במדבר תשפ"ו (יום ירושלים) - הרב דוד הורדן | מפירות הכרם

שלום לכולם. פרשת השבוע פרשת במדבר, יום ירושלים. אנחנו רואים שבמדבר היו מדרגות של קדושה. המבנה של עם ישראל בירושלים במדבר היה מחנה שכינה, מחנה לבי ואחר כך מחנה ישראל. וכן גם כן בירושלים יש מדרגות שונות של קדושה. לאחר מכן אנחנו רואים דבר נוסף שמקשר בין ירושלים לבין המדבר זה הדגלים. הנה עכשיו כולם צועדים בירושלים בריקו דגלים כולם נוסעים את הדגל וככה גם כן במדבר היו דגלים לכל שבט ושבט היה דגל מיוחד לא אומר המדרש מאיפה הגיעו הדגלים האלה לעם ישראל אומרים שבהר סיני כשראו את המלאכים יורדים ניתוו כן ישראל לדגלים ורצו גם כן שיהיו להם דגלים והקדוש ברוך הוא אמר אעשה כל משלות ליבך ונתן גם דגלים לישראל אבל לכורה הדגלים האלה שהיו במדבר גרמו לפירוד לכל שבט יש את הדגל שלו. למה שלא יהיה דגל אחד שמאחד את כולם? כולנו סביב הדגל האחד, היחיד והמיוחד שמאחד את כולם. אבל לא. כל שבט ושבט היה את הדגל שלו. הנציב מוסיף יותר מזה. ושאומר אומר שלכל בית אב היה עניין מיוחד בדגל שלו. כלומר, אם הדגל היה עם הסמל של השבט, היה איזשהו נקודה מסוימת או אות מסוימת ששימה את הבתי אב שבכל א שבט ושבט כפי שיש בצבא יש לכל יחידה יש לו את הדגל שלו לכל חטיבה ובתוך זה לגדוד יש אולי דגל אחר אולי כמו בחסידויות שלכל אחד יש את הכף פלות שלו אבל עם הקנץ' והפרח והזה בצד שלו מה העניין הזה למה למה זה טוב הדבר הזה גורם לכאורה לפירוד כשיעקב אבינו מברך את השבטים הוא מברך כל שבט ושבט בברכה המיוחדת שלו אומר שם הרשר ירש שהוא ראה שם שועלים הוא ראה מנהיגים הוא ראה אנשי צבא הוא ראה אנשי מעשה הוא ראה אנשי תורה והוא בירך כל אחד את הברכה המיוחדת שלו אמנם איש כברכתו ברך אותם כולם קיבלו את הברכה אבל כל אחד יש אותה מאפיין המיוחד שלו וככה יעקב אבינו מברך את עם ישראל אני אם הייתי צריך לברך ברך אחרי מה שהיה עם יוסף ואחיו הייתי ברך את כולם באותה ברכה אבל יעקב איש האמת ברך את כל אחד כפי הברכה המיוחדת שלו וזו הברכה המיוחדת שלו היא בסופו של דבר מביאה תועלת לכלל כולו כמו שבצבא היחידות השונות השריון חל האוויר חיר כל אחד יש לו את העניין המיוחד שלו אבל כולם יחד יוצרים צבא ראינו את זה במיוחד במלחמה האחרונה שאפילו החלוקה של ללוחמים היא לא כמו שהיה בעבר ככה כל יחידה בפני עצמה אלא יש שילוב מאוד גדול של חיר ושריון ביחד ביחד עם זה עם חיל האוויר וככה הפועלים כל הגזרות אבל כל אחד יודע את התפקיד המיוחד שלו וכל אחד מביא את הברכה לכלל כולו וזה העניין המיוחד של הדגל כשאדם יודע את הדגל שלו שהוא יודע את התפקיד שלו אבל הוא יודע שהתפקידים מתחברים יחד וזה הדבר שיש במלאכים שכולם ערובים כולם כולם ירורים, כולם גיבורים, כולם מקבלים זה מזה ונותנים רשות זה לזה ואז מקדישים יחד. כלומר, אם כל אחד יודע את התפקיד שלו ולא מתקנה בשני ווא יודע את החשיבות של החיבור הגדול הזה של כולם, זה בעצם העוצמה הגדולה של עם ישראל. וככה עם ישראל בנוי. הוא בנוי בשבטים, הוא בנוי במדרגות של קדושה. וככה גם כן השכינה שורה בעם ישראל מתוך השינוי מתוך החיבור וזה גם עניינה של ירושלים ירושלים הבנויה כעיר שחוברה ליחדיו וידוע מה שאמר הרב נר זצל שלמה לא זכינו לכבוש את ירושלים כבר במלחמת השחרור היו כל מיני ניסיונות לכבוש את ירושלים לא הצליחו כיוון שהיה פירוד עדיין היה לכי והיה עצל והייתה הגנה ופלמר וכולי ולא היו מאוחדים. ירושלים נכבשת כאשר עם ישראל מאוחדים. ירושלים הבנויה [כחכוח] כעיר שחוברה ליחדיו. נזכה בעזרת השם להגיע לקומה נוספת שכולנו מצפים ומיכלים לה מתוך אחדות. כמו שבמעמד הר סיני במדבר היה כאיש אחד בלב אחד. ככה מתוך איש אחד בלב אחד נזכה בעזרת השם לבניינה השלם של ירושלים. שבת שלום ובשורות טובות. [מוזיקה]