה גדולה לשנה עושים תשובה שלמה ראש שנה עשרת ימי תשובה כיפורים אחר כך טוב עם תשובה לבד אי אפשר להיכנס לשנה שמונה ימים של שמחה אחר כך שמחת תורה זה סוף השמונה ימים עכשיו שמלאנו את המצברים בשמחה יש איך לעבור את כל השנה בשלום העיקר זה השמחה העיקר זה השמחה להיות בלי לחץ האדם צריך להיות בשמחה תמיד להיות שמח זה פירושו שמח בחלקו כל מי ששמח פירושו שהוא שמח בחלקו ואדם צריך להיות כל הזמן שמח בחלקו לכן כל העניין של הענני כבוד הסוכה היא זכר לענני כבוד חז''ל למדו אותנו שענני כבוד אם אדם היה פוגם בברית או אדם בעל גאווה העננים היו פולטים אותו מחוץ לעננים סוכה היא בחינת הענני כבוד שאדם צריך לזכות להגיע לכל השבעה רועים האלה שבאים אברהם יצחק ויעקב כולם זכו לענווה ואנחנו מקבלים את הענווה מהם שזה פרושו זה השמחה שאדם שמח בחלקו שמח בחלקו פירושו שהוא מחזיק את עצמו באמת בענווה אבל מצד שני הוא צריך גם להיות להחזיק שני הקצוות גם שמח בחלקו וגם יש לו כיסופים ורצונות וגעגועים גדולים להתקרב לשם להחזיק בשני הקצוות ביחד כי בדרך כלל שאדם יש לו רצונות וכיסופים הוא נופל מהשמחה כי הוא רואה יש לו כיסופים והוא לא מגיע למה שהוא רוצה אז הוא נופל מהשמחה אז לכן להחזיק בשני הדברים ביחד גם להיות שמח על בחלקו וגם להיות בעל רצונות וכיסופים והשם נתן בדעתי הבנה בעניין הזה שאדם צריך תמיד בראש בראשונה לעבוד על שמח בחלקו שהוא שמח בחלקו ואז הבנתי שכשאדם שמח בחלקו ממילא יש לו כיסופים רצונות להתקרב לשם הרבה אנשים אומרים שאין להם בכלל ככה כמו מתים כאלה אין להם רצון להתקרב לשם זה הכל נובע ממה שאדם הוא לא זכה לענווה הזאתי הפשוטה להיות שמח בחלקו שאדם יהיה שמח בחלקו כל רגע ורגע אדם יש לו ניסיון של אמונה אם הוא יאמין בשם אז הוא יהיה שמח ואם הוא יפול מהאמונה אז הוא כמובן לא יהיה שמח כל רגע ועכשיו נסביר בכמה כל אדם יחשוב יבין טוב את הדברים ויראה איך עובר עליו מלחמה במחשבה כל רגע יש לו מלחמה אם להאמין בשם שפרושו לדעת שאין עוד מלבדו ואז הוא זוכה לשמחה או שהוא חס ושלום נופל מהאמונה הפשוטה הזאתי אמונה להאמין שאין עוד מלבדו אדם באים לו מחשבות של עצבות שהוא לא מרוצה מעצמו הוא לא שמח בחלקו מה זה פירושו אם אדם היה לו אמונה שאין עוד מלבדו אין עוד מלבדו מה זה שאני לא שמח בחלקי מה יש איזה מציאות של אני בכלל אין עוד מלבדו מה שהשם נותן אין עוד מלבדו אדם באים לו מחשבות לחשוב על פלוני אלמוני זה זה כפירה כי אין עוד מלבדו ישר צריך לבטל את המחשבות באין עוד מלבדו באמונה כל הזמן יש אדם כל המחשבות הלא טהורות שיש לבן אדם כל מחשבות שהם לא הפך מהאמונה לחשוב על פלוני לחשוב על עצמך לחשוב על כל מיני מחשבות הכול אם תסתכלו הם היפך מהאמונה שאין עוד מלבדו לכן צריך ישר תמיד לענות למחשבות האלה אין עוד מלבדו כל מחשבה שבאה אליו לבטל אותו מהאמונה לבלבל אותו מהאמונה ישר צריך להתחזק באמונה שאין עוד מלבדו יתברך שמו אין עוד מלבדו אין שום מציאות חוץ מהשם וכשאדם זוכה לכזו אמונה חזקה אז הוא לא מתבלבל משום דבר כי הרבה אנשים כל הזמן נופלים לפחדים ולדאגות והרבה אנשים גם שומעים רדיו וזה עוזר להם ליפול מהאמונה בקושי מחזיקים באמונה ושומעים רדיו והם שומעים את הפרשניות שזה מאיים והוא אומר ככה ונופלים מהאמונה מתחילים לחשוב כאילו מישהו יכול לעשות משהו אין עוד מלבדו יכולים לאיים כל ידברו וזה יאיים וזה יגיד וזה יגיד שהוא לא נותן וזה בשביל מה צריכים לשמוע אותם לשמוע אותם לבטל אותם בשביל מה בכלל לשמוע אותם אפילו אדם בעל אמונה אם הוא ישמע הרבה רדיו הוא ייפול מהאמונה אדם ששומע רדיו הוא פשוט מתאכזר לעצמו מתאכזר לעצמו הוא פשוט כנראה אוהב לייסר את עצמו כי כל הרדיו הזה מפיל את האדם מהאמונה ומה השמחה כמובן כשאדם נופל מהאמונה נופל מהשמחה והביטחון בשם נכנס לדאגות פחדים אנשים מתקשרים אליי או באים כבוד הרב מה אתה אומר מה יהיה מה יהיה אתנו אומרים מה יהיה אתנו אנו נחייך ונאכל נשתה נרקוד נשמע מה מה