אתם שלום // פודקאסט הללו

קבוצה של בחורים יהודים יורדת בכוחותיה האחרונים מהרכבת הם הצליחו לצאת מתוך אירופה הכבושה ולברוח מהנצים לעיר סמרקנד במדינת אוזבקיסטן הם יוצאים מהתחנה אחרי נסיעה של שבועות בלי אוכל בלי בגדים ובלי כסף הרציפים מלאים בפליטים אחרים ששוכבים בצידי הדרך מיואשים גמורים מאחורה נשארו המשפחות שלהם שניספו כולם הם לבד בעולם בלי עתיד בלי עובה בלי כלום הם הוצאים מסם נתוש ונזרקים בו על הרצפה פתע הדלת נפתחת ומבעד לאור הם מצליחים לראות דמות של יהודי עם זקן לבן עומד על הדלת בידיו הוא מחזיק אוכל טריא הם לא מאמינים בתיאורים שלהם הם יספרו שבאותו רגע הוא היה נראה להם כמו ליהו הנביא הוא מתחיל לדבר איתם שואל איך קוראים להם מאיפה הם אבל אף אחד אין כוח לענות הוא לוקח מים שוטף להם את הפנים ומחזיר אותם לחיים לאט לאט הם מתיישבים אוכלים ומתחזקים הוא מספר להם שקוראים לו רפ והוא כאן כדי לעזור להם אחרי שהם אוכלים ומתאושש הוא מתחיל לשיר להם פיוט שמונים מני תנים כי נאמנים דרכי שלום שמור בנים מיני תנים כי נאמנים דרכי שלום אתם שלום תכם שלום וכל אשר לכם שלום אתם שלום תכם שלום בכל אשר לכם שלום שלום לכם ברוכים הבאים להללו פודקאסט הניגונים של צמה אני שמולי קפלן והפעם אנחנו עם אתם שלום פיוט ישן של יהודי בוכרה שיש לו ביצוע מיוחד של אמיר דדון בצם הארבע הללי נשי [מוזיקה] ליי צלי הללי נפשי הללי בצחי לינ בצי המילים אתם שלום וביתך שלום וכל אשר לכם שלום לקוחים משינוי מהפסוק בשמואל כשדוד שולח את הנערים לנבל ואומר להם ואמרתם כל אחי אתה שלום וביתך שלום וכל אשר לך שלום בפיוט שאלת השלום הופכת מהאדם האינדיבידואל לאתם שלום מנ זה שאלה כללית אולי תפילה שלכם כקבוצה כקהילה אתם תהיו בשלום מי שהביא לנו את הפיוט הזה הוא רבי רפאל חודי דה טוב בסיפור חייו יש בדיוק את זה הדאגה לקהילה כל הזמן ובכל מצב אתם שלום ובתכלס שהכתיב את החיים שלו ושאת הפיוט הזה הוא היה שר בכל הזדמנות וכמו שאומר אחד הבתים נאמנים דרכי שלום הוא עשה את זה בדיפלומטיה בדרכי שלום במקוריות ונועזות יוצאי דופן קוראים לי יוסי גרייבר ואני בן לאמא שלום חודיידטוב שהיא הבת העשירית מתוך 11 של סבא רפאל חודיידטוב ואשתו רחאל הסיפור על רפאל מתחיל כשהוא היה בגיל שש כבר אז היה אפשר לראות את האומץ והאכפתיות שלו הוא נולד בעיירה קטנה ונידחת בשם קוקנד באזור בוכרה יום אחד הגיע קוקנד הקרקס הנודד הגדול של רוסיה האטרקציה היייתה כל כך גדולה שאמא שלו לקחה אותו לראות את ההכנות להקמה של הקרקס זה הייתה אטרקציה בתוך אטרקציה פתאום הילד רפאל נעלם האמא נבעלה מאוד ומתחילה לחפש אותו בכל מקום אבל לא מוצאת אותו לפתע היא רואה התגודדות של אנשים שמצביעה לכיוון הנהר היא רצה לכיוון שכולם מצביעים והיא רואה את הבן שלה בן שש ניגש לפיל של הקרקס לוקח את החבל שהפיל קשור בו ומוליך אותו למקום שיש בה חבית של מים לתת לו לשתות כמובן ש הם כולם מה שנקרא התחילו לצעוק ולצרוח מהפחד שהפיל תוך כדי הליכה הוא יכול