אהרן רזאל בתכנית 'בירורי תשובה' לרגל צאת האלבום 'האיש בקצה המנהרה'

ברמה אני מאזין כל ברמה אני מאמין כל ברמה זה מה שנשמע כל ברמה בשביל הנשמה בירורי תשובה עם הרב עופר גיסין והרב דן טיומקין אנחנו כאן בתוכנית רורי תשובה הלילה דנ טיומקין לא נמצא כאן בעזרת השם יהיה בשבוע הבא אני כאן באולפן עופר גיסין איתי אורח החשוב של הערב אהרון רזאל אנחנו בתוכנית מספר 20 בתוכנית מספר 10 הבנו את שולי רנד לאולפן ותוכנית מספר 10 זכינו להביא את ארון רזל והוא יהיה איתנו בכל השעה הקרובה נשמע שירים מהדיסק החדש שלו וא אפילו ישאיר לנו וינגן לנו באולפן בשעה השנייה נשב עם חבר טוב אחר אמנון ונדבר קצת שיחת חברים המאזינים הקבועים יודעים אנחנו דן טיומקין ואני עובדים בעמותת ביחד תנועת בעלי התשובה בישראל שמפעילה את מרכז מענה שהוא מרכז הדרכה וסיוע לבעלי תשובה תוכנית הזאת רורי תשובה היא תוכנית הרדיו של עולם התשובה שבה אנחנו מדברים עם ועל בעלי תשובה נזכיר לכולם כמו תמיד שמי שרוצה לקבל יעוץ והדרכה מארגון ענה ללא תשלום בנושאי חינוך ילדים ושיבוץ ילדים במוסדות או בנושאי זוגיות ומשפחה או בנושא תעסוקה ופרנסה יכול להתקשר אלינו מספר הטלפון שלנו הוא 0208 300 02 8080 300 ואפשר גם להיכנס לאתר שלנו שבו יש יותר מ-100 מאמרים וראיונות וידאו מאוד מעניינים בנושא בעלי תשובה שם האתר הוא מענה נקודה אינפו או מחפשים בגוגל מענה או אתר מענה עד כאן ההקדמה לילה טוב אהרון לילה טוב ו הך להיות פה ואנחנו שמחים מאוד שהגעת ואני מבין שאתה מכין לנו פה קצת שמחה עזרת השם כן אני מציע שבשביל להתחיל ככה את האווירה של התוכנית נשמע את השיר המופלא שלך קבעתי את מושבי בבית המדרש וממנו ניקח את זה הלאה אחלה רעיון בוא נלך על זה אם לא יש לי פה גם גיטרה אבל עדיף לשמע את א אמרו ליסה לאלסקה פתח שם בית לקירוב רחוקים אין לקדוש ברוך הוא יותר נחת מלראות את בניו האהובים שווים אמרו לי לך לצמתים תחלק ספרונים תרקוד בכבישים זה ממש גולת לראות את כולם פתאום מחייכים אמרו לי פה עם גיטרה הדלקנו נרות יושבים ושרים נגונים זה צו השעה זה מה שהדור צריך חות גושים אמרתי להם אשריכם מלאכת קודש כל מעשיכם הרבה שליחים למקום בטוחני שתמצאו את האיש הנכון אבל אני קבעתי את מושבי פה בבית המדרש אבל אני קבעתי את מושבי פה בבית המדרש הציעו למשרה של חזן בחול קהילה של אנשים אמידים הזדמנות נדירה ליצור קשרים להגיע לקהלים חדשים כמעט נרשמתי לסדנה של גוף ונפש מנחים מרתקים שלושה מפגשים ארבעה תשלומים אתה חי חיים יותר איכותיים אבל אני קבעתי את מושבי פה בבית המדרש אבל אני קת את מושבי פה בבית המדרש נכון שזה וזה דברי אלוקים חיים בצבא חזק צריכים את כל סוגי החיילים אבל אני קבעתי את מושבי בבית המדרש הישר כל כך אוהב אני לטייל אורכה לרוחבה של ארץ ישראל אווירה מחקים פירותיה מתוקים וזה סימן לבוע גול אבל אם תחפשו אותי אל תרחיקו נדוד אני בסביבה אין קול חדש פה אשב כיב איתיה אני כאן בבית המדרש ביקשו שאספר הסיפורי האישי את רכי אל עולם המצוות לא קפצתי ממסוק לא ברחתי מהשבי היו להם ציפיות אבל אני מוכן לזמר לספר את כל העליות והירידות שעוברות עליי כל יום פה בבית המדרש אבל אני קבעתי את מושבי ו בבית המדרש אבל אני קבעתי את מושבי או בבית המדרש נכון שזה וזה דברי אלוקים חיים צפה חזק צריכים את כל סוגי החיילים אבל אני קבעתי את מושבי בבית המדרש הישן כל יום אני נרגש כל פעם מחדש כל מקומי הקבוע ניגש ו בבית המדרש אבל אני כבתי את מושבי פה בבית המדרש אמר אני קבעתי את מושבי פה בבית המדרש אבל אני קבעתי את מושבי פה בבית המדרש אבל אני קבעתי את מושבי פה במיס המדרש אהרון רזאל כן ערב טוב ערב טוב כן אהרון רזל נמצא איתנו כאן באולפן למי שהפסיד את הפתיחה ואתם יודעים בדרך כלל רעיון מתחילים להגיד ארון ספר לנו על עצמך אבל הרגע שמענו שיר שאתה אומר שם ביקשו שאספר את סיפורי האישי את דרכי עולם מצוות לא קפץ ממסוק לא ברחתי מהשבי היו להם ציפיות אבל אני מוכן לזמר לספר את כל העליות והירידות שעוברות עליי כל יום פה בבית המדרש אז אנחנו באמת לא תוכנית רעיונות ולא תוכנית החזרה בתשובה ואנחנו בדיוק התוכנית שמדברת על כל העליות והירידות שעוברות אלינו פה כל יום בבית המדרש על זה באנו לדבר היום איזה יופי אז אנחנו לא נתחיל אהרון ספר לנו וכולי כל זה שהכל אתה מספר בשירים שלך אז כולם מכירים את זה אז אנחנו נתחיל קודם כל בזה שאתה הולך להוציא דיסק חדש נכון והדיסק הזה יש לו גם סיפור מעניין שאולי הרבה מהמאזינים לא יודעים שאתה אספת את המימון של הפקת הדיסק במימון המונים מה שנקרא באינטרנט שזה היום מאוד אופנתי נכן אבל מעטים מאוד מצליחים בזה הרבה פותחים הטרמות כאלה באינטרנט באתרים המתאימים לזה אבל לא מצליחים ואתה הצלחת ברוך השם ספת יותר מ-100 אל שק גם זכותך גם סכות כן גם אני תרמתי את תרומתי הצנועה אז א ספר לנו למה עשית את זה כך אמתי שאני באמת חייב הרבה מהדבר הזה א' לקובי סלה שהציע את זה ליצחק מאיר הזמר והחזן שהוא חבר טוב שלי והוא מאוד המליץ לי על זה הוא בעצם אמר ש כאילו היום אנחנו חיים בעולם כזה ש כולם חיים קצת על המסך ולצערנו או לא אבל א ו וזה בעצם זהלא זה יותר מהכסף זה העניין השיתופי מ מי שעקב אחרי הסטרט הזה והרבה עקבו זה היה מן עולם של פרגון שולי רנד לה ואמר חבר'ה אהרון חבר שלי וביתר בנה אמר שמעתי כמה שירים כל אחד פרגן לשני היה ממש כאילו באמת אני היה ממש כיף זאת אומרת אח שלי יונתן ואיש הריבו ויוני גנות מלא זמרים כל אחד אני בעצמי לא יודע איך זה עובד אני יודע שאתה עופר רב עופר אתה יותר מומח מני בכל העולם הזה שמשתפים ומעלים פוסט זה היה מן כזה מן הרגשה מאוד מיוחדת כזאת שאנשים אתה יודע כאילו אומרים איזה כיף איזה זכות לקנות את הדיסק מראש סוג של פרגון כזה זה היה בעצם מאוד חיבוק כזה חיבוק גדול מקהל והרגשה כזאת מאוד נחמדה אתהה יודע אומן צריך את ה את ה גם את הפרגון וגם את ה את הקשר ע עם הקהל עם עם האנשים זה ה היה נפלא יש בזה עוד יתרון גדול שאני גם את העולם הזה קצת מכיר ככה לפני שנים א שאתה לא תלוי בעצם בעולם של מפיקים מוזיקלים עם הכסף שלהם ועם כל הדברים שהם מחייבים אותך אל הפוך זה בא משהו שהוא בא מלמטה מהציבור ביחד מתוך חברות משהו ולא מתוך השתעבדות לאיזה מערכת עסקית כלכלית ככה של הפקה כון ממש הכרתי אנשים נפלאים בזכות הדבר הזה עובדיה חממה נכנס ופתאום אני הולך ששיר איתו עכשיו איזה שיר ופה אני כותב למישהו ש זה נהיה פתח הרבה עולמות כן זה הצד היפה שבאינטרנט יש בה הרבה סכנות והרבה נזקים אבל הצד היפה באמת שהיא מאפשרת את העניין הזה של השיתוף בין אנשים גם ברמה הזאת של לאסוף כסף וגם ברמה של הכירות בין אנשים ושיתופי פעולה וכל הדברים האלה מה הסגנון של