הלכות פסח בנושא בדיקת ומכירת חמץ, הכשרת מטבח, ערב פסח וליל הסדר, הרב מנחם מענדל גלוכובסקי שנת תשפ"ו

של את המרחב המוגן למטה שנוהגים וכמובן זה שאנחנו עוסקים בתורה גם כן התיר מגנומצ עצם הלימוד התיר שאנחנו לומדים והכל לפי פיקוד העורף הכל לפי פיקוד אה אמרתי הכל זה כבר עובד ובעזרת השם מתכוננים עכשיו ל לפ ל לפסח מלחמה וברוך השם אנחנו וזה שיך לכימי צסך מארץ מצרים ארנפלס ויש כאילו שקוראים לזה הגדרה שזה ימוס על כל הניסים ונפ שלא ראינו דברי דורות מה שהולך עכשיו אז אנחנו מודים לשם אז אנחנו מודים לשם ומתפללים פס ואז אנחנו נביא מומכם בהקרבת קורבנות שהם ילמדו אותנו בדיוק איך ומה וברוך השם שהשם יעזור שזה יהיה בקורב ממש ממש ממש דבר שאני רוצה להגיד זה טוב של פוב אנחנו נמצאים בעיצומו של מערכה אין בתי ספר והילדים נמצאים בבית ילדים נמצאים בבית זה הרבה יותר קשה לקחת בחשבון שאנחנו צריכים לבאר את החמץ אבל לא לשרוף את הילדים בדרך בדרך. אז לכן מקריבים קורבן פסח ולא לכן אנחנו צריכים לקחת את זה בחשבון ובעזרת השם אה שונה משנים שעברו. ולכן אני רוצה להגיד כמה טיפים כבר בהתחלת הדרך או גם כן חנות של הבית לפסח אנחנו אמרנו על זה פעם ואנחנו נגיד את זה עוד פעם בהדגשה אינו חייב בדיקה ואין חייב ארון אני לא צריך לנקות אותו אני לא צריך אני יכול לסגור אותו לשים עליו שהוא מכור ואני לא חייב לנקות אותו אולי כדי איך אומרים לחדד את זה יותר מה אני מתכוון ובמיוחד בטוב טוב שם פוב שאם יש למשל תנור אפייה שבדרך כלל עושים ניקיונות ל את כל מה שיש בפנים שאני לא הולך להשתמש בו אבל אני מנקה אותו לא צריך לעשות את זה בדיוק קחור אז לכן שבדרך כלל הייתי מנקה אפילו איך אומרים מקום שכל הזמן סגור נגמר אני צריך להתמקד להשתמש בזה בפסח מקרר אני צריך להשתמש בפסח מקפיא אני צריך להשתמש בפסח יש כמה ארונות בתוך המטבח שאני צריך להשתמש בפסח או מגירות שאני צריך להשתמת אבל ותראי שאר הדברים אני יכול לסגור אותו ולמכור אותו בלי לבדוק שמה כי זה מחור אה גם בספרים שולחן במשך השחשוב עליהם ואז אני מחלק בהם שני חלקים. ספרי בישול שהם נמצאים כל הזמן על השולחן מרכז ואני שם את זה במקום שאני מוכר לחמץ. ספרים שתם שלפעמים ספרים יש ילדים קטנים בבית שהם יכולים להסתכל בארון ספרים על הספרים כי יש לפעמים שדוחפים שמה דברים זה כן זה אני צריך לעשות כי הם שמים דברים אז אני צריך להסתכל בזה אבל שאר הדברים אז לכן פה זה אני חייב לנקות חלונות נו זה יפה אבל לא עם כל הילדים בבית ולא רק זה בפרט הישנה זה א ילדים קטנים מסתובבים בבית החג אז אנחנו צריכים לדאוג לא לעשות דברים מורכבים בחומץ שזה יהיה לנו קשה לנקות לנו עם שקיות ביסלי וחיוצא בזה זה מתכון והביגלך והביסקוטים וכל הדברים האלו והופלים ולבוא למתכון כשר לפסח צ'יפס כשר לפסח יש היום הבדצידה חרדית מביא לנו כל מיני סוגי צ'יפסים למיניהם שזה כשר למהדן לפסח זה צריכים לבוא לזה ואם זה רק לא מספיק את זה אפשר גם במבה שזה קיטניס זה לא כאילו זה מה שמסתובב עכשיו בבית ולא הדבורים של חומץ מש ופלים וסכון זה אם זה קשה לפסח אז דרב אם יש אז רב אני בעד אם יש גם כן אה א עוגיות לפסח בבקשה כמובן אנחנו נגיע לזה עוד מעט אני מדבר עכשיו לאט לאט עם הילדים שכ להתחיל לזיז את זה החוצה פיטות החוצה לא בתוך הבית וחיו יצא בזה כשר לפסח והבצק הוא מתפרי אדמה אני ראיתי את זה לחבניות אפילו יש מצות מתפוח אדמה קמח תפוח אדמה ראיתי קרקנים זה קוראים זה קרקנים זה מקמח תפוח אדמה עם איכשהו טוב וזה הדברים שצריך להיות עם הילדים בתוך הבית החוצה לכל שאר הדברים זה פשוט עצובה וגם כן לפי מה שכתוב בשולחן עורך שלא יהיה את הפירורים בכל הדברים האלה בתוך הבית זה כן לגבי הבגדי ילדים שאנחנו צריכים לנקות אותם אם הולכים להשתמש בזה אז צריכים לד דעת בגדי ילדים גם הכיסים אנחנו צריכים להיות אם הם הולכים ללכת עם הבגדים האלו צריכים א א לנקות את הכיסים עכשיו דברים שנכנסים למכונת כביסה עצובה להוציא את הבטנה מהכיסא מהכיס לפני שאתה מכניס את זה לתוך ה ה כי כשאתה פותח אתה מוציא את הבטנה אם יש איזה סוכריה או משהו בפנים אתה מיד מגלה אותו וגם כן הרגע שבתנה בחוץ יש פירורים וחיוצא בזה בתוך המכונת כביסה הוא מתחבש כי אם הוא נמצא בפנים הוא לאב דווקא מתחבש סוכריות מסטיקים כל מיני דברים יכולים לשרוד מכונת קפיצה אבל אם אתה מוציא את הפתנה כן מילים יש שם מיל לפחות מיל אחד להסתכל לנקות את הכיסים של המעילים האלו כי אם הם לא יכניסו אותם למכונת כביסה אז זה מה שצריכים לעשות איתם תיקי אוכל שלהילים לוקחים לתלמטי לבית ספר מוכרים את זה במחירס חומץ אם אתה רוצה שיהיה לך כמה תיקים בשביל טיולים מכונת כביסה בבקשה אבל זה צריך לבוא שטיפה שר תיק במחירס חומץ כי יש גם כן הרבה פילולים הרבה דברים של מאכל בעניין הזה אז זה גם כן דבר שצריכים לקחת בחשבון גם המכונית מכיוון שאנחנו משת לעבור שטיפה פירוק מה ש לא להסתמך רק על השטיפה שעושים בתחנה אלא אתה צריך להיות אומד על גביהם או אחרי שהם עושים את זה אז אתה עושה את השטיפה את את הניקיון השני שלך מה שניתן להוציא מוציאים וצריכים להיזהר מאוד במכונית בגלל שהמכונית זה אחד מהמקומות שמכניסים שם הרבה חומץ במשך השנה ברויב בתים גם כן אחרי שאתה גמרת את המכונית אז אה רצוי אם אתה מנקה את המכונית במקום בלי גג פתוח במשך היוים ואתה פותח את הדלתות אז רוב הניקיון עשית וגם כי יש לך אור חזק לראות הכל אבל בלילה אחרי שניקית את המכונית באותו לילה אחרי זה קח פנס אנחנו מדברים כמה ימים לפני פסח קח פנס כי עם ניר אתה לא יכול להיכנס מתחת לכיסאות קח פנס ואם אין לך פנס רוב פלאפונים היום יש להם פנס ואתה תבדוק את המכונית כמה ימים לפני זה עם הפנס בלילה אחרי שזה עבר ניקיון אז יש לך גם את הניקיון וגם כן בדיק לאור הנר שהמקום גם כן דורש אבל אתה עושה את זה כמה ימים לפני ואז אתה נזהר לא להכניס שם יותר חמץ בעניין הזה אוקיי עוד עניין ביקש לזה יש הרבה פת שיש אקויום בבית. המזון שנותנים לדגים מאקויום זה סוג אבקה שזה תרוס חומץ. אז אי אפשר להשתמש בזה בפסח. אז יש לך אופציה שאתה אפשר לקנות בחנויות שמוכרים מזון לחיות אפשר לקנות תולעים יבשים בשביל הדגים של אקויום. או פסח אתה תשתמש עם פרוררי מצה בשבילם. הדגים לא קיבלו את עצמם החומר של מצה שוריה אז לכן אפשר לתת להם את הפרירי מצה. זה עכשיו מי שיש לו אנשים לא יודעים את זה אבל שמשל מי שיש לו בפרט במושבים כלב שמירה אז המזון שקונים בשביל כלבים זה עם חומץ גומר רועי והמזון וזה רועי להכילס כלב כמו שאומרים עובדה אתה ניתן את זה לכלב אז לכן צריכים לשנות להם את התפריט לפסח או בשר ים כאלה וגם כן אם מי שיש לו מזון לחתולים צריך לדעת את זה גם כן זהם תרוס חומץ צריכים לשנות את התפריט גם ציפורי נוי שיש בבית ציפורים תוקים וחיויצה וזה המזון שלהם יכול להיות הם טרוס חומץ אז בדרך כלל צריכים לשאול יש ציפורים שאפשר להכיל אותם פעילות וירקות ויש שאוכלים דוכן שזה קטניות שקנים את הדוכן וזה יהיה המזון שלהם ל לפסח. זה דברים שצריכים לקחת בחשבון כשאנחנו עושים את ה עכשיו ריעיתים אך סליחה אני מדבר צעצועים צעצועים צריכים לשטוף אותם אם אפשר אפשר לשים אותם בתוך ציפית של כרית בתוך בתוך זה לקשור לשים את זה בתוך א מכונת כפיסה וזה עובר שטיפה או משרים את זה בתוך אמבטיה את הצצועים שרוצים