למעוך את הילד והילד כאילו הולך בביטחון כאילו הוא נולד לאו ליך פילים בקרקס כשהוא חזר חזרה לאמא שלו אחרי שמישהו שלף אותו משם האמא המבוהלת שואלת אותו מה הוא עשה למה הוא הלך לשם והוא ענה לה בפשטות עמדתי בזה ראיתי שיום חם היה בקיץ הפיל צמא אף א אחד לא שם לב אליו הוא כנראה הגיע עכשיו מנסיעה ארוכה וראיתי שהוא צמ ופשוט הלכתי החזקתי בחבל ולקחתי אותו לשתות מים הוא מהשנייה שהוא זיהה שהפיל במצוקה עד השלב שהוא כבר הוביל אותו עם חבר אפילו לא חשב שהפיל יכול לדרוך עליו הוא לא חשב על שום דבר הוא פשוט נכנס לתוך זה והוביל אותו בביטחון מלא שזה הה המעשה הנכון לעשות ולא היה לו לא חישובים ולא פחד רפאל גדל כילד חכם ומוכשר מאוד הכישרונות המיוחדים שלו גרמו להורים שלו להחליט לתת לו לנסוע לארץ הקודש ללמוד בירושלים אצל דודו רבי שמעון חכם שהיה ממייסדי שכונת הבוחרים בירושלים לימים הוא היה מתאר את התקופה הזאת בירושלים כגן עדן הוא היה נזכר בזה בגעגועים גדולים מאוד בימים האלו זה לא נמשך הרבה זמן אחרי תקופה נאלצו ההורים שלו להחזיר אותו חזרה הביתה קוקנד למה כדי לעזור להורים בפרנסה זה היה זמנים בהיסטוריה שגם נערים היו צריכים לעבוד כדי לעזור בפרנסת [מוזיקה] הבית ה בית הקנה לו ערכים של תורה של יראת שמיים של אמונה של ביטחון בקדוש ברוך הוא זה הרב ישראל אלפנביין שחיבר את הספר אתם שלום על חייו של רבי רפאל בתור בן בכור במשפחה אחד שנתנו לו כל מיני משימות אפילו קצת בצד הכלכלי וככה התחיל להתפתח וא בעצם אישיות של מישהו שמוביל דברים שלא רק עושה מה שאומרים ל אלה יוזם וזה תבטא בחיים שלו בהמשך רפאל עבד תקופה בחנות של הדוד שלו בסמרקנד ונער המוכשר קלט מהר את סודות המסחר והמסע ומתן אחרי שהתחתן היה בעצמו סוחר מצליח הוא היה סוחר מצליח כבר בגיל צעיר מאוד הוא התחתן בגיל 18 ואפשר נכנס לעולם העסקים זה השלב הבא בעצם באוקטובר של שנת 1917 החלה ברוסיה המהפכה הקומוניסטית לאט לאט המהפכה גלשה מעבר לרוסיה למדינות השכנות והקומוניסטים השתלטו על גוש של מדינות שנקרא ברית המועצות גם על חבל בוכרה שמוכר היום בשם מדינת אוזבקיסטן ומדינות נוספות הקומוניסטים [מוזיקה] השתלטו הקומוניסטים יש להם שיטה שנקראת קולחוז שזה אומר היות והקומוניזם בעצם לא רוצה שיהיה עשירים ועניים אלא כולם שווים אז כל חוס זה כמו חברה חקלאית ששייכת לממשלה במרכאות או בלי מרכאות וכל האזרחים עובדים לטובת המדינה ומקבלים את המשכורת שלהם כמו שידוע על כולנו בשיטה של הקומוניזם הכל חוז לא עבד כי ברגע שבן אדם עובד בשביל משכורת אז הוא לא עובד הוא עובד מינימום רפאל רצה להציל את היהדות והלה לו רעיון מקורי ונועז הוא הגיע ישר לראשי הקומוניסטים באזור שלו והציע להם להקים כל חוז כל חוז משלו הוא ינהל אותו הוא יהיה בעל הבית ובתמורה לעצמאות היחסית שם יתנו לו הוא הבטיח להם תוצאה מצוינת קולחוז זה בעצם קואופרטיב שמתארגנים קבוצה של אנשים למען מטרה משותפת במקרה שלו היה קולחוז של קרמים להפקת יין וענבים סבא זיה