הדיסק הזה למי שכבר מכיר וכולם מכירים את הדיסקים הקודמים אז זהו אז האמת היא שסגנון מאוד אישי הייתי אומר סגנון הרבה מהשירים שם הם מספרים סיפור של החיים שלי מה שעברתי כל מיני תחנות ו אתה יודע יש בכלל טרנד היום המוזיקה החדשה ור יותר לטקסטים אישיים יותר פחות פסוקים ו יש שם הרבה מהשירים עוסקים קצת בעולם של התשובה תכף נדבר על זה אבל אם אתה זוכר לפני שנים אני זוכר ישבנו ברכב שלך אני חושב או של אריאל פלי נשמעת לי את השיר נחלאות שיצא אחרי כן בדיסק שאנחנו נשמע אותו היום בהמשך התוכנית כי זה השיר שלך שאני הכי אוהב וואו מה אתה אמר ואמרתי לך ארון תתחיל לכתוב מילים איזה מילים כתבת פה אני לא זוכר את זה אתה יודע זה היה בגבעת שמואל ישבנו שם זה היה לפני שהוצאת את הדיסק ואז במשך השנים באמת בכל דיסק הכנסת כמה שירים שאתה כתבת את המילים דרך אגב אתה יודע שבדיסק הבא אני חדש הוא בדפוס עכשיו אבל יש שם תודה מיוחדת לך עוד ממי זמן הגאולה אבל זה גיליתי הפתעה אבל אתה יודע לא משנה מה אני רוצה להגיד אני רוצה להגיד שבאמת אני והרבה מהחברים ישבו וחיכו מתי באמת תוציא דיסק שלם שלא פסוקים ולא שום דבר אלא אתה כותב את המילים שלך אתה כותב פשוט נפלא השיר שלך איפה ניגנתי בקיץ האחרון זה בעצם השיר היחידי שבאמת מבטא את כל התקופה היא של ההתנתקות של הגירוש מגוש כתייף וזה שיר שאומר הכל מי ששומע את השיר הזה הוא כבר לא צריך עוד כל מיני שיחות ותראה מה היה ולהביע את הצער ואת הכאב וגם את התקווה זה בשיר אחד הוא אומר הכל וזה עוצמה של שיר שאתה יודע בכל תקופה בהיסטוריה או לכל עם כמו שיש אמנון אז לכל מיני אירועים גדולים יש איזה שיר שהוא מסמל אותם כן ופה אני חושב בעניין הזה עשית את זה אז באמת טוב שאתה מוציא דיסק שיש בו כמה וכמה שירים עם מילים מקוריות כן שיר ראשון יצא נקרא ימי צפת למשל זה סינגל ראשון שיצא שיר שקט מאוד שונה מקבת את מושבי אין לך צוצות יותר שירה כזאת שבו אני מספר על הימים הראשונים שהגעתי לצפת אחרי הצבא בתור אתה יודע מחפש כיוון כזה כמו הרבה ישראלים אתה יודע שיוצא לאיזה מסע דרך וספר שם כאילו איך ראיתי את הקדוש ברוך הוא כביכול כן הרגשתי את את הקרבה אליו דרך ילדים ש טנים שראיתי אתה יודע בתלמודי תורה וכל העולם הזה שגיליתי בצפת והעולם של ה הקסום הזה אז בואו נשמע את השיר הזה ימי צפת מתוך הדיסק החדש של אהרון רזל שעומד לצאת ממש בקרוב אני רושם שלא ישכח לא ישכח אותם ימים אני יצאתי כי שמעתי את כולך כמו בי בפנים אותך ראיתי בעיני הילדים הקטנים השובבים בתוך צבעי החמה שבא בין הרים אדם יוצא אינו יודע מהצפון לו בדרכים הנה יצאת לקראתי הדלת נפתחה לסמטאות האבנים בין שיחקו הילדים באותיות ובמילים אותך ראיתי פה ושם כמו במשחק המחבואים מציץ עליי משגיח מן החלונות שהיו פתוחים אדם יוצאו חלון פתוח לעולם אני מצאתיך לקראתי שמיים שפתחת מעליי שתקתי ושמעת תפילותיי היית לי עמוד אש בלי לבקש עמוד ענן בשביל חדש וישן השמיים שפתחת מעליי אני שתקתי ושמעת תפילותיי היית לי עמוד אש בלי לבקש עמוד ענן ולא שאלתי אותך לא ואז הם באו השירים המגינות והמילים כששאלו אותי הילדים עניתי בצלילים אותך ראיתי לעת ערב ל כוכב מתוך דיבוק החברים מתוך שתיקת צא הזית ענפיהם היו פורסים כמו כהנים המברכים מתופים תליתם אדם לפני שהוא יוצא השמיים שפרס את מעליי שתקתי ושמעת תפילותיי היית לי עמוד אש מלי לבקש עמוד ענן שביל חדש וישן השמיים שפרס מעליי שתקתי ושמעת תפילותיי היית לי עמוד אש בלי לבקש עמוד נן ולא שאלתי אותך לאן עכשיו אני מנגן על הגיטרה שניגן לנו אבי בילדותי לפני שינה כדי שארדם במנגינה עכשיו כשאיני יכול להרדם אני קם ומנגן בשקט קצת כי בני הקטן כבר ישן אותה מנגינה כמעט אותה גיטרה קצת יותר סדקים ושנים שעברו ימי צפת אז סיפרת לי כששמענו את השיר שאתה עושה גם דואט עם אחיך יונתן רזאל בדיסק ודווקא של פיוט נכון מדוע א באלבום הזה א יש החלטתי להחליט איזה פיוט אחד שאני מאוד אוהב שנקרא מחה ומשה א הוא לא מה ממש המפורסמים אתהה יודע כולם מכירים ענינו או חתנו לפניך למרות שאני רק שר את זה אני כבר מתחיל להרגיש אלול פה אז רגע בוא נחכה ת לנו עוד כמה חודשים אז זה גם כן פיוט מהתפילה המדהימה הזאת סליחות הספרדית ירושלמי אני ויונת גדלנו על זה ארת ל יונת בוא תשיר אי בזה מת אתודע אני ר לדבר איתך באמת מפני שזה אחד העניינים הכי מרכזיים שאנחנו מדברים פה בתוכנית עם כל האומנים תמיד על העניין הזה באמת של המילים מקוריות ומוזיקה מקורית לעומת פיוטים ומוזיקה מה שקוראים במראות חסידית שזה סוג של בידור לדתיים עם שטנצים מוזיקליים מאוד מאוד ברורים אני סיפרתי אני חשב כאן בתוכנית לפני עשרות שנים לא יודע אולי 30 שנה הייתי בארצות הברית והגענו שם לחתונה של איזה אדמור והייתה שמה זמריה אורקסטרה א שמעתי על זה לא יודע כמה נגנים אבל יותר מערה אני לא רוצה להגזים הוא 10 20 מ מנצח כולם עם עניבות משהו רציני ביותר לב את השוק וניגנו מוזיקה חסידית ופתאום אני רואה בפינה את יוסי פיאמנטה שיהיה בריא ששם שלח לו רפואה שלמה היה לו עכשיו נס גדול ברוך השם והוא יושב שמה עם הגיטרה ועל הדוכן של התווים יש לו ספר הוא קורא ספר אתה יודע ומנגן לא צריך תבין אני אומר לו יוסי מה אתה עושה פה הוא אומר לי אני מחכה שהחרדים יצאו משנות ה-20 ויגיעו לשנות ה70 כי הסגנון המוזיקלי הוא מאוד כן לאט לאט זה מתקדם בעוד שהבעל תשובה הביאו לתוך המוזיקה היהודית אה מילים מקוריות דבר ראשון דבר שני יצירה צריך להסתכל ולראות שכמעט כל אפשר להגיד כל אולי כמה יחידי סגולה כל הזמרים החרדיים מה שנקרא המוזיקה חסידית יש זמר שאושר ויש אחד שכותב לחן ויש מאבד זה זמרים וד שכל היוצרים הבעלי תשובה הם כולם יוצרים אין אחד בעל תשובה שהוא זמר ששאר שירים של אחרים כן נכן אלא כולם יוצרים הם הביאו את הנושא הזה של היצירה השלמה שהוא כותב מילים ולחן ולפעמים גם מאבד בעצמו אעם הוא מוזיקאי והוא מביא את עצמו הוא לא בא כזמר שיש לו קול יפה אלא כיוצר והם הביאו את זה לתוך המוזיקה היהודית וברוך השם כבשו את העולם בהתחלה זה היה משהו מאוד קטן שאתה זוכר את הימים הראשונים כן זה היה מאוד מאוד קשה לתוך עולם התרבות החילוני אי אפשר היה להיכנס כי זה חוזרים בתשובה עם זקנים ופאות ולפעמים המילים הם מאוד אמוניות בעולם החרדי לא היה לזה מקום להתקבל כי זה משהו שהם לא הכירו לא את הסגנון המוזיקלי ולא את המילים וכולי ובעלי תשובה היו עסוקים בלהיות בעלי תשובה ולא היה להם רדיו ולא קנו קסטות ואחרי זה לא קנו דיסקים אז לא היה לזה קהל אבל היום ברוך השם זה כבש את העולם ואפילו המוזיקה הישראלית במיינסטרים זה בעצם מוזיקה אמונית היום השאלה זה איזה זמר עוד לא התחיל להתחזק ולהתקרב לא שואלים מי מתקרב למי