שהם ישתמשו בזה גם כן א רובי הצצועים אם זה יותר מדי שמים את זה במקום שמוכיחים ממחיר חומץ וקונים כמה צצועים חדשים שיהיה לפסח כדי שיהיה להם ממה לשחק הילדים ובזה אנחנו פותנים את הבעיה אים מאיפה לוקחים את הכסף בשביל לקנות את עצויים החדשים אז בשביל זה יש קמחרי פיסחה זה עוד עניין של שצריכים לדאוג אבל ומי שחסר לו אז אפשר לגשת אליי להגיד ואז אנחנו נעשה מפצ קצת של צצועים כדי לעזור בעניין הזה גם כן וטוב שם פיבוב שאנחנו מבינים את הקושי מה שיש אוקיי אני מבקש לא לכולם לבוא בבת אחד תן לי קצת ההפסקה בין נשימה לנשימה כדי לעזור אבל בעזרת השם נעשה את ההשתדלות בשביל כל ענייני מיל מי שמשתמש עם שואב אבק אז כמובן לפני פסח את השקית של השואב אבק לנקות לשטוף או אין לך זמן אתה לוקח את כל השב אבק עם השקית שלו אתה מכניס אותו למקום שמוכים במכירת חמץ ובזה נגמר שפחות עניין שאתה צריך להתעסק עם זה בעניין הזה גם כן זה בניקיונות באופן כללי גם צריכים לקחת בחשבון אם יש לנו מחסן ואנחנו נכנסים לשמה שוב מחסן אפשר לסגור ומכור אבל לא צריכים להיכנס לזה ובזה נגמר הסיפור גם בזה אנחנו יכולים לעשות את זה מקום עבודה אם יש לאדם מגירה לנקות אותו או יש לו ארון במקום עבודה ואם הוא לא מגיע לזה בגלל כל מיני מצבים בשטר שהוא ממנה את הרב להיות שליח ווא כותב את הכתובת שלו גם שיכתוב שמה את המקום עבודה את המגירה שלו את הארון ובזה נגמר הסיפור גם כן בעניין הזה גם כן אוקיי לומדו בישיבה או בנות בסמינר יש להם החדר שלהם אם הם לא ניקו את זה לפסח אז הם יכולים למכור במחיר חומץ שמבוא לרב שירשמו את הכתובת תבצלי ישיבה חדר בפנימיה ובזה נגמר הסיפור גם כמניין הזה עכשיו אנחנו הגענו כןכשאנחנו הולכים לנקות את המטבח את המטבח אנחנו חייבים לנקות יש לנו מקריר מקפי שולחן שיש קיור ברזים את כל הדבר האלה כי לגבי המקרר המקרר צריכים להוציא את הכל גם כן להוציא את זה את התקע מהשקע לנקות את הכל וגם את הדלת של המקרר יש שם את הגומדלת שהוא קיפולים צריכים גם כן שמה לנקות עם מברשת שיניים או לפעמים עם עם מקל אוזניים או כיסמים כדי שזה יהיה נקי יש שם הצטברות שמה בדרך כלל במשך השנה של פירורים ושל שומנים צריכים לנקות מוצאים את מה שניתן להציא ומנקים את זה ואחר כך אנחנו נוהגים במדפים אנחנו נוגעים לצפות אותם עם משהו, עם נייר, עם נייר כסף או עם עם מפלסטיק יש כאילו אה >> כן משהו כזה נלון נצמד אבל צריכים להיזהר שיש את האוורור כדי שה אוכל לא יתקלקל המקפי גם כן מוצאים את הכל וגם כן במקפי יש לפעמים למעלה במקפי מעל המקרר יש שם ברצפה של המקפי חורים שבזה בשביל האוור עכשיו מה שניתן לעשות שמה או שאתה לוקח מקל עץ עם שיפוד א כמו שיפוים ואתה לוקח סמרטות ועוטף את השפיץ של המקל אתה א טובל את ה את ה את שמט הקטן הזה שנמצא בראש המקל של השיפוד עם מים, סבון ואקנומיקה ודברים כאלו ואז אתה נכנס פנימה ואתה מוציא עד שידך מגעת והשער אחרי שאתה רואה שפחות או יותר רוב הליכלוך הגדול יצא השער יש ביטל חומץ אתה מבטל אתה עשית כמה שאתה ראית שפשוט אבל לא צריכים איך אומרים להרוג את עצמך עד הסוף אלא אתה מוציא הרגש שאתה רואה פחות או יותר שזה נקי שר מה שנמצא שם בפנים כל חמירי וחמי דיקי בשוסי אז זה מתבטל בחומץ הזה בעניין הזה של ה יש כאילו שאמרו לי שיש היום שואב אבק קטנצ'י כזה שאתה יכול לשאוב משמה את הדרים אם יש כזה דבר אז בבקשה גם זה זה דבר עצם פרקטי איך לעשות את זה. גם במקפי אתה שם משהו על המדפים נעל לנצמד או נייר כסף או משהו כזה ואז אתה שם את המאכלים של פסח בפנים בעניין הזה שואלים אותי תמיד מה קורה אם יש לי דברים שאני רוצה למכור שנמצאים במקפי אז אני אומר תכסה את זה פינה בתוך המקפי ואתה בתוך השטר שאתה מוכר את המחירת חמץ אתה תכתוב שיש גם כמדע או פינה בתוך המקפי שאתה גם כן מוכר. אוקיי? זה לגבי המקרר. השיש צריכים לנקות טוב טוב את השיש ואת החלק האחורי. בדרך כלל זה קרמיקה שיש בקיר מאחורי השאיש או שיכול להיות שיש גם כן. יש כאלה שיש שם שיש. שיש בשיש וגם כן על הקיר. מנקים את זה טוב. עכשיו על פי דין אם ניקית את זה טוב על פי דין אתה יכול לכסות אותו טוב ובזה שאתה חיסית אותו זה מספיק לא צריכים אפילו לשפוך עליו מים רותחים עם אבן מלובנת אם אתה חיסית את זה טוב מה זה חיסית את זה טוב שאתה שמת אודיקט על זה או pvc או נייר כסף עבוה לא דק שזה יכול להקרע והחלק האחורי של השאמת הקרמיקה וזה שם צריכים לשטוף טוב ולחסות את זה עד לפחות הגובה של כל הסירים שאם יגע בזה זה לא יגע בקיר זה יגע בכיסוי שאתה שמת על הקיר הזה יש כאלו שלפני שמכסים את השם שהובכים על זה מהקומקום מים רותחים אבל זה בסדר גמור אבל אם אתה מכסה טוב אין לך חיוב לעשות את זה ולכן זה לפי הזמנים שלך אין חיוב לעשות את זה אותו דבר לגבי השולחנות שולחן בפינת אוכל ושולחן בסלון אתה צריך לנקות את זה טוב לפרק את החלקים כדי לנקות את זה טוב ואז הם אתה מכסה את זה בכיסוי טוב. PVC זה טוב, בריסטול אפשר אפילו לקחת שמיכה ולכסות עם שמיכה. ואז על זה אתה שם את המפה ואתה שם ניילון על המפה. עכשיו לגבי מפות יש הרבה שמהדרים שיש להם מפות לפסח אבל אם יש לך מפות מבד שאתה יכול לשים בתוך מכונת כביסה עם מים חמים וסבון אפשר להשתמש בהם גם כן אבל נוהגים אם כן לשים על זה ניילן חד פעמי שעבניות אי אפשר להשתמש מה שהיה בפסח בחומץ כל השנה לפסח זה צריך להיות חדש לפסח זה השבניות או גם כן את יודע את המפות פלסטיק הזה שיש שאתה יכול זה חדש לפסח אוקיי זה השולחנות כיסות גם כ מנקים טוב מה שניתן השול הכיסא של הילדים הכיסא הגבוה צריכים לרכות את זה טוב לפרק מה שניתן ואם יש לכיסא גם משטח איפה שהוא אוכל על זה צריכים א לכסות כיסוי טוב שהילד לא יכל יכול להוריד את זה. אתה מדביק את זה וחיוצא בזה בעניין הזה. זה הכיסא שלו. עכשיו אנחנו דיברנו על השי, הקיור. הקיור יש היום קיורים מפלסטיק שאנחנו קונים שאנחנו מכניסים בתוך הקיור, מנקים טוב טוב את הקיור. אם אתה יכול לשים ניילון או פלסטיק בתוך הקיור של החמץ אחרי שניקית ועל זה אתה מלביש את הקיור פלסטיק מה שיש. שאתה קנית לפסח על הקיור, כי רוב הקיורים שלנו הם מפורצלן או מפלסטיקשוח כזה שאנחנו לא מכשירים את זה. אי אפשר להכשיר את זה בכלל. אז לכן מנקים טוב הקיור בפי הקיור, איפה שהמים יורדים, נוהגים לשפוך בזה אקונומיקה. כי אם יש משהו בסיפון למטה שני שנתפס אז הקנומקי יפגום אותו ואז אנחנו נוהגים אם אפשר לפרק ניתן לפרק אבל לא כולם יודעים לעשות את זה אז מספיק לשפוך בפנים את את האקונומיקה ואז אנחנו א נוהגים לשפוך על הקיור על הברז מים רותחים ופותחים את המים מים חמים גם כן בזמן שאנחנו שופכים את המים רותחים מבחוץ אנחנו נוהגים גם כן א לקנות יש היום כאילו א גרב גרב שמתלבש על פי הקיור על פי הברז ואנחנו מחברים את זה לפי הברז כדי לסנן את המים שיוצאים ובפסח עצמו אני אומר אומר תמיד כמה פעמים ממשך החג לשחרר את את הגרב הזה, לשטוף אותו ואז להכניס אותו בחזרה בעניין. עכשיו אנחנו שמנו את הקיור אה כיור קיור ניירוסטה ניתן להכשיר אותו בעירוי ואבן מלובנת אבל קשה מאוד להגיע לכל הפינות ולכל המקומות כי זה בנוי בצורה שזה קשה מאוד לכן אני אישית אומר אני אישית אומר שאם אתה שם קיור פלסטיק ואתה מכסה את הקיור וזה זה מספיק ולא צריכים לשפוך עליו אם אתה שם את הקיור פלסטיק בפנים והכל בעניין