בקולחוז הזדמנות שהיא הזדמנות לשמור על היהדות כי כל עוד אתה בקולחוז ואתה המנהל שלו והוא היה בעצם המנהל של הקולחוז אז אתה מחליט ימים משות עבודה אף אחד לא יוודע ולא נכנס לך בתוך העניינים הייחודיות של הקולחוז שלו היייתה שלא עובדים בשבת וככה הוא הצליח עם השלטון הקומוניסטי ליצור קהילה שהעבודה והפרנסה שלה זה החקלאות בקולחוז אבל מסביב יש פה חיים יהודים שלמים עכשיו כדי שלא יעבדו בקולחוז בשבת היהיה צריך לדאוג בצורה מאוד מתוחכמת וחלקה שרק יהודים יבואו לעבוד כי אחרת אם זה יהיה גויים הם ישר יספרו את הסיפור הלי והקול חוז יסגר כי באותה תקופה לשמור שבת הייתה ממש עבירה על חוקי המדינה ובצורה כזאתי הוא לאט לאט בנה מערכת שגם נתנה פרנסה ליהודים שגרו שם וגם אפשרה להם לשמור מצוות ולשמור על כשרות ולשמור על שבת בעצם בנה שמה מין קהילה שיכלה לעשות עוד הרבה מאוד דברים שקשורים ליהדות אבל הכל היה בחסות הקולחוז שהיה לכאורה מקום עבודה [מוזיקה] רגיל אני הייתי ילד גדלתי בסמרקנד עיר סמרקנד פרופסור יעקב לרנר הוא חסיד שגדל בסמרקנד כילד עד ש לארץ הקודש הייתי ילד אז אמרו תשמע שמה היה מסוכן מכיוון שבעיר עתיקה שמה היו הרבה יהודים אבל גם היו הרבה מלשינים אז כל אחד אחד לקחת ילד ולהתפלל וזה אז היינו הולכים לבגי שמה שמה ידעו יש יהודי בשם רפול כשגדל יעקב הוא היה צריך ללכת לבית הספר הציבורי לפי החוק כשבית ספר כמובן היהה מחייב את הילדים לבוא גם בשבת זה היה אתגר גדול לאלפי יהודים שרצו לשמור שבת אבל נאלצו לל ת לעבודה או לבית הספר וכל פעם מחדש לחפש תירוץ למה הם לא באו בשבת יעקב הייתה רופה יהודיה שסיכנה את עצמה ונתנה לו אישורי מחלה כל פעם כדי להגיד שהוא חלה בשבת ולא יכל להגיע לבית הספר אבל זה תירוץ שלא החזיק מעמד הרבה זמן והמנהל לא היה מקבל את זה אני הייתי מביא אישור שאני חולה אומר גם אתה גם אבא שלך גם הרופא אם ילכו לבת סוער ואני כל כך סבלתי מזה יעקב הילד יושב בחוץ בפחד בלחץ שבגללו אבא שלו והרופא יכנסו חלילה לכלא פתאום רואה אותו רבי רפאל וניגש אליו הוא ניגש אלי פמו ת פש למה אתה מודאג לא לא בכיתי הייתי מודאג בוא בוא בוא בוא אליי למה אתה כל כך עצוב יהודי אסור להיות עצוב אסור יהודי לשכו והיה לוקח אותי ומנחם אותי וזה וזה לא פעם ולא פעמיים אלא זה היה תפקיד שלו כך היה יושב רבי רפאל עם יעקב הילד ומעודד אותו להתחזק באמונה וביטחון הוא גיבור לאומי איך שהוא היה מנחם אותי יושב ומחכה על הדחוס להחזיק את הקולחוז לאורך זמן כשהוא סגור בשבת זה קשה עד בלתי אפשרי כל רגע יכולה להיות סיטואציה שמגיע מישהו חיצוני ומגלה מה באמת הולך בקולחוז היהודי של רבי רפאל ולרוץ ולהלן לשלטון זה כמובן ה יכול לסגור את המקום וחמור מזה גם אולי לשלוח אותם לכלא שנה אחת ייצאה ש שמיני עצרת ושמחת תורה היו מחוברים עם שבת והיה שלושה ימים של חג שלושה ימים נסגור כל חו זה באמת הרבה זמן רפאל פחד שבמהלך הימים האלה אולי יבואו נהגים לפרוק סחורה או לקחת סחורה ויל שינו שהמקום סגור בגלל