"הלב סוער אני לא מסוגל להתרכז בכלום" זריקת מוטיבציה | פרשת לך לך הרב שבתי סלבטיצקי שנת תשפ"ד

בכל יום אנחנו שומעים מעשי גבורה נפלאים מעשי חסד מדהימים ומרגשים אנשים שרק אתמול ראינו אותם והיו נראים לנו אנשים נחמדים סתם אמו פתאום מתגלה בהם כוחות אדירים מה הסוד של האנשים האלה מה אנחנו יכולים ללמוד מהם אבל זה לא רק זה הבעיה שלנו איך אנחנו יכולים להמשיך לחיות באווירה כזאת של מוטיבציה השראה חיות נפלאה כזאת איך נוכל גם לעשות שאחרי המלחמה הזאת בעזרת השם בקרוב נוכל להמשיך את האחדות הנפלאה הזאת אנשים היום צמודים לחדשות זקות שומעים בשורות לא כל כך טובות אנשים לא יוצאים מהבית מהיכן נוכל לקבל השראה חיות ליצור ולחיות חיים מלאים חיים מלאי מוטיבציה וחיות היום אנחנו נשוחח קצת איך עושים את זה איך אנחנו יכולים להתרומם מעל המצב ולקבל חיות בחיים שלנו עכשיו גם בזמנים האלה אבל לפני שמתחילים כמו בכל פעם אנחנו מבקשים לעשות את הלייקים לשתף את השיעור עם אנשים אחרים לכתוב תגובות להפיץ שיעורי תורה בכל מקום ובכל מצב שאפשר ועכשיו נחזור לשאלה הגדולה הזאת ששאלנו יש לנו את האמרה מפורסמת שאומר בעל התניה שצריך לחיות עם הזמן מה זה לחיות עם הזמן עם פרשת השבוע אז פרשת השבוע אנחנו מתחילים לספר על אברהם אבינו והתורה הדבר ראשון שהתורה אומרת על אברהם אבינו מה גילוי של הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו ויאמר השם אל אברהם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראק ופה בא מיד השאלה הגדולה אברהם אבינו היה באותו זמן אומרת התורה בן 75 התורה לא מספרת על אברהם אבינו את כל ההיסטוריה שלו איך הוא הגיע לאמונה מי היה אבא שלו טרח היה הסיטונאי המפורסם שמכר עבודה זרה את כל הסיפורים האלה על ההיסטוריה של אברהם אבינו זה כתוב בתורה שבעל פה למה התורה פתאום מתחילה לספר על אברהם אבינו בן 75 שנה בציווי שלך לך השאלה יותר גדולה אנחנו מכירים מה שכתוב בספרים הקדושים במאור עיניים ועוד בספרים וזה הזוהר מדבר על זה שהתורה היא נצחית בכל מצב ולכל אדם והתורה ישנה אצלנו בחיים שלנו עכשיו היום אז בוא נבין איך שייך המאמר הזה של הקדוש ברוך הוא לאברהם לך לך מארצך בכל אדם בכל זמן בפרט אנשים שחיים בארץ הקודש מה אז להם אומרים לך לך מאיפה זה הארץ שלי ובפרט שכל דבר שקורה לאברהם אבינו שהוא אבות אביה עם ישראל זה גם בשבילנו הזוהר הקדוש אומר שמה שהתורה מספרת לך לך זה על כל יהודי שהקדוש ברוך הוא אומר לנשמה שלו רד לעולם הזה ולך לך אומר הרבי שהיסוד שהציווי של הקדוש ברוך הוא בלך לך זה היסוד המוסד של כל יהודי של כל בן ובת שאנחנו מצצים של אברהם אבינו ולכן התורה מתחילה לספר את העניין של לך לך מה הנקודה הפנימית פה אז בפשטות הקדוש ברוך הוא אומר לבן אדם בכל מצב שאתה נמצא אתה צריך להיות בתנועה של ללכת לפעול לעשות ליצור אין מצב שאיין לך מה לעשות אין מצב שאתה אומר הקדוש ברוך הוא הכניס אותי למצב מסוים ואיין לי אין לי מה לעשות אני תקוע כמו שאומרים כל פעם בכל מצב יש ליהודי מה לעשות יש לכל אחד שליחות במקום במקום הפיזי ובמקום הנפשי ובמצב שאתה חי בזה ולכן כתוב שעם ישראל נקראים מהלכים המלאכים נקראים עומדים מכיוון שהמהות של יהודי זה הליכה המהות של מלאך הוא נשאר המלאך עושה הרבה דברים אבל המלאך לא יוצר דברים אין לו בחירה חופשית הוא פשוט רובוט שהשם שולח אותו לכל מיני מצבים רק יהודי הוא עצמו המהות שלו הוא מהלך הוא יכול חלילה לעמוד אבל וא יכול ללכת יש אחד מהסופרים הגדולים באמריקה קוראים לו הרמן ווק ופעם עשו בבית הלבן יום הולדת לרבי מלובביץ' וכל אחד דיבר והגדיר את הגדלות של הרבי את מה שהוא עשה אז הר מנבו בתוך הנאום שלו אמר אני רוצה להגדיר מה שאצלי הרבי מלובביץ' אז הוא אומר אם היו באים המדענים והיו אומרים שכל רי הקרח כל