גדולי הדור מרן הגר"ד לנדו ומרן ראש הישיבה הגרמ"ה הירש בועידה השנתית של לב לאחים ניסן פ''ד

‏j ‏k [מוזיקה] זה אפשר להשים של מבקשים מהציבור לשבת בבקשה ז תזז תז תזז ישס תסת במצ מבקשים מכל אלה שנמצאים כאן לפני גדולי ישראל בבקשה לשבת אנחנו לא נוכל להמשיך כל זמן שכולם עומדים עוד פעם אני חוזר מבקשים לשבת שעי סביב עיניך כולם נקבצו לכבוד המלמדים את העם שבשדות תורה מדי שנה התכבדנו ולכנס השנתי הגיע אחד מגדולי ישראל מאמריקה היה זה מרן כבוד קדושת האדמור מנובומינסק זכר צדיק לברכה שנסתלק מאיתנו במגפה הנוראה בערב פסח תשפ ונסע את דבריו פה על הבמה היה זה המשגיח דבס מדרש גבוה ליקווד מורון הגון הצדק רמסו סלמון זכר צדיק וקדוש לברכה שדיבר פה פעמיים ונסתלק מאיתנו בחורף הזה היה זז כן ראשי הישיבות באמריקה מורון ראש הישיב רב שמואל בן תאט רפוא שלימה ראש ישיבת פילדלפיה ונשיא מועצת גדולי התורה שגם פעמיים הוא דיבר ועוד הרבה ראשי ישיבות השתתפות גדולי התורה באמריקה מבטאת את שותפות של עולם התורה בארץ הקודש עם עולם התורה באמריקה היהה זה לפני למעלה מ-70 שנה שהגיעו לפה שארית הפליטה ועליות ממדינות רבות ושכנו אותם במעברות היו אלו בני התורה שייצאו לעשות צולה משמד רוחני מורן הרב מונבי שלח שליח למורן דאמריקה רון קוטלר זכר צדיק וקדוש לברכה בבקשה ודרישה אנחנו נצא למלחמת השם ואתם תשבו ובהוראת ראשי הישיבות באמריקה התגייסו בני התורה שם להעמיד את הכלים למערכות ההצלה ומאז ברית קרטה השנה מכבד אותנו בנוכחותו מורון הגון הגודל רבי אל ברודני ראש ישיבת מיר באמריקה וחבר מועצת גדולי התורה באמריקה שהגיע הבוקר במיוחד ליום אחד להשתתף בכנס נתכבד לשמוע את דבר השם פשו ון גדול דור כל נכבות של האברכים שמוסרים מתורתם הציץ למד בני יהודה כשס ם בת כונתי מלמות כאן במחיצתם של גדולי הדור וגם את הציבור כ מצי צוירו כולכם לומדים טוס ארץ ישראל מציצ תר איר ארץ ישראל אנחנו באים מאר חשוכה אבל אין מס גדול כשרב סורוצקין ביקש שעבור אז נזכרתי שלפני חמש שנים גם כן ה היה לי הזכות להגיע לדת לב לאחים ואז היה הזדמנות לצאת בעיירות ולראות את העבודת הקודש ש המתנדבים בעם הייתי אני חושב פעמיים על האוטובוס מקי ציפר שיצא ללמד את בני יהוד ללמוד עם היהודים הרחוק מדוס אבל לתת להם לטום מצופה של טר סיקוס התיר גם יצא לי ביום יום אחד אני חושב שזה היה בעת מלחמה גם כן באשקלון היה שם ישיבת בין הזמנים והיו שם שם ילדי ישראל של זוכ עדיין ללמוד בישיבות ולמדו בבתי ספר חילוניים ולמדו היו גדיים ממש ממש גדיים כפשוטו ממש גדיים היום נפגשתי איתם וראיתי איך שהקדים נעשו יושי ממש תלמידי חכמים אברכים בחירי ישיבות אשום שכוחו אשום שהשם אלוקיו ם באים בבקשה אז אם מסביל גדול גם אם זה לא מן [מוזיקה] הראוי החיזיון הזה איך מעת מנו אויר מאו של תו מקנ מצווה ותו או איך זה דוחה כל כך הרבה מן החוש איך עם לימוד של דף גמורה עם לימוד של רשי וסס לוקחים בן אדם או ילד או צעיר שכל