החג אז הוא דאג מראש לתלות שלט בכניסה וכתב שהמקום סגור לשלושה ימים עקב שמחה משפחתית הגיע נהג משאית מלא ענבים ומר מה זה שמחה משפחתית שלושה ימים שמחה משפחתית זה שעתיים חמש שעות לא שלושה ימים אז הוא ישר התחיל לחשות במשהו הוא נכנס בפנים וזהה ה שמחה צורה כמו שיש אצל חסידים רוקדים ואומרים לחיים שמחים עם התורה והוא פתאום מגיע ולא מבין מה הולך פה שמחה משפחתית הוא היה יהודי הוא ידע טוב מה זה הדברים האלה או את הספרי תורה מחוץ לארון קודש אז הוא אומר לו רב אפול אה שמחה משפחתית יש לכם פה אני אספר הכל כבר לאמונים עליי שאתם עושים פה הפכתם את הקולחוז לסינגולריות ל אמר לו תשמע בלי שטויות היום שמחת תורה בוא תשמח איתנו גם אתה יהודי נתנה לו לחיים השכה אותו טוב מההוא שתה ווקר הוקם ולא ויטר נסה לדווח לאמונה הוא הבין שהוא חייב להקדים מה שנקרא תחבולה להלשנה והוא צריך לעשות משהו הרוש שלו עבד מאוד מהר ומאוד חריף היה שם באותו זמן מפעל שלם של הקומוניסטים שהוא בת בגלל שהמשאית הקומוניסטים עבדו בצורה מאוד מרובעת מאוד מאוד מיושנת המשאיות הצמיגים של הגלגלים השתפשפות ולא היה מי שישה לחפש איפה ברוסיה יש מקום שמייצר צמיגים ו שיעבירו את זה למפעל והכל נתקע רפול נסע לד שקנ שמה היה מפעל לייצור צמיגים למשאיות הביא אספקה כמות גדולה של צמיגים הסיע את זה למפעל על המקום סידר להם את הכל בדיוק מה שצריך רק מקרש מהמנהל של המפעל של המשאיות אישור או קרה על מה שהוא עשה והוא קיבל מכתב שמצידו על האזרח הנאמן שבלי שיתבקש הלך ועשה את כל המשימה ובזכותו מפעל חזר לחיים הוא לקח את מסמך ההוקרה שקיבל ממנהל המפעל ובא עם זה ל קגבה שזימנו אותו לחקירה על סגירת הקולחוז בחג כן עכשיו מה אתם רוצים אמר לו המפעל שלך היה קולחוז היה משבט שלושה ימים אומר בטח משבט אני נסתי לסדר בית שקן ש להחזיר מפעל שלם של משאיות לחיים אתם יש לכם תלונות קולחוז גם נתן לו איזשהו מקום יותר רחב לעמוד מול השלטונות בכל מיני נושאים אחרים שהיו חשובים לו אבל גם ב המון המון דיפלומטיה אומץ ותחכום כי בעצם סבא הוא לא מסוג האנשים שאתה עובר לידו ולא שם לב שהוא נמצא זאת אומרת מהר מאוד הוא עלה על המכם של השלטונות מהר מאוד הוא עלה על המכם של הקגב וגם השמועות היו שהוא מה שנקרא עושה חייל ועושה חסד והשלטונות ניסו לתפוס אותו על חם על מנת לעשות לו פיגוע ולעצור אותו בעצם ולסכל אותו הוא היה ממש גורם מצס מבחינתם לא רק צסיס יין גם עסיס יהודים שכן אפשר לשמור על היהדות הוא בנה מקווה סודי ומ רתי אצלו בבית אליו היו מגיעים בסוד בלי שאף אחד מגלה וטובלים במקווה אבל ברוסיה הקומוניסטית כמו ברוסיה הקומוניסטית כל סוד עתיד להגלות ויום אחד הקגב דופק לו בדלת הם לא הבינו בדיוק מה זה מקווה עד הסוף אז הם הביאו איתם פקחים של משרד הבריאות הרוסי ופקחי משרד הבריאות הביאו את המצב סגירה למקווה בטענה שהמים פה מזוהמים הם הגיעו הביאו אתמ צף סגירה והם היו בטוחים שהנה הם תפסו אותו ועכשיו כל ההשקעה הדירה שלו תרד לטמיון הוא