הביטויים הנפלאים על ליקוטי שיחות: • סיום מבצע ׳הליקוט׳ , הרב יצחק גולדברג שנת תשפ"ו

חיים חיים את הנושא הזה אני אשאיר למי שמבין יותר זאת אומרת בטח שיש פה אני אגיד כמה מילים בנגיע לעצם החשיבות העניין של קוטסיכס אולי ידוע לכולם אבל כשמתוועדים מדברים אז מתעוררים יותר אני רק [כחכוח] אני זוכר אה בספל ספר קצת טוב של ביז הייתי אצל הרב היינו אז בשליחות בישיבה בצרפת הגענו לטישרי ואז באותו שנה כשכשר הגענו אז הודיעו לנו אמרו מהעבד לפוצס הסיכס שהרבי הודיע שבשנס טוב שלבז הוא יפסיק להגיע את השיחס לא יהיה יהיה ליקוטים היה כבר שנתיים תש לא ל שנתיים שלמות מזה יש לנו את הכרכים הנפלאים ה ו ז ח ט והרבי הודיע שהוא מפסיק אחרי תשרי הוא מפסיק לא אני מה הסיבה למה אני לא יודע אז זוכר שהגיעו אלינו נחמן ראינו אותו ועוד מעבד לפציחס הגיעו הגיעו בחורים אמרו שמבקשים מכל התלמידים של מכל הישיבות שהגיעו לרבי שיכתבו מכתב לרבי שכל אחד מהישיבה שלו ולבקש מהרבי שזה כל כך חשוב לנו כל כך רוצים זה מחיה אותנו ואנחנו מבקשים שהרבי ימשיך כל אחד יכתוב איך אומרים [‏צחוק] עומק הלב בקשה לרבי מככה זה היה הכנסנו גם הכנסנו מכתב מכל הישיבות אנחנו נכנסנו מצרפת אחרי זה היה התוועדות ביוים שמחסתר טוב של לבז אז הרבי התחיל לדבר כך אמר משיפרין כותבים משיפרין לקוכיחסגות זך מרן אזרגות רבי חזלים אני יודע את זה ואני יכול להסביר לאחרים עוד יותר טוב ממה שמסבירים [‏צחוק] כן לך מישן הנפך מדלי התחיל להריך לרנדוס אני לומד את זה לפני שזה יוצא אחרי שזה יוצא מיד מקסמר מקס הרבי פשוט זה כשמיך ככה רבי אמר אני לומד את זה לפני אחרי ואם ממ אנדר יש כאלו שמסתכלים רק על התחלה יש כאלו שמסתכלים גם על המשך כאילו הרמבם לא כולם לא מדים את ככה ככה רבי הזה התבטא אבל מה האם ככה למה אז מה כאן העניין תחיל לקב גמורה חמגו ירד הרבה גשמים אז לא כתוב שהרבה גשמים זה לא טוב שהבעיה היא הרבה גשמים זה רב ט זה הרבה טוב רב טבל חנו מקבל הרבי אמרגמ תשים לא ניכנס בפרטים אני רק מתייחס איך שהרבי לבד דיבר בנוגי ליקוטסיכס איך הרבי לבד אמר זה כזה דבר טוב כזה דבר נפלא ואומר לעצמו אני אני לומד את זה וזה כזה גשמ אבל זה אבל משום מה משום מה זה הולך להתבטל עשית איזה סימן וזה הרו לי ככה זה דבר חדש הפסקתי ואז הרבי אמר משפט והי רוצים אז alle sachen andere saברים אחרים שאני חידשתי שאני אזכה שזה לא יתבטל ככה הרבי אמר זאת אומרת הרבי אמר חידשתי משהו ליקו סיחי זה חידוש חידוש של הרבי והרבי ביקש ובאמת באמת ברוך השם אחרי זה טוב ש לגד המשיך ל היה עוד פעם איזה סיפור הפסק ומלמד ווב מילה מ-20 שנה שיש ליקוטסיח שהרבי מגיע כל שבוע מה הפשט זה חידוש [נחירות בוז] רבים אמרו מימורים רבים הוציאו מימר שפרשס השבוע זה מז ומקדם כל הנשיאים כל הרבים היה מים מורים וזה המיימר עם זה נותנים לחסידים ולחיות וללמוד וכולי הרבי עשה חידוש כן מבינים לא מבינים הרב עשה חידוש כל שבוע יוצא שיח מה זה הליקוד או הרשא הרמבם המדרש נכון בול ניגלך סידס הכל אבל זה סדר אחר עניינים אחרים עדמורים בשנים שנים האחרונות התחיל ברוך השם הרבי הגיע הרבה ממורים במשך שנים ליקוט סייחת כאילו לא יודע איך איך לומר את זה אבל רואים שלקוד סיך זה זה הדבר זה הכוח של הרבי זה הכוח של הכוח הכי גדול של הרבי והחידוש והשקאות של שעות