עוד לאקב ממש גאולה כן אז אתה היית ממש מהחלוצים זה בכלל אין שום ספק בזה והנקודה הזאת היא הנה אתה מוציא איזה דיסק עשירי לא כן אל תגיד לי משהו אחר תה בפרסומות כתבו שזה הדיסק העשירי המנעלים שלך כתבו את זה אבל הוצאת ערה דיסקים כבר נכון כן אז פתאום בדיסק העשירי אתה מחליט להיות יותר אישי יותר לכתוב מילים יותר לספר את הסיפור של החיים שלך מה קרה פתאום אה אני אוהב ללכת נגד הזרם אז הדיסק הקודם שברוך השם נחה להצלחה גדולה תודה לשם יתברך הכל בזכותו כמובן קבעתי את מושבי בית המדרש א היה מאוד א מאוד ישיב יש כזה אתה יודע על התורה ו ואולי הלכתי לקיצוניות מסויימת בזה שאמרתי עכשיו אני עוצה אלבום כאילו הפוך בלי חצוצרות בלי כל מיני כאילו אתה יודע משהו כזה כאילו אני יושב איתך בחדר בעם סנטר ו ושר וזה מה שעיר לי כמו שאומרים אצלנו זה מה שעיר לי אז הלכתי לכיוון הזה ו וזה מה שיצא באמת אלבום כזה יותר של עולם התשובה עולם של א אני אומר אני אומר לאנשים כאילו אחרי שתה דווקא כשאתה בבית המדרש שזה העולם של ללמוד תורה וזה עוצמה כזאת אתה יודע כאילו לשבת ולהתנתק מהעולם ודווקא מתוך העוצמה הזאת יש גםי מחוייבות לאח שבחוץ שאתה יודע שעוד לאלא עוד לא גילת על הנקודה הזאת רציתי באמת לשאול אותך הזהרתי אותך שיש לי שאלה קשה אז עכשיו היא כבר לא קשה כבר אנית עליה בשיר קבעתי את מושבי שצריך להגיד את האמת זה באמת היה אירוע היסטורי אמרתי לך את זה כבר אצלי בבית ובעוד הרבה בתים של אנשים שאני מכיר הדיסק הזה קבעתי את מושבי והשיר דעתי עליה זה היה דיסק מאוד תורני נכון שמדבר על התורה תורני זה לא המילה הנכונה זה דיסק שמדבר על התורה בכונה זאת אומרת איך נקרא לזה בצורה הכי גזעית זה גרם לבני נוער חרדים ובניהם לילדים שלי להתחבר פתאום מחדש לימוד תורה זה נהיה משהו קול אתה מבין כי אהרון רזל שר על זה בצורה גזעית כן קבעתי את מושבי ולא כל שכן בחורי ישיבה שרואים וכל אחד בטח נתקל בזה זה זה הביא גאווה ללומדי תורה השיר הזה ודידי מאיר כתב אז כבר 3000 שנה לא כבו ככ על התורה כ ככה הוא אמר אב הוא לא הגזים כי באמת אף אחד לא כתב ככה על לימוד תורה אפילו היוצרים הבעלי תשובה אז הם כותבים על תפילה על אמונה על חיבוטי נפש על שמחה אבל מי שבא ומדבר ככה ועוד מלכין את הקדמה של בעל החיי אדם דעתי עליה וגם השיר הזה במיוחד שהוא מדבר על הנקודה הזאת שבע לחי האדם אומר כן אני הייתי סוחר ואני עבדתי והייתי נוסע ירידים אבל כולם יעידו עלי שגם כשהייתי בעסקים דעתי היייתה על התורה אז זה גם נתן גאוות יחידה ואולי קצת רורי תשובה לאנשים שהם לא יושבים כל היום ולומדים כן הרבה אנשים סיפרול מ בעלי בתים מה שקוראים כן זה עשה משהו גדול מאוד בעולם אבל בשיר קבעתי את מושבי ששמענו קודם אתה מתחיל ככה אמרו לי סלה אלסקה פתח שם בית לקירוב רחוקים אין לקדוש ברוך הוא יותר נחת מלראות את בניו האהובים שווים אמרו לי לך לצמתים תחלק ספרונים תרקוד בכבישים זה ממש גולד לראות את כולם פתאום מחייכים אמרו לי בוא עם גיטרה הדלקנו נרות יושבים ושרים ניגונים זה צו השעה זה מה שהדור צריך חוויות וריגושים אמרתי להם אשריכם מלאכת קודש כל מעשיכם הרבה שליחים למקום בטוחני שתמצאו את האיש הנכון אבל אני קבעתי את מושבי פה בבית המדרש תראה אני אגיד לך משהו אלבת קצת כמה אנשים בזה אני אגיד לך אני אגיד לך קודם כל מי אנשים אתה יודע אני מרגיש פה ממש בבית כי אני יודע שאנשים כמוך וגם שגדלו על המוזיקה הלא חסידית יודעים שבשיר אתה זה לאלא חייב להיות הטע ממש זה אתה נכנס לדמו זאת אומרת זה ידוע בכל אומנות יש אנשים שלא קלטו את זה נכנס לדמו זאת אומרת אני בעצם קצת תקשרתי בשיר הזה עם השיר של הריק איינשטיין אני אוהב להיות בבית זאת אומרת אם מי שיחשוב על זה תחשוב תיש אנשים שמטפסים על עצים יש אנשים שהולכים עעל ר אני אוהב להיות בבית אני לא ודת והלימון והספרים הישק אינשטין זה לא שיר אמוני זכרונו לברכה זה לא שיר אימוני זה שיר כזה מסגנון הסתלבט הישראלי הזה כאילו עזוב אותך מלרוץ אני תן לי את הסליפרס אתה יודע ואת הטבע לימון לא כל כך משמעותי אבל זה שיר שיר יפה אז אני לקחתי את זה לכיוון כזה אז גם שם אכפת לי אני יודע אם באמת ארי יישן הוא כזה הוא נכנס לדמות כזאת של אתה יודע הוא ידוע שהוא היה כזה אה כן הוא לא היה יצא מהבית באמת היה יושב עם התי והלימון והספרים ה זה ידוע אז אני אומר כאן יש דמות כזאתי של בן אדם כזה שיש לו מקום נכון שהוא תעזוב אותך הרי זה לא אני הרי אני עושה את כל הדברים הפוכים נכון אמרו לי סע אלסקה עוד לא הייתי באלסקה אבל אני כן הולך הייתי בהונג קונג הייתי בבית חבד פה שולחים אותי להודו התי זאת היתה השאלה ש אז בטח אמרו לי תבוא עם גיטרה מה אני לא מ עם גיטרה גם רציתי להגיד אז הנה הגענו להבהרה חשובה שלציבור אבל גם רציתי להגיד שהשיר היה בעיניי מאוד רע אני לא יודע אם הוא טוב אני לא יכול להעיד עליו אם הייתי אומר אמרו לי סל אלסקה ו הייתי אומר זה בזה הו זמן אמרו לי בוא עם גיטר הייתי אומר זה כל הדברים אני משבח אותם זאת אומרת אני אומר אין אין לקדוש ב יותר נחת לראות את בניו שגו אני אומר אשריכם מלכת קודש נכון אני רק אומר אני טיפוס כזה אני טיפוס כזה אבל זה הדבר הי חשוב בעכשיו אבל אני רוצה להגיע לשאלה לכן לכן מזל לי כי גם אשתי למשל לפרט שתחייה אמרה לי ארון אתה ול להסתבך פה אבל לא הסתבכתי עם אף אחד כי כולם אוהבים את התורה גם אם אתה איך אומרים חבדניק שהולך לסקה חתי ש לא לא אבל אנשים אנשים אמרו לי מה אתה לא מפחד שאתה אומר אז גם חבדניקים אמרו לי אתה יודע חיזקת פה את התורה כי צריך לחזק את התורה תמיד דוע נחון כתוב בגמרא שלושה דברים צריך חיזוק התורה לא זוכר מה איפה זה כתוב בדיוק אבל תמיד צריך לחזק למוד תורה גם אם אתה חב לי כשהולך לעשות קירוב מה תקרב אם אתה לא א לא לגמרי בזה אני אומר לך עשית היסטוריה אני יכול להעיד על עצמי שאני שמעתי ושומע את השירים האלה אני מקבל ערורי תשובה אני עובר שם מ לחזור מביטול תורה להתחיל לקבוע איתם לתורה כמו שצריך מה וזה עשה אני בטוח לעוד הרבה מאוד אנשים אבל הנקודה שרציתי לשאול אותך שאחרי השיר הזה כן וכל המהלך באמת של הדיסק הקודם שהיה באמת כולו תורה שב תלמד ואני יכול להעיד עליך תרשה לי שבחו של אדם בפניו קצת מקצת מותר אתה יושב ולומד יושב ולומד א עם כל זה שאתה זמר והכל אני אני אגיד לזה ככה אני יכול להגיד את זה בצורה מאוד פשוטה אין זמר מהעולם של המוזיקה היהודית המקורית שאני לא מכיר והוא לא חבר שלי זה אני יכול להגיד ן אני לא מכיר אף אחד שיושב ולומד כמוך וזה חיזוק גדול אם אתה רוצה אני אספר את הסיפור עוד פעם מזפה לא תיזהר אחר כך תן ליסקה אבל מה אני רוצה להגיד באמת הדיסק הזה הוא היה דבר חשוב ונהדר וחיזק