יהיה אתנו מה מה יכול להיות אתנו מה רק טוב יהיה אתנו עכשיו טוב יהיה עוד יותר טוב לא אבל כבוד הרב אמרו ככה שיגידו מה שהם רוצים יכולים לדבר כמה שהם רוצים אין עוד מלבדו השם מנהיג את העולם עכשיו אני הולך לספר לכם חדשות כי אתם לא שומעים חדשות כל יום עכשיו אני חייב לספר לכם חדשות ממש חדשות לגמרי שעכשיו עכשיו עכשיו יש מבזק חדשות מבזק חדשות לגמרי ו בגלל שאתם באתם עד חולון לשמוע את השיעור אז אני אספר לכם את המבזק ממש הרגע הזה עכשיו יצא עכשיו שמעתי את המבזק חדשות כן שהשם הוא האלוקים ואין עוד מלבדו והוא מנהיג את העולם לא אמריקה ולא בוש ולא ראש הממשלה ולא אף אחד מנהיג את העולם השם לבד מנהיג את העולם ולא ההוא הבלאגן הזה בלאגן לא בלאגן מנהיג את העולם ולא ההוא מעירק העיראקי vזה גם לא מנהיג את העולם כל אחד יכול לאיים לדבר לעשות ואלה אומרים ככה והוא אומר והמפרשים פרשנים יושבים מפרשים פרשניות אין עוד מלבדו יתברך שמו הוא לבד מנהיג את העולם אין עוד מלבדו אז למה לך לשמוע חדשות וליפול מהאמונה מתחיל לחשוב שבאמת ככה יהיה או לא ככה יהיה לצערי הרב גם יש רבנים שלא יודע משום מה החליטו להיות נביאים נביאי הזעם החליטו להיות מה זה כל אחד אומר עכשיו יהיה ככה ועכשיו יהיה ככה בשביל מה כל זה מה רע לנו מה אכפת לנו לנו שערבים והנוצרים יריבו אחד עם השני כמה שהשם רוצה וזהו זה מה מה זה שייך לנו אנחנו השם יתברך עושה הכול בשביל עם ישראל כמה השם עושה דברים הכול בשביל עם ישראל הכול הכול בשביל עם ישראל מה שהשם עושה אנחנו צריכים להתחזק באמונה לא ליפול מאמונה כל מה שהמחשבה שלי להסביר לכם היום שכל המחשבות שמפילים את האדם מהשמחה פשוטה פירושו אם הוא מסתכל הוא נפל מהאמונה שאין עוד מלבדו פשוט התבונן אדם צריך כל הזמן לחזור במחשבה שלו אין עוד מלבדו החיות המציאות אין עוד מלבדו ישתבח שמו אין הכול אחיזת עיניים ספר החינוך כותב שאי אפשר לכתוב פרטי כל הדברים שיש בהם צער הבריות להזכיר לכם שכל מה שאדם סובל בעולם הזה כמעט כל הסבל שאדם סובל בעולם הזה בשביל איזה עבירות עבירות שבין אדם לחברו למה כי העבירות של בין אדם למקום בין אדם לשם כל יהודי הכי גרוע בעולם עושה הרבה פעמים תשובה יהודי הכי גרוע יום כיפורים צם מכפר לו את כל העוונות איזה עוונות בין אדם למקום אדם פתאום יש לו שומע איזה שיעור פתאום אפילו יושב עם עצמו מהרהר אומר בעצם אני הייתי רוצה לחזור בתשובה מספיק מחשבה כזאתי הייתי רוצה לחזור בתשובה מחשבה כזאתי זה נקרא הרהור תשובה מכפר לו כל העונות איזה עוונות בן אדם למקום בן אדם לחברו שום דבר לא יכול לכפר אם כל הראש שנה לא יזוז מהתפילה עשרת ימי תשובה כל היום יעשה תשובה יום כיפורים כל היום לא יזוז 24 שעות רק יעמוד והתפלל יעשה תשובה בכל הייסורים שבעולם וגם גהנום וגם תשובה לא מכפרים עוונות של בן אדם לחברו לכן עיקר מה שאדם סובל זה בגלל העוונות של בן אדם לחברו כי בן אדם למקום השם כל הזמן מכפר לבן אדם פה הולך לאיזה ברית מילה מספיק שיהיה הרהור תשובה קטן מוחלים לו כל עוונות איזה עוונות בין אדם למקום בין אדם לחברו אין להם שום תשובה אומר ספר החינוך זה ספר שהוא מסביר טעם המצוות הדברים ממש כותב שאי אפשר לכתוב פרטי כל הדברים שיש בהם צער הבריות אי אפשר אדם בעצמו צריך להתבונן איך לא לצער את הבריות ותמיד שמדברים על בין אדם לחברו תמיד צריכים להזכיר לעצמנו שזה שהולך בין איש לאשתו זה גם נקרא בין אדם לחברו וגם בעניין של הילדים חינוך הילדים לצערנו הרב הרבה פעמים היצר הרע מסיט אותנו להתאכזר על הילדים שלנו להרביץ להם לבזות אותם או יותר מזה זה בן אדם לחברו נקרא שאדם לא יחשוב שהוא יכול לעשות עם הילד שלו מה שהוא רוצה אז כל העוונות של בן אדם לחברו שזה זה העיקר הבעיה כשאדם צריך לעשות לראות איך איך ממש לזכות לראות שהוא מצידו לא ייצער שום בריה בעולם להיות טוב להיות איש טוב שאדם יהיה טוב ונוח לבריות המשנה מבטיחה לבן אדם שכל שרוח הבריות נוחה המינו רוח המקום נחה המינו