הזה עכשיו לגבי ה בקיור אם אנחנו מדברים על הקיור בכלל אחד מהבעיות מה שיש לנו זה קיור או על קיור ולכן כשאנחנו שוטפים כלים יש לכלוכים שיורדים מהקיור הפלסטיק ולו דווקא יורדים מיד בכיור האמיתי שלנו. אז קודם כל אני אומר בקיור האמיתי מתחת לקיור פלסטיק תוציא את המסנן שלא יהיה שם פסח. המסנן יהיה בקיור הפלסטיק שקנית. למטה שפתוח כדי שלא הצטברות. כרגע שיש לך את הס את המסנן למטה בפי הקיור האמיתי שלך. אז כשאתה שוטף לא ויש לכלוכים המים לא יודעים מיד ואז הוא עולה אז הוא עולה משם בחזרה לתוך הכיור של הפסח שלך לכן תשחרר את זה למטה שאין את המסנן הזה רק יש לך מסנן בתוך הקיור של פסח עצמו ששמת ויש הרבה איש נוהגים שבגלל זה שהם שוטפים כלים בפסח הם לא משאירים את הכלים שהם שוטפים בתוך הקיור תוך כדי שטיפת הכלים אחרים, אלא הם מוציאים את הכלים מהכיור והם עושים אחד כדי שלא יהיה כלים של פסח בתוך הקיור שפתאום מים עולים מלמטה וככה הם עושים ויש כאלו שבגלל זה גם כן עוד יותר הם הדירים שהם לא משתמשים בפסח במים חמים מהכיור שלהם, אלא רק מים קרים בעניין הזה, שזה עוד יש הידור בזה גם כן ואני ממליץ על זה בחוים, לפחות שהשטיפה לא תהיה שהכלים נמצאים בתוך הקיור, כי המים עולים ומתחברים במה שיש למטה ללמעלה. אוקיי? אם לא הבנת מה שאמרתי אז אתה תשאל אותי אחר כך. לא כולם עם אנשים טכניים. לי זה לקח כ20 שנה להבין מה שאמרתי אז לכן אני א >> אה >> מכונת שטיפת כלים זה בכלל בעיות מאוד כי יש להם גם כן א המגירות מפלסטיק בדרך כלל ואנחנו לא מכשירים פלסטיק לפסח גם כן לפעמים הקירות גם כן מפלסטיק אז מי הלכת תחילה אני לא הייתי אומר להכשיר מדיח כלים לפסח מי שיש צורך להכשיר מדיח כלים שידבר איתי אחר כך ואני אדריך מה לעשות ואיך לעשות את זה זה יש כלים מסוימים שאני לא ממליץ על זה להכשיר גם מיקרוגלים יש לנו בעיה שרוי והמיקרוגלים הקירות בפנים הם מפלסטיק ואנחנו לא מכשירים לכתחיל לפלסטיק לפסח לכן אנחנו קונים בקבוקי בקבוקי תינוקות קונים חדש לפסח גם כן א מוצצים חדש לפסח לא מכשירים פלסטיק בפסח לפסח לכתחילה לא נוהגים לעשות את זה כי זה חומר חדש שאנחנו בפסח יותר מחמירים מכל שאר השנה עכשיו זה הכיור הברזים אמרנו הידיות של הברז אם זה מקשחס עם הברז עצמו שאתה שופך לב מים ואחר כך אתה מכסה את את ה את הידיעות עם עם עם ניילון או עם ניר כסף מה אמרתי אפשר אפשר אם אתה קונה את הגרב אם אתה יכול להחליף מסננת של הברז בסדר טוב מאוד אבל לו עיקר ששוקחים על המים רותחים ושמים את הגרב על זה כדי לסנן עכשיו זה לגבי הקיור הקיריים והתנור תנור אפייה זה מחלוקת הפוסקים איך להכשיר תנור אפייה יש אומים שצריך ליבון גומר ולכן זה יקלקל את התנורים שלנו לכן הרבה לא נוהגים להכשיר את התנורים אפרייה שלהם לפסח והם לא משתמשים עם תנור אפייה מה שיש להם כל השנה אלא או שיש להם תנור אפייה שהם קנו שזה נמצא על השיש והם עושים את אפייה בזה אפשר לקנות כאילו תנרי אפייה או או שיש להם סיר פה זה נקרא שאם אפשר לפות דברים על הקירים עצמו מה שיש למעלה יש עכשיו אם אדם רוצה בכל זאת להכשיר את התנור הפ פייה הדרך איך שהוא משאיר מכשיר את זה שהוא צריך לנקות את זה טוב טוב לחכות 24 שעות אחרי שזה היה עבר את הניקיון היסודי עם החומרים הכימיים ואז הוא מדליק את התנור לשיים על החום הגבוה ביותר מה שיש בתנור ואחרי זה יש לו ארגז שהוא הולך לפח והוא מכניס את הארגז הזה מהפכח לתוך התנור והוא עושה את אפייה שלו בתוך הארגז הזה שהוא עשה בעצל הפכח זה דרכים איך להשתמש עם התנורפיה לכן זה טיר חיגדו ורצוי לו עכשיו מי שבכל זאת נמצא בבית יש לפעמים חבר'ה שחזרו בתשובה או חוזות בתשובה והמצאים בבתים של ההורים שלהם וזה הם לא יכולים לבוא הביתה להגיד להם אין תנורי אפייה יסתכלו עליהם כזה אבל המשפחה מוכנה להכשיר אז שאם יבוא אליי ואני אתן להם את הטיפים מה לעשות ואיך לעשות במינימום שבמינימום אפילו כדי שהם יכולים להכשיר את התנור וכדי שזה לא יגרום לבלאגן בתוך הבתים שלהם ואני אומר להם ובעזרת השם לאט לאט מצווה גרס מצווה והעניינים ישתנו עוד יותר טוב ואחר כך כשיהיה להם את הבתים האישים שלהם אז הם יוכלו להדר עוד יותר מזה אז יש דרכים אבל אני מדבר עלתחילה בשבילנו לכן יש גם כן הרבה אנשים שיש להם מיקרוגל לפסח והם משתמשים במיקרוגל פסח היום מיקרוגלם הם לא כזה לא כזה יקר שאפשר לקנות 200 שק יש לך מיקגל אז זה לא לא סוף העולם אוקיי אז זה השולחנות הכיסאות הקיריים קריים גז היום יש כל מיני סוגי קריים יש קרים גז יש קרעים חשמליים, יש קרם קרמי, זה נקרא אינדוקציה, יש כל מיני סוגי של דברים. המיניג של תמיד היה לכתחילה תקנה לצך קיריים לפסח או קיריים של גז ותחבר לגז או קיריים חשמליות עם שניים, שלוש, ארבע א אלמנטים שאתה יכול לבשל בזה. והקיריים שלך אתה סוגר מכסה מוכר מחיס חומץ נגמר הסיפור אם אתה צריך להכשיר את הקיריים של הגעש שלך אז המשטח על מה ששוכב החצובות אתה שופך עליו מים נותחים ומכסה את זה עם נייר כסף החצובות והמערים אתה שם את זה בתוך מים סבון ואקונומיקה עד שזה מוריד את כל השומנים ואתה נותן שעה לאש לצאת מהמבאר ואת החצובה אתה צריך לזיז עם צבת על האש של המבאר ושכל שטח יקבל כרבע שעה אש. זה הדרך. ואז אחרי שזה מתקרר אתה מכסה את זה עם נייר כסף ואתה מבשל על זה כשזה מכוסה עם נייר כסף על החצובות. זה דרך אחד לעשות את זה. יש עוד עצק שראיתי שרבנים מביאים הם אומרים שאחרי שאתה הכשרת את המבאר והאש יוצא אתה שם את ה אתה שם את החצובות הנקיות שניית על המשטח ואתה מכסה את ה את החצובות עם נייר כסף כמו שטיח ובצדדים אתה סוגר את זה גם כן ואתה מדליק את האש ואז כאילו אתה עשית מעין תנור החצובות נמצאים בפנים מכוס עם זה ואתה נותן רבע שעה שיהיה את ה כן ותייזהר תברח מהמטבח לך למרחב מוגן כי בעניין הזה ואז אה אחרי רבע שעה אתה סוגר את הברזים אתה מחכה עד שהנייר כסף ואז אתה מוציא את זה על זה שוב אתה גם כן תכסה את החצובות עם נייר כסף עצמו תצפה את זה אוקיי זה הקיור הקיריים קיריים הקירות במטבח צריכים גם כן לשטוף אם יש לך קירות על יד הנייר על יד הפינת אוכל לשטוף אותו כי זה מקום שמטיז עליו כל הזמן א חמץ במשך השנה אז זה צריך להיות עבור ניקיון וארונות במדבר בך שאתה רוצה להשתמש בהם אתה מנקה את זה ונוהגים לצפות נייר על המשטח של אהרון ואז אתה שם את הדברי פסח בתוכו אז דיברנו על ארונות דיברנו על הכיור דיברנו על קיריים תנור ו א שולחנות כיסאות דיברנו על רוב הדברים כן >> בר מים אה רצוי רק עם המים קרים שלו לא עם הממים חמים גם כן לקנות אם אם אם זה הבר מים של פעם שיש בקבוקים כמו שהיה פעם מעדן וחיויצים וזה לא ראיתי את זה בזמן החנון אבל אם אז שיהיה חדש לפסח אוקיי זה ולא להשתמש עם המים חמים לפסח לא להשתמש עכשיו יש שני סוגי ברים יש בר יש בר שזה אותו חור שהמים חמים והמים קרים יוצאים משם אז הייתי אומר תשתמש עם הבל עם חורים שונים אז המים קרים מזה כן אפשר להשתמש אוקיי זה הבר וזה אנחנו דיברנו על הדברים האלו אוקיי אמרתי שאר כלים, מיקסרים, בלנדרים, כל מיני מתחינות, כל כלי הוא פרשה שבפני עצמו שמישהו רוצה שהוא יגש ואני אדבר על עצם הכלי עצמו, אבל א זה פר שבפני עצמי, כי חלק מהכלים האלו זה פלסטיק, חלק מהכלים האלו, למשל, יש מתחנות שבן אדם עושה לדוגמה גפילפish לוקח את הקרפיון והוא תחון והוא מכניס