המקומות בקוטב הצפוני הדרומי קרח קרח פתאום בא חום בעולם והכל נמס כמו שהיום כבר מדברים עלינו הזה ואז אומרים לנו תוך חודשיים הכל הקרח נהיה מים ויש שיטפון דיר מבול מבול על כל העולם וכל העולם הוא מתחת למים אז הוא אומר אני חושב שכל ה הצדיקים הרבנים היו אומרים להתפלל ולהגיד תהילים ולעשות צומות ולעשות צדקה ולבטל את רועה הגזרה אומר אני חושב שאם היו שואלים את הרבי מה לעשות הרבי היה אומר גם להתפלל ולהגיד תהילים אבל אז הרבי אומר יש לנו חודשיים ללמוד איך לחיות מתחת למים מה העומק פה עומק פה הרבי תמיד ידע שיהודי הו לך לך אין מצב שאיין לך לך ליהודי ולכן אנחנו נלמד לחיות מתחת למים דבר ראשון אתה צריך לעשות משהו אתה לא רק מתפלל להשם ברור שתתפלל להשם הוא יתן את השפע אבל ואברך השם כול להשר תעשה אתה צריך לעשות אתה צריך לעשות את הכלים אז אתה תלמד לחיות מתחת למים ואז השם ישלח את הברכה ואז לך לך תגלה מה שיש לך כל אחד מאיתנו וכל אחת מאיתנו יש לה שליחות יש לנו מה ליצור לגלות את האור אלי ויזל אמר פעם סיפור מרגש מאוד הוא פעם היה באיזה דרשה באיזה הרצאה שלו ובסוף ההרצאה אנשים שאלו שאלות ואז אישה אחת שאני לא זוכר את שמה עכשיו הרימה את היד ואומרת אלי ויזל אתה אולי מכיר את אבא שלי הוא היה איתך בתוך מחנה השמדה באותו מחנה השמדה אז אלוויז של מה השם שלו אבא שלה היא אומרת את השם ואז אלוז יה לבן ואז אלי ויזל אומר את יודעת אבא שלך הציל אותי הציל אותי מהשואה מאיפה איך מה הוא מספר היינו במחנה השמדה וכל אחד מכיר את הסיפורים לא רצינו לחיות לא רצינו לחיות איזה חיים זה מהבוקר עד הלילה ואנחנו הנאצים הר שימם הורגים אנשים כמו זבובים זה נורא יום היה ואני כ החלטתי אני הולך לגמור עם החיים שלי אותו יום שבאתי אחרי העבודה חות לגמרי נשכבתי במיטה במיטה בלוקים של עץ שבכל חתיכה ישבו ישנו שש או שמונ אנשים ואז פתאום אחרי שנת סיבה ובדק ויצא החוצה פתאום אני שומע ניגון שיר מי שר בכזה מקום חשוך מי יכול לנגן ניגון בכזה מקום מזוהם שפל שחור שכולו כולו כולו צער וסבל ואני מסתכל ואני מחפש את היהודי הזה וזה אבא שלך ני אומר לאבא שלך איך אתה יכול לשיר במקום כזה ריבונו של עולם איך אז הוא אומר תראה הנצים יכולים לקחת ממני את הכל את המשפחה שלי את החיים שלי אבל הם לא יכולים לקחת ממני את השמחת חיים הם לא יכולים לקחת ממני את המודה אני לפניך שהחזרת בנשמתי שאני חי זה הם לא יכולים לקחת ממני וזה הם לא יקחו ממני אבא לך הציל אותי זאת אומרת גם במקום כזה של מחנות השמדה אין מה לעשות אתה רובוט אומרים לך מתי לקום מתי לא לא לאלא תמיד יש לך מה לעשות תמיד יש לך את הבחירה ש השאלה איך בדיוק עושים את זה איך מקבלים כזאת השראה איך מקבלים כאלה עוצמות איך אפשר איך אפשר לעשות את זה איך אפשר שיר גם באושוויץ אז אנחנו יודעים אחד הכללים הגדולים שאדמתו מר מוח שליט על הלב אולי בפעם אחרת ניכנס לזה עוד יותר בהרחבה אבל בוא נראה היום פרט אחד זאת אומרת כל הרגשה שיש לי כל תנועה בלב שיש לי מתחילה עם המודעות של המוח שאני נמשך לאוכל מסוים אני בא רואה אוכל מסוים אז אני נמשך אליו מה השורש מודעות בשכל אני יודע שזה אוכל ואני יודע שהאוכל הזה או בריא או טעים וכולי וכולי ולכן אני נמשך זאת אומרת כל רגש מתחיל מאיזה מודעות במוח כשאני מפחד ממשהו למה המודעות במוח אומרת לי שמ אש יכול לשרוף ילדים קטנים מפחדים מנמל מה אתה מפחד מנמל המודעות בשכל אומר לי מי יודע מה זה אני לא יודע מה זה אז אני מפחד וכשר אנחנו לפעמים צריכים ללכת לפגישה מסויימת לאירוע מסוים המוח מגדיר לנו הגדרה מסוימת מה הולך להיות שמה הוא מראה לנו באיזשהו מקום תמונה ואם המוח מראה לי במודעות שלי ש שהמקום הזה הפגישה הזאת לא מעניינת שיש שם בן אדם שאני לא רוצה להיפגש איתו שייה שם מישהו שישאל ממני את החוב שיש