אדם זוכה להיות טוב עם הבריות הוא יזכה שיהיה לו טוב בחיים האלה כי השם רוצה שקודם כל שאנחנו נסתדר אחד עם השני נאהב אחד את השני נהייה יחד בשלום באהבה אמיתית אם אדם באמת חושב יכול למצוא הרבה דברים שיכול להכשל בהם שזה צער הבריות ואחד הדברים שצריכים כולנו לעבוד עליהם חזק מאוד זה על איך נזכה שיהיה לנו סבלנות לכל בן אדם שאנו חיים אתו בפרט סבלנות לאישה ואישה לבעלה סבלנות לילד בפרט כי התבוננתי קצת שאם אדם יש לו סבלנות הוא ודאי ימנע הרבה צער מכל מי שסובב אותו והחוסר סבלנות שיש לבן אדם יכולה לגרום הרבה צער לבן אדם בפרט שיש היום לחץ גדול לא יודע היום משום מה לא יודע כל יום שעובר כאילו העולם נכנס לתוך איזה מלחץ מלחציים יותר גדולים כל אחד יתבונן בעצמו יראה משום מה כל שנה ושנה שבאה ובאה יש לחץ יותר גדול הלחץ הולך וגודל פעם אנשים לא היה להם לא מכונת כביסה לא מכונת ייבוש לא מיקסר לא בטח לא מיקרוגל לא תנורים לא גז עם מה היינו זוכרים עם הפרימוס הזה ועם הרבו הזה עם ה אם הזה הינו מציתים את האש כזה מפוח כזה כל מיני דברים עוד זוכר את מהשנים שעוד שהייתי קטן לא היה כלום לא היה קונים אין לחם קונים לחם עושים בבית עוגות עושים בבית ריבה עושים בבית קומפוט עושים בבית כלום לא קונים אין מציאות שתקנה משהו הכול אתה עושה בבית כביסה עושים הולכים עד הנהר מחפשים סוחבים את הכביסה לבד ותולים אותה אין מכונת יבוש אין כלום כלום כלום כלום מכוניות מי איזה מכוניות מי היה לו מכונית בכלל זאת אומרת שהיה עולם כביכול לפי המציאות הזה היה צריך להיות שהבן אדם יהיה בעל לחץ גדול כי הכול אתה עושה בבית היום אתה שם את הבגדים בתוך המכונה נותן לה חיוך והיא מתחילה לכבס אחר כך יצא אתה שם את זה מכונת ייבוש נותן עוד חיוך מייבש לך לא צריך לתלות לא כלום שום דבר היום קונים הכול מוכן בהכשרים הכול יש מוכן כלום לא צריכים לא לאפות לחם לא עוגות לא כלום היום יש חד פעמי לא צריכים גם לרחוץ כלים בכלל פעם גם מים לא היה עוד היו קונים מים סוחבים מים וקונים מים גם מים לא היה השכל הפשוט מה יגיד שאנשים היו צריכים להיות לחוצים מאוד אז נכון איך יספיקו את כל המלאכה איך הנשים יספיקו ואומר לכם שנשים היו מאוד לא לחוצות ממש והיום לחוצות פי אלפים ורבבות הנשים הגברים כולם סיפרתי על הנשים כי הנשים הם היו עושים את העבודות הבית והנה איזה הבדל גדול תחשוב איזה הבדל גדול בין פעם להיום אז למה יש היום יותר לחץ בפרט לצערנו הרב שיש היום הלחץ של כל מה שעובר על עם ישראל ממש רואים היום שאנשים יש להם לחצים הן מצד הפרנסה גם אז היה צריכים פרנסה אבל היום רואים אנשים לחוצים מצד הפרנסה יש לחץ חברתי יש גם לחץ שאדם רוצה לצאת ידי חובת הבורא רוצה לזכות לצאת ידי חובת השם ויש כאלה אנשים בכלל לחוצים בלי סיבה לחוצים אנשים לחוצים הנשים יש להם עוד תוספת לחצים הנשים ש צריכה להספיק מה שאת הבית הילדים וצריכה יש לה לחץ למצוא חן בעיני בעלה בכלל הנשים מטבען יש להם לחץ איזה לחץ טבעי כזה לחץ טבעי מהטבע שלהם יש להם לחץ אז עכשיו כל זה אדם מתבונן שאנשים בלחץ כמה אתה צריך להיות בעל סבלנות לחיות עם החברים שלך עם אשתך כמה צריך לבוא בסבלנות כמה כמה סבלנות אדם צריך שיהיה לו כי אדם שהוא לחוץ אתה גם בא עם לחץ ואז נהיה סיר לחץ אז היא כבר בלחץ ואתה גם בא עם הלחץ שלך השם ירחם מה שאתה יכול לגרום לצער בלי סוף אתה חייב לבוא בסבלנות גדולה מאוד חייב לבוא בסבלנות עצומה מאוד נוסף לכל הלחצים האלה שאדם לא יוסיף עוד לחץ מצד עצמו שהוא גם כן צריך לבוא עם שיא הסבלנות לא דורש כלום לא רוצה כלום רק תנו חיוך אז אדם צריך לעשות להשתדל בכל הכוחות שלו איך ליצור תמיד אווירה יפה וטובה ונעימה כל הכוחות שלו כי אם לא אז אדם צריך לדעת בקל בקל וקל יכול להיות התלקחות התלקחות יכולה להיות בקל יכול שאדם יעבור על בן אדם לחברו לצער את הבריות לצער את השני ועם הילדים צריכים סבלנות גדולה מאוד מאוד ותמיד אני אומר להורים למה אתם חושבים שילדים הם