כך רחוק מתויר ו מידש קי ומסיק של תוה ה מיד פילו לאירו זהים זה אדוס נמול אק ישראל שפז דום דברי הרמבן שאומר בכמה מקומות שהאמונה שלנו באיקרים של יציא מצרים ובאמונה של ממ הר סיני לאס רק על דברי נבים אעל דברי הנבי אוע שסתר רק זה בחינה שאתם רסם כמו שכס בפש י אתם מצרים את רסם כי מן השמיים דיברתי אמכ ואף שדנו החונים אין כאן מי שהיה בהר סיני בציס מצרים אבך ש הרמבן מסביר התיז של בן אדם שעוב מנחיל לבנו רק את האמס אז כל בייס ובייס בכלל ישראל מאז מרוס ציאס מצרים וממ הר סיני נחיל דורח הדור דורח הדור את האמס הזוז עד שגם בדורינו בדורס אחרונים אודים דנום השם על יצי מצרים למ סיני דרך אב לבן דרך אב לבן ומולם היה לי קשה מאוד ב בדורנו שנבל בל העולם כל מיני התפוס חקים חזרים דשק במסיר נפש אבל אם הרמבן מלמד אותנו שאם אם אנחנו לא יכולים להגיד שאנחנו עדים על ממדר סיני אנחנו עדים על יציא מצרים אז חסר באמונה באופן כל כך בסיסי עד שזה גורם לניסן של נובי שקר אומר הרמבן אז איך דס החונים שאיין כבר החזקה הזו של אוב בנוי אוב ובנוי איך מגדלים דירס שלא חסר להם את זה ומוכרחים להגיד שזה הכל תלוי ושננתם לבניך אלו התלמידים תלמידים קרוים בונים רשי אומר בפרש חנן תלמידים חוים בונים ויואב רב נקרא אב אז היחס של רב הוא תלמיד מסוגל להיות ממש אב ובן וזה הסוד אולי של הצלחה הכבירה של ליב לאחים מי הם מי הם המר דרך מי הם המקרבים ואיך הם מקרבים אין כאן פטנטים חדשים בקיר ד רשימ גמור מתחיל פרק מס פרק השם פש הפס אם כן זה כל כך מובן חמ מפס קמים מיום שלם בקול גמלוס עולים על אוטובוס לא חוזרים הביתה לאכול ארוחת ערב הולכים מהסדר למ עם עצמנו לדבר השם אחינו אורקים אניח בארק בארץ משהו והנידחים בארץ מצרים והאברכים והמקרים תלמידי חכמים בני הכוללים לומדים איתם מיד נעשה קשר של אב הובן של רב ומית כל אברך יש לו הקשר לסיני דרך מנחילים כל אחד יש לו הראש ישיבע שלו כל אחד יש לו הרב ב מובק שלו או מבתים שהם באים ואך כן הוא מוסר את זה בהבה ובחיבה הוא מוסר את זה לילד ה מוסר את זה לצעיר או למשפחה או לאבא משפחה או לאמא משפחה ונוצר המשך הדוס עד שאלפי אלפי אלפי ישראל שהתחילו חוק מהכל נפחים למאמינים בני מאמינים אמונה תמימה אמונה שלמה אשום שכוחו אשרי אומש השם אלקוב הנני מברך לא שאני רוא לבך אבל מב ומריץ שיסף השם עליכם ככם אל פעם כה כנו תלכו מכויל כויל תפחו א כל הגול כדור למדור אויר למדור איש אישל תו ממינו איש דלמ ונשק בורב ורץ דס השם כמים ום מסים בבס גויל סנו בראשנו בב ימנו כשנכנסנו משלחת לב לאחים לרבנו הגודל מורון ראש הישיבה הגון הגודל ר משאי לל ארש הוא אמר לנו שללא תירא כל הקיום שלנו בארץ ישראל נמצא בסכנה וזה המשמעות של טויו מגנה ומצ וכך גם קראנו לאספה החשובה הזאת נשמע עכשיו בעוצמה בהירה וברורה דברי אלוקים חיים אסכול הטיר בבקשה ‏a וס מננו ובונו ישישו כקל הקודש הזה וך השם שמצדד כמ צן אנחנו במצב פ בארץ ישראל במצב של ממש כ פשס צריכים