לי או לא חשוב מה שיהיה ברגע שאני מגדיר במוח את המצב שלא כדאי לי להיות שם המוח מיד תוקע אותנו מוציא מאיתנו את כל החיות והשמחה והמוטיבציה ואני לא רוצה ללכת לשם גם אם אני אלך לשם שאני חייב אבל אני הולך כמי שאין לי ברירה כפיה המוח יש לו תפקיד מיוחד מאוד להגדיר דברים אבל אם אני מגדיר את הדבר המסוים הזה כלא טוב כמשא כדבר שלילי כדבר שיכול להביא לי עצבות אני מיד הופך את עצמי לחסר חיות להבות למה במוח יש לי תמונה שלילית במוח יש לי חוסר אמונה חוסר החיות חוסר הרגשה אני מרגיש שהדבר הזה אין ערך בשבילי ואז המוח שלנו מיד עוצר אותנו מהדבר אתה נמצא בחיים לא מעניינים לא כדאי לך להיות שם והמוח לפעמים עד כדי כך עוצר אותנו לא רק לעשות מעשה ללכת לאיזה מקום להיפגש עם מישהו הוא יכול לצור לי את כל החיים שלי יכול לעצור ברגע שהמוח מצייר לי עצמי שאני חי בחיים משעממים בלי משמעות בלי ערך שאנשים לא מתחשבים בי שאני שקוף כל אחד עם המחשבות שלו אז המוח עוצר אותי מלהיכנס ל חיים של עשייה ואז אנחנו בורחים מן החיים איך בורחים מן החיים לאכילה חלילה למוצרים אחרים שיכולים לעשות לנו כל מיני רגשות מסויימות יכולים לפעמים לברוח לסרטים לברוח לכל מיני דברים אחרים העיקר לו לחיות ואם בחיים במשפחה המודעות של אמ המשפח שמשפחה היא לא מעניינת אותי או אני פוחד מהמשפחה מהחיי משפחה בגלל כל מיני סיבות אז אני בורח לעבודה בורח לכל מיני דברים אחרים ואני מאבד את כל האנרגיה שלי זאת אומרת הכל מתחיל מהמוח הוא מגדיר והוא עושה לנו תמונה והוא בעצם כלי שרט בשבילנו המוח אומר אני מגדיר לך אני לא לוקח ממך את החיות אבל בעצם הוא זה שנותן לי מבט שלילי על דברים מסוימים וברגע שאני מסתכל דבר שלילי ממילא אני מאבד את כל החיות והמוטיבציה בעומק הדבר הדבר עצמו המאורע עצמו שאני צריך ללכת למקום מסוים או לפגישה מסויימת או לחיות חיים מסוימים לא המאורע עצמו מוציא ממני את החיות ואת ההשראה ואת ההתלהבות מי יוציא ממני המוח זה שהוא נותן לי תמונה מסויימת של דבר מההגדרה הזאת מהמודעות הזאת של הדבר המסוים הזה זה עובר ללב לרגש ומונע ממני לעשות את הדבר ואם אני מוכרח אני עושה אבל בלי חשק יבש לגמרי אבל לעומת זאת אם המוד עות והתמונה שיש לי בראש שוב אני אעשה את הדבר המסוים הזה או שאלך למקום המסוים הזה אני עושה טוב אני אפגוש אנשים מעניינים אני אעשה איזה חסד שם לאנשים אני אעשה דבר שנותן משמעות אני אתן להם אוכל אני אשמח אותם ואז פתאום גם שאני שחות וייב אני אחרי עבודה פתאום יש לי כוח פתאום אני מרים את עצמי פתאום מאיפה בא הכוח הזה מאיפה בא הכוח הזה אני שחות ועייף מהמוח פתאום הוא נותן לי מודעות חיובית אני רואה תמונה טובה תמונה שמחה תמונה חיובית תמונה שיש בערך וזה יוצר את האנרגיה אומר הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו תדע לך מה הסוד של יהודי מה הסוד של חיים מה הסוד של אושר מה הסוד של מוטיבציה מה הסוד של התלהבות מה הסוד של חיים של משמעות לך לך תלך יש לך שליחות בעולם יש לך הליחות בעולם לגדול לשנות את העולם לשנות את האנשים מסיבה לעזור להם אם אתה רוצה להתקשר לאינסוף לבלי גבול לבורא של הקדוש ברוך הוא אם אתה רוצה כמו שאומרים בישראל לעוף על החיים אם אתה רוצה להשיג ולעשות את המטרה של הבריאה של העולם אתה יכול לעשות את זה ואז אם יש לך את זה אתה יכול לשבור יעדים לזרוק כל דבר שנקרא ל נראה לך מחסום תקרא אתה פתאום רואה שאין תקרה ברגע שאנחנו רק משנים את המודעות הפנימית שלנו את המודעות של לך לך מארצך זה יתן המון מוטיבציה המון חיות המון ג אבל בשביל זה אנחנו צריכים להפנים עמוק עמוק בתוכנו את המודעות החיובית הנפלאה הזאת של שליחות שלא באנו לעולם לסחוב את החיים אלא ליצור את החיים וזה מה ששאלנו מקודם מאיפה ליהודים העיקרים האלה פתאום בא כזאת