לא ילדים למה אתם מצפים שילדים התנהגו כמו גדולים הילדים יש להם יצר הרע מטבעם הילדים אין להם שכל אין להם דעת יש להם מידות רעות לילדים יש מידות רעות אנוכיות לא מוכנים לוותר את רואה ילד לא יכול לוותר לשני ילד מה זה יכול להרוג אחד את השני מה זה מרביצים מה לפעמים והאבא והאימא מצפים שהילדים התנהגו בדרך ארץ מידות טובות ואם לא אז הם כועסים נגררים אחרי הלחץ של הילדים נכון היינו באמת רוצים שיהיה לנו כאלה ילדים שהם כבר בקטנותם יהיו עובדי השם ועובדים על המידות עם דעת נפלאה וגדולה אבל לצערנו הרב לא זכינו הילדים רגילים שיש להם יצר רע אין להם דעת אז מילא כשאדם אין לו דעת אז יש לו מידות רעות יש לו אנוכיות זה מה שיש לנו זה מה שזכינו שיש לנו כאלה ילדים רגילים אז מה אנחנו צריכים עכשיו להכנס איתם ללחץ מה אנחנו צריכים אי אפשר חייבים שאדם יהיה אדם חייב להיות לו סבלנות להבין זהו זה מה יש ובנעימות וסבלנות לראות איך תמיד להמשיך את האווירה הנעימה בתוך הבית גם לחנך ילד זה לא באותו זמן שהוא נכשל במשהו אתה צריך בזמן אחר שאתה נמצא איתו לבד אתה יכול לדבר איתו בנעימות להסביר לו ועוד פעם להסביר לו ועוד פעם להסביר לו ולהתפלל עליו עד שיזכה גם הוא לקבל דעת מתחיל להשתנות אבל בינתיים כל זמן שלא דעת אז מה אתה עכשיו רוצה כמו שאדם היה מצפה ממש ככה כפשוטו היה מצפה למשל בגשמיות אדם לא יכול לצפות שילד קטן ירים אני יודע איזה משקל אותו דבר גם ברוח גם בעניין הזה של המידות ילדים יש להם יצר רע יש להם מידות רעות כי המידות הטובות והיצר הטוב זה שכל וילדים אין להם עוד דעת אין להם דעת ואדם רואה הרבה פעמים באים אלי הורים אומרים איך שהם רבים ביניהם ואיך שהם מתאכזרים אחד לשני אז מה אני אומר להם מה אתם רוצים מה זהו זה ילדים וזהו הגמרא הקדושה אומרת הגמרא מספרת בשבת שלפני שהיה אומר שיעור היה מספר בדיחות והרבה צדיקים בילו הרבה זמן כל יום על מילה דשטותא על בדיחות לספר בדיחות הרבה צדיקים בילו ממש ואדם צריך לדעת שלשמח את השני זה חסד גדול אולי הגדול ביותר שיש לשמח את השני לשמח את השני זה אולי החסד הכי גדול שיש כי הגמרא הקדושה אומרת אם אדם נותן צדקה לעני מתברך בכמה בשש ואם הוא מפייסו ב11 מה זה מפייסו הוא לא נותן לו כלום רק מדבר על ליבו דברים של נחמה ומחזק אותו משמח אותו הגמרא בתענית מספרת שרבי ברוקא התגלה אליו אליהו הנביא בשוק דביה לפת ביום של השוק רבי ברוקא שאל את אליהו נביא מי בן העולם הבא אמר לו אף אחד כל השוק הזה מלא אנשים אין אף אחד בן העולם הבא כולם יש להם כיפות וזקנים ופאות מניחים תפילין רשי רבינו תם אין אין לא בני העולם הבא מי בן עולם הבא אף אחד אמר לו כולם היו דתיים שמה מבטיח לכם לא היה אחד חילוני שמה מבטיח לכם וכולם לא אין בן העולם הבא עד שראה שניים אמר לו אתה רואה את שני אלה אלה בני העולם הבא רבי ברוקא רץ אחריהם שאל אותם תגידו מה מעשיכם אמרו לו אנחנו פשוט אנשים שמחים ומשמחים אנשים אז המהרש''א הקדוש מסביר כשיהודי בעצבות אז גורם שהשכינה גם היא בעצבות כי בכל צרתם לו צר המהרש''א הקדוש מסביר כשיהודי בעצבות זה גורם שלמעשה שגם שהשכינה תהיה בעצבות שאתה משמח יהודי אתה משמח את השכינה אתה מוציא יהודי מצער משמח את השכינה אז הוא מר ששם בגלל זה הם זכו להיות בני העולם הבא אבל כפשוטו בסדר פירוש למהרש''א חשוב מאוד כפשוטו אתה משמח יהודי זה חסד הגדול ביותר שאתה יכול לעשות עם בן אדם חסד עצום מאוד שאי אפשר לשמח יהודי איזה חסד עצום מאוד גדול מאוד שמח יהודי שמח את החבר שלך זה איזה חסד נפלא מאוד עכשיו אישה שהיא בבחינת השכינה אם זוכה לשמח אותה חיוב ושמחת אשתו חיוב שאדם יש לו חיוב לשמח את אשתו ויש לאדם המצווה הזאתי של ושמח את אשתו היא מוטלת על הבעל ושימח את אשתו מצווה שמוטלת על בעל לשמח את אשתו אדם לא יכול לקיים את המצווה הזאתי על ידי מישהו אחר מה הוא יביא מישהו שישמח את אשתו הוא צריך לשמח אותה והשקעה כדאית שיש בה רווחים גדולים אדם יעבוד על זה