אנשים אבל עכשיו אני מגיע לשאלה זא התה השאלה ארוכה עעם תשובות שלך באמצע בדיסק החדש שמעתי שלושה שירים עד עכשיו שלושתם המילים שלהם הם מאוד בכיוון של גיטרה להדליק נרות הדור צריך חבויות וריגושים אין לקדוש ברוך הוא יותר נחת מלראות את בניו אהובים שווים שלושה שירים שמעת הלך מעניה ימי צפת ששמענו עכשיו אחי יש לך אש שנשמע עוד מעט ש ג ושלושתם מדברים כמה חשוב לצאת החוצה ולדבר אל הנשמות העקרות של עם ישראל ולקרב אותם זה סוג של שינוי במהלך שלך או שפשוט זה עוד פן במהלך שלך אז א טוב קודם כל אתה איש חד קטר עופר קשה לעמוד מולך אני מרגיש כמו איזה רנגן את ישר א קולט פה את כל ה אתה לית הנקודה הנקודה באמת אבל אני חושב שהתשובה היא שאדם הוא מורכב מ מניגוד זאת אומרת באמת יש פן כזה של ללמוד תורה ולהתחזק ללמוד תורה אבל בתור ארון אני עדיין לא אולי הה חשוב לימת לבום הזה לראות שאני לא שכחתי את העולם של הקירוב שכחתי את העולם של של אלה שמסתובב עדיין בשנקין ומחפשים את עצמם וחניות בכל מיני מקומות בעולם וזה עדיין חזק אצלי מאוד וזה לא סתירה כמו שאתה מבין נכון יש את הצד מאיפה איך אומרים מאיפה שאוהבים כוחות מהתורה מהלימוד תורה אני גם לא אתה יודע אתה כל כך שיבחתי אני כבר על הלימוד תורה שלי אני ברוך השם זוכה לשבת בבקרים במדרשת זיב בירושלים ש ירושתו של הרב אילני מקום מדהים של נפש יהודי ואחרי הצהריים אני לא לומד אתה יודע אני עושה לפעמים חזרות כותב שירים כל מיני דברים ומשלב את החיים שלי סך הכל לא אם אנחנו צריכים לחזק את עצמנו בלימוד תורה אני ודאי צריך חיזוק א אז נספר העניין הוא זה לא מה שאתה לומד בבוקר זה יש הרבה חבר'ה שיש להם כול לל בוקר ואחרי הצהריים הם עוסקים במוזיקה מה שיפה אצלך שבכל רגע פנוי בהופעות בכל מיני מקומות תמיד רואים אותך עם גמרא ביד זה זה הנקודה זה תמיד דעתי עליה גם הנסיעות לירידים גם הנסיעות להופעות גם בכל המקומות א אני אספר את הסיפור על זפה לפני כמה שנים הלכנו לאיזה הופעה הייתי צריך להיות שם ואני בא הרגשתי מאוד לא נעים היה אווירה מאוד תל אביבית כזאת חילונית לצר זה היה הופעה של אומנים בעלי תשובה חיפשתי איפה להתחבא פתאום אני רואה את ארון רזל בפינה הכל אורות אדומים מועדון זפה בתל אביב אשני סיגריות פתאום אני רואה את ארון רזל אני ניגש אני רואה אותו יושב ולומד תחת האור האדום ברעש של המוזיקה לומד מסכת קידושין ואני לא שכחתי את המחזה הזה ואחרי כמה שנים הופענו ביחד ירושלים בהופעה של חנוקה אם אתה זוכר בטח ברשימו ובתוך הדיבור אז הזכרתי את זה אז אהרון בחוש ההומור החביב שלו אמר אני עדיין באותה מסכת עזוב אל תתרגש אבל אנחנו יודעים שזה לא נכון לא זה נקודה חשובה זה חיזוק עצום לילדים שלנו אהרון אני רוצה לחזור על זה אני אומר לך א הילדים של הבעלי תשובה במיוחד הם אוהבים מוזיקה של בעלי תשובה נכון ובאיזשהו מקום תמיד כמו כל סוג של בידור וכל סוג של משהו שהוא בעולם מבחוץ זה מוציא את הנוער מעולם התורה כן זה נהייה קצת תרבות של סלבריטיז וזה אפילו שזה מאוד בעדינות יחסית למה שקורה בעולם החילוני אבל זה לא פשוט הדיסק הזה אני אומר לך אני ראיתי את זה לא רק על הילדים שלי ראיתי את זה בכמה וכמה מקומות והזדמנויות זה החזיר להם את הגאווה להיות אנשים שלומדים תורה מה אתמר כי כן גם אני קבעתי את מושבי בבית המדרש גם אני לומד גמרא וזה אהרון רזל שכולם אוהבים כן עם החוש הומור של עם השירים עם הרגעות עם הנעימות ופתאום הוא בא ז ידידיה מאיר צדק ככה והוא כתב שם נדנה לי על הפיוט העתיק השור השיירה לכבוד התורה כלומר היום ככה כותבים על התורה עם החצוצרות עעם החו שמור קצת והכל וזה באמת נותן חיזוק גדול אז בואו נשמע את השיר של התקופה החדשה של אהרון רזל כן א נשמעת השיר הלחמה עניה זה מתחיל אמנם בציטוט מהאגדה של פסח אבל אחרי זה יש מילים נפלאות קרלי בכיות מאוד כן בעצם מסות השיחה של קרליבך בבקשה הלחמניה הלחמניה יחלו הבטנה רדי מצרים הלחמניה הלחמניה יכלו אבתה נ בהרד מצרים כ כין ת ואכל כל יצריך ת ויפס ת ויפסח כל כפין ת כל כל צריך ת פסר השת הח לשנה הבאה וערד ישראל השתה עבדי לשנה הבאה אלחורי הסתובבתי בכל העולם הייתי פה והייתי גם שם העולם רעב כל כך רעב הנה ימים באים לא רעב ללחם לא צמה למים העולם צמא לי קדושה לאהבה לשמוע אותך אני מזמין את כל העולם מי שרעב יבוא ויאכל יש מקום לכולם אני מזמין הלילה הזה כל מי שליבו מחכה מחן שאתה אתה ומה שהיה היה מיכל קצב לארץ ישראל כל השערים פתוחים הלילה הזה כולם בני חורים אני מזמין את כל העולם מי שראב יפוא ויוכל יש מקום לכולם אני מזמין הלילה הזה כל מי שליבו מחכה רואה חכם ואתה הבן ש נידח אישם מכל קצב אבן ארץ ישראל כל השערים פתוחים הלילה הזה כולם עיני חורים הלחמניה הלחמניה יכלו אבת רד מצרים קודין כל כל צריך ת ופס ת ופס ה לחמניה אהרון רזל שמעתם את המילים אהרון כן עופר רב עופר בוא נדבר רגע בכלל על העניין הזה של היצירה והמוזיקה דיברת על העניין כן לקחת גיטרה לשבת להשאיר ניגונים אמרת שהיית בגם מקומות בחוץ לארץ אתה עושה הופעות מוזיקה היא עוזרת לקירוב דבר מדהים באמת אני תשמע מה קודם כל מה יש לי להוסיף עעל זה דווקא לי בתור מוזיקאי אני אני חי את המוזיקה נולדתי בתור משפחה של נגנו אתה יודע יונתן אחי ואבא שלי בן דודים בן דודים ניצן חן דווקא אנשים מבחוץ יותר מבינים את זה אנשים שאני פוגש הם לא מוזיקאים ש אתה יודע שהם לא מנגנים פשוט הם אומרים לך תשמע אני הייתי בהודו הייתי פה שמעתי דיסק שלך או של אחיך או של זה ו פתאום נפתח נפתח הלב כנראה שמשהו ב בניגון בעצם זה ברור כן זה ידוע שהוא מעל המילים נכון יותר מופשט הוא נכנס כאילו כמו שומים מזלת הוא נכנס מתחת למקם זאת אומרת תחת לרדה הוא נכנס ישר לנשמה ישר ל פותח את הלב השאלה היא באמת במיוחד בנקודה הזאת שדיברנו על המוזיקה המקורית יצאנו פה בתוכנית כבר 20 תוכניות ריינו פה המון המון מ מזיקים חלק מאוד ידועים וחלק מתחילים אלמוניים לגמרי שיוציאו איזה שיר או מה אנחנו שמחים מאוד לקדם ככה מוזיקאים א במוזיקה של הבעלי תשובה אז יש כמה תקופות גם באופן היסטורי של כולם וגם באופן אישי שבהתחלה כשהבעל תשובה חוזר בתשובה והוא מוזיקאי או יוצר אז הוא הוא יוצר מוזיקה מגוייסת נקרא לזה ככה כן זאת אומרת הוא מלחין וים או שהוא כותב שירים שבקי אחי תחזור בתשובה או אחי תהיה בשמחה לא משנה משהו כזה אב אני אבך וזה סוג של מוזיקה שהיא אמורה להיות סוג של תעמולה לקרב נשמות ישראל ום שבשמיים במציאות זה לא מצליח כן הציבור שאליו מכווננים אתה יודע יש עניין כזה בוא נקרא לילד בשמו חושבים שהם יקחו איזה טקסט פשוט של החזרה בתשובה כאילו ויעשו שם כל מיני גיטרו דיסטורשן או מוזיקת רגי אז זה יתפוס את החילונים כן כי