🚨 "אנחנו קיימים למרות המדינה, לא בגללה!": תשובתו המטלטלת של הגר"י עמית על הצבא והגיוס 😭💔

שקמה המדינה אנשים רקדו ברחובות אותו רשע שהיה ראש הממשלה הוא אמר כאן בארץ מי שלא מאמין בניסים הוא לא ראליסט מה פתאום שהיה כאן ניסים הבגץ מייצר ניסים הכנסת מייצרת ניסים הממשלה מייצרת ניסים בתי התיאטרון שלהם מייצרים ניסים קבוצות הכדורגל שלהם מייצרים מה מה פתאום >> כן הרב עמית באמת בניסיון שברוך השם הקדוש ברוך הוא זיכה אותנו שכל כך כל כך הרבה שנים עוסק בתחום מכיר את הדברים, עשה זה שימוש חומי מדורות קודמים אז יש באמת באמת אפשרות בעזרת השם לשמוע פה דברים שלא שומעים אותם בימי שגרה, לא מכירים אותם מימי השנה כולה ובשנה האחרונה תוקף הנסיבות והקשיים שהם מנת חלקם של בני הישיבות כמובן שהדברים מתחד יותר ובהם אנחנו נצטרך באמת לשמוע דעת תורה נוקבת בשאלות שהזמן גרמה אז היינו רוצים ברשות הראשי לפתוח בשאלה שאלה הכי הכי בסיסית הגענו בזה בקצה קצה קצה קצה הנושא עם עם ראש הישיבת ראור ישראל אבל אני יכול לומר לראש שיבה שעיקר ירקר הדברים נשארו בכוונה שנוכל לשמוע אותם כאן הנושא הזה האם באמת אנחנו כציבור בני תורה שגדל כאן במדינה שהיא הייתה חן והילולי הייתה המדינה היחוד שהחיים שלנו היו קלים יותר טובים יותר אבל למה יסה בסריפה של דובור יש לנו בהחלט דברים שאנחנו אנחנו זוכים בזכות המדינה קצת שתורמת, מסייעת אני לא יודע אם זה ב אני לא יודע בדרך כלל בקמפים שכל עולם הישיבות נמצאים רואים איזה בניינים ואיזה מוסדות פאר יש לכל מי שרק שייך לציבור המזרחי אולי ניגע בזה בהמשך הם באמת התחתנו עם המדינה בצורה הכי הכי אמיתית בשביל לקבל כל מה שרק אפשר אנחנו לצערינו אפילו פתיטים בכל שמקבלים אף אף אדם לא יכול להעיד שקיבל איזשהו שטח מוסד כלום אבל יש פה ויש שם שם דברים שהמדינה נותנת יתכן שבלי המדינה הרבה דברים פה לא היינו יכולים להסתדר ואני לא יודע אם מותר להגיד את זה פה אנחנו לא ליד ארון קוידש לא ליד בסמדרש אז אולי יש כאלה שאומרים שלולי גם היו אנשים שעומדים בגבולות ישראל ושומרים עלינו ייתכן שאולי המצב היה גם לא כל כך פשוט אנחנו יודעים שאם השם לא ישמר ירשוב שקדשמר אנחנו יודעים שהכל הכל בידי שמיים אז היינו רוצים באמת לפתוח בנקודה הזו >> כן האם באמת אנחנו כעולם תורה מפואר בלי המדינה היינו יכולים לצמוח לאותו עולם עולם תורה גדול היינו מוותרים על כל ההטבות ביטוח לאומי תקציבים מרים חרדיות כל הדברים האלה היינו יכולים להיות וממילא זה כבר מביא אותנו לשאלה המרכזית שנוגעת לכל אחד ואחד בדיוק בתקופה הזו האם באמת ההשתדלות שאנחנו צריכים לעשות אף אחד לא כמובן חושב על צבא וגם בדברים ששמענו היום דברים מאוד מאוד ברורים גם עם רבינו הגדול מרבי מישה הילל שאמר שאין אין אין מושג כזה לבנות לחשוב בכלל על אפשרויות של צבא בכל מיני דרכים אחרות. אין טהרה ואין קודש ואין כלום. אבל האם בכל אופן זה שאנחנו לא נוסעים בנטל זה תחושה כזו של דבר ודיק שבחור מרגיש אין לי פה חלק כביכול בדבר שהוא חלק ממערכות המדינה שאולי אני צריך לעשות בה משהו או שלא אני אני והמדינה לא קשורים איש לראהו וכל אחד יכול להישאר בשלו. אז היינו רוצים לדעת על הנושא הראשוני מה היח שלנו למדינה ואם זה בא לידי ביטוי גם בגיוס עצמו. זה קצת הצידה שניצ להק למעשה אפשר לחדד את העניין יותר באו אותם חיות בצורת בצורת אדם ונכנסו לארץ, רצחו בצורה מזעזעת. אנשים שראו, הם בעצמם השרטו את מה שהם עשו. אנשים שראו את זה התחלחלו. אפילו גויים התחלחלו מהדברים האלה. אותם רוצחים. אם אף אחד לא היה עומד בפניהם, היו מגיעים עד הבית שלנו. ואם היה עומד ליד הבית שלך ויורא מה היית עושה אז לחכות שיגיעו לבית שלנו ויראו ליד הבית שלנו אז הלכו להילחם איתם שם זה כדי לשמור עלינו אז למה אנחנו פטורים מהעניין הזה אז צריכים להיכנס גם כן תחת האלונקה לשת בנטל לשת בנטל איך אפשר איך איך איך אפשר להסביר את זה? באמת אי אפשר להסביר את זה. לך תנסה להסביר לסוס. אני הולך עכשיו לפגישה עם עורך דין בקשר זה עניין תסביר לסוס לאן אני הולך. עורך דין מה זה כל המושגים הוא לא מבין אותם בכלל. אפשר להסביר משהו לסוס לשת בנטל. איזה נטל? איזה נטל יש כאן? יש נטל. נטל הביטחון. מה פה יש נטל הביטחון? מה אתה לא יודע? רוצים