לשמח את בני אדם יעבוד על זה לשמח את אשתו זה השקעה ממש שהרווחים שלה גדולים מאוד למה שם אדם זוכר שבבית שורה רוח טובה אז הוא הכל אין אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה ואם אדם זוכה להשרות את רוח טובה הכול הכול יהיה בריאות פרנסה הכול יהיה כי יש שלום הכול הכול יהיה עכשיו מה שחשוב כיוון ש הבנו את הנקודה הזאתי שדיברנו עליה עכשיו שהאנשים הם בלחץ כל האנשים לצערנו הרב צריכים באמת שכל אחד יגיע לאמונה פשוטה ואין מה להיות בלחץ השם הוא האלוקים השם מנהיג אותנו בטוב כשאדם באמת יודע מה שהסברנו שהנשים יש להם לחץ מיוחד לנשים אז לא רק שהוא צריך לבוא בסבלנות מאוד גדולה בבית אלא צריך להיזהר מאוד שלא עוד לא יבוא עליה בטענות למה את בלחץ כי מה היא תעשה שהיא בלחץ מה תעשה אדם הוא בלחץ אתה בא עוד בא מוסיף לו עוד לחץ למה אתה בלחץ שאתה אומר לו אתה בלחץ אתה מוסיף לו עוד לחץ כפול מכופל תחשוב דרכים איך לשמח אותו איך לדבר על ליבו דיבורים של של נחמה דיבורים של רגיעות דיבורים של שמחה תחשוב איך לעזור לו ללחץ למה אתה בלחץ למה את בלחץ מה מה לוחץ אותך אולי זה אז תראי נעזור לך בזה זה אפשר כל זה לא בעיה זה אני אקח את זה על עצמי אדם את הנקודה את הבעיה פתרון הבעיה הזאתי אני אקח לעצמי אדם צריך לבוא עם סבלנות ועם רצון לא לא עושים לא רק שהוא לא לא עוזר עוד יוסיף לחץ לכן אחד העצות הגדולות ביותר שחשוב מאוד שכל אחד ינהיג אותם בבית שלו שכל יום כל יום השתדל האיש והאישה לשבת לדבר ביחד כל יום וצריכים שהשיחה הזאתי תהיה באופן שיהיו לבד בלי לנתק פלאפונים לנתק טלפונים מה יכול להיות עכשיו אנחנו חצי שעה שעה צריכים לדבר ביחד מבטיח לכם שאתם לא האלוקים לא ימצאו אתכם כן ימצאו אתכם מי אתה אדם בא לדבר עם אשתו פתאום מתקשרים אליו הוא הטלפון הפלאפון חבל על הזמן הוא רק יכניס אותה ללחץ יותר גדול אין טלפונים אין פלאפונים ואדם עם הילדים זה ינסה למצוא להם איזה פתרון לילדים אם הם עדיין ערים ימצא פתרון שישחקו באיזה מקום יגיד להם יבקש מהם שתסתדרו בניכם אנחנו רוצים לדבר שיחה בינינו ואז ישבו לדבר בנעימות סבלנות כל יום ויבקש מאשתו תספר לו כל מה שקורה אתה כל הדברים שלוחצים אותה רק זה הדרך כי כל יום צריכים להוציא ממנה את הלחצים שלה כל יום כל יום צריכים דעת גדולה מאוד דעת גדולה מאוד איך לדבר עם האישה כי לא פעם אדם בא לדבר כביכול בא לדבר עם האישה כביכול לעזור לה לעודד אותה ונמצא שהוא בסוף ולחזק אותה וזה אחד העצות הגדולות ביותר שצריכים אותם בשביל שלום בית בפרט בדור שלנו כשאדם בא ומוציא מאשתו מפרק לה את הלחצים שלה כמו מפרק כמו שמפרק לה ממש כל הלחצים שבתוכה אז היא יהיה לה כוחות להמשיך עוד יום לחיות עוד יום לטפל בילדים עוד יום לטפל בעול של הבית כל היום חשבתי על זה כל היום חשבתי למה אנשים לחוצים בדור שלנו כל היום חשבתי על זה מה קורה אני זוכר את עצמי זוכר את עצמי שהיינו צעירים כמה היינו יושבים דודים הדודות שמחים ביחד שרים ביחד מבקרים אחד את השני היום יש טלפון פלאפון אפילו טלפון לא מרימים אחד לשני מכוניות תוך כמה דקות יכול להגיע אליך לא מגיעים אז לא היה לא מכוניות לא טלפון לא פלאפון וכל הזמן היינו ביחד וכל הזמן היינו יושבים ביחד לא מבין אני מנסה לחשוב מה קורה העולם הולך ונלחץ כל אחד אין לו זמן אין לו זמן אין לו זמן כזה לחץ בכביש השם ירחם השם יציל כאילו עכשיו הוא יעבור את הצהוב בסוף כולם עוברים את האדום הוא רוצה להספיק את האדום אני אומר בסוף מחכה ברמזור הבא הוא יגיע מתי שצריך להגיע כמה פעמים אני אומר לנהגים שלידי מתחלף לירוק אז תחכה תכף תראה כמה אנשים שמספיקים את האדום עוברים אל תתחיל לנסוע אנשים רוצים להספיק גם את האדום את הכתום בטח לא יספיקו את האדום הם רוצים להספיק ומיד אומר אתה רואה אם היית מתחיל לנסוע הייה נתקע בו חכה סבלנות אם אתה ראשון ברמזור אל תתחיל לנסוע עד שלא תראה שכל האלה שמספיקים את האדום לא עצרו תתחיל לנסוע איזה לחץ ובסוף