לא התרגש מעצב סגירה ו הטענות על הבריאות של המקווה הוא שאל אותם לשיטתכם מה אתם חושבים שייקרה למישהו שחס וחלילה יכנס לו מים של המקוה והוא ישתה אותם הם תענו שהוא יקבל מחלות קשות והוא יכול למות רק בגלל הזיהום שיש במים של המקווה אז הוא אמר אוקיי אז אני רוצה רגע להראות לכם משהו ובא ולקח את הגביע של הקידוש הכניס אותו לתוך המים מילה אותו עד השפה העליונה כמו בקידוש בערב שבת וברך מולם שהכל נהייה בדברו ושתה בשלוק אחד את ה את כל המים מהמקווה הפקחים של משרד הבריאות היו בהלם בעיניים שלהם זה היה נראה כמו בן אדם ששתה עכשיו מים שיהרגו אותו הוא אמר להם לפי מה שאתם אומרים אני אמור למות תוך כמה ימים אולי אפילו תוך כמה שעות ואם לא אז ה ההוכחה הכי טובה שהמים פה לא מזוהמים וזה הכל שטויות ה פשוט לא ידעו מה לעשות עם הסיטואציה ום פשוט הסתובבו והלכו הוא לקח על עצמו גם לעשות מניין ובית כנסת אצלו בבית פעם אחת הוא הביר ספר תורה ברחוב כדי להביא אליו הביתה למניין הוא עטף אותו מכל כיוון כדי שאף אחד לא יזהה שהוא מעביר ספר תורה ברחוב שכינה שלו רואה אותו הולך עם משהו שנראה בגודל של ילד קטן עטוף בתכריכים מכל הכיוונים והראש שלה מתחיל לעבוד אם תופסים אותך בעבירה דתית ובמיוחד כשאתה כבר על הכוונת ואתה ידוע כאישיות בעייתית זה הגליה לסיביר להמון שנים וזה בעצם זה סוף הסיפור המשפחתי שלך כי אתה לא חוזר אף אחד עוד לא חזר משם ואם חזר אז חזר אחרי עשרות שנים שזה כבר לא אין לאן לחזור סיכון אישי מטורף כל דבר כל פעולה כזאת שהוא עשה הוא היה עושה אותה בעצמו הוא לא היה אף פעם שולח שלי ים למרות שלכאורה היה לו עובדים היה לו צוות היה לו בני משפחה הוא יכל כאילו לפזר את הסיכונים בין כולם אבל הוא היה עושה הכל בעצמו בשילוב של דוגמה אישית ואומץ בלתי רגיל כשהולכים עם ספר תורה זה תמיד יש משהו מאוד מחבק בהליכה עם הספר היא הייתה בטוחה שהוא מחזיק ילד והתחרט האלה בעצם שהיא רואה מסביב לספר תורה זה תכריכים שעוטפים גופה של ילד קטן כדי שלא יראו שהוא חטף אותו ורץ על קגה בה ולשינה עליו שהוא הלך וחטף ילד ושהוא הולך להכין איתו עכשיו מצות של היהודים מהדם שלו והם הגיעו אליו הביתה גם כן בריצה והוא שאל אותם על מה הפעם אז אמרו לו הפעם אנחנו שמענו שאתה חטפת פה ילד אז הוא אמר תתארו לי את הילד איך הוא היה נראה אומרים אנחנו לא ראינו איך הוא נראה כי הוא היה עטוף בהרבה בדים אז הוא אמר נראה לי שאני יודע למה אתם מתכוונים הוא לא התרגש ולקח אותם למרתף להראות להם מה זה ולהוכיח שזה לא גופה של ילד נוצרי זה היה סכנה גדולה שהם יראו את האמת שזה ספר תורה אבל הוא עשה את זה בביטחון לקח אותם למקום שבו היה הספר והוא הוציא אותו והוא אמר אתם חושים שיש בפנים גופה אז אמרו לו כן אמר לו אין בעיה אני פותח את הספר לקח הוריד את כל התכריכים הוריד את כל ה את כל מה שהספר היה עטוף בו פתח את הספר הראה להם שזה מגילת קלף שיו שזה לא משהו שהם יכלו בכלל להבין וכן הלאה וגם כן בצורה כזאתי הוא תמיד