להרוג אותנו. אה, ככה. אתה צודק. אז מה צריכים לעשות? כל אדם ברדעת היה צריך לקחת לקחת את הרגליים ולברוח מהארץ הזאת. אין כאן שום סיכוי לשרוד בארץ הזאת. אותו רשע שהיה ראש ממשלה ראשון בן גוריון כשקמה המדינה אנשים רקדו ברחובות והוא סיפר שהוא יצא למרפסת והוא אומר כולם רקדו ושמחו אומר הוא היה היחיד שלא שמח הוא לא היה היחיד גם כל גדולי ישראל לא שמחו אבל הוא היה היחיד שלא שמח הוא ידע מה מחכה מחר תפרוץ מערכה שבע מדינות ערביות עם צבא עם צבא מצרים וסודן וסוריה שבע מדינות עם צבא עם טנקים עם מכונות עירייה עם חיילים מאומנים נגד מדינה שקמה עכשיו מספר התושבים היה 600,000 היה היו כאן בתוך השטח למעלה מ-600,000 ערבים בתוך חוץ חוץ מה זאת הייתה הרפתקה שלא היה ברור בכלל איך היא תסתיים והוא ידע והוא אומר הוא היה בלחץ מה יהיה זאת הייתה הרפתקה שהוא סיכן את כל היישוב כאן אבל למיסה מאז עד עכשיו נמצאים באותו מצב יש למעלה ממיליארד ערבים מסביב שרוצים להרוג אותנו איראן לבד קרוב ל-100 מיליון, מצרים עשרות מיליונים, פקיסטן, ים של מדינות, תימן, טורקיה רוצים להרוג אותנו. מה הסיכוי שהמדינה הזאת תשרוד? אחרי מבצע סיני, מה שנקרא מבצע סיני, שכבשו את כל סיני בתשטו, אז מישהו שאל את ראש הממשלה דעז בן גוריון, האם זאת המלחמה האחרונה עם הערבים? אז הוא אמר, "לא, האחרונה תהיה זאת שבה אם ינצחו, זאת תהיה האחרונה. הוא קרא את המפה. מה הסיכוי כאן? אנחנו חיים פה בניסי ניסי ניסים. אותו רשע שהיה ראש ממשלה אמר כאן בארץ מי שלא מאמין בניסים הוא לא ריאליסט הוא לא אדם ראלי הכל ניסים הכל ניסים וניסי ניסים אחד מההוגי דעות שלהם אמר זאת המדינה היחידה בעולם שלא סומכת על ניסים אלא מתחשבת בהם כאן זה חלק מהתקציב זה הניסים זה סעיף. איך סוגרים את זה? נס. אבל אנחנו שומרי מצוות, אנחנו יודעים שיש ניסים ואנחנו חיים על ניסים. אנחנו יודעים שעם ישראל זה כבסה אחת בין 70 זאבים ואנחנו יודעים שזה הכל ניסים. אבל אותם פורקי עול. על מה אתם? על מה אתם בונים? רק יש להם רק מזל אחד. רק מזל אחד שהם לא חושבים. אם היו חושבים הם לא חושבים יש לי בן דוד היה אלוף משנה בחיל רפואה שייך לשמאל כבר שנים לא פגשתי אותו אבל לפני שנים כל פעם שפגשתי אותו היה אומר בדיחות כאילו שהוא איזה מילואיניק של זה קבוצת בידור הוא פחד להגיד מילה רצינית כיוון שאני לתפוס אותו פעם תפסתי, אמרתי לו, תגיד לי, עשית ברית מילה לבן שלך? הוא אומר לי, כן. אמרתי לו, "למה?" אז הוא אומר לי, "כי זה בריא. הוא רופא אמרתי לו, "מתי עשית את זה?" כשהיה בן שנה, בן שנתיים? היה בן שמונה ימים. למה? זה הכי בריאז. והוספתי לשאול אותו, אם היית עושה לו ניתוח אפנדיצית, היית גם מזמין את כל המשפחה נותן לכל אחד רבע עוף? הם לא חושבים, אתם לא מדמינים לעצמכם את הפער העצום שבין בני התורה לבין הרדודים האלה. לפני 50 שנה, קרוב 50 שנה הייתה חתונה באיזה קיפוץ בדרום בעל תשובה החליטו לעשות את החתונה בקיבוץ זה היה ממש ההתחלה התקופה תודה רבה או יהיה יותר קל כן הייתה התחלת התקופה של החזרה בתשובה אז עשו שם בכוונה הביאו קבוצה של בחורי ישיבות ותזמורת ועשו שם את החתונה בקיבוץ בישו אמני לבוא ידעו שיש שם קצת אה ויכוחים ועניינים. באתי ועמד לידי שם יהודי. מה הוא עושה? דוקטור לפיזיקה. התחלתי לדבר איתו. שאלתי אותו, תגיד לי, בשביל מה אתה חי? הוא אמר לי תשובה. אני זוכר עד היום את התשובה מילה במילה. מילה במילה. הוא חשב רגע וראה שאין לו תשובה. אז הוא אמר לי, "אתם הדתיים באים עם תשובות מוכנות. דוקטור לפיזיקה, אתם באים עם תשובות מוכנות. אתה תבין אני בא עם תשובה מוכנה? על שאלה כזאת. זה לא יאומן. אנשים רדודים בצורה לא רגילה, אבל באמת אין סיכוי כאן רק בניסים. והם לא מבינים את זה, הם יודעים, הם כולם מדברים ניסים, ניסים, ניסים, ניסים ולקשר את זה. מה פתאום שהיו ניסים? מה זה ניסים? מה פתאום שהיו כאן ניסים? מכוח מה? הבג"ץ מייצר ניסים, הכנסת מייצרת ניסים? הממשלה מייצרת ניסים? בתי התיאטרון שלהם מייצרים ניסים, קבוצות הכדורגל שלהם מייצרים? מה? מה? מה פתאום שיהיה פה ניסים? מה זה ניסים? את הקשר הזה להבין שניסים זה התערבות עליונה שלא מוסברת בטבע ויש מי שעומד מאחורי זה את הדבר הזה מה מה יוצר את זה ואנחנו עם