הספיק את האדום אז הוא באדום הבא הוא יעצור מה כל היום חשבתי ריבונו של עולם למה העולם למה באמת העולם הולך ונהיה בלחץ יותר גדול יותר גדול אז כנראה שבאמת שזה באמת כנראה שהשם יתברך רוצה לסגור את העולם כנראה שהשם יתברך יש לו מכירת סוף העונה מכירת סוף העונה אמרתי לתלמידים שלי תראו מה שאנחנו היום מספיקים צדיקים גדולים לא יכלו להספיק לא יכלו להשיג אבל למה היום אנחנו מספיק אפילו שאנחנו אנשים קטנים כי השם יתברך עושה עכשיו מכירת סוף העונה אז גם אנשים כמונו אפשר לקנות היום יש לנו טפים מוזיקה רקדנו כל הלילה פעם צדיקים יכלו לרקוד כל הלילה איפה היה להם את התנאים של היום היום אנשים פשוטים כמונו זוכים תפילין מהודרות ארבע מינים שפע תקנה הכי מהודרות הכי יפות מספרים סיפורים היה אתרוג אחד בכל העיר איזה סיפורים סיפורים אלף לילה ולילה אתרוג ואיך הוא הלך לקנות אותו ומה קרה עם האתרוג הזה איזה סיפור שלם היום ישתבח שמו כל אחד יכול בחסדי השם היה לי לי כמה אתרוגים כל אחד יפה מהשני למה השם עושה ככה מכירת סוף העונה אז מורידים את המחירים גם אנשים כמונו עניים יכולים לקנות ככה אם היינו בדור של התנאים אנשים כמונו היינו ערום ועריה לא היה לנו כלום השם יתברך ריחם עלינו ידע שאנחנו כאלה מסכנים עניים הביא אותנו בסוף העונה שאז הוא השם יתברך הוריד את כל המחירים מחירים ממש בגרושים יאללה רק תיקח 100 בלירה תיקח מצוות זרוקות ברחובות אתה לוקח קלטת שומע אותה אחד פגשתי אותו אמר לי תדע לך לא בחיים לא לא האמנתי שאני יהיה פעם בשמחה אומר כל ימי חיי הייתי בעצבות מרה שחורה נוראה הגיעה לי קלטת גאולה פרטית שמעתי אותה 70 פעם אבל אני בשמחה כבר היום התקשרה בחורה אמרה תדעי לך תודיעי לרב תגידי לו שאני עמדתי להתאבד אין זה כבר היה הכול מסוכם והגיע לי קלטת גאולה פרטית הצילה את החיים שלי תודיעי את זה לרב אז אמרתי היום שאדם עוסק בהפצה הוא מציל נפשות לא רק שהוא מחזיר אנשים בתשובה הוא מציל אותם כפשוטו ממיתה אז היום יש מתנה טיפים ווקמן אתה שם לוקח קלטת שומעה 100 פעמים עד שהמוח שלך והלב שלך מהדד בהם הדיבורים תנאים פעם יכלו אדם שומע שיעור יוצא מהשיעור שוכח את כל השיעור אבל אם הוא ישמע את השיעור הזה 100 פעמים הוא יקיים את השיעור למשל קלטת חינוך ילדים באהבה צריכים לשמוע אותה לפחות פעם בשבוע לפחות לפחות פעם בשבוע קלטת כבוד האישה לפחות פעם בשבוע לשמע אותה יש כמה קלטות שאין אסור לעזוב אותם שנים על גבי שנים אסור לעזוב אותם צריך כל הזמן לחזור עליהם כל הזמן לחזור עליהם שלא ייפול שכחה בדברים האלה שככה צריכים להתנהג זה האמת מישהו היום אמר אמר לי באמת אני יכול לתקן מידות אמרתי לו תראה בוא אני אראה לך כמה אברכים שאני אראה לך איך שהם זכו בכוח זה ששמעו את השיעורים קלטות כמה וכמה פעמים שתיקנו את המידות שלהם יש להם שלום בית לא מעירים לנשים שלהם מכבדים את הנשים שלהם מאיפה זה שמעו את הקלטת עוד פעם עוד פעם תראה וזה הפך מהטבע שלהם הפך מהטבע שלהם אמרו לי אברכים זה הפך מהטבע שלי בכלל בכלל אני לא יודע איך לא יודע איך אני בשמחת תורה אמרו לי אברכים תודה רבה לך הצלת לנו את החיים מה יש מתנה יש קלטת אתה חושב שמעת את שיעור בסדר התעוררת אתה לא יכול שזה יחדור בלב שלך לוקח את הקלטת שומע את זה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם זה מתנות מתנות לאביונים השם יתברך עשה מכירת סוף העונה הכל בזול יש ווקמנים כמה גרושים אתה ווקמן טיפים יש יש לך קלטות דיסקים וידאו כל טוב יש רק תבוא תשמע תראה עוד פעם תשמע עוד פעם שתוכל לחזור בתשובה אדם יכול להשתנות אבל ממש יקח לו יהיה מתמיד ויגע בעבודה הוא יחזור בתשובה הוא יתקן את המידות שלו אם בן אדם לא מתקן את המידות שלו יש לו בעיה גדולה בין אדם לחברו יש לו בעיה גדולה מאוד כי חזל הגמרא אומרת הגמרא הקדושה אומרת שלא תונו איש את עמיתו אז הגמרא אומרת שלעולם אדם יהיה זהיר באונאת אשתו מה זה אונה זה נקרא לצער את השני שמתוך שדמעתה מצוייה