על גבי שעות אתה מזכירים מה אמרו הרבי ישב על השיחות 20 שעות על שיחה יותר זאת אומרת אומרת העניין הזה הוא ככה הרבי השקיע בזה כל כך הוא חידש בכלל חידושים יש הרבה כמה חידושים של הרבי ורבי תמיד אמר לא מזמן היה אחן של פסח כן העניין של ד' קיסס אז גם כן הרבי אמר אז מישהו שאל אותו למעלה סתם למעלה נו בסעודה בסעודה הרי זה זה חידוש של הרבי הרי הרבי עכשיו עשה את זה זה סמחלוב ואחרי זה הו ש בז אבל זה לא נמשך אז הרבי אמר כן בכלל חידושים אני אני מפחד אבל החידוש הזה אני לא אפסיק דרב גנום חידושים זה חידוש דרסטי חידוש לכלל ישראל חידוש לכולם זה לא חידוש למשהו הת הטר של הרבי בשבוע זה התירה זה התרב והרבי שם הזכיר מאוד מעניין למרות שהוא קרא לזה שפיץ חבד אבל הרבי טוב של ז אמר בפרטפיץ חבד מגטר עכשיו הם אומרים היות וזה יצא ופליני בן פליני הוציא שיחה אז זה העניין זה מה שצריך ללמוד כאילו הרבי עשה את זה ביקורת נכון אבל אבל גם תיר ללמוד ג גם ניקוטי תיר לא לא לזכור את הטריר ולקודת לא זה התכוונתי אבל רואים איך הרבי חש את החסידים ויודע כן הוא לא שלה על זה שהכוח שלהם וכיוון דוסיד פרשס שבוע זה כן כן כן ברור אבל זאת אומרת זה זה החידוש קם ממילים מילה שתי מילים בכלל בכלל העניין ללמוד תירא של הרבי העניין תר כל אחד יודע אני רק אחזור דברים ידועים העניין של ללמוד תירש של הרבי הנוסי על הרבי שואלים רבי כותב בתניה פרק מבז בכל דר ודיר מסלפים ניצוצי של משמוס של מישה רבנושם בכך מהדר ואינו הדר ללמד דס השם לא ללמדס השם לידגדו לסב ולעובד בלבנפש. זאת אומרת המשכת אליקות לעולם, המשכת אליקות לכל יהודי נמשך על ידי התירה הספציפית שאותו רבי באותו דור אומר מזה מגיע לך חיס בלקוס על ידי הדברים האלו שנאמרים שם. זאת אומרת זה נאמר בגלל בכל התורות של הרבי של הנושי שהלדור כשאתה לומד את התורה שלו אתה מתחבר ללקוס לתיר ולמצוו עם חיס עם אלגטלך קיט זה זה מה שנותן זה התמו דבר מעניין בעניין הזה של ללמוד תירש של הרבי אני לא יודע אם רבים קודמים אמרו את זה אבל הרבי כן אמר את זה הרבי אמר דבר נפלא זה באופן כללי, אבל בתוך זה יש שתי פרטים. יש את התוכן של אותו תורה, העניין שנאמר באותו תורה, העניינים המבוארים שמה. והעניינים המבוארים שמה, אז על ידי שהרבי אומר את זה, זה נהפך להיות חלק ממך. זה מחייה אותך, זה מכניס בך חייס בליכוס, כי זה העניין שהרבי המשיך עכשיו בעולם. יש עוד דבר, יש עוד דבר שהרבי דיבר על זה. יש הוא בעצמו הוא בעצמו אר מה זה ארלים? הרבי דיבר פעם זה שיחה כבר מוגעת רבי אומר שהרבי רשב אמר ארגן המול דכסוב לאזכפריך מה היא המשמעות הפשוטה הכסובים אצלכם ואני לא אהיה פה זהמשמעות הפשוטה הרבי עשה הפוך לא זה הפשט אם הוא סיפר לנו גם על עצמו פירוש הדבר שהוא אמר לנו אתם תיקחו אותי על ידי הכסובים ואז הרבי אמר מה אז כר מה זה יש שתי דברים אומר הרבי יש את הכסובים יש באמת את העניינים בעפן פנימי שהעניינים שמבוארים שמה מתחברים אליי נפח נפחום להיות חלק ממני זה העניין הפנימי של התוכן של הדברים יש עוד דבר אנו נפשקסובסי הובס צדיקים דמים לברירום אז הרבי אומר מה הפשט שאתה מקבל אותו. איך דרך הכסובים פה נהפכים הכסובים והעניינים שהרבי מדבר כלי לקחת אותו עוד יותר גבוה לא רק את התוכן של הדבר את העניין המתבאר אלא אתה לוקח אותו בעצמו על