התנך אנחנו העם שהביא את התורה לאל העולם כל התרבות המערבית תרבות הציביליז כולם נסמכים על זה למעלה ממיליארד של של מאמיני נצרות ולמ הרבה למעלה ממיליארדמאמיני איסלאם כולם מאמינים בברית הישנה עשרת הדיברות אנחנו נתנו להם וגם אלה שלא מאמינים הערכים האלה קיימים אז ממילא עכשיו אז מה מדובר אנחנו יודעים את האמת לפני שנה אמרנו כאן את המשל של זולו כבר זה אני חושב שכולם מכירים את המשל הזה, את המשל זולו, אז אין צורך לעזור על העניין אז ממילא ה אנחנו יודעים את האמת זה לא רק בני תורה כי הם צריכים להבין את זה כל בן תורה צריך לקרוא לעבור טוב על שער ד' בנפש החיים להבין מה פירוש הדבר שאני לומד תורה. בחורים הולכים שפופים לא מבינים. אתם רואים היום אני קופץ לדברים אחרים אבל אתם רואים היום שטחים גדולים עם פנלים שקולטים אור השמש, מייצרים מזה חשמל, מוכים את החשמל לחברת חשמל, משתמשים והמוכים לחברת חשמל אתה יכול ללכת לשים פנל כזה אחד על הגג של הבית ולקנות מערכת שמחברת ואתה יכול להתחבר לחברת חשמל. אתה למיסה מייצר חשמל ואתה מתחבר לחברת חברת חשמל והחשמל שלך נכנס לתוך הזרם של כל של כל החשמל שבארץ. אתה שותף בכל החשמל של הארץ. אתה מתחבר לחשמל של הארץ, אתה שותף בכל החשמל של הארץ. חז"ל אומרים לנו, אתה הולך, לוקח משנה, שניים אוחזים בטלית, ואתה יושב ולומד את המשנה, למעשה אתה עכשיו הולך ומתחבר לגנרטור הכללי שמחזיק את כל העולם ואתה מתחבר עם שני חוטים ואתה מחבר מתחבר להכל. נעשה שותף לקדוש ברוך הוא במעשה בראשית. הקדוש ברוך הוא אתה מחיה את כולם. הקדוש ברוך הוא למיסה לא רק יצר עולם והלך ובכל מחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית מחדש עכשיו עכשיו הקדוש ברוך הוא יוצר עכשיו שוב איך זה אלא למעשה העולם כולו העולם כולו מופעל כל הזמן אתה רואה מאוורר מסתובב אחד שלא לא ראה מעולם מאוורר מה זה צלחת כחולה אומרים לו לא יש פה שני כנפיים מסתובבים לא זה צלחת לא זה שני כנפיים מסתובבים מהר לא מה אתה מדבר הוא בטוח זאת צלחת אבל באמת אלה שני כנפיים מסתובבים כל המציאות של העולם היום יודעים את זה אלקטרונים מסתובבים במהירות יוצרים אפקט של חומר מי שמסובב את זה את הכל כל אלקטרון ים של אטומים בגוף בכל דבר דבר הקדוש ברוך הוא מסובב את הכל הכל כל הזמן הקדוש ברוך הוא זה המנוע שמסובב כל הזמן אני מתייחס במושג מנוע אבל זה זה לא מנוע זה הרצון של הקדוש ברוך הוא מקיים את הכל והרצון של הקדוש ברוך הוא תלוי אומר נפש החיים ברור בצורה מוחלטת אם יהיה מצב שלא יהיה יהודי אחד שעוסק בתורה כל העולם כולו הופך לטו ובהו להבין את הדבר הזה. אני הקטן. יש עוד כמה אלפי בחשבות. מה אני שווה? מה התורה שלי שווה? יש כאלה שיודעים הרבה יותר טוב ממני ומבינים ועד שאני תופס תוספות והם ברגע אחד מבינים מה התוספות רוצה ויש להם תירוצים על הקושיה של התוספות ו ואני לא מבין ואני קורא עוד פעם עד שאני מצליח להבין. נכון. ואני אני הקטן המסכן הזה יושב ולומד תורה ולימוד התורה שלי מקיים את כל העולם הכל. אל תרגיש את עצמך כזה מסכן אתה ענק. אתה אתה אתה עם התורה שלך כמה שאתה מרגיש מסכן התורה שלך מחיה ומקיימת את כל העולם. כמה שאני לא מבין וכמה שאני קורא שוב ואני אני מנסה להבין התורה הזאת מקיימת את כל העולם תבין מה אתה עושה אנחנו יודעים את האמת שלא רק הביטחון הרבה יותר מזה הרבה יותר מזה השמש זורחת בזכותנו הגשם יורה הכל בזכותנו בזכות לומדי התורה אם לא בריתי יומם ולילחו קות שמאי וארץ לא שמתי אנחנו עושים את הכל תרים את הראש אל תסתובב שפוף אז זה שאותם מפגרים לא מבינים את זה שאותם מפגרים אותם אנשי שבט זולו שלא מאמינים שיש חיידקים לא מאמינים הדבר הזה אותם מסכנים הם לא מבינים אז אני ארד לרמה שלהם אז הוא שואל, למה אתה לא מתגייס? מה תסביר לזולוני כזה? מה תסביר לו? תגיד לו אדוני, התשובה היא פשוטה מאוד מאוד. התשובה פשוטה. פעם קראתי שהיה איזה מדריך באיזה אזור של חפירות ארכאולוגיות. והוא נותן שם, נתן שם הרצאה והסביר להם שזה מהתקופה הזה וזה מהתקופה הזאת זה מה אז שאלה איזה גברת אדונית הסביר לי בבקשה איך יודעים שזה מהתקופה הזאת אומר גברת זה פשוט מאוד הולכים לאוניברסיטה ולומדים כמה שנים ויודעים פשוט מאוד אומר אדוני אתה רוצה להבין אתה