אנרגיה כזאת השראה כזה מוטיבציה לעשות דברים כאלה נפלאים מתעורר בהם היהודי הזה מתעורר בהם כל ההיסטוריה של עם ישראל כל ההשראה והחיות ליצור חיים ליצור קדושה ליצור טוב לכן אנחנו חיייבים להיות חיוביים לראות את הטוב שבנו את השליחות שלנו והמודעות הזאת זה הדלק לאנרגיה שתיתן לנו חיים אחרים שתיתן לנו להשיג מטרות שלנו בחיים לכן מובן עוד דבר מעניין למה הקדוש ברוך הוא אומר לאברהם אבינו לך לך למה הוא לא אומר לך לך מה זה הלך לך אומר ר שיבות מת נראה להנאתך ולטובתך אבל בחסידות מוסבר עוד הסבר לך לך לך לעצמך למקום שתוכל לראות את המהות שלך לראות את הכוונה העליונה שאתה פה נמצא לראות את העוצמה והמלכות והכוח והאנרגיה שיש בך וזה בעצם מה שרשי מסביר לך לך להנאתך ולטובתך אז מסבירים בפשטות שיהיה לך מזה הנאה שיהיה לך טוב אנחנו יודעים שהוא בא לארץ ישראל פתאום רב בארץ אבל יש עוד נקודה להנאתך לטובתך מכיוון שזה המהות שלך וזה השליחות שלך וזה כל הסיבה שאתה חי בעולם הזה שהביאו אותך לעולם הזה ברגע שאתה עושה שליחות אתה מקבל משמעות בחיים ערך בחיים אתה מקבל אושר להנאתך ולטובתך לא כל הנאה שיש לבן אדם זה טוב לו יש הנאות שלא עושים לו טוב אומר הקדוש ברוך הוא פה יהיה לך שתיים גם הנאה וזה גם לטובה שלך גם תרגיש פתאום שיש לך מלכות שיש לך שליחות שיש לך מטרה ולכן אנחנו יודעים היום כולם מדברים על זה שאושר אושר גשמי גם מגיע שאתה מרגיש משמעות בחיים שלך או אז בואו נלמד גמרא מעניינת במסכת ברכות דף ו' אומרת הגמרא אמר רבי יוחנן משה שהקדוש ברוך הוא בא בבית הכנסת ולא מצא בה השרה מיד הוא כועס שנאמר מדוע באתי ואיין איש קראתי ואיין עונה מיד כל אחד שומת הגמרא שאלה עצומה אנחנו אומרים בא בבית הכנסת ולא מצא בהעשרה זאת אומרת שיש אולי תשע שמונה מיד הוא כועס למה שנאמר מדוע בתי ואין איש מה זה ן איש יש שמונה אנשים תשע אנשים אין את העשירי אז בפשטות מסבירים מה הכוונה מכיוון שאיין בזה השרה אז השכינה לא שרה אבל בפשטות ואיין איש בואו תשמעו ורט יפה של הרב קנמן זה כל כך מתאים לרב קמנמן שהוא בא אחרי שואה והקים מוסדות תורה גדולים מאוד בבני ברק לחם ופעל דברים נפלאים אומר הרב קמלמן מה הפירוש מדוע בתי ואין איש איש זה לשון אישיות בן אדם בעל עוצמה בעל גבורה יש תשע אנשים ואין בין התשע איש שמביא את העשירי שיהיה מניין אז אין איש אין איש אין בעל עוצמה אנחנו צריכים להיות אנשים בעלי אישיות ליצור דברים קדושים מה לנו יותר נראה מה שהרבי עשה מהפכה עצומה בעולם אחרי שואה שכל עם ישראל היה במצב רוח כמו שאומרים על הפנים היה מצב שיהודים עזבו את היהדות והרבי לקח אברכים צעירים ושלח אותם לרחבי העולם ואמר להם תבנה בתי חבד תבנה ישיבות תבנה בתי כנסת תבנה תבנה תעצור קרב יהודים והיו אברכים ש אני מה אני מסוגל אני לא מסוגל לזה אתה כן מסוגל ורב ולכן הקדוש ברוך הוא אומר לך לך יש לך עוצמה תקשיב לקל של הקדוש ברוך הוא שאומר לך לך לך תרים את הטלפון ותקשיב לשיחה יש כזה עוד סיפור שפעם איזה אישה בארצות הברית מתקשר אליה מישהו שהיא לא מכירה אז היא אמרה או ודאי זה אחד ש רוצה למכור לי דברים באמריקה מתקשרים את רוצה מכונית חדשה וזה לא ענתה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם בסוף בסוף בסוף הרימה את הטלפון תפסיק להתקשר אליי היא אומרת לא רק רציתי להודיע לך שזכית בלוטו חצי מיליון דולר הקדוש ברוך הוא אומר יש בך יש בך רק תגלה את זה אבל פה יש דבר נורא מעניין אחרי שהקדוש ברוך הוא אומר לאברהם אבינו לך לך השם סיף השם לא אומר לאברהם לאיפה ללכת השם אומר לו אל הארץ אשר הרקע ובפשטות בתורה לא כתוב בשלב מסוים שהשם אומר לו או פה המקום פה אתה עוצר את המסע שלך מסע של אברהם אבינו ממשיך השם אומר לאברהם אבינו לכל אחד ואחד יש שליחות מיוחדת ומסוימת בחיים אבל זה לא