שם גם כן חלה בפנים אז זה מתחינות שאתה משתמש גם כן עם חומץ גומר יש מתחינות בלי אז אז אז זה תלוי מה מימו איזה סוג חומר זה נעשה אז זה פר שבפני עצמו מי חמים מי חמים ופלט לשבת ממים יש בעיה במחם של אבן צריכים להוציא את האבן מה עם חומר הוציא את האבן >> אבנית כן בסדר תשמע אני בכל זאת אמריקאי אוקיי ויש זה אבנית ו אה אחרי שניכינו את זה טוב ניתן להרתיך מים רותחים בו להכניס שם אבן מלובנת שזה יגלש ולפתוח את הברז שיצא מים רותחים בזמן זה ולשפוך על הברז החיצונית גם כן מים רותחים מהקומקום וכך כך הכשרתי עכשיו הבעיה זה המכסה של ה של ה מה שמה שאלת על הברז אם הברז פלסטיק אז אז הגענו לו עוד פעם בעיה מסוימת אבל הברז עצמו זה רק הידית של הברז בדרך כלל שהוא פלסטיק אבל לא ה אה היום גם כן הכל פלסטיק גם אנחנו הכל פלסטיק אני יודע זה זה זה מה שהולך היום אוקיי אז אנחנו א disposable הכל אפשר לזרוק זה נקרא היום קדימה זה אה אה עכשיו ה המחם אבל אבל אני אומר במפורש אני אומר במפורש זה הדרך איך שמכשירים את המחם והמחם יש כאילו שהם שמים על המחם במשך כל השנה קוגל ירושלמי או שם שמים חלות על זה זה כבר מתחיל להיות לא רק מחם הוא כבר החומץ דמחם כמו שאומרים למהדן אז אז זה כמו שמישהו שאל אותי כל שנה אני אומר את זה מישהו שאל אותי פעם אם אבקת כפיסה צריך ככשר לפסח אז אני אומר להם א' אני אומר להם קודם כל תדע לך שכביסה בחלמויד זה רק ביגדיקטנם שאין לך לא עושים כביסה סתם בחולמו בגדיקטנם שאין לך אבל אומר לך אבקת כביסה ביפני בואיפני עקרוני הוא לא צריך להכשר לפסח אבל אם יש לך כמה חבר'ה בבית ילדים קטנים שכשאתה פותח במשך השנה שנה את השקית של האבקת כביסה ושמה יש ביגלך וביסלי בפנים אז צריך שקית חדש לפסח כי אתה צריך להכיר את ה את מי מסתובב אצלך בבית אז זה תלוי לפי המצב בבית בעניין הזה גם כן >> מה >> מברשת שיניים שחדש לפסח נגיע נגיע לדברים כאלה עוד מעט עכשיו אני רוצה רוצה לעבור אני רוצה לעבור ללמכירת חמץ רגע כמה דברים שקשורים למכירת חמץ לכתחילה אנחנו הולכים לרב חותמים את השם ואת הכתובת שלנו וכותפים כל המקומות המסומנים ואני מסמן בבית שלי בארונות מחור מחור מחור ארונות כל מיני מקומות או על חדר מחסן מחור וזהו ו אבל אנשים שואלים אותי כמה שאלות בקשר זה הם שואלים א' מקום שאני מכרתי לגוי אני יכול להכנס לשמה אם אני צריך משהו שמה אז אני אומר לי כן אפשר להיכנס אנחנו מתנים תנא עם הגוי כשאנחנו מוכרים אנחנו אומרים לו עליו שאנחנו הזכרנו לך את כל המקומות איפה שהחמץ מונח אבל אם למשל של אמרנו לו שיש איזשהו תעופה שזה נמצא שמה שהוא כשר לפסח או שיש איזה סוודר פתאום נהיה קר בפסח ואני יוצה להוציא סוודר משם אז הוא יכול להיכנס אתה מסכים לא אומר כן וזה כתוב בשטר גם כן שהוא נותן רשות בשבילנו להיכנס אם אנחנו צריכים אז זה אבל כמובן זה כשאנחנו עושים את זה באופן ארי למכור את כל הבית שלך ללכת לבית הערכה ולא לנקות אותו וחר כך השכן בא אליך ואומר עם העורכים שלי שבאים לליל הסדר יכולים לישון אצלך אתה אם אתה מכרת אז לפחות את האיזורים שהם הולכים להשתמש שאתה שתפת לא צריכים לכל הארונות וכל הדברים האלו אבל המקום של הפרוסדור איפה שהם יהיו השירותים חדר שינה זה צריך להיות נקי ניקיתה לאו דווקא ארונות ארונות יכול להיות מכורים גם בחדר דשינה וגם בסלון אבל לפחות את המקומות האלה ניקית וזה אתה לא מכרת ואני אגיד לכם עוד יותר למה אני אומר את זה לא רק בגלל שמישהו רוצה להשתמש בזה אלא גם לעצמך אני הזכרתי בהתחלת השיעור שמקום שאנחנו מוכרים הוא פטור מבדיקת חמץ כ אתה אתה מוכר את זה לגוי אז אם אתה מוכר את כל הבית שלך לגוי אז בליל בדיק חומץ אין לך אין לך חיוב לבדוק את החמץ כלומר אתה מוכר את כל הבית שלך אז אתה לא אתה לא יכול להגיד ברוך את השם על כן מלכים על ביר חומץ עם כל זה אם אתה מוכר את הכל לכן אני תמיד אומר לאנשים אפילו שאתה הולך לעזוב את הבית אבל תשאיר חלק מסוים בתוך הבית שלא מכור ובליל בדיקס חומץ שם אתה תשים את עשרה פתיטים שם אתה תברך ואתה עם הנר כף ונוצע ושמה תעשה את הבדיקה כי שמה לא מכרת וזה צריכים לדעת בעניין הזה גם כן כדי לא להפסיד את המצווה של דיקס חומץ אם אתה עוזב את הבית כמה ימים לפני פסח ואתה הולך להיות באיזשהו מקום שאתה תקבל אתה סוחר בבית מלון אותו סוחר צימר או משהו כזה זה אז בעצם אתה באמת יכול למכור את כל הבית ואתה תעשה את הליל בדיקס חומץ עם עשרה פתים במקום שעכשיו שכרת יש לך חדר במלון שמה אתה תעשה את את הבדיקס חמץ עם ברכה אוקיי זה דבר אחד דבר שני גם כן לגבי מכירת חמץ אפשר גם כן להגיד לאנשים שהם ימכרו בדיגיטליות אונליין באינטרנט העיקר במחירת חמץ שאדם מגלה מלטה שהוא רוצה למכור את החמץ שלו אפילו דרך הטלפון. לכתחיל אנחנו מהדירים שבאים וחותמים לבד ועושים קניין. יש כאלו שרוצים גם כן להגיד ועוד משלמים קצת לרב והם טוענים שהסיבה למה שנוהגים לשלם. כי הם אומרים אוקיי לא לא לא זה רק התרה זה רק התרה אנחנו לא צריכים להיות יותר דתיים מהפיקוד אורב זה התראה אם היא הזקה אז נהר נהר הפשטה יש נוהגים ויש נוהגים אבל כרגע אנחנו רק בהתראה ובלי פניקות. אם אפשר לסגור את העניינים. אם יש הזקה יהיה לנו את הזקה. אוקיי? איך אומרים? א א צ מקיים ביר חומץ היום במהדן כבר 30 יוים לפני החג. אנחנו מברים חומץ שהם ישביטו וישביטו וישביטו בעזרת השם >> אוקיי תשמע אם אם א בעזרת השם בעוד כמה שנים יראו את הוידאו יגידו אנחנו זוכרים שהיה פעם מלחמה באמצע שמענו התראות דבר על זה כמו שפעם אוקיי אנחנו היינו באמצע לגבי המחירש חומץ לכתחילה באים וגם כן למה הם אומרים שנותנים איזה כסף לרב גם כן כי אז הרב יש לו יותר כוח אפילו למכור חמץ שאחרי שמינית אותו להיות שליח הלכת מחר וקנית עוד חומץ אתה מכרת שבוע לפני החג לר אתה אמרת לרב אני ממד לך להיות שליך למכור את החמץ פתאום אתה ראית שיש מכירה שמוכרים ביגלך במחיר חצי מחיר או סקנית ארגז זה כבר א אנחנו נעשה הפסקה נעשה הפסקה לכמה דקות יש צפצוף של הזעקה. אנחנו נחזור בערך בעוד שש דקות. השידור כרגע ימשיך הלאה בשביל לא לפתוח לינק חדש ואנחנו נחזור בעוד כח שבע דקות. יש למנהג שבליל שבת הם עושים בוטה זה כמו עושים בוטה זה כמו והניגונים היותר של דויקס אבל נשאר קל מצל מצומצם דוב שלבולם דוב שלבם זה לא היה שלך שלום יד פועל כיד זה לא היה שלך שלום יד פועל כיד בלביש הוא כבר לא רק שליח כישליח אלא אתה עושה לי זכות כשליח אלא אתה עושה לי זכות וכמו שמץ מה שיש להם ומה וכמו שמץ מה שיש להם ומה שנשאר ל שנשאר לזה העירוע הסתיים כתוב או כן חבר'ה עכשיו היה תמיד איזה בקבוק משקה בתוך הה מתוך אהרון שהוא שנמכר בעניין הזה. אהרון שהוא שנמכר בעניין הזה. ואני גם כן רוצה להגיד ואני גם כן רוצה להגיד עוד משהו בזה. עוד שני שניים חמץ שלהם משהו בזה. עוד שני שניים חמץ שלהם חמץ גמור בגלל שהם חמץ גמור בגלל שהם זורקים את הכל. ראיתי את המכשוץ כני זורקים את הכל. ראיתי את המכשוץ כי אני זרקתי זרקתי את כל החמץ שלי ואז פתאום בפסחקתי את כל החמץ שלי ואז פתאום בפסח הם יכולים לגור אתה הולך לרב אתה מוכר את החמץ שלך כי יש גם כן שכךה שאתה לא זוכר את הדברים אז מוכרים מחיית את המחירת חמץ אפילו שאתה לא יודע אם יש לך ממש חמץ גמור אתה בכל זאת מוכר את החמץ תוך הבית שלי ויסקיים וכל מיני דים כאלה זה כל זה א' דבר