רוצה להבין לך לישיבה שב כמה ימים ותדע לך לסימניון של ערכים ותדע איך אתה רוצה שאני אסביר לך רגל אחת שאתה לא מבין כלום בנושא הזה אבל נראה לך שכל הציבור הזה הוא לא שפוי אתה יודע כמה קצינים בכירים חזרו בתשובה והם יושבים לומדים תורה שולכים את הידיים שלהם לישיבות הם כולם לא נורמלים לך תיפגש עם אחד כזה ותשב תשאל אותו יסביר לך אבל הם למעשה מטריסים הם לא רוצים לשמ שמוע הוא ישאל אותך עם הידיים עם האצבעות באוזניים תגיד לי מה והוא לא שומע בכלל אז אין מה לדבר אבל אנחנו לעצמנו צריכים להיות בהירים בדבר אין לנו שום ספק עכשיו לגבי המדינה שהמדינה בזכות המדינה יש כל כך הרבה פעם לפני שנים הייתי בחתונה של אחד הבנים של רב חיים גרניס לצדק לברוח רב חיים לא יודע מי מכם זכה להכיר היה כל מי שנכנס לדמס שלו הרגיש בעולם אחר הייתי בא עם רשימה של שאלות כשנכנסתי לתוך החדר שלו חצי מהשאלות התפוגגו ישר הבנתי זה התשובות היו ברורות הבהירות הייתה כל כך והיו שם כל כך הרבה אנשים בקשר איתו מטורופים ומכל מכל המגזרים. אז בחתונה שלו היה שם מתיטיהו אדלר היה המנכל של אוניברסיטת בר אילן ואני בתקופה בתקופה משמת הייתי שם וגם עשיתי להם הרבה צרות כי הייתי בנשיאות התערדות הסטודנטים שם עשינו שביטות ובאגני הם הכירו אותי טוב והוא רואה אותי פתאום אברך עם זקן לפני מדובר עשרות שנים אז הוא דיבר שם עם אחד ושם א הוא גם היה הרבה אנשים התייעצו עם רב חיים אז הוא שאל אותו אז הוא אמר הוא תפך לי על השם אומר אתה רואה זה בוגר בר אילן אז אמרתי לו רבי מתיתיהו אני לא כזה בגלל בר אילן אני כזה למרות בר אילן לא בגלל בר אילן אלא למרות בר אילן זה לא שאתם זה דבר הפוך עולם התורה לא קיים בגלל המדינה אלא למרות המדינה למרות המדינה את זה צריכים להבין צריכים להבין את הנושא הזה. המדינה כשאנחנו מדברים יש מושגים מבולבלים. יש מושג שנקרא עם ישראל, יש מושג שנקרא ארץ ישראל ויש דבר שנקרא מדינת ישראל. עם ישראל אלה כל הבנים של אברהם, יצחק ויעקב, אלה ששייכים נולדו מאמא יהודיה, הם יהודים. זה עם ישראל. אלה שקיימים היום. זה עם ישראל. וכל גרי הצדק שהתגיירו גירות אמיתית והצטרפו אליהם. זה עם ישראל. זה עם ישראל. ארץ ישראל זה שטח מסוים על כדור הארץ שבורא עולם ייחד אותו בקדושה מיוחדת. וזה לא משנה אם היו כאן גם כאשר היו כאן הצלבנים או הטורקים, כל אלה שהיו כאן, זה הייתה ארץ ישראל. מדינת ישראל זאת מערכת שלטונית כמו עיריית רמתגן, עיריית בני ברק, עירייה. עכשיו השאלה מי נמצא בעירייה הזאת? מי נמצא כאן? מי האנשים? שלום לי שאתם מדברים באתי לשמוע קצת מותר לי ללכת אם אני אהיה אני רקש לדבר בפניכם לגבי הנושא הזה שנקרא מדינת ישראל, אותו הוזה המדינה, אותו הזוי להבין השם ירחם אפר לפומר הראשוני שלו לפתור את בעיית העם היהודי איך הוא רצה לפתור את בעיית העם היהודי? אז כתוב בזכרונות שלו בזמנו הרי משנפל זכר צדיק לברוח הוציא מספר הזכרונות הזכרונות שלו היה לו פנקס היה איזה פרופסור אחד יוסף נדבה שהוציא והוא כותב שם דברים מסמרי שיער התוכנית המקורית שלו הוא פנה להפיפיור שיעזור לו ב והוא יעשה תנועה אמונית של התנצרות לא אחד בצורה מכובדת כמו שהוא הוא קרא לזה אפרה לפומה זה מה שהוא רצה ואת הבן שלו הנס הוא לא טבע הוא לא מל אותו הוא נקבר והבן שלו סיפר שבבית הוא נתן הוראות למשרטות שהתפללו איתם את תפילות ש של הנוצרים הדליקו את זה בבית השוח של חר גם נולד אבל נרות חנוכה לא הדליקו שם הוא היה פשוט יהודי שנתה בצורה נוראה ודיבר בזלזול על הרבנים ובהרצה על הקמר של הנוצרים השם ירחם. אז רק צריכים להבין את זה. אמרתי פעם משל היה איזה יהודי מסכן חולה כל המחלות שבעולם זהקוק לדיאליזה הכליות שלו לא עובדות יש לו בעיות עם הלב רגל אחת שבורה לו שם הוא צולע כל הגוף שלו מלא פצעים אשתו לו בריאה בנפשה ויש לו גם בת בקיצור צרות והוא חייב כסף ונושים רוטפים אחריו אין לו יום ואין לו לילה מסכן יום אחד ניגש אליו יהודי אומר לו תשמע אני רואה את המצב שלך לך כואב לי הלב אני כבר הרבה זמן חושב איך אפשר לעזור לך עלה לי איזה רעיון שיפתור לך את כל הבעיות גם הבעיות של אנושים גם מאשתך והכל מה באמת כן מה מה הרעיון הוא אומר תראה שם בונים בניין הם כבר בנו שם שמונה קומות הם נמצאים בקומה התשיעית