שליחות אחת ונגמר אני אביא אותך להרבה מקומות שבכל מקום יהיה לך שליחות אומר הקדוש ברוך הוא לכל יהודי אל הארץ אשר הרקע אל תדמה בנפשך שגלה לך מראש את המקום שאתה צריך ללכת אליו מה הם הדרכים שתצטרך להתמודד איתם מה האתגרים יהיה לך זה תמו ו נוז אצל הקדוש ברוך הוא יודע תעלומות סתרי כל חי אבל הקדוש ברוך הוא אומר אל הארץ אשר הרקע אני לא אעזוב אותך לרגע בכל האתגרים בכל המסעות שאתה עושה אני איתך אל תחשוב שבעצמו תצטרך להסתדר אני איתך אני מחזיק אותך ביד ולא תאבד את עצמך לא לדעת אני תמיד אתן לך את ההוראות את הסימנים מה המקום שאתה צריך להיות בכל מקום שאתה נמצא באיזה מצב מסוים תחפש שם את המסרים שאני אומר לך לסייע להתגבר על כל המשלוחים על כל המכשולים שלך כל מקום זה השליחות שלך מעשה אבות סימן לבנים מה זה מעשה אבות סימן לבנים מוסבר בחסידות זה לא רק סימן זה נתינת כוח לבנים זה שאברהם אבינו עבר המון משעות כתוב ואלה משאי בני ישראל לא משא אחד מסעות זה הוראה בשביל כל אחד מאיתנו מה אתה צריך לעשות ואברהם אבינו סלה לנו את הדרך הוא היה הדוגמה חיה דוגמה חיה הוא היה זה ש הורה לנו את הדרך שיש לך בכל מקום שאתה נמצא בכל מצב שאתה נמצא יש לך שליחות והשם הביא לתנו מצבים שלא חלמנו כשהיינו בני חמ 10 חלמנו עכשיו שאנחנו מסתכלים אחורנית על כל מה שעברנו מישהו חלם על זה ומקומות זה לא מדובר דווקא מקומות פיזיים מקומות בנפש שלנו האתגרים בנפש שלנו מישהו חלם להיות במקומות הנפשיים שלנו מה שאנחנו עוברים עכשיו היום מישהו למה על מצע כזה זה חלק מהשליחות שלנו חלק מהמצב שלנו היום איך להתנהג במצב הזה היום עכשיו מאיפה יש לנו באמת את את הכוחות האלה לפעמים נראה ש אני לא מסוגל התפרסם בזמן האחרון וידוי אם אפשר לקרוא לזה של אחד בשם יאיר אנסבכר חייל בצבא ואומר הרבה פעמים התפללתי כמו אוטומט הייתי עסוק בזה אנחנו מתפללים כמו אוטומט איך אומרים שבן אדם לפעמים מתפלל את כל התפילה הוא זוכר אותה כבר בעל פה הוא לא צריך לחשוב חוץ במקום אחד שאומרים היום יום ראשון בשבת הום יום שני בשבת פ הוא צריך לחשוב אומר אבל הבעיה הגדולה שלי התחילה בלילה אחרי הלילה הראשון אחרי הלילה הראשון נגמר הלילה הזה אז התחיל אחרי כל מה שעברנו מגיע הבוקר מה יהודי עושה בבוקר מ מתפלל אני לא רוצה להתפלל אני לא מוצא בלב שלי כוח לדבר עם הקדוש ברוך הוא אני ברוגז קשה לי אתה מסוגל להבין מה זה הוא אומר קשה לי קשה לי לדבר איתו זה כמו לטפס הוא אומר על קיר חלק מה עושים במצב כזה מה עושים מצב כזה אז יש מי שלא מכיר יסד ספרים של אגרות קודש לקחו המון מכתבים של הרבי מי לובביץ' ושמו אותם בסדרת ספרים גדולה והרבה אנשים יש שהם במצב ככ שלא יודעים מה לעשות פותחים את הספר ומתפללים שהשם ישלח להם בדיוק את התשובה הנכונה ואני פותח את הספר קרות קודש ואני מקבל צמ מורת אני שואל את הקדוש ברוך הוא איך אני יכול להתפלל שחרית איך מתפללים ואני רואה בדיוק במכתב אחד שואל את הרבי איך מתפללים איך מסוגלים להתפלל אני לא יכול אין לי הרגשה לזה אומר הרבי אומר לו הרבי שמה ישים עצמו כאיש אחר זאת אומרת תשכח שאתה חיים אתה יצחק אתה תשכח מהשם שלך תחשוב רק אתה איש ישראל אני יהודי אתה לא אתה אתה לא אתה כל מה שקשה לך בגלל שאתה אתה בגלל שאתה מרגיש שאתה אני וזה נורמלי וזה מובן מאליו שכואב לך אבל יש בך עוד בן אדם יש בך איש ישראל איש יהודי יש בך יש לך משהו שאיין לו שם חלק אלוקי ממעל ממש אתה שתי ישויות יש את העני עם השמות שלך עם כל עם כל ההיסטוריה שלך ויש את הנשמה התורה שלך ואז הוא אומר פתאום תפסתי אני לא יאיר אנסבכר אני יהודי בן אברהם אני יהודי בן אברהם שהשם אמר לו לך לך אל הארץ אשי הרקע זה לא זה לא ניסיון פשוט ללכת שאני לא יודע אבל עכשיו אני נלחם וזה נותן לי כוח אומר אותו יאיר נעמדתי והתפללתי אני