שני אני גם כן ראיתי שבגלל העניין הזה לסלק את כל החמץ מה שיש שמוצאים ראיתי את העצבים טעסים ואת כל מה שזה מלווה כי הם כל כך בסטרס בעניין לכן מוכרים זה פס בעניין הזה יש גם כן הרבי מדבר על זה הרבי מדבר על זה גם כן אה לזכות ודים אחרים במחירת חמץ אז זה בוודאי לתת להם לינק שהם יכולים למכור אונליין או באפליקציה או בטלפון או להביא להם שטר שהם יכולים לחתום על זה ולהסביר להם מה זה שהם רק סוגרים את הארון עם החמץ אז הבעל ירוב ובעל בעל ירו ובעל ימוץ זה פירושו שזה לא יהיה בבעלותך זה יכול להיות בתוך אדון סגור ואתה עבר בר על בעירוב ובעמץ לכן להם את זה והרבי אומר אפילו אתה יכול למכור חמץ לאדם שהוא לא יודע שאתה מוכר בשבילו חמץ בשבילו א' הרבי אומר בגלל שזה רק חשש יישי שומים שאפילו משתמש בחמץ שלו בפסח אבל אה יש שומים שזה לא מבטל את המכירה הוא רק עבר על גזל ויש שוב שאפילו שזה מבטל את המכירה זה רק מבטל את המכירה מכאן או לבא אבל לא כל הניין הזה לעשות הרבי עצמו היה מוכר חמץ בכמה מקומות בעולם מרבי היה לו אחיין אחיינית שהייתה גר פה והרבי היה בשטר מחיר סחומץ שלו הכתובת שלו רחובת היה בשטר מחירץ אנחנו היינו מיוחסים א רחובת טיפ שטר מחיר שלם אז אה יש עניין עכשיו אנחנו א מי שטס שנה סוף הגרב אם הוא יכול לטוס אה בסדר אז אז מי שטס אז אדם מוכר את החמץ איפה שזה פסח נכנס הכי מוקדם לדוגמה מי שבניו יורק מגיע לפה פסח נכנס פה פה יותר מוקדם אז הוא מוכר פה הוא נטס לשם אז הוא ימכור פה כי פסח נכנס פה יכנס פה והוא הולך לבנקוק הוא ימכור שם וכן הלאה גם כן אם יש לבן אדם שאלה ספציפית הוא יכול לשאול אותי ועל זה אני א ענה לו בקשר לזה עכשיו זה מכילס חומץ עכשיו בדיקס חומץ ככה אחד מהדרך חים שעוזר לנו בבדיקס חומץ כשאנחנו מנקים את הבית אחרי שניכינו איזה חדר זה החדר הזה כבר נקי לפסח אפשר באותו יום שגמרנו לנקות את החדר פסח אפשר באותו לילה לקחת נהר בלי כה בלי פתיטים אתה בודק את החדר עם הנר בלילה אתה לא צריך לסגור את החשמל אתה בודק ככה ואז אתה סוגר את החדר הזה הוא חומץ פרי עשיתי כבר בדיקה בנר בליל בדיקס חומץ כשאתה עושה בדיקס חומץ עם 10ה פתים אתה לא צריך לבדוק את החדר הזה אתה יכול לעשות 10עשרה פתיטים במקומות שעדיין לא עשיתם אניר אז אתה יכול לעשות בעצם בדיקת חמץ בהדרגתיות אתה אתה יכול בלילה הוא גמור אתה דעקתי שלא יכנס שם יותר חמץ גמור ולא בדיקס חומץ ידי אז יהיה לך פחות עבודה ואתה תעשה את זה יותר יסודי בגלל שאתה עושה את זה רק במקום יותר מרוכז זה א' ביז אדמור הזקן כותב אם אתה יש לך בבית שלך בר מצווה שכתוב יעמיד בני ביתו על יד האבא כל אחד יש לו את הכף נוצר ונער משלו הם שומעים גם כן יחד איתך את הברכה כולם מתחילים לבדוק במקום שנמצאים ואז מתפצלים זה הפרסדור וזה לוקח חדר השני מי הם בלגל בר מצווה הבנים יחד איתך אתה מצווה קיימת את המצווה לבד מצווה בו יויס מבישלוך מצווה וזה יותר קל כי הם עושים יחד איתך אתה בלי כס חומץ ששמים את אז אנחנו נוהגים לשים חמץ שלא מתפור ואנחנו עוטפים את זה בניר לא הוא נייר כסף גים שמישהו שבודק הוא לא שם את החמץ אלא אם כן הוא לבד כי על פי קבול שמים את 10עשרה פתיטים אבל יש גם עוד סיבה ממה לחפש יותר מוטיבציה אז לכן רצוי שמישהו אחר ישים ולא הבודק חתיכות הקטונות עטופים כל חתיכה פחות מכזית וזה לא מתפורר עושים רשימה מה איפה ששמתי את החמץ ואז עושים את הבדיקה עם הברכה כף נוצר ונר בליל בדיקת חמץ עכשיו אם יש ילדים קטנים בבית אז או ששמים את את הפתיטים חבו ממקום מקום או יש גם כן אפילו אופציה לא כתוב שאתה צריך לשים את כל עשרה פתיטים אלא 10ה פטיטים שמעתי קובלנדו הוא היה שם שלוש פטיטים במקום אחד ארבע מקום שני ועוד שלוש מקום שלישי אבל מרוכז כדי שלא יהיה פיזור ומי יודע אם ישכחו איפה שם מה שם אם ילד ישחו יש את האופציה זה גם כן בעניין הזה גם זה עכשיו אם אדם לבד הוא שם את הפתיטים כי על פי קבולי יש עניין לשים את הפתיתים של 10ה פתיטים נוהגים שכל פתית פחות מכזית ביחד שיהיה כזית אחרי ששמים הפטיטים ואז חוזרים ממירב מיד אחרי מעירף ישר לבדיקה עכשיו ככה אם הבן אדם יש לו מיריב שהוא מתפלל באופן קבוע יותר מאוחר יש לו מניין בת 9 וחצי אז בצק רחובם הוא מתחיל תבדיקס חומץ לפני התפילה כי יש לו מיני קבוע שהוא מתפלל תמיד אם אין לו מניין קבוע שום אז הוא עלול לשכוח אז קודם כל מתפלים מיירב עם המניין ואחר כך הולכים לבדיקה ואם אין לו מניין ואין לו מניין קבוע גם כן תתפלל ביחידות ואז תלך לבדיקה. עכשיו אם חזרת הביתה ועדיין באמצע ניקיונות עדיין לא גמרו. תצטרף לניקיונות. כי ניקיונות זה חלק מהבדיקה. אז אפילו שעדיין לא בירקת אבל זה חלק מהבדיקה אז אתה בתוך העסק. מסיימים את הניקיונות, שמים את הפתיטים. ואם אתה מעמיד אם יש לך כמה ילדים מאלגל בר מצווה שהולכים להשתתף איתך אז אתה סוגר רשימה על כל חדר ומקום בבית מי אחראי על מה כדי שלא יהיה כדי לדשות שוטפה אני שמחתי עליך שאתה בדקת שמה הוא שמח עליי שיהיה ברור ואז אתה עושה בדקת את החדר בדקת את הפרדור בדקת פה ברור מה שיש וכל אחד יש לו את הכף נוצר וניר ושקית אנחנו נוהגים שקית נייר לכתחילה אין השקית פלסטיק ושמים כל אחד שם את הפתיטים שהוא מצא אחרי שגומרים אוספים את זה הכל בתוך שקית אחד אנחנו נוהגים לשים את השיריים של הנר ונוצע והכף בתוך השקית והידית של הכף בולט החוצה קושרים את השקית ואומרים את הכל חמירה וחמיה אחרי הבדיקה מברכים בהתחלת הבדיקה על ביאור חמץ אם שכחתי לברך אז אפילו באמצע בדיקה אני מברך סיימתי אז אני אמרתי כולם אומרים כל חמיר וחמי דיק בשוסי שמים את החמץ שמצאנו בצד ואנחנו אה בזה וגם כן את החמץ שאני רוצה לאכול באותו לילה למחר חר אני שם את זה גם כן במקום שאי אפשר לסחוב את זה משם מקום שמור או על היד הדלת של הבית אופינה שאף אחד לא יגע בזה עכשיו מי שיש לו א טבעות בפה לא אוכל חמץ חם 24 שעות לפני פסח וגם לא חמץ קשה שיהיה קשה לנקות אותו כמו ביגלך כמו כל מיני דברים וחמץ חם פירושו לדוגמה חמץ חם זה פיצה א טוסט גבינה בורקס חמה זה 24 שעות לפני שלא אוכלים יש כאלה שמאדירים שאפילו זה לא טבות בפה או פלטה בפה אלא אם יש להם סתימות הם כבר לא אוכלים חמץ חם 24 שעות לפני פסח בעניין הזה גם כן אוקיי שניים תותבות גם כן אתה צריך לנקות את זה טוב ולשו לשפוך על המים רותחים או לפחות מים מספיק חמים כן וזה הדרך איך שאנחנו עושים את זה א טבעות לנשים שיש להם טבעות אז אם הם משתמשים עם הטבות במשך השנה גם כן שם לשים איסא וחיוצים בזה בצק הם צריכים לשפוך על הטבעות האלה מה הם נותחים רצוי לא לענות טבעות בזמן שמכינים אוכל אם אם זה הטבעות ואז בשמן שמכינים אוכל בפסח בלי לי את הבות האלו או לפחות שהם עברו לפחות את זה זה טבות א הזכרתי קודם ושכחתי להגיד את זה כעתקה לכתחילה אנחנו נוהגים שיהיה לנו פלטה לפסח או חתיכת פח לשים על קיריים מנקים טוב טוב את הפלטה ומפעילים אותו לשיים, שופכים עליו מים, רותחים ואז מצה הדרך איך שאנחנו נחשיב אותו. אוקיי? זה הדיברנו על הבדיקה. למחרת בבוקר יש תענית בכורות. מי שבכור צריך לשמוע סיום. אם יש לו בן בכור והוא לא בכור עד שהילד בר מצריך לשמוע סיום או לא הוא צריך לצום בשבילו ואם הוא בכור והבן בכור אז בשולחן עורך כתוב ואז האמא שמה אבל א לשמוע סיום אבל זה לא פרקטי אז אנחנו נוהגים לפי השיטה שאבא יצא