בקומות למטה כבר עשו את הקירות מסביב בקומה התשיעית עוד לא עשו ויש שם מעלית אתה עולה במעלית מדד עד הקצה עוד צעד אחד החוצה אחרי שתי דקות אין לך חובות אין לך ביות עם כלום הכל עובר לא בעיות עם האישה. אתה רגוע לחלוטין. אתה רוצה בוא אני אקח אותך. יש לי מכונית בחוץ אני אקח אותך לשם. אומר לו לא תודה תודה. לא אולי בכל זאת אני כבר הרבה זמן חושב על הרעיון הזה. אומר לו תודה תודה. אולי אני אקח אותך מחר. לא תודה. באמת זה מחמם את הלב. שיש מי שחושב עליי ודואג לי. באמת תודה תודה לך. זה כל כך מחמם את הלב. אבל תודה לך. הוא בא אחרי החודש אולי עכשיו. לא. תודה. אחרי חודשיים, שלושה, לא רוצה. טוב, אחרי ארבעה חודשים הוא פוגש, אומר לו, תשמע, אני רואה שאתה לא רוצה. יש לי בשבילך רעיון אחר. גם יפתור לך את כל הבעיות. או יש לו רעיון חדש. איך היית מתייחס לרעיון החדש לפני שאתה שומע אותו בכלל? כשאתה יודע מה היה הרעיון הראשון? מה אתה מצפה ממנו ברעיון החדש? אז לדעת המדינה זה הרעיון השני שלו אחרי הרעיון הראשון לקפוץ מן הגג. הרעיון הראשון לפתור את בעיית העם היהודי הייתה לקפוץ מן הגג. לא רצינו את זה. אנחנו רוצים להיות יהודים. למה אתם צריכים את זה? אנחנו בכל זאת רוצים להיות יהודים. מה אני אעשה לכם? לא רוצים לקפוץ? לא רוצים לקפוץ. מה אני אעשה? אתם יודעים מה? יש לי רעיון אחר. מה הוא רצה? הוא דאג לעם היהודי. הוא דאג לעם היהודי. מה הוא רצה זה דקר לו בעיניים קיום המצוות אז עלה לו רעיון חדש יש לי רעיון אחר איך להרטל אותם מהמצוות בוא תהיה חבר במדינה היהודית ועל ידי זה אתה חבר אתה יהודי בזה שאתה חבר במדינה היהודית וממילא לא צריך את המצוות זה מה שעשו לתימנים שבאו לארץ חתרו להם את הפאות פה בארץ לא צריך את זה פה בארץ לא צריך את זה אתה חבר במדינה היהודית וכך הוא כותב לחבר שלו מרק סנורדו שהן עשוי עם גויה. הוא אומר לו, אני לא מבין מה החששות שלך. ברגע שנקים את המדינה אז אז אשתך תהיה חברה במדינה אז היא תהיה יהודיה. לא משנה בלי שום קשר לדת שלה. מה זה משנה מה הדת שלה? זה היה הרעיון. במקום שעם ישראל יהיה עם אין אומתנו אלא בתורתיה. הנה חברים יש מדינה גמרנו וזה הרעיון של המדינה כל הזמן לקלוט את המסר הזה עכשיו שאתה מדבר איתי על הצבא המדינה אותו רשע בן גוריון אמר לי גיסי רבי עקיבא נבןצל שליטא שבן של רב אביגדו שליטה והוא נכד של מי שהיה מבקר המדינה הראשון דוקור ארנסנבנצל יצחק נבנצל הוא היה מבקר המדינה. מבקר מדינה זה על תקן של שופט עליון ובכל מיני אירועים שבחירת נשיא וכ אז עושים את כל האלה שמנהלים את המדינה ואז הוא נפגש הרבה עם בן גוריון ואמר לגיסי שהסבא שלו אמר לו שבן גוריון אמר שהוא לא האמין שישארו בחורי ישיבות הוא לא האמין היה ברור לו שהעסק יגמר לחברים שלו שהיו מאוד הוא גם היה שונה שונה דת בצורה נוראה. היה יהודי אחד בשם פרופסור ישעיה הוליבוביץ' גם כן טיפוס מעניין אבל מכל מקום ה הוא כתב שהוא הוא הכיר הרבה אנשים אומר הוא לא הכיר אדם עם שנאה כל כך חזקה ליהדות כמו בן גוריון >> ים על ה600 אישורי בן ישיבה שהוא נתן >> על ה-600 אישורים שהוא נתן לבני ישיבות על זה מדו >> כן כן כן כן אבל הוא לא למעשה מה שהיה הוא לא האמין והוא אמרזה לזכור את הנקודה הזאת כשהקימו את המדינה אז קראו את המגילת העצמאות מגילת העצמאות של המדינה עם ישראל חוזר לארץ ישראל אחרי 2000 שנות דוד לא היה כזה דבר בהיסטוריה העולמית שעם חוזר אחרי כל כך הרבה שנים לא היה כזה דבר ועם התנך על כל דולר אמריקאי כתוב באלוקים פתחנו דולר 2 דולר 5 10 20 על כל על מטבעות באלוקים פתחנו מי זה אלוקים מה? מי זה אלוקים? האלוקים שיהיהודים לימדו אותנו. אז אנחנו לא נכתוב למעלה בעזרת השם יתברך. אבל מה? אותם פורקי אול שהקימו את המדינה אמרו פה לא יכתבו בעזרת השם. אם כותבים אנחנו לא חותמים על המגילה. טוב, אז לא יכתבו אבל היו כמה נציגים דתיים אמרו אם לא כותבים אנחנו לא חותמים. וזה היה לא לעניין שכל הדתיים לא יהיו בעסק הזה וזה יהיה רק מדינה של החילונים זה לא יראה טוב אז היו מוכרים למצוא איזה פתרון התחילה התרוצות בסוף מישהו הגרע רעיון איזה נוסחת פשרה מתוך ביטחון בצור ישראל זו הייתה הנוס זה היה המקסימום שהחילוניים הסכימו יש אחד ישראל צור הם סומכים עליו