האדמו"ר מסאדיגורה שליט"א בדברי חיזוק לחיילים בבסיס צה''ל בגבול עזה

יש במה שעבר עם ישראל מיום שמחתו שזה היום הכי שמח שכל יהודי ויהודי שמח בשמח הסטורים וגם מי שעוד לא הצליח להספיק כל כך הרבה מתקבל מקבל על עצמו מכאן להבא שבעזרת השם עד שנה הבאה יוכל לעשות סיום על התורה ו מי ש אומר שהוא יודע למה וכמה ואיך ולמה לא יודע מה הוא מדבר אנחנו צריכים אבל ללמוד מה מה הקדוש ברוך הוא יוצא מאיתנו אני חושב שאם אנחנו חושבים בחשיבה קצת יותר רחבה על החסד הגדול שהשם עשה ובעצם לדבר בישוב כזה שנרצחו אנשים איך אנחנו יכולים לדבר חסד יש נשמות יהודים שנדחו ונרצחו על קידוש השם רק בגלל היותם יהודים זה לא משנה עם כיפה או בלי כיפה א כולם אם לא הבחינו בן מישהו שמניח רשי או רבינו תם הסבא קדיש המרזים מסביר יש פסוק בפילים בתהילים בפרק יג כתוב ככה אדונו אסטר אספו ממר דן ש תצות בנפשי מה עכשיו אתה יודע בלפ הפסוק בטח יש לך ביאור כל זמן שאנחנו מיצים לעצמנו כמו שהרבי התחיל שאמר אם מישהו יודע הוא לא יודע כלום ברגע שאנחנו משליכים את זה על הקדוש ברוך הוא שמחה אמצא כ אז ככה הסב ר ככה אדנו אס פונ ממני דוד המלך שואל עד מתי יהיה רת פנים דובד המלך עונה עד אנה אושס עצס בנפשי כל זמן שהבן אדם בשר ודם מתכנן וחושב שיש לו תחבולות איך הוא יעשה אנחנו נבנה את הגדר הכי חכמה שיש בעולם נשקיע שלוש ארב מיליארד שקלים ו ניכנס ל בה קוראים לזה קונספציה אני חושב נאבד את האמונה נשקול שעשינו את המקסימום ומכאן ולך זה בלתי חדירה עם כל מני אמצעים טכנולוגיים שפה השקיעו אם זה מערכת שיודעת לראות לבד איך זה נקרא נו איפה היא היא קיימת היא עובדת זאת אומרת לא לקחנו בחשבון מה את היכולות שלהם זה הנקודה יש פסוק בהלל אנחנו אומרים הללס השם כל גוים שבכי כי גוב וח אם אנחנו אמרנו זה בסוכות כל יום אם אנחנו מנסים להבין את הפסוק השם כל גוים ש הם יודעים ל ולשבח אנחנו אומרים גם בפסוק אומרים את זה תמיד לפני סמוז וז בגוים השם יל השם ניל עוז כ שמשיח יבוא הם אלו שיכלו להגיד את גדס אבל ניקח את מה שקרה נמי קצת את גודל ה שרב ש עשה איתנו הרי אחרי שגילו את מה המחבלים תכננו לעשות זה היה משחק ילדים את מה שהם הצליחו לעומת מה האיראנים תכננו לבוא עם חיזבלה מצד אחד עם החוטים ואם כולם היו מתנגדים באותו זמן חס ושולם וזה היה עובד לפי התוכנית שלהם אז השם ישמור מה היה קורה והחסד הגדול של נו עשה שהיה לו בן סורר פה בעזה שלא היה ממושמע בדיוק לפי הפיקודים של הראש שהם רצו לעבוד לפי והם זיהו דווקא על ידי מסיבה או משהו אחר כ הזדמנות שהם יכלו להחזיר לעצמם את השווים ועוד כל מיני חשבונות אישיים שלהם והם קפצו לפני כולם אבל זה פתח לנו את העיניים א' לראות את האמונה שהתעורר עם ישראל הלכתי לנחם משפחה שקולה אבא