ידי חובה גם לעצמו וגם לבן שלו אלא אם כן הוא יכול להביא אותו לסיים שהוא ישמע את הסים אוקיי זה בתענית בכורות בבוקר צריכים לא ראיתי את הלוחות השנה אז אני לא יכול להגיד לך בדיוק הזמן אם מישהו יכול להגיד מתי זה כתוב אנחנו נוהגים בפוסקים איך מחשיבים מה זה יוים האם מחשיבים יוים מעלות השחר או מחשיבים יוים מנץ לשקיע נצחמה לשקיע שכתי שיטות שיטת המגן אברהם אומר מעלות השחר ציס לכן אנחנו רואים שבלוחות של סוף זמן קריש זמן יותר מוקבם יש איתם ובלוחות בדרך כלל הם מפרסמים זה הסוף זמן קרשמ לפי המוגן אברום לשיטסגרו ויש כאלו שמוכנים גם כן נגיד לשוכנו אחריו אז זה יותר מאוחר אנחנו בעתדרב של אדמור הזקן אז אנחנו הולכים לפי השיטה הזו לכן הנפקמינו זה גם בזמנים של חומץ שהזמן סוף זמן איסר חילס חומץ אצלנו זה יותר מאוחר מהסוף זמן איסר חילץ חומץ של השיטה של המגן אברהם העולם נוהג להחמיר בזה בערב פסח לפי השיטס המוגן אברום כי אפילו המשנה ברורה הוא כותב שבגלל חומץ חומר של חומץ כדאי ל זה אבל זה לפ או >> או יש גם כן הנה אומר פה השנה כתוב באזור תל אביב לפי המוגן אברום סוף זמן איסר חילס חומץ 10 לפי הגרוב אדמור זקן 1039 אז הנה זה דוגמה בסוף זמן סריפה המוגד עבור מ-130 ואדמו מור הזקן גרוע 1142 אוקיי אז א המשנה ברורו כותב החמ כמו המוגן אברום קל חומרס חומץ בכלל הייתי אומר אל אל אל אל אל אל עד הרגע האחרון לחכות תמיד צריכים להקדים צריכים גם כן לשטוף את הפה צריכים גם כן לצחצח את השיניים צריכים גם כן לקצץ ציפורניים כ נגעת בכ חומץ וכל זה אה אפשר קפה תה אפשר עכשיו צריכים לגמור ואז אתה שורף את החמץ אתה מביא את זה החוצה איפה ששורפים חמץ וכתוב בשולחן עורך עושים מדורה בפני עצמו כדי לסוף את החמץ מדור בפני עצמו אין הפירוש שכל אחד יעשה מדור על עצמו מדור בפני עצמו פירושו שכשאתה שורף חמץ אתה לא משתמש בזה לא א בשל תפוחי אדמה ולא לקחת מרשמלו על על המקל כדי לצלוט אותו קצת אלא המדורה של שריפת חמץ זה בשביל שריפת חמץ בלבד זה מדור בפני עצמם ואם יש לך את הלולב ואת הדסים וערבות זה הזמן לשרוף את זה יחד כדי לקיים עוד מצווה בעניין הזה גם כן וזה את הלול לולרובס בתוך הספר יש כאלה שפטילי חנוכה גם כן פתאום זה מופיע בעניין הזה אוקיי מה שנשאר והפתילות וזה על כל פנים שורפים את החמץ לפני סוף הזמן ואומרים את הביטל השני כל חמיר וחמי ידי דיק ושוסי מסתפרים לפני חצוי סיוים, הולך להיות ספיר זומר, לא לשכוח, זה הזמן לעשות תספורות עכשיו אפילו כבר אפשר לעשות את זה בתספורות האלו גם כן וגם נשאר לך הרבה חומץ אני אין לי זמן לשרוף את כל החומץ שלי מה אני עושה אני יכול לזרוק אבל איפה זורקים במקום הפקרה אני זורק את זה בפ פח עירוני. אני לא זורק את זה בתוך הפח שנמצא בחדר של הבניין האיפה שאני גר כי זה שייך אליי גם כן. אז בעצם השארתי את זה ברשות שלי. אני זורק מה שנשאר במקום ציבורי פח ציבורי. שם אני זורק את העניין הזה עם אירבה חומץ משתדלים לקיים את המצווה של סייפס חומץ באש בכזיס חומץ. כן. ולא רק זה, ואם יש לי פיטות או לחם משהו כזה, אז אם אני שורף צריך לפר את זה לחתיכות קטנות שאיתפוס ב בכל מקום. כן. אבל גם כן אם אתה שורף במוקר אז אפילו שנשאר זה גם כן מוקם הפקר. אבל א זה בסדר בקשר לעניין הזה. עכשיו זה בספרס חומץ גמרנו את הספר שחומץ יש הכנות לחג צריכים לבדוק את המצות שהם מצות כפולות מהתנור אם יש מורידים שני סנטימטר סביב הכפל שהיה בתוך התנור במצות חבורי בדרך כלל אנחנו בודקים את זה במפיה ומורידים את זה שמה אבל צריכים לדעת אם אתה מצאת מצה כפולה שהתקפל כשזה נפע בתנור מורידים את כל המקום הכפל עם עוד שני סנטימטר מסביב וזה לא אוכלים בפסח וזורקים את זה. זה מצות כפולות. עכשיו בודקים את המצות. עכשיו לגבי המיץ וסלה צריכים גם כן לשטוף את החסטוב לקנות חסדה עם הכשר טוב. יש הכשרים של הבדצדקריד של הרב לנדו ואני יודע רב רובין יש לו גם כן. לא לא אין לו אין לו. אז אז אה אבל ואז אנחנו א שוטפים טוב את החסה ואנחנו צריכים לייבש חלק מהחסה כי אנחנו מקפידים לא לכל מצרויה יש קורך אז חלק מהחס צריכים לייבש במשך היום שהוא יהיה יבש בשביל הקורך אז אתה צריך לקחת בחשבון אם יש לך אורחים כמה אנשים יושבים יהיה צריך לקזיס מורר בשביל כזיס אתה צריך בשביל הכירך זה בערך שני עלים בינוניים אז צריכים שיהיה מספיק כמות וצריכים להכין שקיות בשביל אלה שבסדר שכל שקית יש את הכזיס מצה בשבילו את הכזיס מור לקיים מצמור וכזמור בשביל הקד שכל אחד ואחד יהיה שלא יהיה בלאגן להכין את הכזיס שלא יהיה בלאגנים בעניין הזה כי צריכים לברך לאכול כדי פרס אז זה צריך להיות מסודר זה ערב פסח הדברים האלו גם כן יינות קודם כל כל המצווה של הלילה ארב קוסס מצה מור קירך אפיקמן נשים חייבות במצו כמו הגברים גם כל כותן שהגיע לגיל חינוך גם כן צריכים לחנך אותו לקיים את המצוות האלו ואז לכן צריכים לקחת את החשבון הסיבה אצלנו הוא גר קברים אצלידות המזרח גם נשים מסיבות אבל סיבה אנחנו נוהגים רק אלא אם כן זה אישחשוב אישחשוב זה משהו אחר. אז אם אתה רוצה לקנות כמה איך אומרים נקודות אצל אשתך אתה יכול להגיד תשמע איש החשובה כתוב שהיא מסיבה אז א זה משהו אחר בפרט אם יש לי ייחוס אז א אני שמעתי המחותן שלי רב זלמן גררי אולי שול אז הוא התחתן עם הבת של אדמור מקפיזניץ אז הוא א הוא היה תמיד אומר בת של הרבי סבבה אז היא הייתה בעל אמר בת של הרבי זה נושם חשובס זה אז זה הצילו את זה זה נושובס אוקיי זה הסיב עכשיו בעניין הזה אז צריכים גם כן בשביל הגברים להכין את הסי בזה בצד שמאל יש לוקים קריות או אם יש לך כיסא עם משענת או עוד כיסא על יד הכיסא כדי שתאכל סמד שמאל או אתה נשען על השני והוא נשען על השלישי של הרביעי בסדר זה הסיב וזה מעקב בכזיס מצון אם אכלת שלא י בסיב צריכים לאכול את זה עוד פעם בסיב עכשיו ככה שת אקס השיר הכי מינימלי זה צריכים לשלט את הרביס השיר מינימלי זה 86 סיס אבל אצל יש זה בגמיה זה שיר שבחיים נו מביא יש ששותים הגון זה 150 אצל הרבים אומרים שהכוסות שלהם היה לא היה 86 היה יותר ויש כל מיני שיטות בזה ואם אתה מגיע למאי 200 בכוס אז אתה עברת את כל הסוגי כוסות מה שדיברו שהיה לאדמורים אבל המינימום שיר זה 86 מי שקשר לו לשתות את היין או את המיץ הנבים אז זה צריך להיות את המינימום הזה אנחנו נוהגים לשתות את כל בבת אחד אם איך לשתות את זה בבת אחד עוד סופ ומישי שלא יכול לשתות את כל לפחות רוכוס ואם לא זה לפחות רויס זה כן מנהגנו לשתות את כל הוא בבת אחד יין לכתחילה יין שיכול להיות יין המשקר מסמך אומרים שאפילו יין קל אם יש 5% ומעל של אלכוהה זה עובר וגם כן אה מי שקשה לו מצנבים אבל היום יש ברוך השם יין קל כמו ברטנוה כמו המוסקטו של טפרברג וחיוצא בזה של עקבי ציון שזה חמש 5ח וחצי אלכוהול שש אה זה בסדר זה בסדר יין המוגר זה גם כן בסדר עכשיו יש זה כבר מץ ענבים אתה אם אין ברירה יוצאים מידי חובה אבל אבל לכתחילה לאכה פוג ש הוא אמר שין כאן זה מים מים >> בסדר אני איך אומרים טוב שלא הייתי אוקיי בסדר אנחנו א א וגם כן לכן אני אמרתי מ-5% ומעלה בעניין הזה עכשיו יש גם כן א א יינות מבושל לא מבושל זה בטח הוא דיבר גלן הזה ראיתי שהיה כתוב מבושל פסטור מבושל אם יש לבן אדם בליל הסדר שלו מישהו שלא שמר שבס שהיינות שלו יהיה יינות מבושלים לפחות מבושל על ידי פסטור כי אם הם נוגעים