מתוך פתרון ביצור ישראל זה היה מה שהם הסכימו בחתימות למטה כשנתנו להם מועץ את המדינה הזמנית כל אחד שיחתום היה אחד בשם הרב נורוק אז הוא כתב למטה בעזרת השם נורוק אז מי שיראה פעם על איזה קיר במשרד ממשלתי את מגילת הביזיון הזאת אז יראה שם למטה בעזרת השם נור כי יבין את כל הסיפור שמאחורי העניין הזה לא יזכירו פה שם השם נהרו כל כך הרבה בחורים בקרבות עכשיו בקרבות האחרונים היה בחורי שנהרג וה והמשפחה נהרג על ידי הערבים רצו לכתוב כמו שתמיד כותבים יהודים השם מקום דמו אמרו להם אין כזה דבר בצבא לא מכירים השם אין כזה דבר כאן יש פה רק אוחיי ועוצם יודי אין כאן השם מי זה השם לא מכירים לא הסכימו בשום אופן הם יתגשו אז אמרו לא אז השאירו את ה את המצבה שלו ריקה אבל את זה אי אפשר לשנות זה הנועל לא הסכימו אז המשפחה אמרו בסדר אנחנו נוציא אותו מהקבר נעביר אותו לבית קברות אזרחי ושם נכתוב זה כבר העמיד אותם על הרגליים אם היו עושים כזה דבר והיו מוציאים חייל שנהרג ומעבירים אותו לבי קברות אזרחי כדי לכתוב את זה אז הם הבינו שהם בבעיה מה גם שהם רוצים את כל החיילים הדתיים שכולם יבואו כדי בשביל כל הטירופים שלהם וכל מיני ההגיונות כל מיני הרעיונות שלהם כן צודקים ולא צודקים ועם שיקולי הדעת שלהם שיהיהו בשביל הרעיונות האלה אז אז הם לא הם היו הם הבינו שיש כאן בעיה אז שינוית מעכשיו כבר אפשר לכתוב שם מקוב דמו אחרי כל כך הרבה שנות מדינה בלת ברירה הסכימו לעניין הזה רק להבין איפה העסק אוחזותכם סעיף לר תוך הנושא הזה איך היה אנשים שנקראו באותם זמנים רבנים שכן חשבו שיש פה איזשהו גאולה חדשה אם זה כל כך פשוט >> אני אגיד לך אנחנו לא היינו אז שם מנסים להיכנס לתוך הנעליים של מה שהיה אז קשה מאוד קשה מאוד רבנים רקדו ברחובות לא הבינו אנחנו קשה להיכנס לתוך האווירה שהייתה אז הגיעו תמונות מאירופה הגיעו ידיעות זה היה לא יאומן פתאום מתברר אף אחד לא יודע המלחמה היה שמה לא ידעו מה יש מעבר לקווים האלה פתאום התברר התמונות האלה מהמחנות ההשמדה, תאי הגזים א המשרפות, הכמות שנהרגו שם ומה שעברו זה כולם היו מזועזעים ואז מנסים לעלות לארץ והבריטים לא נותנים ובאה האוניה מקרטעת שבכלשהיא שבסכנת נפשות להיות עליה מגיעה לארץ ולא נותנים לה תחזרו חזרה לכפרס לא מעלים לא נותנים זה קומם את כולם קומם את כולם וכולם הרגישו שהם שייכים הם בתוך העסק הזה זה כולם הרגישו שותפים בעניין הבריטים זה לזרוק את הבריטים מי שמחם כאן באה האוניה מגיעה לא יכולה להגיע לנמל כיוון שישלחו אותה אז הגיע לחוף נתניה וקפצו שם למים והלכו ואנשים הכניסו אותם הביתה והבריטים באים ומחפשים וכולם היו בעסק סיפר לי שאחד היה אנשים ראשונות אז היה איזה עול עולה כזה שהוא לא היה לו אישורים ופתאום בא אליהם שוטר בריטי אז זה שהיה לו אישיר התחיל לברוח אז השוטר עודף אחריו רודף רודף והוא בורח בינתיים השני הסתלק הוא רס לתוך שירותים והוא רודף הוא מתחיל לצא החוצה אז הוא יוצא איפה אני יורד שלך אומר הנה אז למה ברחת הייתי צרך לשירותים לא ראית שאני רואות דף אחרי הייתי בטוח שגם אתה צריך לשירותים וכולם היו בעסק כולם כולם הרגישו אתה מבין מלחמה של כולם כולם אז ללכת לזרוק את הבריטים האלה ובחורים צעירים בחורים צעירים נלחמו ותקפו תחנות משטרה של הבריטים והבריטים תפסו אותם והוציאו אותם להורג ואמרו לאחד לבקש חנינה לא יהרגו אותך אומר אני לא מבקש חנינה אין לכם שום סמכות כאן אני לא מכיר בכם לא מכיר בכם מי אתם בכלל לא מבקש חנינה והרגו אותו ואחד שאל את החזון איש אם מותר לקבור אותו יחד עם אחים כת שהוא מתאבד והחזון איש אמר לא זה לא נקרא מתאבד מי שעושה את זה עם איזה מהלך מחשבתי זה לא נקרא מתאבד אבל במצב כזה ואז אז אז הבחורים מהעצל תפסו חיילים בריטים ותלו אותם בקיצור היה כאן כולם היו בעסק וזה זה כל כך זה כל כך משך את האנשים ומקימים פה מדינה ועושים וכולם רקדו ברחובות אף אחד להיות באווירה הזאת מחזורים שלמים בעץ חיים להיו חילוניים בתוך הבתי כנסת מתחת לבימה של של ה של קריאת התורה החביעו שם נשק זה כולם היו בתוך העסק הזה אז במצב הזה יש לנו מדינה משלנו ובואו כולם יכולים לבוא לקרוא את המפה לקרוא את המפה אז מי ראה את זה החזון איש הבריסקרוב והצ'יבנרוב ורבי מסתמר כמה אנשים ראו את זה והחזון