עכשיו יהודי אני לא יאיר ניתקתי את עצמי מהאני שלי דיברתי עם הקדוש ברוך הוא התחננתי ביקשתי ריבונו של עולם תעשה ישועה על עם ישראל ואז הוא אומר אתה יודע מה קורה התחיל לרדת גשם ואנחנו מאמינים בני מאמינים הבנתי גשם זה שפע את הקש הקשה עברנו את הקטע הקשה עברנו עכשיו הקדוש ברוך הוא יהיה איתנו היה הסתר פנים עכשיו יהיה בסדר אם ירצה השם מפה אנחנו הולכים רק למעלה לבנות ולהציל את עם ישראל וזה דבר נפלא שכל אחד מאיתנו יכול לעשות את זה לצאת מהאני להרגיש את היהודי שבי את הנשמה שלי זה מפתח נפלא איך שבן אדם פתאום יכול להרגיש שתלך לך בכל מצב לפעמים אנחנו עומדים באתגרים קשים איך לך לך איך לך לך אתה יהודי תשכח מהשם שלך מכל ה מכל מה שעברת אתה מתחיל עכשיו אתה יהודי זה מה שראיינו היום בצורה נוראה יהודים יקרים הלכו להציל יהודים אחרים שהם לא מכירים אותם הם לא ראו אותם בחיים שלהם הם לא יודעים אם בכלל יש שמה יהודים בתוך המקומות האלה בתוך הבתים הסופים האלה הם לא יודעים בכלל אם יש הם לא יודעים אם לא מתחבאים שם המחבלים רק המחשבה שאולי יש שם יהודים ואולי אני יכול להציל אותו אני שם את הכל בצד יכולים להבין את זה איך עושים את זה זה היהודי שבנו הנשמה שבנו וזה הסוד הנפלא איך שבן אדם יכול תמיד בכל מצב להתגבר ובואו תשמעו מה שהבעל שם טוב אומר יש ספר כתר שם טוב בסעיף ו אומר שכתוב הפסוק דבר אשר יקשה מכם תריבון אלי השאלה ה מה הפירוש הדבר אשר יקשה מכם צריך להיות והדבר אשר יקשה לכם אומר הבעל שם טוב בשם הרמבן כשיש לך ספק מה לעשות אתה לא יודע אם זה מצווה או לא מצווה אם אני כן צריך לעשות או לא לעשות אם כן להגיד או לא להגיד הספק הזה מתחיל מכם מזה שיש לך איזה אינטרס יש לך איזה הנאה מהדבר הז דבר ראשון הוא אומר תסלק את המכם תסלק עד כמה שאתה יכול את ההנאה שלך את הכבוד שלך את האינטרס שלך ואחרי זה תגלה את היהודי שבך תשכח רגע את השם שלך ו רק תחשוב מה היהודי שבך רוצה זה לא קל אבל זה נפלא לעשות את זה ואז פתאום תראה איך שהשם מודיע לך את האמת ותלך לוח הדבר אשר יקשה מכם אומר הבעל שם טוב הוא למה הוא קשה מכיוון מכם אבל ברגע שיש לך את המחשבה לשם שמיים בלי שום פנייה ואינטרס אתה מוצא את התשובה השם אומר תמיד אני איתך אני מוליך אותך ומביא אותך למקומות ששם תוכל לגדול ששם תאכל לטובתך ולהנאת ואנחנו יודעים שטובה זה לא הנאה והנאה זה לא טובה גם טובה וגם הנאה זה מה שאנחנו אומרים ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם בורא נפשות רבות וחסרונן על כל מה שבראת להחיות בהם אני מודה מה שהשם ע מה זה ה חסרונם הזה למה אני מודה על החיסרון החיסרון הוא הדרך שאני בו יכול ליצור אור בעולם ליצור עולם יותר טוב רשר נוכל להבין את המדרש על הלך לך אומר המדרש אל ארץ אשר ארקה הוא שואל למה לא גילה לו מיד לאיפה הוא צריך להגיע למה הוא אמר לו אל הארץ אשר הרקע עונה המדרש כדי לחובה בעיניו וליתן לו שכר על כל פסיעה ופשיעה ולכאורה זה לא מובן בוא נגיד שהקדוש ברוך הוא היה אומר לאברהם אבינו איפה הוא צריך לבוא ללכת אז ממקום למקום לא היה פשוט וללכת עם כל המשפחה ועם כל הדברים ואין כמו היום מכוניות הלכו עם גמלים בעם שודדים וכולי וכולי אז גם היה לו הרבה פסיעות עד שהוא היה מגיע אל הארץ אשר הרקע אם השם היה אומר לו לאיפה אז גם מה זה היה לו שכר על כל פשיעה ופשיעה מה זה שהוא לכן הוא לא גילה לו העומק פה אם אני הולך למקום מסוים אני יודע שהשליחות שלי שם הפסיעות שאני הולך עד שאני מגיע לשם זה רק הכנה למקום השני אז נכון שזה אני מקבל שכר זה יפה מאוד זה טוב מאוד אבל בעצם אני צריך להיות שם יש הרבה אנשים שחושבים אני רוצה להגיע שם אז אם שם כל הדרך שאני מגיע לשם זה כלום זה רק אין בריירה אני צריך ללכת אומר הקדוש ברוך הוא לא כל פשיעה ופשיעה כל מקום ומקום