תשמ כל הזמן קש קדוש ברוך ה כל הזמן לזור לנו אבל בגלל זה בגלל הצור שיש לנו מסתם זה הסיבה שסק גדול מאד הבה הרבה הרבה שלכן בני ישראל שלא היו שייך אלינו התקרבו בזמן האחרון רוצים לשמוע להתקרב לדעת חלק מהתלה לדעת מה זה ידש קית ופה לי חים נכנס פה עם כל הכוח שלהם לעזור לזה וכל אלה שנמצאים פה שעוזרים בזה רציתי רק להגדיר ועל ידי זה שמנסים ועובדים על ובן יכול להיות הסיבה ששמן ייה בתשובה בגלל הגוש שמון שיש במכו שמים אכבד שלכם זה בעצם לא רק שאתם עושים בבעלי תשובה אם אתם עובדים חזק מרכ שמיים בעולם זה נוגע לכל אחד ואחד לכה ישראל כל אחד ואחד לכה יסו במדרגה אחרת כשית אוז לאלוקים שיש חיזוק של מכו שמיים אז הלימוד שכל אחד ואחד נתחזק זה מה שאתם עושים צכה שיה לכם על ידי זה זה כמו שכתוב בזל שמשה רבנו צ י מש פוב אומר הקדוש ברוך הוא ליבו באתי לרות את עצמי לגל ים כב ומר לא ראוי לזה כ כובד לקדוש ברוך הוא שתפ ומר הקדוש ברוך ה שו חיך שפד אצלי בהר מ יום ומ לי בגלל הכובד שאתה עושה לי עיה הדג שכ אלי והסוג של אלוקס שכינה יהה לכם בגלל זה שיבת כל אח כעובד בליב חים הוא מכבל על הקדוש ברוך הוא וידי זה הוא יזכה לכל הזכויות למי מי שזוכה קדוש ברוך הוא מזכר לקדוש ברוך הוא מכב קדוש ברוך הוא וידי הכבוד שומע עם זה ו חיזו שמלכו שלומים זה בסת לשמי אבי שלא יהיה בעיות לבני תילה בארץ ישראל לא יהיה בעיות למי ש יהודי דתי בארץ ישראל כולם יכיר שזה הדרך כפת שמים סעת לשמעי יביא של סוף כסוף גשל בב ימנו אמן כשהתחילה התקופה הקשה אחרי שמח סטירי וכולם היו בתחושה של אין לנו על מי להישען אלא על אבינו שבשמיים העם היושב בציון ואיתם בני הגולה חיפשו במה להתחזק ולחזק ועשו כל מיני פעולות ונכנסנו לקודש פנימה לרבנו הגודל מורון רבון שלש רבדב לנדו ושמענו דת תורה ברורה שהוא זעק מנעמת ליבו שבצו זו ליקוב תיר ונור תיר תיר ונור תירי דת תורה מרבון של ישראל בשוש מורון ורבו שליט בכל הנספים הנכבדים מביד תוו ו ש מוקו ניגב פ הקדוש שנחים בריבו ה ויפס הפסו עלק אלו שז ךב כ ז ו שמ מדרש יקום מבקש השם יצ אוהל מועד זה רחמ י שעומד סנו ומדת לנו מנו לחסנו ובכל ד וד הקדוש ברוך הוא מצילנו מודם רק הת לימודו לימודו לאחרים חים [מוזיקה] יחידו ג כל השים נוצ מכל הגזר ולא ש ל חוב מס שאי פרוח החו בפרט כועס שכל מי ש ב בש שצ אלוקים צנו אנחנו חנו פרוצ רואים בעיניהם שש שום כוח אנושי אמלי נפתח ששמו דבר השם כמה יש לחזק פים קר ע ידי זה אקים המשים קבול מכוס שמים ודנו כ משיח י בת סודים סודים ב וציל אודום בזה ובבו אש מציל אודום משאול תטיס על ידי עסק התיר הערך שסוד זו ולו מכופלת וכל המעמידים לב לאחים בכל המסים בפר אשר מקדישים מזמ צמ מדבר השם יבו בכל מימת והשם ר נו ד נו מפ מא ושו נונינו השם אמן אנחנו מודים למרנן ורבנן איד הידו שבאו לחזק אותנו שמענו דעת תורה ועכשיו אנחנו נכבד את מורון ורבנן גדול ישראל בצעתם מבמת הכנסייה הגדולה להישאר על המקומות ‏tre ‏joo ‏to