איש אז אמר אמר החזון שלח לאפות מצות כשקם מהמדינה הוא אמר עד עכשיו הם לחמו איתנו עם מקלות מעכשיו ילחמו איתנו עם רובים זאת אומרת שהמדינה רק נתנה להם כוח הרבה יותר גדול רב וילדור מילר זצהל אמר מעולם לא היה מצב כזה שקבוצה של אתאיסטים יהודיים קיבלה כוח כזה לשלוט בעם ישראל הכל בידיים שלהם בתי המשפט בית המחוקקים הכל, המשטרה, התקציבים, משרד החינוך, הכל בידיים שלהם. איזה סיכוי יש? >> הרב לורן >> אפשר נקודה זו שגם בטח הרבה הרבה רצו לשמוע אם באמת כל כך כל כך חיצוני הרב אומר את זה, מה לנו ולהם? >> מה >> אולי נהפוך להיות סתמר? מה צריכים בלב זה כאן עכשיו? אז באמת להבין והם עשו השתמשו עם כל הכלים להעביר את העם בכוח על דתו הגיעו לכאן עולים הם עבדו בצורה מתוחכמת סיפר לי היה יהודי שהוא היה אב בית אצלנו בישיבה הוא אומר הם הגיעו ממרוקו משפחה חרדית האבא הילדים ילדים רוצים להיות ביחד. איך שהם הגיעו לכאן, את אחותו עם הילדים שלה שלחו לגבעת אולגה ואת זה שלחו לשם וזה פיזרו אותם. אם יהיו ביחד הם יחזיקו אחד את השני, כל אחד לבד. ואז בנתונים של אז ש שלהטלטל עם אוטובוס מכאן לשם זה יום שלם. כמעט לא היה קשר. וככה הם עבדו בצורה מתוחכמת. המחנות של העולים באין שמר, מקומות אחים, זה לא יאמן מה שעשו שם. היה תימני שבמה שהוא אמר מפני חטאנו גלינו לארצנו מפניך טאנו גלינו לארצנו זה לא יאומן מה שהיה שם באיזה מה שעשו עם ילדי תהרן במלחמות שאי אפשר לדמיין עשו הכל כדי לעקור ואותו רשע מה שהוא נתן את בחורי הישיבות שנתן להם להמשיך החזוני זצל אמר זה לא שהוא לא רצה לסגור את הישיבות הוא לא יכול היעז כי למיסה הם הם עמדו במצב היו צריכים את הכסף שלדות הגולה ושם היו עדיין יהודים דתיים בכמות והיו צריכים את הכספים של המקבית המאוחדת וכל ה ואחרי שכל הישיבות באירופה נסגרו אז במצב הזה לסגור פה את הישיבות הוא לא יכול היה אבל הוא עשה את זה בצורה כ הוא אמר אין בעיה אתה רוצה ללמוד תורה בבקשה אבל אתה לומד תורה אז הוא יכול לעבוד אז מה אני אתפרנס תשלח לי גם זה צריך להדג אותי ואתה צריך אתה רוצה עוד שנה תן לך עוד שנה כל שנה צריך עד גיל 35 הלכו לקבל דיחוי בן 35 ילדים אתה נוסע ואנשים אמרו אני לא יכול לעבוד יום אחד אני צריך לתת לעבוד אז אני אצא אחר כך בגיל 28 אז אני אצא כבר עכשיו לגמור עם זה חייבים לגמור עם זה פעם והיה בטוח שככה זה יהיה והחזון זה רצה לומר הוא מושך את החבל בצד אחד אני מושך בצד השני ובניסי ניסים נשארו בחורים אחרי שהם ישרו בתוך המערכת הם ילקדו בפנים בגיל 24 25 הוא רוצה לתת לעבוד אבל עכשיו ללכת לעשות צבא לא לעניין אז הוא כבר נשאר אז התחילו לעבוד בשחור וכל המערכת היא תבותה בצורה כזאת אחרי שנים הם פתאום תפסו שאם הם היו עושים אחרת והיו אומרים מי שרוצה אחרי שנתיים שלוש היית בישיבה שלוש שנים ארבע שנים הייתה יכול ללכת ללמוד באוניברסיטה הייתה יכול לצאת לעבוד עולם התורה היה חצי ממשהו אבל מה הם חשובים שהם חכמים והקודשים קדוש ברוך הוא לוחד חכמים באורמם כי אחד חושב שהוא חכם הקדוש ברוך הוא תופס אותו בדיוק איפה שהוא חושב שהוא חכם שם החקת תופסת אותו שם החקה תופסת אותו כיוון שאיפה שהוא אתה חושב שאתה חכם במה שאתה חושב שאתה חכם שם הקדוש ברוך הוא בדיוק למה עד שמישהו יתבטא ואמר שמסתכלים רואים שכביכול הקדוש ברוך הוא מנהל את העולם עם חושמו אבל הנקודה היא כיוון שהמטרה בזה המטרה כדי שיפקחו את העיניים ועל ידי זה אדם יראה אתה רואה א תבין אתה חושב שאתה חכם הקדוש ברוך הוא יותר חכם ויותר חזק וגם עכשיו פה באותו דבר כשהתחילה המלחמה הזאת אז אמרתי תראו הדבר הזה יגרום בסך הכל היה בלבול גדול אזה לבחורי הישיבות אנשים שעולים איתי על גבי המזרחי אידיאליסטים וזה תבינו דבר אצלנו אין בחורים כאלה ע על הברזילים כל החבר'ה האלה את ה מה שקוראים שם את הנהר אין אצלהם ודאי שאין אצלהם למה כיוון שבמערכת שלהם יש תחנה סופית, נגמר בית ספר יסודי, תחנה סופית, כולם יורדים מאוטובוסים, מסתובבים אל הרציפיים, לאן אתה נוסע הלאה? תבחר אוטובוס חדש. אתה יכול ללכת תיכון מעורב, תיכון חילוני כזה, תיכון דתי, תיכון ככה, ישיבה תיכונית, ישיבה מקצועית, ישיבה כזאת, מה שאתה רוצה. גמרת את הישיבה התיכונית התיכון יש עוד פעם תחנה, יורדים צבא, אתודה, מה