ביין אז אתה מכוסה יש גם כן זה היין לגבי לגבי המצה עכשיו מי שיש לו קרה כדי לקיים את המצווה של החילס מצה אתה צריך לאכול כזיס מצה זה המצווה קרה בשולחן עורך יש שיטה מאיפה לוקחים לוקחים את הכזיס מצה שלמה עליונה המצה האמצעית הפלוסה לחם אויני לחם עוני אז כתוב לוקחים כזית מהפרוסה וכזית מהמצה העונה מצה שלמה שני כזיסים מה זה כזיס חיים נועם מביא שזה חצי אומר ה החצי ביצה שזה בערך 27 גרם ונודה סם סופר חזניש אומרים שנסקטנו הביצים והיום חצי ביצה של פעם הוא ביצה שלמה אז לכן זה ההבדל ברביס זה ההבדל בכזיס אה 54 אבל יש פה משהו אחר האם זה הולך לפי משקל או לפי נפח לרווי רובי של הפויסקים זה הלך לפי נפח ואז אם זה הולך לפי נפח זה לא משקל של 54 לא חמישה של 27 זה הרבה פחות ב בשיר של נוד ויהודה יוצא משהו כמו תכף אני א לכם בדיוק זה יוצא זה יוצא משהו כמו 15 16 גרם פי הנודה פי רב חיים 13 12 13 גרם זה אם זה לפי נפח רק מה רב חיים נו שמסביר הכל פי נפח בסוף הוא מסיים לקח 27 גרם משקל לכן אנחנו נוהגים שלפחות הכזיס הראשון אנחנו לוקחים באמת 27 גרם כמה זה במצות עבודת יד שאנחנו משתמשים. אתה יכול רצוי לשקול את המצב בערב פסח כדי שאתה יכול לקבל אינדיקציה כמה. אם אין לך משקל אז מה שאתה יכול לעשות אתה יכול לספור כמה מצות יש לך בקילו ואז בערך אתה תדע כמה מצה שוקל. רק מה במצות עבודת יד א יש לפעמים מצות יותר אבות, יש מצות יותר דקות. אתה יכול לראות באותו קילו ככה וככה כי זה תלוי בגוימרים. אם הם עבדו קשה או לא עבדו קשה. אם נתנו להם טיפ מספיק טוב שהם יעשו לך המצ כמו דק יותר. זה מאוד תלוי בבויס יד כמו שאומרים. אז לכן צריכים לקחת את זה בחשבון. בדרך כלל מצווידס יד אנחנו דמים שיש לו בדרך כלל משהו קום 60 60 גרם משקל 60 70 גרם ע על מצדר כל לפי זה זה יצא שקצת יותר משליש של מצה הוא כבר כזי של 27 גרם אבל אה עוד פעם תספור כמה מצות יש לך בקילו ואז אתה יכול לקבל אינדיקציה אני ראיתי קילות שיש 19 20 מצות בקילו וראיתי קילות שיש 12 מצות בקילו עבודה סיעד אז אתה מבין שיש הבדל עצום ולכן אני אומר לספור את המצות כדי לדעת את העניין בעניין הזה עכשיו מי שיש לו קרה הוא אוכל כזיס מצה מעליונה וגם כן מהאמצעית שני כזיסים כך את זה כמו סנדוויץ' בסיבר ואוכל הוא צריך לאכול את זה כדי פרס תוך ארבע דקות ועד שש שבע דקות אם קשה לו את הארב זה מי שאין לו קרה צריך שיהיה לו שקית עם כזה איס מצה שים שם את 27 גרם ותן לו לאכול את זה הוא שומע ממך את הברכה המויצי הכיוס מצה הוא יברך גם כן את הברכה תן לו חתיכה מהמצה העליונה ומכיוון שאתה לא רוצה שיהיה לך הפסק ואין הברכה על התחלת אכילה תמיד מישהו מבני הבית על ידך אתה מברך את שתי הברכות שובר חתיכה נותן את זה או לבן או לאישה לחלק את זה לכל המסובים מהחתיכה של הלחם משנה ואתה מתחיל כבר לאכול בסיב את השני כזיסים שלך זה ה וכשער מסומים אוכלים את הכזיס מה שיש להם אם זה גברים בסיב, אם זה נשים אוכלים את זה רגיל. לא עליונה. רצוי גם כן שאת השקיות שיש למצע שי יש פויסקים שאומרים אם חנת שקיות בשביל כל אחד ואחד שיהיה לכזהסם רצוי שזה יהיה על השולחן בזמן שומעים את האגדה את הצקיות יש פויסקים שומעים כי כתוב לחם אויני שאוינים עליהם מקיימים את המצווה של יציא מצרים עליהם אז כשזה מצסומור מנוחם לפניך אז לכן רצוי שזה יהיה יש כאילו שאומרים שזה מספיק שיש לבעל הקערה את המעצם מספיק אבל יש כאלו שמדרים שגם המצות שהולכים אחר כך לאכול שגם יהיה על השולחן בזמן שאומרים את האגדה אוקיי זה המצס ומישהו שהוא חולה זקן שקשה לו לאכול כזה כזה כזה את זה גודל כזייס אפשר להקל ל-1 גרם של המצה של עבודת יד לכזייס 11 גרם כמה זה לא זה המינימום אם הוא לא יכול יש למשל מישהו שיש לו רגישות לחיטה לא שזה סכוון אבל גלוטן יש אנשים שיש להם בעיה עם גלוטן אז יש אנשים שזה מסוכן כן, אני לא מדבר אז הוא פותטר אבל מי שיש שזה קצת לא נעים בוא נגיד רגיש אבל הוא יכול לאכול אם זה רק 11 גרם יכול לאכול את זה אז אפשר זה או זקן שלא יכול או בדם חולה ממש אפשר לסמוך על השיר היותר קטן אוקיי זה מצה מורר אנחנו נוהגים להשתמש גם עם חסה וגם עם חרין שני המינים מקרדים את אחרן לפני החג לא בחג עצמו מחלוקס הפוסקים אם אתה יכול בכלל לגרד את אחרין ביונטוף ואדמור הזקן מהמחמירים בזה אפילו לא על ידי שינוי לכן מגידים את אחרים לפני תוחנים אותו ושמים אותו בכלי סגור כדי לשמור על החריפות זה עד לד עד עד ליל הסדר וה יש עליכסה ואנח אנחנו משתמשים על הקרה גם בזה וגם בזה וגם לקיים את המצווה אנחנו מצרפים את שני המינים ביחד אפשר לקיים את המצווה או עם זה או עם זה בלבד ונשים שזה קשה אליהם לאכול מהחריין אז אפשר רק עלי חסה אנחנו משתדלים שיהיה לנו גם חרין מתוך העלי חסה גם כן והשי הוא 19 גרם וזה בערך שני עלים בינוניים וככל שאתה אתה מוסיף חרי בתוך העלים אתה יכול להקטין את הכמות של עלי חס זה ה ה אה יה אם אתה משתמש עם חסה יותר אז אתה יכול להקטין את הכמות של אחריין או הפוך תלוי אנחנו טובלים את המורר בחרויסס אצלנו החרויסס אנחנו עושים תפוחים אגסים ואגוזים ואנחנו עושים את זה בערב יונטב ואנחנו לא שמים יין בזמן שאנחנו מכינים את החרויסס רק בליל הסדר כשמגיעים להכילסמור על הקרה יש לנו חרויסס וקוראים לזה חרויססיסס יבשה ואז אנחנו הולכים חלק מהחרויס שיש על הקרה ולפני אכילת מרור אנחנו לוקחים את החלק שמים את זה בתוך צלחת שיש יין ומערבים את זה ככה ושמה אנחנו טובלים את המור של המץ של החילס מור ואנחנו טובלים ומנערים טובלים שלוש ומנערים ואז אנחנו אוכלים את המור וכשאנחנו מברכים על אכילס מור לא אוכלים את זה בסיב ואנחנו מכוונים על המור גם כן של הקירך כי יש אומים שהדרך איך לקיים את המצווה של מור זה לא מור לבד רק עם מצה זה שני מצמור יש שיטס חכמים ויש שיטס הולא הוכר הלכה לאיזה שיטה ללוכל המיסה לכן אנחנו אוכלים גם מור לפי שיטס החומים וגם מור לפי שיטס הלכן כשמעורכים על החילס מור מכוונים גם על המור של הקירך ולא רק זה לא מדברים על עניונים שלא שייכים למצווה אלא הולכים מהמור לקירך. עכשיו הכירך אפשר להשתמש אנחנו משתמשים עם המצה השלישית של הקיירה ואפשר להשתמש לקחת א 19 גרם של מצה כי זה כבר דרבנן ולא 27. שיר יותר קטן קצת ואנחנו לוקחים את המור לפני שאנחנו שמים את זה בתוך הסנדוויץ' טובלים את זה בחרוס יבשה עם החס היבש ומנערים אה לא איך אומרים שלא יש אנשים שנהנים איך אומרים הם שים קורך יש יותר חרויסס בתוך הכירך מהמורר עצמו ממי שמכיר את המצב אז אנחנו לכתחיל לוקחים את הכירך בלי כל הריכס של ה של החרוסש רק טובלים ומנהרים כח שמים את זה יחד עם המצה והרבי כשהוא טבל את המור של הכירח הוא טבל גם במור של כר וגם המור עצמו הוא טבל את החרין בתוך ה הוא עשה את זה כמו כדור כזה הוא טבל את החרין ואז עטף את זה מלא חסה ואכל עיקר הטיבול הוא עשה עם אחרים אם אדם שאוכל רק את החסה הוא יתבול את החסה הרבי זה איק הטיבול בחרין ואז אוכלים את הסנדוויץ' את הקירך ואומרים כנו זה משמק ואוכלים את הכירך בסיב אוקיי אחרי זה יש שני כזיסים של אפיקמן למה שני כזיסים מחלוקסם אוכלים אפיקו זכר לפסח או זכר למצ שנכל הפסח אז לכתחיל אוכלים שני כזיסים אבל אפשר לאכול כזיסים של 19 גרם כל כזייס ולא את 27 שני כזה וזה שייך גם לגבורם וגם לנושם אם הם יכולים כי זה לא שייך לקערה זה