הלכות פסח שני | הרב אליהו ובר

פסח שני איך מקריבים פסח שני קצת נחזור נשנן את ההלכות >> נשלמה פרים שפתינו אה אז קורבן פסח שני מגיע בערב פסח אחרי חצות א בפשטות אחראית תמיד שבין הארבים כמו פסח ראשון גם אם זה לא כתוב מפורש א כתוב בתוספתא שהפסח נשחט בכת אחת לא צריך שלוש כיתות אז כולם נכנסים לאזהרה שוחטים את הפסח כמובן הפסח בא מהכבשים זכר תמים בין שנתו כמו פסח ראשון נכון א שחיטתו בכל מקום באזהרה הכהן מקבל את הדם זורק את הדם זורק את הדם על המזבח מתנה אחת מלבד שיתן כנגד היסוד א בשעה שעושים את הפסח מותר שלבן אדם יהיה חמץ בבית אין בזה אין דין ביאור חמץ אבל כן צריך להתארגן עם מצות ומרו כי הפסח נאכל על מצות ומרורים אז א מגיע הזה לוקחים את הפסח כל אחד לוקח את פסחו מעלים את האימורים למזבח וכל אחד לוקח את פסחו צולא אותו או שעל קרב על קרבו אם זה יום שישי כמו שזה מחר צריך להספיק לצלוט אותו לפני שבת לכאורה גם פה יש את הדין שמשלשלים את הפסח התנור וחשכה שבני חבורה הזריזים הם לא כתוב שזה חילוק מחולק בין פסח ראשון לשני >> חלוקה שלישית שצלנים >> כן הפוך ותמיד בערב שבת הזריבים הכי גדולים זה הכת שלישית הראשונה ושניה יכול יכול להיות שהם יספיקו לצלוט לפני שבת כת שלישית הם אלו שצריכים את היתר הזה טוב אז אז א באמת א אז אז עושים את הפסח זה צולים אותו או שאל קרב על קריבו כל אחד צריך לאכול מצוותו לאכול כזית עם מצות ומרורים כמובן לאכול כמה שיותר מעניין אם מישהו אכל כבר את הפסח על מצות ומרורים האם הוא יכול כבר להמשיך את הסעודה ככה ב עם חמץ לגמרי לא יודע אה >> גם שהפסח >> כן אחרי שהוא גמר את הפסח עם מצות מרורים אז אז של לכאורה אין דין אין דין אין דין שישאר טעם בטח אין מפט לא שייך אין מפטירים אח פסח רבי קומן הפסח לא נאכל לא צריך ארבע כוסות כי אין סיפור יציאת מצרים גם אין את ההלל באכילתו אז לא שייך את כל הסיפור קידוש אם אם זה חל בשבת אז יש גם קידוש של שבת אבל יותר מזה לא שייך א של ברכת המזון וכמובן שזה שמחה גדולה להקריא את הפסח אז שותים על זה עוד כמה כוסות יין אבל זה לא מצד ה החיוב וא אז זהו ואת השיריים בבוקר כבר שורפים 15 לא צריך לחכות עד 16 כי זה לא יום טוב א עוד פעם אם זה חל בשבת כמו שנה אז השיריים נשרפים כמובן רק ביום ראשון א זהו אז הקדוש ברוך הוא יעזרינו שנזכה לעשות את זה בזמן באיתו ובזמנו כמובן שנזכה לעשות את הראשון מי שלא יזכה לעשות את הראשון שיעשה את השני >> אמןיש ‏Yes.