אונאתה קרובה לבוא פירושו עונש ממהר לבוא וככה גם מובא בשולחן ערוך יש אונאת ממון ואונאת דיבור אונאת ממון שאדם גנב למישהו כסף הזיק לו באיזה אופן בממון גזל אותו שבר לו משהו אונאת ממון אז השני מצטער בגלל שהזקת בממון שלו אבל אונאת ממון אפשר להשיב אותה אתה יכול לקחת כסף תגיד לו תשמע הזקתי לך כמה קח וקח עוד פיצויים יאללה הכול טוב תמחל לי מחל לך אבל העונה של הדיבור אי אפשר אין מה תגיד ציערת אותו באיזה דיבור שאמרת לו אתה אומר למישהו איזה דיבור בפרט אישה שהיא מאוד מרגישה בפרט מבעלה היא רגישה אדם אומר מילה לא במקום לאשתו הוא לא יודע איזה צער הוא גרם לה צער גדול ושאי אפשר אין אתה לא יכול בכלל מה תעשה עכשיו מה תגיד לה תביא לה כסף הדיבור כבר נכנס בתוך הלב שלה אז כמה אדם צריך לעבוד על בין אדם לחברו אדם חייב לתקן את המידות שלו אז כל דיבור שאדם גורם לשני צער למשל דיבור של ביזיון חס ושלום קללות השם ישמור או שאדם משווה את אשתו לאישה אחרת איזה צער הוא גורם לה או שאתה מבטיח איזה הבטחה והוא לא מקיים מבטיח אני אבוא בשעה זאתי והוא לא בא כל הדברים האלה נקרא אונאה אונאה אתה גורם לשני צער גורם לשני צער ובפרט בבית עם האישה אז אדם יכול לשמוע את הדברים האלה באמת עכשיו מבין מסכים אותם אבל לקיים אותם אם הוא לא ישמע את הקלטות כבוד האישה מקום ראשון בית אמונה כל הקלטות של שלום בית בפרט קלטת כבוד האישה במקום ראשון שני הקלטות האלה עוד פעם ועוד פעם דברים נשכחים עד שיהיו ממש שהוא אצלו ממש זה כבר יהיה חלק מהחיים שלו אז הוא יכול להפסיק לשמוע קלטת הזאת כל זמן שעוד רואה שהוא נכשל בזה צריך לשמוע עוד פעם עוד פעם להתפלל על זה באו אברכים אמרו לי תאמין לי שינית לי את הטבע שלי איך אין הקלטות יש להם כוח גדול מאוד אבל דווקא שאדם לוקח קלטת שומע אותה הרבה פעמים אותה קלטת אז הוא רואה את התוצאות כל זמן אדם רוצה לשמע עוד קלטת עוד קלטת זה טוב אבל זה מה שנקרא תפסת מרובה לא תפסת תפסת מועט תפסת רוצה לשמוע את כל הקלטות בסדר יכול לשמוע את כל הקלטות אבל לפחות קלטת אחת שיחזור עליה כל יום יכול לעשות שני הדברים גם ישמע את כל הקלטות וגם הקלטת אחת שהוא רואה שהוא צריך עכשיו לעבוד הנקודה הזאתי קודם כל הנקודה הזאת אשמע את זה עוד פעם עוד פעם עוד פעם עוד פעם עוד פעם עוד פעם ויתפלל על זה עוד פעם ישמע ויתפלל ישמע ויתפלל אז יראה תוצאות אז כל זה הסברנו היום משום מה לא יודע משום מה מהבוקר השם נתן בדעתי שאני אדבר על עניין של בלי לחץ אז קצת נדבר על ענין של שמחה כי בשביל שאדם יכול לא להיות בלחץ וגם יכול לבוא להשפיע על השני חייב להיות אדם שמח אז הוא בא עם השמחה שלו עם האמונה פשוטה והוא מרגיע את השני ממש בדור שלנו חייבים חייבים מאוד מאוד ללכת עם פנים צוחקות פנים מהירות עם סבלנות לכל אחד ואחד הרבה סבלנות הרבה הרבה סבלנות בבית הרבה סבלנות חייבים לעבוד על המידות שלנו חייבים לעבוד על מידת השמחה מידת האמונה מידת הסבלנות חייבים לעבוד על המידות שלנו אם אדם לא יעבוד על המידות שלו הוא יכשל הרבה בין אדם לחברו כל זמן שאדם לא מתקן את המידות שלו הוא יעבור הרבה על בין אדם לחברו בין אדם לחברו אין זה שום מחילה לא תשובה לא כלום אדם חושב שיכול לבקש סליחה לפעמים אדם פוגע בשני שנהיה לו פצע בתוכו שאפילו יגיד לך אני מוחל לך בתוך תוכו יש לו כבר פצע הוא לא מוחל לך בפרט נשים שמאוד נפגעות מאוד מאוד רגישות מאוד הגמרא אומרת השם יתברך ברא אותם מאוד עדינות מאוד רכות וצריכים מאוד להיזהר בכבודם בן אדם צריך לעבוד על עצמו בין אדם לחברו כמה שנרבה את עניין של האהבה אחדות בינינו נתקן את בין אדם לחברו איך נכבד אחד את השני זה העיקר העיקר זה אז ראיתי באמת פירוש שכתוב שבגלל שנאת חינם חורבן בית שני אז נגרם בגלל שנאת חינם נכון ככה חזל אמרו אז ראיתי פירוש ששנאת חינם זה מראה למה אדם מגיע לשנאת חינם כי הוא אוהב את עצמו אם אדם שאוהב את עצמו הוא לא יכול לעבוד בכלל את השם כי הוא לא עובד את השם