זה מוזיקה כמו שהוא מכיר ונעשו כאלה לדעתי עשרות אם לא מאות דיסקים של בעלי תשובה שניסו לעשות סגנון מוזיקלי מאוד מודרני דקני בכל מיני ז'אנרים של מוזיקה עם מילים שהתכלית שלהם היא תעמולה ולקירוב שזה כמובן כוונה טובה ונפלא אבל זה לא משיג את המטרה לעומת זה אנשים כמו אבייתר בניא או אהרון רזאל או שולי רנד או יונתן רזל ואחרים כותבים שירים הכי אישיים ממקום מאוד מאוד פנימי אפילו של כאב כן והם מקרבים הרבה יותר אנשים עם המוזיקה המקורית האמיתית הפנימית האישית זה נקודה שהרבה בעלי תשובה יוצרים לא קולטים אמרנו פה לכמה אנשים ששולי רן שר ריבונו של עולם אם לדבר גלויות לפעמים אין לי כוח בעולמך להיות זה משפט שלא היה יכול במוזיקה יוד לפני 10 ו שנה זה נחשב ההפך מקרוב נכון בגם ש ריבונו של עולם איזה עולם יפה ברת נתת לי חיים מאושרים תודה רבה אומר אגיד לך את האמת לפעמים אין לי כוח לחיות בעולם היקה איפה אתה אז מתוך התורה של רבי נחמן הוא בא והביא דיבורים כאלה והשיר הזה מקיים את המטרה ש לקרב אנשים חוקים מתורה ומצוות אל אמונה הרבה יותר חזק מכל שיר תעמולה אחר ולכן הפלא הגדול הוא באמת למה לא כולם הולכים לקראת העניין הזה של יצירה אישית אני אגיד לך מה אני מצפה שתגיד לי שתחזק מוזיקאים בעלי תשובה שילכו ויביעו את עצמם ואת המוזיקה שלהם ואת המילים שלהם כי זה ממש דבר חשוב כי אחרת אני ראיתי את זה אצל הרבה יוצרים שהוא מתחיל עם סוג המוזיקה הזאת שכאילו יש לה איזה מטרה קדושה כי זה הצידוק לעסוק במוזיקה הוא רוצה לקרב את עם ישראל הקדוש ברוך הוא ואחרי כן זה מייבש לו את מעייני היצירה כי הוא חנוק כי הוא לא מוציא את עצמו והנה אפילו אהרון רזל מוציא בסוף בדיסק העשירי דיסק הכי אישי בעולם תראה א' א לי יש הרבה מה ללמוד ממה שהזכרת עכשיו את שולי רנד ובאלבום המדהים שלו באמת שכל שיר שם ממש עולם המלא ו אני בעצמי כאילו א התחתי קצת לסוג השני זאת אומרת שמביא שיירי שמחה ושולי רנדי מאיינו דיכאון הזה ובאמת א אתה יודע גם צריך להגיד שגם כולנו בעלי תשובה גם מי שלא חזר בתשובה והוא בא מבית דתי הוא רוצה הוא שואף בדור הזה להרגיש אתך תשובה כמו שאתה בטח יודע אלפי בחורי ישיבות כי מהעולם הליטאי ו הדיסק הזה של שולי רנד היה בשביל ממש גילו אני מכיר אתה ר זה התחיל עם עד איראן שול איראן שהיה פה כל הזמן חזר ואמר הוא מורי ורבי נכון זה נכון נו למדתי לכתוב מוזיקה אישית יהודית אדירן התחיל את זה ואדי רן ושולי רנד ואתה אני חושב שאתם כוכבים עצומים אני זוכר שעד אירן ואני בתחילת הדרך לפני 17 18 שנה 97 מז אז היה ממש שוס בחורי ישיבות תמיד בסוף חתונה היה צריך להיות איזה אדירן או משהו כזה בתוך בני ברק מה שאהבתי ראיתי באמת שבחי ישיבות כאילו הליטאים או כל זה מתחת לכאילו לכובע וחליפה יש להם נשמה זועקת לעומק כאילו לתרבות וזה מאוד מיוחד מאוד תמיד א התחזקתי מאוד מאוד מהקשר עם בחורי ישיבות אני חושב ש אפילו האלבום קבעתי נולד מקשר עם כמה חברותות כאלה עולם ה אנשים שהיו ב פונוביץ או בבית מטיטה או כל מיני ישיבות כאלה של בני ברק שעד היום חברותות של הם לא הגיד את השמות שלהם ב שידור אבל הם בעצם היו מאחורי האלבום הזה של קבעתי ובאמת אני חושב שאתה מאוד צודק אני חושב שהדור שלנו מאוד רוצה את ה מה שבא מהלב נכנס ללב אתה יודע וכשאדם שר מהלב אדם מספר אפילו את מה שעובר עליו זה קשור לרבנו כמובן שאומר שאתה צריך לדבר עם הקדוש ברוך הוא היק זה בעצם סוג של דיבור התבודדות כזאת נכון שבעצם שולי יושב מדבר הקדוש ברוך הוא פותח את הלב ותראה אדם יושב מדבר כמו שאתה אומר אבל זה נכנס ל ללב ישר אז באמת א חושב שזה כיוון חשוב מאוד יש לנו עוד שיר השלישי מהדיסק בינתיים שחררת רק שלושה שירים מהדיסק באופן רשמי אז נשר שבוע הבא בעזרת השם יוצא רק אני רוצה להגיד שיש שבוע בא לא בקטע של פרסומת למה לא תעשה פרסומת קדימה בכיף אבל באמת שבוע הבא ביום שלישי הבא יש הופעה בפה בירושלים מכורה לאלבום השקה גם יונתן התארח וגם דידיה מאיר ו ושם בעזרת השם אתה יודע זה מתח אבל האלבום אמור להיות מוכן שם זאת אומרת לבוא ישר מהדפוס להגיע לשם ושם אפשר א אני מקווה ש ביום שלישי הקרוב ום שלישי הקרוב כן עוד שעוד שבוע בדיוק בזאפה עודו ואחר כך יהה עוד אחרי שבוע וחצי בתל אביב גם במקום שנקרא האזור אני אפנו הייתי שם שמעתי שזה אחלה מקום גם כן עם אורחים וזהו יופי קודם כל שיהיה בהצלחה תודה רבה אבל אתה הבטחת לנו פה בתוכנית שיר מהדיסק בבכורה עולמית ובביצוע חי לייב כאן באולפן נכון השיר הזה נקרא יש לו טקסט כאילו קצת ככה נקרא עם ישראל בסוגריים בקיבוץ גלויות יש פקקים נכוון רגע את הסטר גיטרה שיר ככה עם נון אהבה לעם ישראל באמת פחות אישי במובן הסיפור האישי ו שמע את הטקסט טקסט מיוחד ככה שיש בו כל מיני רמזים ל סמליות כזאתי יושבים פה עם ופר גיסין הרב ופר גיסין חצות לילה בירושלים עם ישראל כמו השנה הבוער אמרו שנרדם אך ליבו תמיד ער אם שחר חוזר כל הלילה לחם יתגבר לבדו יוותר ישראל כמו האיש ברמז הגיע סימן אתנה יעבור הוא לא מפחד לעבור הגשר צר מגיע חו בש חוזרי לי דרך לא פשוטה חוזרים ניים בדרך הרוקה תמשיך ללכת גם כש מתפתלות הדרכים קיבוץ גלויות יש פרקים עם ישראל בונ מחלף ענווה כששמו מחסום כיסופים הוא ידע רק הוא יכול הוא מראה לעולם איך ממלח וחול מקים בו מפעל אהבה חוזרים אלי דרך לא פשוטה חוזרי בעניים דרך ארוכה תמשיך ללכת גם כש מתפתלות הדרכים קיבוץ גלויות יש פגים עם ישראל ושני הב אמרו שנרדם אך ליבו תמיד אר משחר חוזר כל הלילה לחר מתגבר לבדו עם חוזרים אליי לדרך לא פשוטה חוזרים בעניים דרך הרוקה תמשיך ללכת גם כש מתפתות הדרכים קיבוץ קלו יש תודה רבה תודה רבה מה נמר ומה נדבר שיר מדהים בקיבוץ גלויות יש פקקים הכוונה את יודע אל תתיאשו לפעמים יש איזה אתה יודע לקחתי את זה כמטפורה כזאתי על הפה שלנו אני מציע שנשמע עכשיו את השיר אכי יש לך איש ואחרי זה נדבר עליו אז מי שעדיין איתנו אנחנו בתוכנית בירורי תשובה שבה אנחנו מדברים בירורי תשובה או בירורי בירורי תשובה בירורי תשובה בורי בוררים בירורים לא הורי תשובה לא ורי תשובה ובה אנחנו מדברים ם ועל בעלי תשובה והערב דן טיומקין עמיתי לא נמצא כאן אבל הוא יהיה בעזרת השם בשבוע הבא זה בסה ואני פה באולפן עם אהרון רזאל שמעים את זמננו ודיברנו כמה דברים שבוודאי בייחוד לאומנים בעלי תשובה מאוד נן מתאימים להם ומעניינים אותם אני מקווה ושמענו עכשיו את השיר עם ישראל בשידור חי כאן באולפן בכורה עולמי בכורה עולמית ונשמע עכשיו את השיר הכי יש לך אש אז מי שמתעניין בשיחה שתייה אחרי השיר תקשיבו טוב למילים כי זה באמת שיר מיוחד במינו רבותיי תקשיבו בואו נשמע מתוך הדיסק החדש של ארון רזל שאמור בעזרת השם ו בישועתו לצאת ביום שלישי