שהגיע מצרפת וישב בבית מלון בירושלים לא היה ל אפילו בית איפה לשבת שיבה הוא שאל אותי למה זה קרה לי אין מה לנות אין מה להגיד על כל נשמה יהודית שנופלת כקורבן ציבור אבל אנחנו יודעים את השיח שהיה פה בארץ לפני חצי שנה ולאן זה ידרדר מכל מיני פסים שיהודים יכלו להגיד אחד על השני שמחכים שיהיה גופות בירקון אני זוכר מילדותי את הירקון כמקום שהיינו הולכים לטש עם סבי ובירם שהיו הולכים מתל אביב ושיח כזה רדו ירד בין עם משח ז שון שיהודי רוצה לכבל בשני אז רבון שו נתן לנו סתירה שכולנו נאפס את המערכת ונתפוס את עצמנו ונבין שזה לא משנה אם אתה יהודי ימני שמאלני דתי או חז שולם לא דתי הסונים שלנו אז בגוים הם שונאים את כולם באותו רמה זה לא משנה הסקב על מה למה בגלל מה שקרה בפרשת השבוע כי יקב קנה את הבכורה על הדבר הזה אנחנו משלמים את המחיר עד היום הזה אבל את גבת ישראל בת נצח ישראל זה אף אחד לא יוכל לכבות את הלהבה שיש את הניצוץ היהודי שרואים כמה מאות ואלפים מבקשים לפני שהם נכנסים לקו החזית אם זה בצפון או פה בדרום מבקשים רק ציצית אתם תאיו אני לא יודע רק מפי שמועות אני מז וזה מדהים לראות את זה כמה שכל אחד מחפש לזור לשני וכל אחד מחפש להביא אוכל ולבשל וכל אחד מתאחד באחדות מופלאה בערבות הדדית שיש אחד למן השני אחד מוסיף עוד לימוד של עוד גמרא לזכות החיילים שבעזרת השם יחזרו לשלום אחד מוסיף עוד משה חסדים אחד אומר עוד פרקי תילים כל אחד ביכולת שלו ואת הפסיפס הזה זה דבר מדהים שבעזרת השם אנחנו בטוחים שעם האחדות הזה אנחנו ננצח ועם האחדות הזה אנחנו נלך לקראת משיח צדקנו במה וימני אומ אמן וזה הפשט של הלוס השם כל גוי שכל כי הם יודעים את התוכנית שהם תכננו ורבנו של מכשיל אותם הם יודעים מה הם תכננו חז שולם לרצוח ולעשות פה פיגועים ומתיר רקטות וטילים על ככל הארץ אבל התוכנית שלהם השתבשה ולכן הם אלו שיודעים לשבח יותר מאיתנו כי אנחנו רק יודעים את מה שנגלה לעינינו אבל הם יודעים את התוכנית הגדולה שלא יצא לפול לכן אוז בגוים הגדיל השם סמלה הם יודעים את ג סב הם יודעים כמה הם ניסו אנחנו עושים אתש ודי ש צריכים להשתדל שהשם יעזור בסיעתא דשמיא שרב יב צואר הזו הקודש מפרש את זה בכמה אופנים ל מגיד פירש ורב הרבה צריכים לעבוד בשביל צואר שמגיע רב יעבוד צואר יש כמה פים ז דם שזה שאנחנו נדע להיות שאמרנו פעם ש ה גנ הזדה אמר שרואים עם ישראל כתוב שיהודים שותים לחיים אחד עם השני אני בטוח שבשולחן שבס ישבתם ביחד רתם זמיר שבס ושתית גם לחיים לאומר דבר זה אני חושב דווקא במקום הזה אנחנו נבין את זה הרבה יותר טוב שיהודים יושבים לחיים ומכלים אחד לשני הוא אומר שבן שם אוכל וסולח עוונות לכולם אומר מאיפה לומדים את זה אומר ויאמר השם סלחתי כדבריך ויאמר בב סלחתי סמ כדברך זה חוף זה