״היה שווה לבוא לעולם רק בשביל לשמוע את זה״ 🔥 הרב אייל עמרמי פוגש את הרב שלום ארוש תכנית 3

איזה ממש השם משמח אותי ש מי לא נותן לי לפגוש אותך רצון כל שבוע לפחות לפעם בשבת >> אמן אמן כל יום >> איזה אשר לך אשר לנו יש מכתב רבי יצחק ברא ברא התר השם קום דומו הלך ב >> בשואה >> כן עליו השלום הוא היה ממש מצליח עשה עלי תלמידים הוא כתב מכתב כמו תקרא תקרא תורנות תקרא >> התעורר להתבודדות בין רבנו לתלמידו רבנו כותב מכתב אישי לכל אחד אליך >> פלוני בן פלוני מקורבי ותלמידי היקרה אני מבקש ממך עצורה לרגעים ספורים ו קשבתם לדבריי מדבר אני לטובתך הנצחית כותב כל אחד מכתב תקשיב לא בשבילי בשבילך תתך צליחית תח לך שרב עבודה היה לי לפני שכירתיך מעט תוכל להבין רגיש כמה ניסים לעצום מנחה שתקרר וכן אחד מהתנאים שבזאת קרב אני את מורכר ו שלא יתנו לא חי אחרים שרמו אותם ולאמו >> זה מת עצמם >> מדו לא רמו היה את עצמם אמר את זה כתוב ממנו שמי שמק רב מנו אי אפשר כבר לצעות אותו מה ידעת האמת נן אחרים לא יכולים למען מן נשים מקורבנו גם שם כ אדם הרבה פעמים מרמן את עצמו אומר לעצמו תן נכון זה נכון אבל אה עכשיו אה זמן כל אחד א חבת אפס כל מטצרים לכן רבנו אמר זה אחד מה טנראים שרבנו עושה לקרב אותנו >> שלא יתנו לאחרים שירמו אותם >> גם את >> רמה את עצמך >> כבר מה שמעת תם זה רבות >> הרב אפשר לעצור פה רגע שנייה אחת >> לך את האמת הרבה מפריע לי הדבר הזה והרבה לחסידי ברסל מפריע הדבר הזה אנחנו רואים הרבה אנשים שמקורבים לרבנו במחילה הרב ומדברים יותר גרוע מהחילונים נגד רבנים איך יכול להיות שאדם שמקורב לרבנו שרואה רע באנשים הרי כל תורת רבנו זה תראה ברשע הכי גמור את הטוב אז בוא נגיד הרב הזה שאתה לא אוהב אותו בוא נגיד שהוא רשע רבנו אמר תראה בוא אתה טוב גם הרב איזה מילים הרב איזה מילים איזה דברים נוראים אנשים שאתה רואה דבוקים ברבנו זה מקווה זה חצות זה שדות זה ליקוטי מוערן >> מחיל המקבוד הרב אתה קרים לי מאוד לשמח שתוצא את השלה הזאתי על שמח תראה תשמע ממני מתי דבור רע >> חיים לא >> על מישהו >> חיים לא על אף אחד זה נמשכנו אליך למה נמשכנו אליך הרב בגלל העיניים היפות של הרב בגלל את האמת שלך אתה בחיים לא תראה רע ביהודי >> עשלום מי ש אה שמדברים לא רק שלם את השם חסד זה ברסלב שם אבל זה לא >> זה לא ברסלב >> לא בכלל לא מבטח לך שהם התבודות בכלל >> וואו >> ודאי ש הולכים למסעזאת בלר אני רואה אתמיודים שאני מכר הרבה איזה כבוד רצים לכל רב בודאי מה כל רב הברים שלנו שם שמור לנו אותם מסרופים אתה הקדושה שמרו לנו התורה איפה איפה יכו יכול להגיע מה איפה יכלנו לבוא לחזור הרבנים לא שרמו תורה קימות ברה מרצה רהב ישראל כל כן רבנים הגדולים ש >> הם טועים את עצמם באיזה רב גדול שלהם שהיה שאני שמעתי קלטות שלו השם ירחם הרב אני לא יודע מי זה הרב הזה אבל חבד זה שקר זה שק מה איך אפשר להגיד דבר כזה בני אדם עובדים את