הקרוב נשמע את השיר אכי יש לך אש ה אחי יש לך אש אז דע לך שיש עולם בחוץ שמחכה להתחמם בה הי אחי יש לך אש הגיע הזמן להשתמש זה לא הזמן להתעקש לאחיד יש לך אש לא איש שורפת ומחלה איש לוחשת את סודה כקרן שמש בכנפיה היא מרפה ה אחי מה השעה זה לא מוקדם לא מאוחר האם תיתן לי מזמנך החי מהשעה התשובה לא במחוגים כשם שאהבה ללא בגופים מרחפת מעלינו כמו לקת שחפים חיי מה השאר הרבה חיכיתי לבוא אח אתה כיתה לי תזוזה שתינו היפה נמצאת מעבר לפינה מעבר לפינה אז בוא איתי בוא אל הלילה הפל יש אדם כאן יש אדם שנופל בתוך הערפל בודדות השמות המחפשות ועם משלוח התפילות ה אחי לאן אתה מגיע מתי תבין שכבר הגעת הרי הגעת ומצאת חי לאן אתה מגיע קח איתך מצד הדרך וחף צמא ה אחי לאן אתה מגיע רבה ידיים משתות יש מבקשות ומתקשות אבל יש רק יד אחת שהיא גם מלאה וגם פתוחה אחי יש לך שקל זה לא השקל זה היד הרצון לא להיות לבד י אחי יש לך שקל אם נתת בשמחה תגלה שהוא עדיין צלך תקפוץ ידך תפתח הנה תר קר ה אחי יש לך שקל השקל לא יציל אותי הצדקה אולי תציל אותך כך אמר לי האיש מחוץ למנהרה מחוץ למנהרה אז בוא איתי בוא אל הלילה הפל יש אדם כאן יש אדם שנופל בתוך הערפל בודדו הנשמות המחפשות לאן לשלוח התפילות הי אחי יש לך אש אז דע לך שיש עולם בחוץ שמחכה להתחמם ב יש עולם בחוץ שמחכה להתחמם באש שיש לך בפנים אש התורה אש זה לא מה שת הבנת ביש ה אז זה הכיוון החדש כן שזה לא סתירה ולא פירחה אבל איזה המשך לכיוון אחר כן זה חלק ש שלם חלק עוד חלק מה של קבעתי את מושבי בבית המדרש כן כן לא לא סתירה באמת שלא להפך אני אתה יודע אני באמת א זכיתי לקבל הרבה אנשים טובים בחיים שלי גם דמה הישיבה מצפת שישיבה קטות קטנה שנקראת שלום רב של בעלי תשובה עם הרב וינגוט שיחייה שליטה ועברתי במכון מאיר ובדעת ואיכות של חסד ישבתי תקופה אנשים שראיתי באמת ותמיד זכיתי אני מודה על זה לשם גם לפעמים שאני ככה לפני ש לומד שלא שזוכה להרגיש את ה את המתיקות של התורה ואהבה לא תמיד שלא תחשוב אתה יודע שאני יושב ני מתענג כמו איזה טופי אבל יש אנשים שזה שעוד יזכו לזה אבל הם אתה תגיד להם בוא תלמד זה נראה להם קשה אבל באמת זה זכות זה זכות להרגיש שהתורה ה נותנת לך את עם העיין אתה יודעם העיין שאתה שואב את היצירה את את האמונה ו אתה יודע תורה ותפילה שני גדפין זה לא מתפרשים זה כתבת בשיעור הקראנו את זה קודם שאמרת שאמרו לך זה צו השעה זה מה שהדור צריך חוויות וריגושים ובאמת נוצר מצב אני בתור אחד שאני ותיק בעולם התשובה נקרא לזה כך כבר יותר מ-35 שנה זאת אומרת היו תקופות התקופה הראשונה של ה15 שנה הראשונות הכל היה מבוסס רק על תורה זה לא משנה גם מי שחזר בתשובה בברסלב אני לא חזרתי בתשובה בברסלב אחר כך התקרבתי אבל גם מי שחזר בתשובה בברסלב תמיד הדגש היה לחזור בתשובה זה היה נקרא להיכנס לישיבה של בעלי תשובה כן ובישיבה של בעלי תשובה ישבו ולמדו תורה תורה במשמע גמרא בבקיאות ואיוון וללמוד שולחן ערוך וור בית יוסף והכל זה היה העניין אחרי כן פתאום ניתה תקופה אחרת אני לא בא לחלק בדיוק יכול להיות שהו שלוש תקופות אבל אחרי התקופה הזאת נתה תקופה שלח בתשובה זה נקרא להתחזק או להתקרב וזה לא מחייב בכל להיכנס לישיבות של בעלי תשובה הרי האמת היא שלא מדברים עליה הרבה שכמות הישיבות לבעלי תשובה היום היא מאוד קטנה יחסית לכמות החוזרים בתשובה היא מאוד קטנה הרבה ישיבות גדולות של חוזרים בתשובה שהיו פעם אפילו בברסלב או אצל הליטאים או אפילו אצל הספר דים הם היום יותר קטנות וכמה נסגרו כי היום החזרה בתשובה זה שאדם חוזר בתשובה הוא נשאר איפה שהוא נמצא אם הוא חוזר בתשובה בתל אביב הוא נשאר בתל אביב פעם לחזור בתשובה זה לעלות על אוטובוס ולהיכנס לישיבה לבעלי תשובה בירושלים זה היה המהלך היום זה לא כך ממילא באמת וגם בגלל כל הסיפור של הנסיעות להודו ושל ההתקרבות ליהדות דווקא דרך קבלה או חסידות או פנימיות התורה אז באמת הנושא הוא חוויות וריגושים זה נכון וצריך לחזור לכן אמרתי זה מאוד חשוב המהלך שאתה עושה כי צריך לזכור שתראה גם בליקוי מוהרן רבי נחמן כותב שם כי יש נעימות בתורה וזה העיקר להרגיש את הנעימות שיש בתורה זה והמשפט הזה בליקוי מוהרן בכל הדפוסים הוא מודגש זה דבר מאוד נדיר בליקוי מוהרן פתאום באמצע התורה זה מודגש לא יודע מי התחיל להדגיש את זה אבל זה העיקר מה את להרגיש עכשיו איך מתחיל כותב חידוש איך מתחיל ספר ליכין כן דע כי כל התפילות והבקשות שאנו מבקשים ומתפללים מתקבלים בזכות התורה כן זה כן החשיבות של ישראל מתכן וכל התורה הזאת מדברת המאמר הראשון בליקוי מרן שהוא כמו השער שלי כותב מרן מדובר על עניין של תורה בכוח תורה בכוח במובן הפשוט שתהיו עמלים בתורה אז ממילא זה דבר שצריך לחיזוק היום בתוך עולם התשובה הדבר הזה צריך חיזוק כי החוזרים בתשובה ותיקים שהיו בעולם הזה היום הם קצת נחלשו מטבע הדברים אתה יודע עייפות החומר וחוזרים בתשובה חדשים לא תמיד יש להם את זה לכן צריך לדבר גם על זה על הנקודה הזאת של תורה אבל פה אתה באמת בא ומדבר על סוג אחר בשיר הזה אחי יש לך אש יש בחוץ עולם שרוצה להתחמם בה זאת אומרת גם עניין של הגשמה עצמית וגם עניין של הסתכלות פנימית וזה נקודה מאוד חשובה וזה הדוגמה ששיר כזה בוודאי יכול לתת תוכן דרך המוזיקה לאנשים ולקרב אותם לרעיונות הנכונים ולמעשים הנכונים אולי הרבה יותר מאשר אחד שמלחין איזה סטיקר נקרא לזה ככה לצורך העניין למרות שגם לזה יש מקום בוודאי אתה בטח גם הלחנת את מצווה גדולה להיות בשיחת תמיד אזה כמה וכמה גרסאות נכון זה זה נקודה חשובה אבל אני אמרתי קודם שהשיר שלך שאני הכי אוהב זה נחלאות א ואני רוצה שנשמע אותו ואספר קצת עלי חבל נחלאות א נחלאות זה מקום מאוד מיוחד נמצא ליד מחנה יהודה בירושלים ויש שם קודם כל תשתית מדהימה של אני קורא לה כפר שבנו סביבה עיר ויד לאן לא ידע על זהד לא סיפרו לה זאת אומרת בעצם השכונות האלה יבנו בתחילת המאה לפני 100 שנה המאה הקודמת כמובן יציאה מהחומות כולם יודעים את הסיפורים יואל מש סלומון וכל זה אז בנו את נחלאות וא אבא שלי שהוא גדל בירושלים ברחביה מספר שהוא הוא היה משרט בשנלר שהוא היה הולך ברגל הוא התב בשכונה הזאת שהוא היה צעיר הוא קנה שם בית לפני 40 שנה ושם נולדנו אני ויונתן בעצם נולדנו במקום אחר אבל מגיל חודש אנחנו שם שם גם חזרנו בתשובה זאת אומרת דרך הקהילה הספרדית השורשית הזאת אתה יודע תבואו לסליחות תבואו לבת כנסת אתה יודע ככה בצורה מאוד חמה לא מה קשר לחכם ציון ברכה נכון כן בטח אני גר ב אותו סמטה שהוא שהוא היה גר צדיק ציון ברכה והרב מרדכי שרעבי שגם היה ישיבת של נהר שלום אני זוכיתי לקבל ברכה ממנו שהייתי בן תשע אני זוכר הייתי חולה אמרו לי לך ל לך לרב שרבי א והרבה צדיקים שהיו שם הרב