ראשי תיבות אז הוא אמר שזה מאיפה אנחנו יודים את זה אז מה איפה השם השם מה ששתי יהודים שותים לחיים מושיטים יד לשני כן שתי יהודים שתי יודים ביחד זה שם השם הוא צריך מסיפור ואמר תמיד צריך ללמוד מה מה המשמעות מתחת ולאמה מה הכוונה אני חושב דווקא כשרואים את האחדות מבינים היה סיפור אצל ר רבינ מפשיסחה ש הוא סיפר שבילדותו שהוא למד אצל ה בלמד בחדר שלימד אותו אותיות אחרי כן מילים אחרי כן הוא ידע כבר להגיד פסוק שלם ואז שהגיע לסוף פסוק הוא רה שתי נקודות הוא אמר שם השם אז הרבי שלו המלמד אמר לו לא לא לא לא זה לא שם השם שם השם זה רק כשיד אחד הוא ליד השני לא מעל השני זאת אומרת שיהודים שותים לחיים וכולם אף אחד לא מחזיק את עצמו מעל השני אז ויאמר השם שסלחתי כדך אז נמחל שאחד מתנסה מעל השני אז אין אשר השכ שרב שום יעזור מהפרשות האלו אנחנו רק לומדים את גודל האמונה של הובס אנחנו רואים אצל אברהם אביני כמה שיותר מנסים להבין ומיק רבו ש הבטיח לו ששה יבוא לארץ יסרון יהיה לו צאצאים כי ביצ יקור לחזור מתי אברהם אבינו עלה בתר כתוב שהוא היה בן שב מחומ שונן עלפ סד דו זה כבר היה פעם שנייה שהוא עלה פעם ראשונה הוא היה בברייס בין הסורים זה היה חמש שנים לפני כן אבל אם כן אנחנו צריכים להבין שיהודי הולך לצדיק ומבקש ברכה שאין לו ילדים כמה שנים אם הוא לא נושה תוך תשעה חודשים או חודשים האמונה שלו כבר לא אותו דבר והוא כבר לא יודע איפה הוא נמצא והוא כבר הולך בינו לבין עצמו עם כל מיני איומי וסנקציות מה הוא יעשה ולא אברהם אבינו עולה לארץ ישראל בגיל 75 שנה ומתי הוא נושה 25 שנה אחר כך והוא מסתובב ומקרב אנשים מלמד אותם לעשות ברכות מחדיר להם אמונה וכולם צוחקים עליו איפה ההבטחה מה הפסוק אומר והם הם בשם ויחשבו לא יצדקו על ידי האמונה הוא המשיך אמונה מלשון המשכה הוא המשיך את הישועה כל יום הוא קם בבוקר עם התלהבות חדשה הוא מאמין 100% שמרו שום הבטיח לו יזה בסוף זה יקרה זה יקרה אבל איפה החיסרון בעצמי אולי האמונה שלי לא מושלמת אולי אני צריך יותר אבל זה והמן בשם אברם אביני השקיע כל יום והחדיר ביצחק ובכל האוב עלי והחדיר בנו את הנקודה של האמונה ויש השם ביום ההוא זה לא חז שום אנחנו רואים צרה זה לא אומר חז שולם ש זה אומר שאנחנו צריכים לעבוד יותר לאמונה ובעזה השם אנחנו נראה את הישועה ולכן בפסוק אנחנו אומרים אי צורו הי ליעקב אבל וממנה מתוך הצרה תבוא ישועה ממנה יבשה שהשם יזור שאנחנו מתפללים כל יום בשכר אנחנו אומרים הרני השם חסדך מה אנחנו מבקשים אנחנו יודעים שהכל חסדים אבל אנחנו לא מבינים את החסדים מבקשים רב ש הרינו השם תתגלה לנו אתה שאנחנו נוכל לראות בעיניים שלנו את חסד הב השם יעזור בעזר השם שזה יהיה רני השם חסדך ויש נוני שנראה את הישועה בעזר השם אמן אמי משמ