שאתה נמצא שם אתה צריך להיות שם יש לך את השליחות שם זה לך לך שמה האתגרים שלך שם אתה צריך להפיץ תורה ולהפיץ קדושה ולהפיץ אהבת ישראל ולהפיץ חום ואהבה המטרה היא פה המטרה היא לא שם גם שם אבל עכשיו זה פה אם אתה פה זה המקום שלך מכיוון שהשם מסובב ומכין אותך למקום בדיוק איפה שאתה צריך להיות ולכן בכל מצב ומצב בכל פסייה ופסי אברהם אבינו חשב מה אני יכול לעשות במצב הזה לגלות אלוקות לגלות את האור את הקדושה את הטוב מה השם מתכוון שהוא הביא אותי למקום הזה זה לא משע אחת כתוב שבני ישראל הלכו ממצרים ואלה משאי בני ישראל לא משע אחת שלבים משעות מסעות מסעות וזה מה שהשם אומר לנו היום המצב היום זה לא רק החנה למה שיהיה אחרי מבצע רבות ברזל אנחנו צריכים לחשוב מה אני עושה היום מה אני יכול לגלות קדושה וטוב היום בכל פשייה אני יכול לשוחח עם אנשים לקרב אנשים להשפיע על אנשים שייבדקו מזוזות לדאוג לאנשים שיהיה להם אוכל שיהיה להם בגדים להרח אורחים לעשות הנחת תפילין לרשום אנשים בספר תורה כללים לעשות הנחת תפילין להכשיר מטבחים לעזור לאנשים לשמור שבת להתקשר לאנשים לעשות לאנשים קדושה אור לעשות פרוזקטור לכל מקום שאני נמצא זה השליחות שלי עכשיו במקום הזה מכיוון שכל מקום שהשם שם אותי זה בדיוק השכחה פרטית יש הרב אמון הוא רב של קהילה בניו ג'רסי כל שנה בערב ראש השנה אשתו נוהגת ללכת לבית הקברות לקבר של האמא שלו פעם אחת הם נסאו באמצע חודש אלול לבקר את הנכדים בברוקלין ואז אשתו אמרה אתם יודעים אולי כבר נקפוץ גם לבית הקברות אפילו שכל שנה הם הולכים בערב ראש השנה באו לבית הקברות והמקום ריק הם עומדים ומתפללים שם פתאום הם רואים קבוצה של אנשים קטנה בר וגם באים עם איזה עם איזה מיטה ועושים קבועה ואז אנשים האלה באים אליו אומרים לו אולי הוא מוכן לבוא אל אליהם להשלים מניין ללמד אותם איך עושים קדיש אז הוא בא הוא בא אחרי הקדיש הוא רואה שכולם הולכים ומשאירים את ה את הארון שמהמר רגע רגע צריכים לקבור אותו לא לא לא הוא אומר אין בעיה אנחנו שילמנו יבוא טרקטור יחפור ויכניס את הארון באדמה והולכים הוא נדהם הוא למד בישיבת נר ישראל בבולטימור והוא למד שיש עניין של מת מצווה מת מצווה שם אתה רואה בן אדם שנפטר יש לך מצווה ללכת לקבור אותו אין פה אדם שיקבור אותו עזב את הכל הלך לחפש איזה ע של החפירה והתחיל לחפור עבד שמה כמה שעות טובות הוציא את העפר קבר את האדם ומחפש את השלט של השם של רואה כן שם אותו בצד חתיכה עץ עם השלט לקח הדביק את ה את אותו השלט וראה כבר את השם וזה נורא תפס אותו תפס אותו מה הקדוש ברוך הוא סיבב אותי פה כל שנה אני הולך בערב ראש השנה פתאום עשה באמצע בדיוק באים אנשים בדיוק אני צריך להשלים ובדיוק הם עוזבים מה מה הסיפור פה החליט אני הולך לברר מי היה הבן אדם הזה התקשר לפה התקשר לפה התקשר לפה אף אחד לא מכיר אותו ואז הוא מתקשר למנהל של הישיבה שלו שהוא היה אצלו לפני 40 שנה בנר ישראל רב הרמן נוגר והרב שומע את כל הסיפור ווא אומר מה מה מה מה השם מה השם מה השם אומר את השם התברר שלרב הזה יש קשר עצום עם אותו נפטר ומספר לו אותו מנהל של ישיבת נר ישראל אתה נולדת למשפחה בסיאטל אבא שלך רצה מאוד לשלוח אותך אל הישיבה ורשם אותך בישיבה ואמרנו לו את השכר לימוד אבל תקופה קצרה לפני חילת הלימודים פתאום פיטרו אותו מהעבודה והוא לא יכול לשלם את הסכר הלימוד המנהל של נר ישראל כל כך ראה את הכאב שלו החליט אני רוצה לעזור לו הלך לחפש איזה יהודי עם לב טוב שיהיה מוכן לשלם את השכירות את השכר לימוד והוא מצא מישהו וומר אתה יודע מי היה אותו יהודי אותו יהודי שקבר 40 שנה אחרי זה הוא התעסק בקבורה שלך תרו לכם אם הוא לא היה מגיע לשם שם תראו לכם אם הוא היה מגיע והם לא היו מבקשים ממנו לבוא ותראו לכם יותר מזה אם הוא היה רואה שכולם עוזבים למה אתה צריך לעבוד