השם חבד בתוך סין הולכים עושים שמה שליחויות לתת אנשים לאכול כשר >> בדיוק בדיוק אני אני לא לא יודע את מי ששמעת שמעת ואני אומר לך זה לא כמו שאמרת >> זה לא יכול להיות ברסלב >> לא לא יכול להיות >> עם היהודים בדיוק בדיוק >> רק לראות רע לחפש רע לחפש רע לזה לזה לזהם אנשים א אפילו כל האדם >> גנב אסור לזלזל בו אתה אומר אל תבוז לגנב כי יגנוב אל תבזה את הגנב אומרת התורה כי רעב למלות נפשו תן לו עונש אל תבזה אותו לכן זה זה >> למה זה יצא מברסב למה זה יצא למה את זאת יצא מרבנו כמחילה רבנו אם היה לא היה לו כל מי דברים שפילו לאנשים להתקרב כבר >> כל העולם היה בסלב אז זה מי שרוצה את האמת מחפש חופר >> מתקרבלינו כל העולם אבל חייב שזה משהו >> כן מנגד >> בשביל המשך וכ כוח המנגד כמו שאומר רבי נתן >> זה בחירה ככה לא יהיה בחרה לכן לא יודע לא אדם לא מכיר את נרשים אלה לא מכיר את הרבנים שלנו יש לנו דרך שקיבלנו עד רבנו רב הרב שלי ויצחק בן דר על הרב השלום הוא כמה היה מדבר על זה ודאי אנחנו הרבנו כותב קותי המרח מצו מה ש אפילו רבנו כותב נקרא אתש רבנו >> אפילו ברשע גמור אומר רשע גמור לא אין עוד מה להיות רשע הוא גם מרבנו איזה לשון קוד לא משאיר בכלל >> ספק >> איפה להתבלבל אפילו מישהו רעשה כאמור חשוב מאוד שזה ממש >> אני יודע למה התאבנו בברסלב רק בגלל הדבר הזה זה לא לראות רע לאהוב את כולם לחפש רק את הטוב באנשים >> דאי מה >> טוב עין הוא יבורך משה רבנו היה כולו טוב הוא רק את הטוב באנשים >> רבנו אמר דע זה תורה אחת החשובות היא ביותר בעשה רבנו דעם כי צריך לדוד כל אדם כף זכות ואפילו שהוא רשע גמור אז צריך לחפש צ בו איזה מעט טוב שבטע מעט אינו רשע אשה הכי גרוע פש פה >> הוא עוזר לאוטיסטים הנה הוא צדיק הוא עוזר לאוטיסטים הוא תורם למשרד אוטיסטים הנה איזה צדיק הוא הנה צדיק >> בוודאי פ אתה יכול למצוא >> בכל אחד אפשר למצוא משהו טוב >> הרבה טוב >> ברור >> הרבה טוב אה אפילו אנשים רחוקים לגמרי שהם כיבודם פגש של אנשים ש היום הבא שלהם חולי יום ולילה הם לגמרי חוקים לא צפילי טוב שמסועדים ועוזרים א בלי סוף טוב לכן אומר אין אומר אזמו זור בו איזה מעט טוב שמה טוב מעט אין לו רשע רבנו אומר ד זה שהוא מושא מ טוב תן אותו כף זכות זה מעלה אותו באמת לכו זכות אני מספר לך מישהו קרוב עליי חסיד אה הבן שלו כן לא קם ל תפילו לא בקיצור לימוד הלך עם התורה הזאתי >> האבא >> אבא הבניקר איזה איזה פן אתה איזה נחנה טבילי בצהריים >> משבח אותו בן פה לי תורה >> ישתבח שמו >> ממש מה כבר היה ממדרך איך עושה אבא שלו הבין אמר לו אני אק לשבח אותו משבח אותו מנשק אותו מ מה שאתה אומרצים בני לא לא בלי ה >> לא מגנה אותו לא מבקר אותו >> בדיוק בלי ה >> הוא יוצא מעד טוב רואה אותו מפתח את המעט טוב הזה >> בדיוק >> הרב מקצים קצת את השאלה >> כן >> גם אדם שלא עלינו הבן שלו הלך לטאבים בתל אביב ונהיה איך אומרים אז זה מה