היה על אפסע בין מאסר עולם בסיביר לבין ניסים גלויים [מוזיקה] והצללות כשהיה מגיע פסח הוא היה לך הרבה זמן מראש ודואג למצות שמורות בשביל כל היהודים אצל הקומוניסטים הלחם היה חינם כביכול ודווקא בגלל זה היה כאן בעיה כי אם מגיע פתאום בן אדם לשדה ומתחיל לקצור חיטה כדי להכין בעצמו קמח זה מיד נראה חשוד מה אתה עושה כאן לרך למאפיה כמו כולם ותקבל לחם ועוד אחד שמתחיל לאסוף בכמויות אז לרבי רפאל הייתה שיטה מתוחכמת הוא היה לוקח איתו את יעקוב לרנר שכבר אז היה מרצה מכובד באוניברסיטה של סמרקנד ומתחיל לצוק עליו ולגור בו שהוא לא עובד ולא ר לו והוא בתלן ליד כל הפועלים הקומוניסטים שעבדו בשדה החיטה יעקב עצמו היה עונה לו גם בתלונות אתה מעביד אותי יותר מדי קשה ככה הם היו רבים אחד עם השני אז בדרך כשני הולכים אותו ולי לא היה לי כל כך קל לדבר הייתי צריך לריב איתו יני למה במקום שאני עבדתי כבר כשהייתי גדול מבוגר מה זה הייתי מאוד תפקיד מאוד בכיר באוניברסיטה אבל אני הולך איתו וזה הייתי כאילו פועל שלון ואז הייתי צריך לצעוק עליו למה אני עובד כל כך קשה ואני הולך איתך היום ולילה האוזבקים באזה זה לא יפה ככה כזה בן אדם מכובד א מה הוא לקח אותי ואני הולך מכאן לכאן אז זה גרם להם יותר מהר לתת אם רחמו עליו יני אז אני וצ כאילו וכך רבי רפאל בעזרתו של יעקב לרנר דאגו שה מצות שמורות משעת הקצירה לכל יהודי סמרק אבל לא רק בסמר קן פעל רבי רפאל מסביב ל מרקד היו הררים וכפרים קטנים יותר גם שם גרו יהודים הוא היה נוסע לשם בעצמו עובר מבית לבית משכנע את ההורים לשלוח את הילדים שלהם ללמוד בתלמודי תורה מחתרתיים שפעלו בסמרקנד תי עם ילדים שם היו כבר אנשים בגיל הישבים שהוא הוציא אותם מהבתים והביא אותם לללמוד תורה אצל אצל המלמדים בעיר הגדולה ולזכותו נזקפים בוודאי הרבה הרבה שוב עשרות רבות הם לא מאוד של ילדים שהגיעו בזכותו מבתים של בוכרים הכוונה מבתים ש של יהדות בוכרה שהגיע לתורה ונשארו עד היום הם ובניהם ובניהם שומרים מצוות ובדרך היהדות [מוזיקה] יותר מ-20 שנה אחרי שהחלה המהפכה הקומוניסטית פרצה מלחמת העולם השנייה בזמן המלחמה היה קו רכבת שמי שעלה עליו הצליח לצאת מאירופה הכבושה ומתופעל סמרקנד זו היייתה נסיעה של שבועות ארוכה ומתישה שבסופה נפלו הפליטים חנת הרכבת בסמרקנד כשהם בודדים וחסרי קול והם היו יורדים מהרכבת ממש בכוחותיהם האחרונים ונכבים לצד המסילה או בתחנה ממש כאילו נראים מזה רעב מלאים ביתושים וזבובים שחגים סביבם שכבר מזהים שזה אדם שעוד מעט הופך להיות עוד מעט יהיה גופה ואפשר מה שנקרא לאכול אותו בלי הפרעה ומלאים בפצעים ועם ברזון קיצוני ובעצם כשאתה רואה בן אדם כזה הדבר האחרון שאתה רוצה לעשות ו כ באינסטינקט שלנו לפחות היום זה לנסות לגשת אליו לחבק אותו להרים אותו לראות מה הוא צריך וסבא האינסטינקט שלו בעל אנחנו מה שנקרא עבדנו חושבים הפוך הוא חשב ישר הוא היה רואה אותם היה מגיע שואל בשלומם מנסה כאילו קודם כל מוודא שהם באמת פליטים יהודים אומר שמע ישראל