מלמד של הקהילה הפרסית בקיצור שכונה מאוד פיוטית מאוד ציורית דמויות מאוד מיוחדות שמאוד נותנות אושר ו לחוויה לגדול ש וגם היום עדיין נשארה אופי כזה של בעלי תשובה ובגלל שהיא כזאת פיוטית במראה גם היא מושכת אליה הרבה אנשים א מחפשי כיוון ויש שם מניינים מיוחדים של קרליבך ושל ברסלי ושל חבד ומקום מאוד תוס אולי קצת יותר מדי הטרוגני אפילו זאת אומרת למי שכבר מתחיל להגיע לגיל שהוא רוצה גדי לילדים בתלמוד תורה קצת אז מחפשים כבר לעבור את הנהר כמו שנר יפו למקור ברוך או שערי חסד שהם קצת יותר הומוגניים וכאילו אתה יודע בנחלאות עצמה שזה מדבר איתך בין מחנה יהודה לב סלל אתה יודע יש לך בית אחד עם פיליפיני אחד דים זרים פה יש לך ממש חרדים אתה יודע עם שטריימלים ופה יש לך שלושה סטודנטים מב צלל כאילו אותו חב מאוד מיוחד אבל יש חיים ביזה מן סיביו זה כזאת נחמדה וקור לה הרבה יצירתיות אפשר להגיד בשיר הזה אתה מדבר על הנקודה שדווקא בתי כנסת מתחילים להתרוקן נכון יש הרבה אתה יודע א הבתים היום שאנחנו גרים בהם היש הרבה פעמים ב יש לך ביכורי שורשים בא לך איזה סבא עם הנכדים שלו אומר לו אני גדלתי פה הוא מראה לך איזה חדר אומר היינו פה עשרה ילדים בחדר בלילה היו מוציאים את המזרונים פורסים אותם על החדר יושנים ואז תחשוב שבשמחה כזאת קטנה שהיום גר שם איזה סטודנט היה שם משפחה אז כמעט בכל שמטה כזאת יש שניים שלושה בתי כנסת לצערנו חלק מהם לא לא הכי פעילים חלק כן חלק מחפשים את המניין אבל ברוך השם יש פריחה עכשיו אני חושב שהשיר הזה נכתב שנקרא מנחה שזה בעצם א כתבתי אותו לפני בערך 10 יותר יותר ב 14 שנה זה היה תקופה שאני פתאום הסתכלתי נוסטלגיה ובאיזה דמעה כזאת על הילדות שלי ועל הזקנים שהלכו והרבה מהמהם נפטרו וחשבתי ש טעם התקופה אבל אתה יודע אני חושב שעם ישראל תמיד מתחדש גם עכשיו יש פתאום הרבה צעירים שבאים לשכונה ובתי כנסת קדוש ברוך השם ברוך השם אז התקיים מה שכתבת בשיר אמרת בואו בואו צעירים בואו נשמע את השיר אתה אומר שקוראים לו מנחה אני מכיר אותו בשם נחלאות ככה אני זוכר אותו לעצמי יש גם קליפ היום יש קליפ של השיר הזה א כן שאני רואה אות אני כן א שם צילמנו כל מיני דמויות מירושלים קה מנחה יפה בואו נשמע את השיר בוא בוא בואו צעירים בואו ואראה לכם מקום בואו ג לכם מקום שנמצאת לי בלב שכונה שבה גדלתי בואו בואו בואו ותיכנסו אחד מבתי הכנסת המתוקנים שם לאחרונה אם תבואו לפנות הערב לת שקירה תתפסו אותם אולי בשעת מנחה אז בואו בואו בואו צעירים לכו תגידו מנחה תשלימו מניין לזקנים האחרונים של השכונה שם ליד שלום פלפל או למטה יותר בסמטה בואו לעת שקיעה זקי את האנשים הפשוטים אלה שבשוק עובדים אלה שילדיהם עברו מזמן השיכונים בפרוורים הכבים לבית כנסת שנפטר ו עלינו אחד האורים איכו תראו שם שיושבים על ספסלים שאחים מבוגרים עם זיפים על הפנים ועם כיפות כאלה שאפשר לראות שסמים רק שנכנסים ואחר כך מורידים והם אומרים קדיש על הנפטר בסוף התפילה בעמידה בהכנעה אולי עם איזו דימא ש לחרטה ם אפילו לא יענו לפלאפון שמצלצל פתאום כי אחד שכח לך דתו למרות השלט סה אולי תראו גם מעלי הבית הפשוטות הבלוי המוקלטות שלרוב גם לא מתאימות כפות רגליים העייפות של הגבאים ולא קשה לדעת מי הגבאים שקומתם תמיד כפופה בב אחתם קצת נמוכה מתוך צניעות וענווה אולי מתוך זקנה אך באמת משום שמחלקים כוסות של תה ושל קפה למתפללים שם כבר 50 שנה אז בואו בואו בואו צעירים בואו ואראה לכם מקום בוא אגלה לכם מקום שנמצא צבב הלב בשכונה שבה גדלתי בואו בואו בואו ותיכנסו אחד מבתי הכנסת המתוקנים שם לאחרונה אם תבואו לפנות הערב לאת שקירה תתפסו אותם אולי בשעת מנחה בואו בואו בואו צעירים חו תגידו מנחה תשלימו מניין לזקנים האחרונים של השכונה אולי תראו את הזקנות בעזרת נשים איך שהן מתפללות ללא סידורים אלה שנקרו אף פעם לא למדו אך לתפילה מוקדם בבוקר כל שני וחמישי כשמוציאים ספר תורה הם תעוררו אז התעוררו התעוררו אולי תראו אך שאחרי התפילה פות עלי גפן מהשכנה ממלאות אותם באורז שאחד אחד הם בדקו אחד אחד הם בדקו כמה אורז לא תאמינו שהם בדקו בחייהם בסבלנות ואמונה לשרפרף מחוץ לבית או במטבח בעמידה במקום המדיטציות ושיצו והפסיכולוגים והסדנאות והספרים שכולם בולעים שכותבים לך על אושר ושלווה אבל זה לא בא הביטו בין אנשים צדקניות הכפופות המוקמות שאף פעם לא זוכות בשום פרס למפעל חיים אך צריך י רק אלה כמה חיים שהם עשו כי ערה ילדים בחדר אחד קטן גידלו את בעליהם לפני החתונה בקושי הם פגשו אך שאת העור אז הם בדקו וניקו דבר אחד להשאיר שם ביקשו וזהו אהבה לידיהן שיחיו ובעליהן שיחיו שיחיו אז בואו התם הצעירים המבטיחים אני רואה אתכם פה בסמטאות מסתובבים באים והולכים שמזכירים פה בשכונה דירת חדר ישנה ורוה שמעל עדיין גרה בעלת הבית הזקנה בשם סבתא מזל או שמחה או טובה אחתון ימימה עדינה לא יודע מה אם היינו רק אם היינו רק מעריכים ומאמצים את היופי התמימות והפשטות שהם שומרים בחייהם עוד מהכפר בצפון העירו פרס כורדיסטן ועמוק בתוך לי כמה שאוהבות אותנו גם לכו ציורים לכו בקרו בית כנסת בשעת מנחה אני יודע זה לא פשוט לפתוח את הדלת בפעם ראשונה אבל תפתחו את הלב כולו הצרות של בעל התפילה לא ידענו את השמחה שידעו פה הקירות בבריתות בר מצוות שבת חתן כבר כמה דורות וילדים שזוחלים על הרצפה אוספים סוכריה אחר סוכריה ושמים אותה בשקית הטלית ריקה של אבא אלו ידענו את ה שמחה סוכריה אחר סוכריה סוכריה אחר סוכריה אז בואו בואו בואו צעירים בואו ואראה לכם מקום בואו אגלה לכם מקום שנמצא אצלי בלב השכונה שבה גדלתי בואו בואו בואו ותיכנסו לאחד מבתי הכנסת המתוקנים שם לאחרונה אם תבואו לפנות הערב לאת שקיעה פסו אותם אולי סו אותם אולי בשעת מנחה נונו ידענו את השמחה כן זה היה שיר נחלאות אני אמרתי בתחילת התוכנית שבשעה השנייה נעשה פה שיחה עם איזה חבר אבל עשו זה לא יתאפשר אז אהרון נשאר איתנו פה ואני בטוח שלכולנו היה מאוד נעים ונחמד ועכשיו אין נפטרים אלא בדבר הלכה אז זמנו ארון הפתחת לנו דבר תורה כן וידבר השם אל אהרון לאמור בעלותך את הנראות אז זה מאוד מתאים באמת תכניות פה שנדבר על בעלי תשובה אהרון הכהן קודם כל הוא גדול המקרבים ראשון המקרבים נכון אוהב שלום רודף שלום ומקרב את הבריות לתורה וכל התורה כל הפסוקים הראשונים של הפרשה ממש כאילו אתה מרגיש שזה ממש מדבר על נשמות כן בעלותך את הנרות יעירו אז כולם ש בחסידות כולם מפרשים את זה שהרון היה מעלה מדליק את הנרות מה זה מדליק את הנרות מדליק את הנשמות את הנשמה היהודית ו רשי אומר דבר מדהים אומר היה מדליק מדליק את השלהבת עד שה תהיה השלהבת עולה מאליה ש המטפורה כ כל כך יפה כאילו שאתה מקרב מישהו שאתה מדליק מישהו יש אחי יש לך אש חוכמה הי שיגרום שהשלב