זה אומר רבנו בספר המידות לא לדון אותו לכף זכות תראה מסכנים אלה שנופלים לדברים נוראים זכנים אבל הודי ש איפה איפה אני הייתי איפה אני הייתי אני חשוב מאוד לספר הייתי רחוק מאוד שום מצווה לא כיפור ורים בשום דבר והיה לי היה לי ממש דעות שלות זה שלילות יכול להיות לא מאמין הרב אי אפשר לכשיו הרב אתה >> אין לך מוס >> קשה להאמין כן כן כן >> אתה לך דעות של אתה כולך טוב הרב איך יכול להיות אה אין דרנות צלליות אין חלילה תמיד הייתי טוב >> היית טוב לב תמיד >> מחמד אנשים >> עוזר חסד תמיד >> אבל דעות >> של הדת >> בדיוק ממש אמרתי לה הרבה פעמים אני אומר לחרדים אם הייתי קרסים אותי שהייתי שמה הייתם מורה רשעה מרושה כללות >> בדיוק מה אומרים עלי רבי עק מי יתן לי תלמיד חכם על השכנו כחמור רבי עקיבא עמוד תורה שבעל פה מזל שלו היו רבנים שפגשו אותו אז אמרתי להם תמיד תנו אם את הם מוגצים אותי פרשת הייתי מה אתה אומר אין אין סוף בשתם אומרים עלינו שונים אותי מעני הדברים הכי גרועים >> אז מה אומר רבנו בספר מדו תיישב לי את זה הרב לא לדון את הבוע זכר לכף זכות אסור לדון תיישב לי את זה באיזשהיא צורה אני בטוח שזה לא התכוון רבנו אבל למה הוא התכוון תראה ודאי יש דברים ש אסור לדול לדור כף זכות לא את האדם את העבירה >> בדיוק >> אל תדעו את העבירה לכז אתה בן אדם לקב זכות מסכן הוא מגושה מה הוא יעשה הוא היצר הרע פי מיליון ממני מה יכול לעשות הרב היה לי תלמיד למד אצלנו הכל אומר לי הרב אני יושב בבית כנסת כמו שאתה יושב בחוף היה מעורב מהיצר הרע שהיה לו לגברים אומר אני יושב בבית כנסת כמו שאתה יושב בחוף היה מעורב אתה מבין את זה הרב אומר לי אז בזה שעתו לא הכרתי את הרב שלחתי אותו לרב עדס הרב עדס אומר לו תתפלל הרבה זה יצא לך הוא לא החזיק כמעד הוא חזר לתל אביב עוד דבר למצוא בו זה מעט שלא רשע אפשר למצוא כל אחד הרבה >> בעז אנחנו צריכים להסתכל על מה שהוא לא רשע על הטוב המעט שיש בו >> בדיוק >> מעט מן האור דוכה הרבה חושך צריכים א א מודאי שצריכים אפ על כל עם ישראל אני כתבתי בספר שלי בריטי שלום לרבקים פרק על זה מי שיש לו את המחלה הזאתי רימ את הפרק כזה שמה כתבתי יצב את זה >> ישתבח שמו השם תקרא על זה >> קרת אנשים שיצאו מזה הרב >> כי הם אומרים שזה בלתי אפשרי כמו שאני אגיד אני אומר להם כמו שיגידו לי גבר שיש לו טבה לנשים יכול לצאת >> כן >> למה למה למה >> מה למה זה שוני את אומר לו אותו דבר הינוח מדק >> הבנתי אותך אם אדם החליט >> שזה רע לו וזה טוב לו והוא יתפלל הוא יצא מזה >> בדיוק החלט שזה אסור עלפ התורה עלסור על פי השם ש כמו שאני כל אחד מאיתנו >> להגיד מה אני אעשה לא רצי טוה וחל זה לא אדם שלא מי שלא רוצה לעבוד יש לי יש לו יש לי ספר פריטי שלום רבקים ש כתבתי פרק על זה תלמד את זה תזים בזה תעבוד א כך שיהיה לך כמה כך שי אנחנופתני מהתי א מה זה יש לי פרסי לנשואים יש לי פרסלברקים יש לי שנירים >> תאמין שיכולים לתקן >> ליטיות הפוכות 400 בדיוק פרק הזה כתבתי פעם זה >> התלבדתי אם לכתוב או לא לכתוב אתה כותב הרב >> התלבדת למה כי זה לא מקובל בעולם אחר זה >> בדיוק בדיוק >> אבל מה לעשות זה מציאות צריך לעזור להם בדיוק בדיוק לכן כתבתי שב >> הרב הלכתי לתתי להם דרשה שאלתי אותך אתה זוכר >> כן כן >> הרב אתענמני יש מארמה שהם ענו לי בבית כנסת שלי בכל נידר לעוני ברכת שכל ברחתי על מים הם צועקים >> דאי >> הם מאהובים את השם אני ראיתי בעיניים שלי הרב תן להם את הספר הזה השם אנחנו אותי לא כתוב את הספר צריכים ללמוד כל הספר ואת הפרק הזה יש לי בריתי שלום לרבוקים בריתי שלום לנסאוים >> זה לרווקים >> יש לי א חזו מאוד חשוב מאוד שתלמד אתפ שלום מניצום אז פתח לך מפתח לך העולמות >> כל הספרים שלך פותחים עולמות הרב כבר לא יודע מה לקרוא מרוב שיש לך ספרים יפים >> אז א שם מחנן רוצים לכתוב על כל דבר >> טבע שם שמו השם >> לכן רבי אבא יכתוב אלעזר ישמע ורבי אבא יכתוב אז לכן אז זה אתה כל השמחה חצית בסבל לא הולך הכי חשובה >> הכי חשובה >> רבנו אמר >> לא זה אומרים מפורס מורסמים של שקר. רבנו אמר גם מפורסמים של שקר וצריך לגנות את המפורסמים של שקר. מי אני שאני אחליט מי מפורסם של שקר? אני כולי שקר. אני כולי שקר. אני אחליט א לכן לנו לא אמרנו נדבר אנשים טועים >> כן לא רק לדעת שלמה זה יצא מברסם? זה הפריע לי. לא לא חסיד בסלב בחינה >> לא חסידי בסלב יש לנו ספר של ש צריכים ללכת אותו מה כל אחד חיל את ה מה זהחז ברסר יש לנו רבי כפתר לא ספר לכן אנחנו נו לא רוצה לדבר עם זה גם אני מתפלל מאחרינו >> ברור ברור על כולם מתפלל >> בדיוק שכולה יזכור למצוות האמת את הטוב לא לא בנו לכן אחשוב מאוד שדיברנו על זה שידעו שדרבנו למצוא את הטוב בכור הנחד גם בעצמו גם >> נכון גם את עצמו ידו לקחו ככה אומר מנו אה בלי זה אדם לא יכול לחזור בתשובה יפול עצמות זה טפה עצמית מסכןבן אדם עכשיו אז נזכה רבנו כותב כבר שמעת זה רבות גם הבנת שעיקר הצדיקים שעלדו יכולים לקבל כל תיקוניי שהוא אכל לאדם לתקן את הכל להגיע למה שצריך להגיע >> הוא רק התבודדות >> רק >> אין אין אין אמרתי כל הזמן הוא אומר את זה כתוב בגמר הקדושה כל הזמן חוזר על זה הגמרא אומרת כותבת ילמלי הקדוש ברוך הוא עוזרו >> אינו יכול לו >> הגמרא אתה יכול הגמרא זה תורה מוחלטת >> בדיוק אמרת לכן מי שאין לו התבדודות אין לו צוה כה >> אז הוא אומר לך אני אומר בשיבנו אבינו לתורתך אני צועק שיבנו תחזיר אותי בתשובה שתעזור לי רבע שעה אני צועק עושה שירים עושה ניגונים השם תחזיר אותי בתשובה >> בואי אם הזה זה כבר התמדודות בואי אלבי אלבי אומרים את התפילה לא יודעים מה שאומרים צריכים לס פובה צ לשור אותו מאיפ ברוך הבא מאיפה מאיפה הגיעת >> אוסטרליה >> לך תד זה לכן הלוואי >> בלי התבודדות אי אפשר אפשר >> אי אפשר הגמרא אתה יכול אתה יכול לא לא אני לא אתה לא אף אחד לא לתת את