הגה"צ רבי אלימלך בידערמאן טרעט אויף מיט א דרשת הכנה צום יו"ט שבועות אין ישיבת קרית מלך

[מוזיקה] מה קורה שמה? מה קורה שמה? מה נעשה זה מה נשמע ביונים האלו שמוב ש כולו אשר יורה על השם אולו בישמס אומר בוא נמסו שזה היסוד הזה כבר כתוב הרבה לפני הספסמס הרב שח אומר את זה בכל שנה בשם דרוש הרם ועדיין מחפשים את הדרוש הר מחפשים את אהשלו כשו מילה אבל הוא אמר הוא אמר שנים את הרוכנס אז שלא אומר ש הקדוש ברוך הוא בודק מה מצב הרוכ בקיצור זה כבר כתוב הרבה הרבה לפני הסמס אומרת זה בשם הסמס כי הסרסמס מביירזה משנה שצריך קצת לחלחל באיברים בימים האלו אומר משנה באת באונס ואז כן אף חזלים תור שאין לו ירושלו זה לא ירושה זה כן ירושה אתם אומרים כל יום ציבול שמרוש אומר זה לא ירוש אז הוא אומר את היסוד הזה שזה כתוב כבר הרבה הרבה לפני 10 ס מסביר ככה אומר שה כמוי הול נקראת עץ חיים למה נקרא עץ או למה עץ מה זה עץ אומר כימוש אילו מצו ככה טו מסחס פיר בכל וכמו כתוב במדרש מדרש שחור בכזיזו שכל הנביאים והחומים הנבי החוכמה כל הנביאים והחומים כולם קונים משה בסיני מספר יש כל אחד ואחד בשבזמנו כל מה שכתוב בנביאים זה רק נאמר בסיני רק שנספר שכל בשעת מזמ אומר אותו דבר כל חלק מחלק הטוירו שיש לבן אדם בכל השנה הוא מקבל את זה כמנבו סתומו בחי שקוס באמצע שנה אתה רק הוציא את זה הכוח פועס רוצה להסביר מה ההבדל בין פסח סוקס ושמוס מה הבן בין פסח סוקס ושמוס אז הוא אומר ככה הנה פסח זכר ליצאת מצרים היא זכר למה שכבר או מה שעבר וכן סוכמה ידכל מה שאבת הוא ינת בעצמו איננו למש כי הכל חדש לו והקבל מיסכי שלי רק התחיל להזכיר אחר כך מה שהיה אבא של אצל גם אבא זכ הספר לי פרטית פרטים שח עם האב זכרו היה לו זיכרון נו אז אמר חל יהודה שלומדו אצלו יכלו ללמוד אצלו סריה של אחים סריה והרבה פעמים רואים שאחים ככה אחד אחד פצצות והרבה פעמים רואים שאחד אחד פצצות רואים אחד באמצע מפוצץ קל כזה ganzen לבt לבe פעמים רובה כשארו השנים די ככה הרש הזה הוא נהיה שיש נהיה שפל הוא נהיה גדל כולם נשארו בלימוד אבל הוא קצמ וגדל מה לא מה לא ואם הוא לא נשאר בלימוד אז הוא גדל אז כל האחים נשארו כן זה אומר זה רוב פעם אמר מחלי אין לי הסבר על זה מה שחייבים להגיד שעל שאר האחים ההורים התפללו ועליו בחו על הרב בחור הימים האלו לא עוברים על עבורבו כמו שאמרת בערבנו כמו שמעת הבית תחשוב לפני יום חס נוסף כל אחד רוצה לזכות יותר וכמובן רב יצאי ש אומרים שב נפתוריצר הרב נפתול רובשיצר שמע פעם איזה בחור בוכה הרבה זמן באו רבו אז הוא ניגש אליו אחרי אחרי התפילה אמר לו תשמע הייתי עכשיו בשמיים אני ראיתי התפילה שלך התקבלה קח גמור תתחיל למו אחד אומר פלו כתוב תתחיל עכשיו במסנו תתחיל ללמוד תתחיל ללמוד כי ידוע שהימים האלו הבסל כי הימים האלו זה ימים שמסוגלים על רבנו חי כותב מאוד מדיר לראות כזה לשון ברישנים ברישנו הרב חי כותב את זה בפרשה שמויס כתוב רחוב שפחה פרוי בצז ממצרים הציבור זוכר איך כתוב לכו לכו כתוב ל חוף ה וכל אחד יודע שאומרים אומרים לבן אדם לך לא אומרים לד חוף ה למת אין לחוף לך לחוף לך מה פירוש ל חוף ה אומר רבנו בחיבר ששמוס על דרך הפשט שזה הפשט לא גרוש על דרך הפשט שהזרוך אמר בשבנו לך תוציא אותם ממצרים כי אני צריך את החמש ימים שהם הולכים להתכו שאין הולכים להתכו מה שמר שכשיר אב בוב ממשיך רבנו חייב מה כתוב הלאה בפסוק וזה לכו אוסקים אז אומר זה לכו את יודע מה אני מתכוון עם ה כי בצה תעבדו אתם תעבדו חמש ביום השלישי אני כבר ילד אמר לו עשיר, תשמע, יש לך אחד חלום אומרים עשי שבת חוכ ואל תצטרך לדבר. יש לך אחד הרי הכל זה רק לסימן טוב, נכון? רק לסימן טוב. אז תשים את זה לקח את זה, שים את זה על יד מרע וככה שתקף שתיים אל תצרך להביא אתזה. אמר לו החוזני, יש לי רק את השני של המרה. מה אומרים שלכן זה נקרא חג השבועות. למה חג השבועות? כי הולך להשתכף כאן מה שאתה הכנת בשבועות שלו השבועס לכן נקרא שבועס אני הולך להשתקף אוי אוי אוי משתקף מה שהכנתי עד היום מדוי ולא יודע עלינו אבל מי עכשיו עכשיו עכשיו נכנסים לעניינים בוזר חודשים נכנסים לימים אחרים אה ערב שחודש פנימים החופה