זה הרבי מדבר ושם הרבי כותב ובפרט על ידי הדברים שהוא חידש את זה עצמו וידו שטרקרדניס חידש בפשוס מה זה חידוש חידוש פירוש הדבר זאת אומרת זה שני הדברים מקבלים תוקף אחר אם אני אומר חידוש זאת אומרת זה מאוד נוגע עכשיו זאת אומרת אותם עניינים הממורים שהרבי מדבר העניינים המבוארים בממורים של הרבי העניינים המבוארים בשיחס של הרבי נוגע לדור הזה נוגע לנו נוגע לנו על מה בעניין פנימי בבידס השם בחיז בליכוז חיז בתיר מצוו בלקלוט עניין אלוקי אקדוס השם כל העניינים האלה שרבי מדבר זה עניינים שהם איך אומרים הרבי נקרא לזה עבד עליהם עשה מהם עניין שזה קשור אלינו שזה אפשר לקבל וזה אפשר להכניס ודרך זה זה הזוהר תפי של כל הדור זה העניינים מה שרבי דיבר זה דבר אחד שאתה אומר גם חידוש מה הפשט חידוש חידוש זאת אומרת הוא המקור של הדבר זה היות כמה שאפשר לדבר עצם ועוד יותר עצם זה עצם עצם של הרבי דוסיז חידוש זה החידוש שלו זה החידוש שלו דוגי תרזיך פה אתה לוקח אותו אז אם רוצים לקחת את הרבי בעצמו זה ליקוטסיכס וברוך השם אני לא צריך לדבר הרבה אני אגיד לכם רואים במוכרש האספשטוס של החיס את בדקותסיכס שלא ברך ממה שהיה פעם שמעתם לפני זה את אלו את הסיכס החזם אני אומר לכם שהיום הבחורים לומדים סיכס יותר מפעם היום החיז בקוטיסכ זה יותר מפעם הרבי הצליח זה מצליח זה לא זה הולך ומתפשט עצל התמים עם עצמם עם הרבה יותר חי יש מה להוסיף יש יותר מבצע כזה מבצע כזה אבל באופן כללי הכוח והחייס והאהספשטוס שלימוקוטסיכס אני אומר לכם שהיום בדואר הזה זה הולך ומתפשט בכל הישיבות, בכל העולם ועד שזה מגיע גם לחוצה, גם למקומות רחוקים, זה כבש את העולם. זה העניין כאן לא ההסבר של הדבר אם אנחנו מבינים למה לא למה כי הרבי מגיע ואם לומדים פעם אחת שיחת תועמים פעם אחת התחברת לא רק עם התוכן התחברת איתו בעצמו אז אז אז אז יש לך את הדבר רק אסיים ראו ראו את לפני זה את שמואל לו אני חושב שיש פה דבר יש פה דבר שהוא לא סיפר אני שמעתי ממנו את הסיפור באופן אישי פעם אז הוא סיפר ככה הוא אמר שכשהוא שאל את הרבי בהמשך היה בחידס אז הוא שאל את הרבי איך איך איך איך איך להיות מקושר אז הרבי אמר לו תלמד מה שאני לומד זה היה משפט תלמד מה שאני לומד אז הוא אמר לי שבאותו רגע הוא חשב איך אני יודע מה רבי לומד? אז רבי מיד ענה לו בלי שהוא ישאל איךלר ניגל חסידס אני אומר ללמוד מה שהרבי לומד הרבי לומד ליקוטסיכס הרבי חידש עשה אמר את הליקוטי סיכס בלימוד הזה של הליקוטי סיכס אז אנחנו מתחברים ומתקשרים ויש לנו את הרבי בתוכנו והיא רצון שנזכה שנתגל גיל משיח גם בתור מלך גם בתוריו בקורש אמן >> שר כוח הרב גולדברג הביטויים הנפלאים פה ששמענו משמחסטרה כנראה ביטויים של סמחסטר גולברג לא משנה כנראה הביטויים האלו זה היה לא רגיל הביטויים שה מדבר על גודיסיכס זה היה שמחסטרה זה בגלל ש >> כן אז זה היה שמחסטרדיק >> אה אני אם אתה שלא ע הרבי הזה אמר >> תגיד שלא לארג אתה יכול לדבר >> כן לא לא אתה שואל איך זה בשמחה סתירה לא >> אני שוכל אני חושב שהרבי שם אמר שלפני שמתקפצים מהפינס אז הוא יגיד משהו כאילו הוא לא רצה לדבר את זה כשהיה עדיין יום טב אחרי יום טב הרי הם מגיעים כבר הרבי כבר ממשיך להתוועד הם מגיעים הם עם אורי הסוד מה אז הוא יגיד את זה שגרן הבר טוב א בכל אופן >> הרביקח צרייתי הרבי גז