הרב אליהו ובר

בסדר לימוד נח שאני רגיל ללמוד. אז הגעתי אתמול לפסוק בישעיהו ונראה לי שהוא גם הסבר קצת למשהו לפרשת שבוע אז נקשר ככה את הדברים. זה עם זה. הפסוק שמה מדבר בישעיהו זה יצא יודע בפרקים פרק נח אני חושב נז נח א מדובר שמה א הפסוק מדבר הצדיק עבד ואני שם על אנשיך חסד נספים בן מבין כי פני הרע נסף הצדיק שאנשים לא שמים לב מה קורה ולא שמים לב שהקדוש ברוך הוא בא לדון אותם והאנשים אומרים ומסתכלים ומחפשים כל מיני פתרונות אחרים יש שמה כל מיני פתרונות לא כדאי להסתכל שמה אפשר להסתכל תמיד כדי מאוד נח אבל כאילו פתרונות לא העיקר לא ללכת לקדוש ברוך הוא וישעיהו מתקדם ככה בתוכחה והוא מסיים במשפט והחוסה בי ינחל ארץ וירש אר קודשי אומר הקדוש ברוך הוא אתם כל מיני מחפשים כל מיני דברים תדעו לכם מי שחוסה בי הוא ינחל את ארץ ישראל וירש את הר קודשי הוא ירש את ההר הקודש ממשיך הפסוק ואומר ואמר סולו סולו פנו דרך ארימו מכשול מדרך עמי הפסוק הזה מתחיל את ההפטרה של יום כיפור כאילו ככה את הפסוקים לפני זה של התוכחה מעדיפים יום כיפור לא לקרוא אבל משמה מתחילים את הפתרונות ואמר סולו סולו פנו דרך הרי ומשון מדרך אמי הגמרא במסכת סוכה אומרת שבע שמות יש ליצר הרע יצר שרה צריך הרבה שמות הוא מגיע פעם אחת בסוף אנחנו ננצח אותו אז הוא מגיע מכיוון שני מגיע מצורה אחרת אז אחד השמות שלו זה מכשול ישיהו קראו מכשול שנאמר ואמר סולו סולו פנו דרך הרימו מכשול מדרך עמי אומר לנו אומרת לנו הגמרא מסבירה את הפסוק בישעיהו בעומק אתם חושבים אנשים חושבים שהדרך לארץ ישראל היא קשה כן חוסה בנחה על ארץ אנשים חושבים שהבדרך להרביית היא קשה היא רש קודשי יש הרבה קשיים בדרך יש כמו שהפסוק מתאר ישעיהו מתאר את זה הרבה על חל ארץ ישראל דרך מדברות דרך ימים דוד המלך בתהילים יאמרו גאולה השם מזכיר את זה כמה שזה קשה ו וככה זה קשה אבל באמת באמת הדבר שבאמת מפריע זה הרימו מכשול מדרך אמי זה המכשול שאנשים יש להם יצר הרע יצר הרע אומר להם תראו אפשר לחפש את הקדוש ברוך הוא בכל מיני מקומות אחרים אפשר למצוא אותו בכל מיני מקומות אחרים. אומר הקדוש ברוך הוא, תורידו את המכשול, תסירו את המכשול, תמצאו. ואמר סולו סולו פנו דרך. כשמה יש בדרך שמפריע תמיד כל מיני אבנים. הגמרא אומרת שמה גם במסכת סוכה, אחד השמות של עץ הרע זה אבן. יחזקאל הנביא אומר ואסיר אותי את לב האבן ממרכם. כלומר אם אנחנו רוצים יש כל מיני מכשלות יש הרבה אבנים בדרך, יש אפילו קיר גדול של אבנים בדרך. בדרך להר קודשי. ואומר הקדוש ברוך הוא, אתם רוצים שתצליחו, תסירו את המכשלות מהדרך, תסירו את האבנים מהדרך ותגיעו להר קודשי. זה מה שאומר הפסוק. ייתכן אולי חשבתי שיש לנו פרשיות התורה יש פרשת דברים שמה משה רבנו מדבר בעיקר על חטא המרגלים ובסוף בסוף בסוף כבשו מתאר שמה את הפסוק כיבוש של סיכון ועוג אחרי זה פרשה הבאה פרשת ואתחנן הנושא של הפרשה זה הזהירות והריך להיזהר בשביל שנוכל לקבל את ארץ ישראל בקדושה כל מיני אזהרה כללית על המצוות פרשת פרשת העקב זה פרשה שמדברת בשבח ארץ ישראל מתחילתה ועד סופה אבל באמצע נכנס קטע שלם שמדבר על חטא העגל הייתי שם את חטא העגל בפרשת ותחנן מה זה עושה באמצע פרשת עקב הפרשה מדברת על שבח ארץ ישראל אומרים לנו נו לא באמת ארץ ישראל דבר מאוד מאוד טוב הכל טוב ולמה יש קצת הפרעות כן ההפראות האלה קוראים להם חטא העגל ההפרעות האלו זה זה דברים שמחשבות שלנו לחפש הקדוש ברוך הוא בכל מיני מקומות אחרים זה ההפרעות שלנו להגיע ארץ נחלי מים היינות תאומות יוצאים בביקה ובהר כי השם כי מה השם אלוהיך שואל ממך כי אם ליראה כן באמצע בין ואכלת ושבת וברכת את השם אלוהיך למה מה השם אלוהיך שואל מחקים להירה נכנס באמצע פרשת חטא העגל כי חטא העגל זה רק מפריע לנו זה המפריע המכשול שמפריע לנו כי אנחנו חושבים שהקדוש ברוך הוא נמצא במקום אחר אז בואו נחפש לקדוש ברוך הוא והחושה בינחל ארץ ויראש הר קודשי ואמר סולו סולו פנו דרך הרימו מכשול מדרך מי נחסיר את האבנים, נשים קצת מכשלות ונבוא לקדוש ברוך הוא, נשתחווה לו ונעבדו. הקדוש ברוך הוא יעזרינו שיהיה לנו שכל לעשות את זה בצורה נכונה. אמן כן יהיה רצון. ‏M.