לעבוד אוקיי משחר יבוא ויקבור אותו לא כי המקום הזה שאתה נמצא דמת קודש הוא זה המקום שהשם רוצה פה השליחות שלך פה המצב שהשם זרק אותך זה בדיוק המקום שאתה צריך להיות וזה מה ש כתוב אין לך אדם שאין לו מקום אין לך אדם שאין לו שעה כל זמן ומקום שאני נמצא בדיוק שם אני צריך להיות כתוב בבראשית פרק כח וייקץ יעקב משנתו ויאמר אכן יש השם במקום הזה ואנוכי לא ידעתי מה הוא אומר יעקב אבינו יעקב אבינו אומר גם במקום הזה יש אלוקים מה המקום הזה זה לא רק מקום גשמי זה גם מקום רוחני שאנחנו מתחילים לחשוב מקום הרבה פעמים אנחנו אומרים למישהו אולי אתה תביא לי תעשה לי אני לא נמצא במקום הזה אדם הזה אומר אני נמצא במקום אחר בכלל בראש כמה היום יהודים חלילה וחס בגלל כל מיני הורות נמצאים במקום אחר בכלל הראש במקום אחר הלב מקום אחר השכל מקום א אחר אז אדם לפעמים מגיע למקום במקום מסוים מקום נפשי מסוים יעקב אבינו בורח מהבית שלו מאמא ואבא שאוהבים אותו למה עשו רוצה להרוג אותו אז אבא שלו נתן לו כסף לך תחפש שידוך עשו רוצה להרוג אותו אבל עשיו יודע אם אני אבא ישמע שאני הרגתי את אז הוא שולח את אליפס את הבן שלו של עשו ואומר לו לך תהרוג את יעקב אם אתה לא הורג אותו אני אהרוג אותך אבא הולך להרוג אותו עשו הולך להרוג את בגלל אתה צריך להרוג את יעקב הוא תופס את יעקב אומר לו יעקב כתוב אני חשוב כמת אני נותן לך את כל הממון שלי ואתה עשית את השלחות שלך והוא מגיע לחרן כי במקלי עברתי את הארדן רק עם מקל ואז פתאום ויפגע במקום כאילו בלי כוונה הוא מגיע למקום שאין לו חשיבות לכאורה ולמה הוא עוצר שמה לישון כתוב כי בא השמש השם הוריד לו את השמש פתאום הוא תופס וואו זה השגחה פרטיית הוא הלך לישון והוא חלם את החלום המפורסם שלנו סולם הוצב ארצ שוא מבטיח לו אני אהייה איתך אומר יעקב אה גם במקום הזה במקום הנפשי שלי שם יש אלוקים ושם אני פוגש את המקדש מקומות של עולם ולכן אנחנו לפעמים נמצאים באיזה מצב באיזה סביבה באיזה עבודה באיזה חברים באיזה משפחה באיזה ביזה ילד איזה ילד איזה תכונות נפש שיש בנו כל מיני מצבים שלכאורה למה אני במקום הזה ריבונו של עולם המקום הזה אדמת קודש זה המקום הקדוש שלך זה המקום שאתה צריך להיות בדיוק אנחנו מקריאים את הפסוק ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך אומר רשי שלא יהיה ליבך חלוק על המקום מה זאת אומרת שלא יהיה ליבך חלוק על המקום וכול לבבך עם כל הלב אומר רב שלמה מ קרלינר המקום הרבה פעמים זה כתוב על הקדוש ברוך הוא השם ישמור בזמנים האחרונים שמענו בארץ המון המון המקום ינחם אתכם שלא יהיה ליבך חלוק על המקום לפעמים אתה שואל את עצמך ריבונו של של עולם אתה המקום למה שמת אותי במקום הזה למה ואתה בלב שואל שאלות מה זה בכל לבבך שלא יהיה ליבך חלוק על המקום אם אתה פה שם המקום שלך איך כתוב כל מקום שגלו ישראל שכינה עמהם השכינה שמה במקום הזה וזה מה שהקדוש ברוך הוא אומר לאברהם אל הארץ אשר הרקע מה מוליך מה נותן כוח לאדם אל בלתי נודע אמונה יש לך את הכוח להאמין בקדוש ברוך הוא איך אומר הפסוק בשמות בפרק כ בכל המקום אשר הזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך אומרת הגמרא כל מקום שאתה בא תזכיר את הקדוש ברוך הוא מה זה בכל המקום אשר זכיר את שמי צריך להיות בכל מקום תזכיר את שמי אומר הקדוש ברוך הוא כל מקום זה המקום בידיעה זה המקום הכי חשוב בשבילך עכשיו זה השליחות שלך בעולם זה המטרה שלך בעולם זה המקום שאתה צריך להימצא והקדוש ברוך הוא מחזיק אותך ביד והולך איתך ואה צריך לחשוב ריבונו של עולם איך אני מגלה במקום הזה טוב אור קדושה שנזכה כולנו בקרוב ממש לביאת משיח צדקנו שמרצה השם רצה השם שנגדל ונצמד מכל המצב הנורא הזה של ארץ ישראל ושאם ירצה השם בביאת משיח נראה שכל מה שהקדוש ברוך הוא עושה זה רק לטובה