שלנו לא מה למעלה הקדוש ברוך הוא זו לא יכול >> אז מה זה שכתוב בשולחן ערוך בהלכות קריאת שמע מי שעסוק בתורה כרבי שמעון פטור מלתפילה זה פטור מתבודדות גם הרב מישהו עשוק בתורה כרבי שמעון וחבריו יכול להיות שהוא פטור מתבודדות תקשיב תי מה אתה מה שאתה אמר כן שמון >> בחבריו >> זה >> היה מחור עד >> אז הוא כל מן קשור לשם הוא כל הן דבוק בשם אתה אומר מי מי יכול להגיד שהוא עשה בתורה כמו רבי שמעון חבר ש רבי שמעון קיים כל דיבור כתוב בתורה ודאי ידעת את כל התורה כי ודאי מה זה עצמו קבת תורה חית את התורה בזמן נם לא היה עדיין אה יש לו ממש א כל העניין של אש כצ גדולה כתובות ה 18 זה סובר א >> לס גדולה >> כן א התנאים בוודאי רבי שמעון זכותו גננו איזה זכות לכן אדם חי תורה לא זת מהתורה >> מילימטר אז אתה דבוק בשם אז הכל בנים בשם >> ודאי יש לו שמירתם שלמות מ >> אין שאלה בכלל >> אז מה לכן רבנו כותב רבנו כותב קטן עד גדול אדם יכול לא יכול להיות איש כשר >> אי אפשר לכן רבנו כותב איך מה אתה >> אז רגע הם יבואו יגידו על אדם גדול שנפטר באמת רב גדול והוא לא הוא לא היה עושה התבודד אז הוא לא היה איש כשר הרב >> לא מחילה קודם כל חשוב מאוד השאלה שלך חשובה מאוד ודאי כולם עשו התבודות מה עשה לי עליו השלום >> כן >> הנכס של חבר שלי ציפר לי הוא היה לו דברים שנזכר בחדר או אפילו שתו אס לא להכין את זה עד לא פותח זה ברור כמו בבא סאלי אתה שומע שיש רבנים שאומרים פירוש אני לא עושה ולא עושה ביטול תורה אני לא רוצה אז הוא לא יכול להיות איש כשר ר >> עלום בוודאי מתפלל בכוונה כמו שאמרת >> עושה את זה דרך התפילה >> בדיוק הוא מת לתהילים בדמעות >> הבנתי >> מתאי >> הבנתי >> יש זמנוות שאנחנו מלמדים אבל יהודים כשם שהם אה ממש בוקר בהשם מתפללים בכבנה מפללים ממש בהדבקות מבטיח לך עושים הרבה התבודות לא כוראים לזה התמודות >> הוא לא מדבר עם השעי ודאי מדבר אה לכן לכן אנחנו אנחנו כמו שאמרנו מההתחלה אנחנו ללמוד בשבילנו אנחנו לא באים להבין מה קורה >> אחרים כן >> לא השם יתברך אה משה מתורה טוב באמת בוודאי שהוא >> לא כי תמיד השאלות ששואלים אותנו אתה הרבה ש אומר העיקר זה האמונה והעיקר זה האמונה והקר למה הרב פלוני ורב אלמוני גדול ורב אלמוני גדול לא אמר שהעיקר זה האמונה הם בחיים לא הזכירו את המילה אמונה בשיעורים שלהם אז אנחנו כמו שהרב לימד אותי ירד לעולם עכשיו זכות של העולם עכשיו שזה בדיוק בדיוק בדיוק >> אז אני אומר דבר על ההתבודדות לך מה אתה אומר להתבודדות הנה רב פלוני רב אלמוני רב זה הוא עשה התבודדות רק הוא לא קרה לזה התבודדות >> בדיוק בדיוק >> לי ישב דעתנו הרב מה אנחנו מבולבלים בדור הזה הרב >> חשמר ודאי דיבר ש >> דיבר רק הוא לא קרא לאיזה התבודדות אבל הוא דיבר >> ודאי ודאי רבנו כותב זאת אומרת שקבע אדם לעצמו מקום מיוחד שיכול להסיח את שם את ליבו לפני השם נדמה >> או >> שקבע מקום מיוחד זאת אומרת כל