מחלוקת על מה אנחנו אוכלים את אבימי אדמור הזק הרבי כותב בגדה שאם קשה לבן אדם לאכול שני כזיסים הוא יכול לאכול כזיס אחד ולתנות תנאי ואומר אם זה זכר לפסח ש זכל הפסח ואם זה זכר למצה אז זה זכר למצה ואז אוכלים את זה בסבל עכשיו צריכים להקפיד לכתחילה לאכול את אפי קומין לפני חצויס הלילה בוודאי את המצמור לפני חצויס הלילה כי בשולחן עורך זה כתוב אם אדם אוכל כזיס מצה וכזיס מור אחרי חצויס הלילה הוא לא מברך ה הוא אוכל בלי ברוכה אז לכן צריכים אלה שעושים למשל סדרים ציבוריים אני אומר להם אם חזרת הביתה ואתה רק אכיל את הסדר אם אתה רואה שאתה לא תגיע לחצויס לחול מצור תקצר את הגדה תגיד ממש את עקר הגוד שזה המנשתנה וזה העבודה היינו וזה את ה10 מקס לא מקס בגליל היום יש שליש דבורים פסח מצו מורר ותהלו לפני ואתה רק תשלים אחר כך כי כזש מצה וכזיש מור צריכים לאכול לפני חצו הלילה ודאי ואנחנו מהדרים גם את אפיקו לכתחילה לפני חצילה ארבקוס מה קורה אם בן אדם שכח את אפיקו כל שנה יש אנשים הם שתו יין אכלו זה בלאגן אוי שכחתי לאכול את אפיקים תלוי מתי הוא תפס את הטעות אם הוא תפס את הטעות לפני שהוא בירך ברכת המזון הוא כבר הרים את או טעות לא אכלת מניח את נוטל ידיים בלי ברכה ואוכל את אבימין בלי ברכה אבל אם הוא כבר ברך ברכת המזון ולפני שהוא שתה בפר גופן הוא תפס שלא אכל פיקוין הוא הולך נותן ידיים אוכל את הפיקמן עוד פעם מברך ברכת המזון ואז הוא שותה את הוא כבר שתה את שלישי אז הוא כבר א נכנס מצבים יותר נוטל ידיים אוכל את הפיקוין וממשיך כבר שטה את רביעי ואז הוא קלט שהוא לא אכל נותל ידיים ואוכל את אפיקמן בלי לשתות שום דבר אחר כך זה מי שרוצה לראות את הדין הזה בשולחן עורך זה מופיע בסימן תע ז תסתכל שמה בתף עז על אז מה קורה שכחתי אפייק קמת הלל אה >> לא הוא חיל אפילו אחרי חצויסים לא מבר >> כן עכשיו לגבי הלו מקפידים לעשות זימון אם יש בבית הל בעל הבית אומר הוי לשם כי טוויחדי וכולם עונים לו חזרה כמו שאנחנו עושים בעל אונשם ישנ כולם עונים אם יש לו עם מי לדבר כמו שמים הוא עושה את זה בזימון זה בחלק הזה של ההל אנחנו גם כן נוהגים שפותחים את הדלת בשביל שפוי חמוסך ואחר כך סוגרים את הדלת לא נוהגים לנעול את הדלת לא נוהלים את הדלת כי זה ליל שימורים ואומרים בגלל שזה ליל שימורים רק אומרים את הפרישו של קרשמה ואת ברחס המפל עכשיו אני לגבי תרופות אני רוצה להגיד משהו תרופות צריכים ש ישימות של תרופות מה מה טוב לפסף ומה לא יש תרופות אם אדם חייב לקחת תרופה הרופא אומר שזה מסוכן אם הוא לא לוקח אז הוא לוקח אפילו שברשימה זה לא מופיע רק מה הוא שם את זה במקום שמוכרים במחירוס חומץ לגוי ולוקח מתי שהוא צריך את התופה והוא משתמש בו. כי אנחנו מדברים עם הגוי ואומרים שכל התעופות זה מנכר לך ואם ישתמשו אנחנו נעשה איתך חשבון אחרי פסח כמה אנחנו חייבים לך אם אתה ממשיך את המכירה אז אנחנו נעשה לך את החישוב עכשיו זה התעופות מי ש יש תרופות שזה לא מופיע ברשימה אני לא התפללתי מידב אז אם יהיה לי מניין בסדר אוקיי אני רוצה להגיד גיד שלגבי התופות יש תרופות שלא מופיעים ברשימה אבל יש לזה בכמה שמות ויש חברות שלו וחברות שכן אתן לך דוגמה יש תרופה שיש אנשים שלוקחים כדי לדלל קצת את הדם שלהם נקרא פלאקס עכשיו פלאקס נמכר פה בארץ עם שלוש שמות פלאקס קלובד אקסל וקוד פקס וקודקסל לא מופיע ברשימות קלוד כן ויש קופות חולים שהם לא מוכים את החברה הזו אז אתה צריך ללכת לרופא שלך תשמע זה לא ברשימה אבל מה עוד יש ברשימות שכן בחברה חברה אחרת ותן לי את המרשם אני אקנה את זה בסופרפארם או בבי איזה מקום זה צריכים לדעת כדורי ברזל יש בעיות צריכים להסתכל על הרשימות של קר ברזל גם תרופות עם טעם או סירופ הם יכול להיות בעיות חייבים להשתמש אקבול בשביל ילדים חלק טוב חלק לא טוב צריך להסתכל ברשימה יש טעמים כן יש תמים שלא אנטיביוטיקה נוזלי בשביל ילדים רוב לא בסדר יש אחד או שניים שכן אז צריכים לשאול את הרופא אם אפשר להשתמש במה שבסדר אם לא אז אם אתה יודע שהוא יצטרך לקבל את האנטיביוטיקה עוד לפני פסח תקנה את האנטיביוטיק הזה וכמו שאמרתי שים את זה יחד עם הם דברים שמוכים במכירת חמץ וכשאתם משתמשים בזה אתה לוקח משמה או בפריג'ידר אפילו פינה שמכרת ואתה לוקח את זה כי סיכמנוגוי שאתה תוכל להשתמש בזה אם זה קורה שבפסח עצמו צריכים לקנות ואין ברירה אז אתה לוקח את זה בבית מרכחת אבל אתה אומר אני לא קונה את זה זה לא שלי זה רק הילד צטרך להשתמש בזה אז אני אשתמש בזה אבל זה לא שלי ואז אתה תשתמש בזה גם כן אם יש צורך בעניין הזה גם תרופות הומפתיות אם אין על זה הכשר שמים את זה במחירת חמץ ויטמינים למיניהם עם אין רשימות שזה בסדר עם הדברים שמוכרים במחירת חמץ א בקוסמטיקה וכל זה אז אני אפרסם חברות עוד מעט שיש להם רשימות טובות זה היא חומרה לגבי קוסמטיקה בגלל שזה שיחה כשתייה כאילו שהאור גם כן שותה מזה אז אז לכן יש מהדרים בפסח לעשות את זה. אודם צריך להיות חדש לפסח. לגבי א שמפואים וסבונים יש וגם את זה אני אפרסם רשימה גם מחברות שבאים מחוץ לארץ אבל יש גם כן פה בארץ בעניין הזה גם א חום יש דברים שלא צריכים הכשר לפסח בתרופות כל סוג טיפות אף אוזניים עיניים לא צריך הכשר לפסח א משבות משיבות משבים לא צריך איך של הפסח אה אה כל סוגיות לא צריך שלא פסח כל תופה שבאה באופן של פטילות לא צריך הכשר לפסח זרקות טיפות משחות תרופתיות לא צריך הכשר לפסח הכל בסדר זה מי חמצן לא צריך שר לפסח יש חומר לשטוף עדשות מגע לא צריך לפסח א חוט דנטלי אם זה בלי טעם הוא בסדר לא צריך שיהיה לפסח מבר משחת שיניים צריך שר לפסח טוב מפה צריך שתך שר טוב לפסח >> אה >> מה זה >> תבואים שיש להם אלכוהה צריכים א למשל את מה שיש את החיטוי מה שיש אה מהגבונים בלי אלכוההול זה בסדר. כפפות חד פעמיות בלי המילן. בלי המילן זה בסדר. מה עוד? ניירות מפיות מגבות נייר. אם אתה הולך להשתמש בזה לאוכל חם אוכל רטוב צריכים לקנות את הכשר לפסח. סתם לשטוף ידיים או או פנים זה בסדר. אבל אם זה בא במגע עם אוכל חם, אוכל רטוב, צריך שיהיה הכשר לפסח. אם יש לך בבית פרחים יבישים, תסתכל על הסידור כי שלפעמים יש חיטה שורה בתוך הסידור של הפרחים היבישים. אם יש, שמים את זה ביחד עם הדברים שמוכרים במכירת חמץ. ואני אסיים רק אה אמרתי על הדגים כבר דיברנו אני רק אסיים עודם צריך להיות גי רשימה ועודם צריך להיות אפילו שהיא קנתה לפני שנה עם עם שאמרתי שזה מהחברות שזה כשר לפסח אבל אם השתמשה במשך השנה אזים חדש לפסח אני אסיים רק עם הלכה שכתוב בשולחן עורך ובקצת מקומות נוהגים שלא לנאות את החדרים שישנים שם בליל הפסח כי הוא ליל שימורים לכל בני יסור לדורותם להוציא מהגלות הזאת ואם יבוא ליוענובי ימצא פתח פתוח ונצא לקראתו במהירה כי הפתח פתוח לא נעול בוא נמאמינים בזה כתוב בשולחן עורך ויש באמונה זו שכר גדול רק מה הוא כותב במקומות שמצויים גנבים אין לסמוך על הנס כמו שנסבר בסימן תלג אבל אנחנו לא נגלה לאף אחד הדלתות שלנו יהיה לא נעולות נחכה למשיך יבוא ובעזרת השם השנה יש לסיכויים הכי גדולים לפי מה שקורה עד שיהיה טופים כבר מוכנים בבית ובעזרת השם נזכה לבי את משיח צדקנו בימינו ממש אפיקו חבר'ה אוכלים בשולחן אחד לא מטיילים אם בסלון יש לך שתי שולחנות אתה יושב לאכול את קומה לא זז משולחן לשולחן ואתה לא אוכל תפיק במהליכה אלו ישיבה כסף ما