או כל מיני פסוקים ולראות שהם באמת שם ויש שם הרבה תלמידי חכמים שהגיעו מהישיבות מפוני וש ובישיבות נוספות עדויות שהצטברו במשך שנים שאחרי זה מכל מיני דמויות אשכנזים ש שב אחר כ לארץ יש סופר מפורסם דובד זריצקי וככה היו הרבה הרבה יהודים שזכו שמה פשוט הכנסת אורחים ושם ברוסיה בתנאים של המלחמה הכנסת אורחים זה לא הק הכנסת אורחים זהזהזה הרבה יותר מזה כי זה להציל חיים היינו אצל יהודי בשעת קיבת הספר אצל יהודי בשם רבי יני קריצ'בסקי מבני ברק לוצי ארץ שהוא זוכר כבחור מגיע לסמרקנד פליט ויוצא מתחנת הרכבת חיקו כבר עגלות להוביל אותם לכיוון הבית של רב פואל ושם על הרחוב בכניסה לבית מצד אחד היה המון מזוודות של הפליטים ומצד שני הה שולחן ארוך ארוך מלא ב עמד עליו סיר ענק של מרק מלא בצלחות והגישו לפליטים פשוט היה שמה בית תבשיל בתעשייה של עשרות ארוחות ביום לפי הערכות רבי רפאל הציל ועזר למאות ואלפי יהודים שהצליחו לברוח ולהגיע לסמר קן יהודים שבארצות הברית יש מכתבים בספר יודעים שחסידי סטמר וחסידי פועלים כל מיני חסידויות שכתבו שהוא בא אחר כך לארצות הברית שהוא יצא כבר מרוסיה מכתבי תודה והוקרה ושלא ישכחו את החסד שהוא עשה להם היה לו הכנסת אורכים וצדקה וחסד בהקף שקשה להאמין איך בן אדם אחד עשה את כל זה הסופר דוד זריצקי כתב פעם כתבה מקיפה ומרגשת על רבי רפאל הוא מתאר את הסיפור שאיתו פתחנו את הפרק איך הם קבוצה של בחורי ישיבה שהצליחה לברוח זרוקים תשושים באיזה אסם שהם עצו ופתאום הוא בא אליהם עם אוכל ומחזק אותם וממש מציל אותם ושר להם את השיר שלו אתם שלום ואז הוא עודד את רוחם וחיזק אותם וניגן להם את הניגון אתם שלום שזה ניגון של אמונה בהשם אתה שלום ובתך שלום וכל אשר לך שלום וגם הם ניגון של הודיה להשם של שבח להשם ואפשר לומר שאחד המאפיינים החזקים באישיות שלו יכולת לנסוך באנשים במצב קשה שמחה וביטחון והקדוש ברוך הוא ועידוד ותקווה שזה מה שיהודים היו צריכים אז בשנות המלחמה הקשות וזה מה שהוא הביא איתו לכולם הפיוט הזה שימו בנים היה עשיר של חייו בשבתות וחגים ובכל הזדמנות ממש הוא היה שר אותו זה היה הפיו שלו זה היה הניגון זה היה כאילו אמרים שלכל אחד יש ניגון שהוא מחוב לשורש של הנשמה שלו אז במקרה ש סבא שלי אתם שלום זה גם ניגון שמאוד מאפיין את האישיות שלו כי זה בן אדם שאני אומר עוד פעם במקום שלו בקהילה כמנהיג וגם במקום שלו מול הרוסים הוא יכל לרב איתם זא אומרת היה לו אתת העצומות נפש הוא לא פחד מהמהם במובן שלא מצב הוא תמיד הבין שצריך לעשות את החיבור של האמת והשלום אהבו זאת אומרת לדעת לחבר איך עושים מגיעים לכל לכל אחד מהדברים שאתה רוצה בדרכי שלום תמיד לאמא שלי אגב הוא קרא רא אמא שלום שזה שם מהגמרא שהיה הייתה אמא של רבי אליעזר זאת אומרת אתה רואים שהשלום באמת היה מומ בשורש נשמתו והוא ניסה להביא אותו גם כן כדרך חיים לכל המקומות שהם הוא היה גם להגיע לכל המקומות שבהם הוא חשב שצריך להיות ובהם הוא הרגיש שצריך להיות הוא היה יהודי רק ראית אותו הוא