פעם אותו מקום הרב >> כמו קביעו תפילה >> בדיוק רבנו כותב לכבוד מרן בתורה שלדודות א התרה עיקר של בדבודות זות כותב רבנו התבודות אומלה אליונה קודה מן הכל תהינו קבור לו על כל פנים שעה או יותר מודות ללמדות לבדו באיזה חדר או בס מאוד הרבה חושבים >> מה עדיף חדר או שדק מה בשביל לשונו שחדר עדיף >> לא >> כמו שהגמרא דורשת כל נבלות אוכלו לכלב תשלחו אותו או לגוי תמכרנו אז עדיף לתת לכלב לא לתת לגוי אז הרב הרבנו אומר קודם כל חדר הרבנו אומר רבנו כמבל הבן אדם כתב למה לא אנשים לא הכל להם להגיע לשד >> לסדות אומר עדיף שדה הרב אומר נכון >> ודאי >> בגלל עשבים ש >> תורה זה נזכר כל פעם ללמוד עוד דברים וודאי אה גן עדן הולך הולך רואה ירוק נושא פצ מדבר מהשם גן >> רק הטרפיה הזאתי זה שגבר שביה אפילו בלי המעלה של ההתבודדות רקפיה הזאת הוא מגיע את הנפש כמו שאמרת לי בריאות דגו בריאות הנפש אה לי תלך תבוא זה בריאות דגום בריאות הנפש אז לכם השם שם כל דבר ש מדברים רבנו כתב חדר או שדה כל שם אלה אפשרות לשדה ודאי נשים בני יכולות להיות ויש לו חדר רבי לוי יצחק באנדר סיפר לנו נו שעז לא כמו היום כל אחד לא כמה חברים אמר עמ >> בחדר ש >> הולכים לישון כלם אני בא מזבדות אני לבד כולם ישע ילדים כל אחד ואחד אחד שלם אני אין לו חדר בשבילו לבד לא היה כזה עשוב >> שפע >> אז המטבח אומר אמר לנו אין אחד שלא מקום צריכים רק לרצות לכן אני הייתי היית לי פתח בית כנסת במוסרה שמתפללים רק ארבית בדיוק במ שבת ריק אני נכנס עושה התבדות זאת אם אתה רוצה מוצא מקום >> ברור ברור מקום זה לא הבעיה לבקש על כל דברים שצריך ברוחניות קשמעיות מבקש כל דבר צריך לבקש תפלל בקש מהשם כל דבר להתותברים שפגם בסוגר >> ובמזית >> במזית ונוסון להודות לשמל על כל הטובות חייונים והגשיים. הרב אמר לי חצי שעה תודה חצי שעה בקשה ככה אמרת לי עכשיושים נעלי כיתה >> עולים כיתה >> קודם כל חשוב מאוד שאדם יהיה לו את הזמן להיות עם השם כמה צריכים צריכים להגיד תודה לשם או ו כמה צריכים להגיד תודה לשם כל החתנו כמה צריך לגד בלי סוף ה לחיות את ה להות את הטוב שהשם עושה איתנו לכן א חשמות א בין אנשים שם כמו שאנו בוא היום זה בא לנו כ דברים טובים וצריכים להמשיך את ה בשיעור הבאשם עוד את החלק השני >> זה הרב ברייטר בעצמו כתב >> כן >> למי לתלמידים הוא הפיץ את זה כאילו >> כן כן >> מה רוצה לשכנע אותם על התבודדות גם לא היה קשה לשכנע אותם אה >> כשישרה הגדול על זה אתה אומר כמו שאתה יודע אתה קורא >> את התורה הזאת כן ואתה ממציא כל מיני פתרונות כן >> כמה יצרה >> שמה אותו דור היה >> כמה כמה כמה לומד גם יצר הרע >> לומד את זה >> הוא מעשה ככה אחיךשוב אני אפר אני אפרח לו כמו שאתה אמר כמ אמר זהך היה חשוב אני פניעה לו אז אז שנו כלם תחזק ללמוד את הספרים מהחובות שם חלנו אותי לכתוב ספר מיוחד על >> התבודדות >> מתבודדות חשוב מאוד שימודד את הספר הזה אצלנו אשרכם