הוא עובד את האני שלו הכול אינטרסים לעבוד את השם אדם צריך שידע שהוא מוותר על האני שלו אין עוד מלבדו רק בשביל השם עושה לכן השנאת חינם זה מראה בכלל שאדם הוא רחוק מכל עבודת השם כל עבודת השם המידות אדם לא יכול להתקרב לשם אם הוא לא תיקן את המידות זה הסברנו כי שאדם לא מתקן את המידות בוודאי הוא פוגע בין אדם לחברו וודאי הוא ודאי יפגע בין אדם לחברו אבל גם הוא לא יכול להתקרב לשם יתברך בשביל להתקרב לשם יתברך אדם צריך לתקן את המידות שלו מאוד צריכים להיות זהירים בכל העניין הזה שכמו שאמרנו שלא יגרם דרכנו שום צער שום בן אדם כל שכן לא אנשים הקרובים לנו שזה האישה והילדים אדם ממש בגלל שהוא לא עובד על המידות שלו יכול הרבה הרבה להזיק לילדים שלו היום פגשתי איזה אדם שהוא כבר היום מצליח וכולי אומר תדע לך מאבא שלי לא קיבלתי כלום אף פעם בחיים רק בזיונות רק קללות רק הוכחות אומר הוא הגיע מסכן שהגיע לפשע עד שהיה 12 שנה בית סוהר ומסכן אומר עכשיו ברוך השם השם עזר לו שבכוחות אומר הכל לבד כי מההורים שלו לא קיבל כלום אומר אין השם ירחם בקיצור שאדם לא יודע אדם לא יודע אם אולי כמה ילד זקוק לחום ואהבה כמה ילד זקוק לתשומת לב לעידוד אהוב את הבריות מקרבן תורה איך צריכים לקרב אותם באהבה בעידוד בנעימות לא להמאיס להם את החיים כמה צריכים לעבוד על כל הנקודות האלה שדיברנו היום אבל זה הסיכום של השיעור הוא שאדם הוא צריך לעבוד על המידות שלו כי כל זה אמרנו תיאוריות יפות צריכים לא לפגוע בשני להיות סבלנים עם השני לשמח את השני תאוריות יפות מאוד תאוריות מאוד יפות לבוא לחזק את השני לפרק מהשני את הלחצים שלו הכול טוב אבל אם אתה בעצמך לא תהיה באמת אדם שמח ורגוע כל זה הכול נשאר רק בתאוריה זה נשאר כל ייקח עצמו לידיים לעבוד על אמונה שלו לשמוע הרבה קלטות על אמונה להתבודד הרבה וחשבתי עוד דבר שכל היום חשבתי אמרתי תראה הרבה עצות אדם שמע והרבה עצות אדם שומע והרבה עצות אדם בעצמו יודע בעצמו אם הוא חושב בעצמו באמת אולי ככה אולי ככה ויש לו אפילו עצות טובות אבל הוא לא מצליח לקיים את העצות לא מצליח לקיים את העצות לכן צריך הרבה לחזק את כל בן אדם בעניין של התפילה בהתבודדות הרבה כי העצות הרבה עצות כל אחד שמע למה הוא לא הצליח לקיים שום עצה לכן בסוף חוזרים חייבים להתחזק באמונה בתפילה בהתבודדות שזה העצה שדרכה אפשר לקיים את כל העצות אז באמת ביחד גם הנקודה הזאתי שאדם שומע קלטות הרבה פעמים ויחד עם תפילה והתבודדות אדם יראה שהוא יכול להשתנות יכול לצאת מהמידות הרעות שלו יכול לזכות להיות ממש בעל מידות טובות יכול לזכות באמת לא לעבור שום עבירה בין אדם לחברו וגם יזכה להתקרב לשם כי כשאדם זוכה שרוח הבריות נוחה המינו אז רוח המקום נוחה המינו והשם מקרב אותו ברחמים כי אין עליו שום דין שום כעס וכל הזמן בין אדם לחברו חוטא יש עליו דינים ויש חרון אף עליו כי יש עליו עוונות אין ייסורים ללא עוון כי בין אדם למקום אמרתי לכם אפילו הרהור תשובה אדם מכפר לו כל העוונות שלו בין אדם לחברו אין שום עצה לכן כדאי לכל אחד שהשיעור הזה של פתיחה של השנה השם ככה נתן בדעתי שהפתיחה של השנה ואנחנו מחכים באמת שהשנה תהיה שנת סימן ברכה תהיה שנת סימן בריאות תהיה סימן בנים בנות בעזרת השם זיווגים וכל בעזרת השם אז ברכה זה גם פרנסה הכול בעזרת השם ותהיה שנת סימן של בעזרת השם ביאת משיח צדקנו גם זה ביאת ביאת משיח צדקנו כל הסימנים הטובים שיהיה אבל אנחנו צריכים מצדנו לעשות לעבוד על עצמנו לתקן את המידות שלנו שנרבה את האהבה בין אדם לחברו נרבה את העזרה בין אדם לחברו מצד שני בכלל לא שום צער לא יגרם דרכנו לשום יהודי בעולם שום בן אדם בעולם ולא לאנשים שלנו לא לילדים שלנו נזכה בעזרת השם לחזור בתשובה שלמה שבאמת יהיה באמת לקחת את השיעור למעשה לקחת איזה קלטות לעבוד עליהם להתבודדות וגם לקחת להפיץ קלטות כי אדם רואה מה אדם יכול לזכות מפיץ קלטת ויכול להציל בן אדם ממש להציל בן אדם נזכה בעזרת השם לגאולה שלמה אמן ואמן