שאתה רוצה. אז בדרך כבר נושרים כולם. אצלנו מחזיקים את כולם בפנים. כולם. למה? כי בחוץ יש מבול. מחזיקים בחורים ויושבים בחורים במערכת שלא יודעים בכלל מה הם עושים כאן. אתה שואל ילד חילוני או מהדת הלאומית, תגיד לי מה אתה רוצה להיות שתהיה גדול? הוא חושב הוא אומר אני אהיה מהנדס, אני אהיה אני אהיה עורך דין, אני אהיה רופא, אני אהיה נהג משאית השפעה. יש לו תוכנית. אתה שואל לילד חרדים מה הוא יהיה שיהיה גדול. הוא לא מבין את השאלה. מה פירוש? ודאי שיהיה אברך יש דרך אחרת. זה לא זה לא בא בבחירה זה לא בא בוקחים את כולם מהחדר, שופכים את כולם לאישיבוקטנה, משם כולם נשפחים לישיב דילה, משם הם משפחים אחרי החתונה, פתאום בגיל 23 הוא מתחיל למצמץ בעיניים, ששאל, רגע, איך הגעתי בדיוק בדיוק לכאן? ומישהו התבטא שאז יש לנו קבוצה של מבוגרים בסיכון. הוא פתאום שואל, מה אני עושה כאן בכלל? יש בחורים בישיבות שלא יודעים מה הם עושים בתוך בתוך המערכת. מתקשר אליי בחור הרב אני רוצה לובישיבה. למה אתה רוצה לובלישיבה? אני רוצה סדר יום. צריך קמים בזמן יש סדר יום. אני אומר לו מה בשביל זה צריכים לעבור דירה. תלך תקנה לך ב-30 ש₪ שעון מעורר. תקום בזמן תלך הכל מסודר. אומר לא אבל אין לי בשביל מה לקום. אבל אין לי בשביל מה לקום. בחורים לא לא מחוברים למה שהם עושים. עכשיו כל העניין החינ >> פחות נוגע לציבור שנמצא כאן פחות נוגע לציבור עניין החינמיזה זה זכות באמת לדבר בפני הציבור אתם לא מבינים איזה איזה זכות זאת לעמוד בפניכם לדבר כי באמת הציבור הזה זה הידית של אנחנו לא תופסים בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ בשביל ישראל שנקראו ראשית והתכלית של העולם התכלית של העולם זה הבחורים האלה שיושבים כאן זה התכלית של הכל וכל אחד צריך להרגיש את זה בשבילי נברא העולם חייב אדם חז"ל אומרים זה לא בהתנדבות חייב אדם לומר בשבילי נברא העולם שכל אחד יקום עכשיו ויגיד אני מכיר בזה בשבילי נברא העולם אה גם הוא והוא אני אני מיותר יש כל כך הרבה לא מה שאתה עושה אף אחד לא עושה התפקיד שמותל עליך אף אחד לא עושה אבל הבחורים לא מחוברים כל כך להכרה הזאת הבבול הזה זה עד כדי כך ברכי ישיבות שרו לבנימין אמר ידיד השם ישכו בנימין אמר בנימין נתניהו ידיד השם ישכול לבטח עליו שלום עליכם ידיד השם בחורי ישיבות שאו את זה מה קרה לכם אבל הבלבול היה כל כך גדול והעניין הזה העניין הזה אני כבר שנים צועק את זה אבל לא דיברו העניין הזה אילץ את המערכת שלנו להסביר לבחורים להסביר לבחורים אז בסך הכל הדבר הזה היה טוב הדבר הזה היה טוב טוב. כיוון שבחורים, אפילו הציבור הספרדי שהם היו מעריצים יותר גדולים של הצבא, הם קפצו בבת אחת 30 שנה קדימה. הם סגרו פערים, הם הם אזו במקום אחר לגמרי. שרב ספרדי יבוא יגיד על הרמתכל מה שהוא אמר שם. זה קפיצה של 30 שנה קדימה. זה זה אז נכון יכול להיות היו כמה שנשארו אבל אחרי הכל לטובים זה חיזק והבחורים היום ברור להם לגמרי אין לנו מה לחפש שם אין לנו מה לחפש מה לנו ולדבר הזה קודם כל צריכים להביא יש גם ים של דברים הצבא זה שהקים אותו המדינה כולה הוקמה כדי לשנות את עם ישראל להפוך אותו מעם התורה למדינה ככל האומות גמרנו אתה תהיה חבר במדינה, אתה יהודי לא חשוב אם אשתך גויה או לא. זה התוכנית הכלי הכי יעיל שהיה למדינה זה היה הצבא הכי יעיל. אותו רשע שקבור בשדה בוקר הראש הממשלה הוא אמר הצבא הזה לא צבא רגיל כמו זה קור ההיתוך של האומאה. קור ההיתוך של האומה זה למעשה הכלי שעושה את העבודה. נכנסים בצד אחד יהודי, דרוזי, בדואי, צ'רקסי, יוצאים בצד השני ישראלים. ישראלים. השם ירחם. זה הייתה המטרה. והמדינה ככה נפגעו אנשים חס ושלום במשהו. כך וכך ישראלים, יהודים ישראלים זה המונח. ישראלים מוחקים את המושג הזה יהודי. זה קורה. זה קור היתוך. לא הייתה מערכת יעילה יותר מאז ומעולם שהצליחה להעביר יהודים, לעקור אותם מהתורה, כמו שמערכת הזאת צריכה לעשות. וזה עובד בצורה שאי אפשר להתמודד. הרמב"ם כותב ואומר שבטבע האדם להתנהג כמו החברה. זה דבר בטבע. אין אין אי אפשר להתמודד עם זה. כמו שאחד יקח ברזל קר, יכניס אותו לתוך מים רותחים ויגיד הברזל לא יתחמם. אין מציאות כזאת. אין מציאות כזאת. למה? זה טבע. אדם מושפע מהחברה, לא יעזור כלום.