תעמוד בעצמה זה הסוד כזה נכון זאת אומרת סוד בחינוך בכלל ט לטע ב רצון מעצמו ומרת לא רק לחפות עליו משהו שאז כנק ה הגורם הקופה זה נעלם אל לפך לגרום ל ל שלבת לעלות מעליה ויש על זה הרבה תורות חסידיות למשל אזה זה רשי אחד רשי נפלא שתשלב תועלה מליה ממש אני מחובר ל המילים האלה מאוד אחר כך כתוב ויסכן אהרון הפסוק הבא שפתחת את הפרשה שלנו פרשת בעלותך אז לכאורה פסוק שאומר ש אהרון עשה מה שהקדוש ברוך הוא אמר לו ויסכן אהרון אומר רשי מגיד שבחו שלא שינה אז כל החסידים מיד כל הפרשניות מיד גו ולד כמו שמרים כאילו מה למה צריך מה השבח שהוא לא שינה מה ארון הכהן למה שאתה תשנה אז יש לזה המון פירושים למשל הרב לוי יצחק מברדיצ'ב אומר מה זה מגיד שלא שינה למה זה שבח שהוא לא שינה כי הוא אומר אם אני הייתי שם ה התלהבות גדולה הכל היה הייתי רוקד עם המנורה הכל היה נשפך הוא אז זה אחד עוד דבר בגיד שלא שינה אומרים בשם שכאילו שינה מלשון שאתה שונה משהו כאילו עוד פעם ועוד פעם נכנס להרגל אצלו הוא לא אף פעם לא אף פעם לא שנה כאילו אצלו תמיד ה כמו בפעם הראשונה זה ה היה בזה את החידוש עכשיו אני שמעתי בשם רב שלמה שזה פירוש מאוד מאוד יפה מה זה לא שינה אז שלמה אומר על מה מדובר פה מדובר על הנשמות שהה מקרב שהוא לא שינה מה זה לא שינה איך אהרון הכהן היה ככה בא לבעל תשובה הוא לא היה אומר לו אחי תשתנה אתה מלוכלך את אומר אל תשתנה הנשמה שלך זוהרת אתה כולך בפנים אתה יהלום הגיד שלא שינה יפה לא מדהים מדהים זאת אומרת ה והם היו משתנים לבד זאת אומרת הוא אומר זה מאוד רב שלמה קרליבך זאת אומרת זה השיטה שלו אומר יש אנשים שאתה בא רואה בעל תשובה מו או איך אתה מסריח תלך תתקלח לא אצלי בישיבה אהרון הכהן זה לא היה ככה מגיד שלא שינה אומר אתה אתה רק צריך לגלות את עצמך את את הקדושה ש בעצמך גבד גבד שמעתי פעם הרב שטיינזלץ אמר דיבור מאוד יפה הוא אמר יש הרבה אנשים שמחזירים בתשובה אז הם קודם כל נותנים לבן אדם רשימה מה הוא צריך להוריד זהו מעצמו מהתכונות שלו מהענין שלז רב שטנץ אומר אצלי אין יהודי מינוס אצלי יהודי זה רק יהודי פלוס הוא חוזר בתשובה אז אתה צריך להוסיף תורה להוסיף אמונה אבל אתה בעצמך אל תשתנה את הדברים הטובים שיש בתוך עצמך אל תחנוק ואל תחשוב שהם מיותרים ופסולים בדיוק זה רמוז במילים מגיד שבחו שלא שינה מדהים מדהים שמעתי עוד משהו גם כן עוד ורט על העניין זה מגיד שלא שינה נראה לי שכתוב מלמד ש מלמד שלא שינה אז הוא אומר שהוא היה מלמד את הבעלי תשובה שלא שינית לא קלקלת מלמד שלא שינה כאילו אל תדאג מה שרבנו אומר אם אתה מאמין שאתה יכול לקלק תמי ש יכול לתקן אם אתה מאמין אבל קיצור אז יש כאן א שנזכה גם כאן צריך להגיד אתה יודע דן טיומקין ואני באתר שלנו ראיינו את האדמור מביה לוגנו שהוא אתה אומר גאון עולם שלא מספיק מפורסם חבר מועצת גדולי התורה והיה מגדולי הרבנים באירופה היום הוא גר בצפת כתב את סדרת ספרי מבשר טוב על כל התורה כולה בנגלה בנסתר בחסידות 80 ספרים ווא בסדרה ריינו אותו הוא אמר שהדבר הכי חשוב שצריך להגיד לבעלי תשובה והוא אומר את זה בוידאו שההוא הצטלם לנו ברעיון שבעלי תשובה יראו את זה הוא אומר לנו שם אם אתם אוספים בעלי תשובה תעשו כנס תזמינו אותי אני רוצה לדבר לפניהם מה הוא רוצה להגיד יש לו כמה עניינים שהוא רוצה להגיד אבל אחד הנקודות שהוא מאוד דיבר עליהם שבעלי תשובה צריכים לדעת לא לחשוב על העבר בכלל לא פגמתי תינוק שנשבע אין לך מה להסתכל על זה והוא מתאר באריכות שהוא שמע מהרבה בעלי תשובה שהולכים בכיוון אחר בכיוון שכל הזמן מחפשים את התיקונים ונכנסים קוראים כל מיני דברים על קדושה ואז הם נזכרים במה שהיה קודם אומר עזוב תזרוק את העבר תזרוק את העבר הוא לא היה הוא לא נברא אתה כקטן שנולד מההתחלה זה נקודה מאוד חשובה וואו עופר רב עופר היה נפלא להיות פה הג היה נפלא להריח אותך תודה רבה תודה ר שנת אותי ושיהיה בהצלחה עם הדיסק החדש תודה רבה רבה בעזרת השם דיברנו ככה במהלך השירים על האומנים החדשים שיש היום ודיברנו על אומן אחד ואמרת לי שמע את השיר שלו וגם מאווד התפלת א בחור צעיר אם אפשר לומר חנן בן ארי אומן שומר מצוות שעכשיו כנראה מאוד מתפרסם נכנס לפלייליסט של גלגלץ שזה נחשב השג מאוד מאוד גדול שיר אמוני מאוד מאוד חזק באמת התפעלתי עמוקות גם מהמיילים גם המנגינה מהשירה מהכל וגם אתה ואתה בטח יותר בר שמך ממני אז בואו נשמע אומן חדש חנן בן ארי משיר ממך עד אליי נדמה לי שכך קוראים לו בבקשה אני צב ללא בית הסרת מעליי קורת גג דג ללא מים מחפש אותך ו ו מר כמו יין לחו כארי בסורג אף מזיל מים אני אפילו לא נרטה ברחתי ממך עד אליי ולא מצאתי כלום ברחתי ממך עד אליי ולא מצאתי כלום עומד בפתח הדלת עוד לא עומד לדבוק סתם בעיניים אני מתהלך כנפה על מצריות של קיים מחפש אותך ולשר בסדה בנתיים את מחופש לפשוט ם בלי גלימה בלי שמיים אל מסתתר נעלם ברחתי ממך עד אליי ולא מצ מצתי כלום ברחתי ממח עד אליי ולא מצאתי כלום אתה מעבר לדלת מתאמץ לשתות אל תסתר פניך ממני תקוותי היית כי כולת אהבה אני אל תסתר פניך אל תסתר פניך ממני תקוה י היתה כיכולת אהבה אני אל תסתר פניך ברחתי ממך עד אליי ולא מצאתי כלום ברחתי ממך עד אליי ולא מצאתי כלום עומד ב תח הדלת עוד לא עומד לדפוק אני ברחתי ממך עד אליי ולא מצאתי כלום פרחתי ממך עד אליי ולא מצאתי כלום שואג בפתח הדלת אתה יוצא פתאום חנן בן ארי מה אתה אומר על השיר הזה אהרון לפני שאתה הולך האמת שאמת לי ששמעתי אותו באמת לפני כמה חודשים טובים נראה לי שדיברתי איתו אפילו באיזה באינטרנט והשארתי זה הייתי שמעתי את זה הייתי עמום ממש הייתי עמום איזה אכות מדהימה ו מוזיקליות נשפכת ככה באושר מ ולזה לזה התכוונו לזה התכוון המשורר מילים הכי מקוריות הכי אישיות ביצוע מוזיקלי באמת משהו ב ואתה כובדו אתה מורם ורבם הוא אמר לי גם שהוא ככה מודש בחוץ מוכשר מדהים ש המון הרגשתי את זה בלי שתגיד לי את זה זה היה ברור לי שהוא מושפע ממך אתה יודע יש זמרים חדשים שנשמעים כמו אבייתר בעניי יש כאלה שמשים זה הוא היה נשמע לי אחד א כן אני לא יודע ממש עם המוזיקליות הזאת כן מוזיקליות מדהימה יש פה הרבה סול הרבה ככה כן מאוד יפה משהו מדהים טוב לא נעכב אותך נשארת איתנו באמת עד שעה מאוד מאוד מאוחרת באמת תודה רבה אני אומר לך עוד פם כיף תאמין לי שיחת חברים זה פותח את הלב נותן כוחות נכון חיזקת אותנו בדברי תורה הנפלאים האלה מלמד שלא שינה על זה אנחנו מדברים כאן בתוכניות בדרך כלל המאזינים יודעים את זה כבר אתה לא מ אני מכיר את ה שזה העניין כן מברך אות אנחנו ולהתקדם הלאה אל השם יתברך בדרך מקורית אמיתית הם ברך אותך בעופר שאתה משליך ככה לחמם את הלב אבות אמן אז באמת תודה שבאת ולילה טוב לילה טוב ‏b