עשה לך טוב בסופו של דבר רבי רפאל הצליח לצאת מברית המועצות מסמרקנד ולעלות לארץ הקודש כשהגיע לכאן הרבה אנשים שהציל מזמן המלחמה התרגשו שהוא סוף סוף עלה הציעו לו כל מיני מקומות לגור אבל הוא בחר לבוא לקהילה של חסידים יוצאי רוסיה ובוכרה בנחלת הר חבד בקריאת מלאכי אחרי שעלה לארץ נסה לפגוש את הרבי מלובביץ' אליו היה קשור ושאותו הכיר דרך השלוחים של הרבי שהגיעו לסמר ופעלו שם בקיץ של שנת א שלב 1972 באחת ההתוועדויות של הרבי הרבי כיבד אותו לשיר והוא התחיל לשיר את הם שלום נים דלו הניגון תפס הרבי אהב אותו והורה להכניס אותו לספר הניגונים הרשמי של חבד שמו בענים נני תנים כי נאמנים דרכי שלום אתם שלום אתכם שלום לכל השם שנה אחת רבי רפאל הגיע לרבי והרבי שוב כיבד אותו לנגן את זה ואז התחיל להסביר את מאמר הזוהר על הפסוק אתם שלום אמרנו בהתחלה שהפסוק הזה בשינוי הוא מספר שמואל שם מסופר שדוד שלח עשרה נערים לנול לשאול אותו בשלמה ואמרתם כל אחי אתה שלום ובתך שלום וכל אשר לך שלום הזוהר הקדוש שואל דוד לא ידע שנובל הוא איש רשע למה הוא רוצה לפתוח איתו בברכת שלום הפוך מהדין שאנחנו יודעים שאין שואלים שלום לאיש רשע והזוהר עונה שמרתם כל אחיי זה רמז על זה שהסיפור קרה בראש השנה ראש השנה זה הזמן שבו הקדוש ברוך הוא יושב על ספרי החיים ומקשר בין הכו שזה העולם והאדם לחי למי יחייה דוד שאמר ואתה שלום התכוון לקדוש ברוך הוא בכלל מה זה כו ומה זה לחי אנחנו יודעים שהעולם נברא ביום כ באלול בחסידות מוסבר שכ זה לא סתם תאריך אקראי זה מסמל את המילה כה את הבחינה של ההלם ואסתר את זה שהעולם נברא במתכונת כזו שהוא נראה ונרגש למציאות עצמאית אבל לא רואים את הקדוש ברוך הוא מרגישים אותו ואמרתם כל אחי זה לקשר בין האלם בין הכל לחי לאלוקות לחיות לכם שלום רבי רפאל נפטר בארץ אחרי שזכה להקים גם פה מוסדות חסד וצדקה ולהקים את הקהילה של יוצאי בוכרה בישראל בדרכו הוא הלך עם ראש יהודי מורם דאג ליהודים ודאג לגלות אלוקות בעולם הוא עשה את זה בזמנים של הלם ואסתר מול הקומוניסטים והגזרות שלהם הוא הצליח לעשות את זה מתוך שלום והצלחה גדולה שמובנים מנינים כי נמנים דרכי שלום שמו בנים מנינים כי נמנים דרכי שלום אתם שלום בתכם שלום וכל אשר לכם שלום תודה שהזנתם להללו פודקסט הגונים של ני ד בלו עיצוב סאונד אפי שיינר תודה לרב משה שילת לרב ישראל אלפנביין ליעקב לרנר וליוסי גרייבר לפרק הזה הוא לכל הפרקים של הללו ניתן להזין בכל אפליקציות הפודקאסטים אתם מוזמנים להצטרף לקהילת הללו בוואטסאפ ולקבל את הפרקים לפני כולם לדבר איתנו קישור לקהילה נמצא בתיאור הפרק או בפרטים ביוטיוב להתראות בפרקים הבאים פ ל כלום באמת תקנו תכם אתם תבנו אם לא תפנו להב כלום אתם שלום תכם שלום בכל אשר לכם שלום אתם שלום ם שלום בכל אשר לכם [מוזיקה] שלום י צ י לי י שמו ן תנים כי נאמנים דרכי שלום שמו בנים מ נתנים כי נאמדים דרכי שלום אתם שלום ביתכם שלום בכל אשר לכם שלום אתם שלום ביתכם שלום בכל אשר לכם שלום [מוזיקה] ה