שופטים ושוטרים בהר הבית | הרב אליהו ובר

פרשת שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך צריך גם שופטים גם שוטרים וחז"ל דורשים על המינויים שלא תת משפט לא תכיר פנים שזה הולך על א הולך יש שתי דברים יש לדין של השופט זה כבר נמצא בפרשת דברים לא תכירו פנים במשפט ויש במינוי של השופטים עצמם הרבה פעמים כשממנים שופטים אה דברים מוכרים לצ צערינו שממנים שופטים אז יש גם לא תכיר פנים לוקחים שוחד וכל מיני דברים כמובן הכל עושים לפי שכל אבל אה אבל קצת שוחד ומכירים פנים והכל במינוי של השופטים ולכאורה מלשון התורה שופטים ושוטרים זה גם נושא במינוי של השוטרים אז כשמנים שופטים ושוטרים הרבה פעמים יש כל מיני א אני מכיר אותו הוא חבר שלי הוא היה אצלי הוא קיצור כל ה כל הדברים ו ודאי הם יש איזה הצרת ניגוד עניינים אבל בסוף מסתדרים עם הניגוד עניינים והכל ממנים את מה שרוצים אז התורה מאוד מאוד מדירה לא תכיר פנים ולא תיקח שוחד וצריך להבין מה התפקיד של השופטים מה התפקיד של השוטרים התפקיד של השופטים זה לשפוט א לשפוט לפי החוקת התורה לפי החוק של התורה מה שהתורה אומרת התפקיד של השוטרים זה גם ליישם את ה פסיקה לפעמים א יש שינויים בתפקידים כתוב את זה על אנחנו יש לנו בפרשת השבוע על הלוי שאסור לו להחליף את התפקידים שלו חלק חלק א לבד אם קרב על האבות אז דורשים מזה שאסור לבן אדם להחליף את התפקיד שלו כל אחד דיבר תפקיד לא עושה תפקיד אחר גם שוטר גם שופט צריך להיות יש לו תפקיד והוא צריך לא לשנות את התפקיד שלו למשל אם שוטר נועד בשביל נמצא פה בשביל להגן כן אנחנו זה פה עוד יותר מוכר אבל בכל מקום התפקיד שלו להגן אז הוא נמצא פה בשביל להגן על אנשים לא בשביל א לבדוק אם מישהו במקרה עושה משהו לא לא לפי הכלליים אז באמת כבר השתנה פה ולא בגלל שהשתנה זה בגל שהשתנו פה גם הכללים וברוך השם גם יש פה שוטרים שנאמנים לתפקידם ולא מחפשים תפקידים אחרים אה יש פה צריך לשנות פה את המציאות ואת הכללים זה כבר חלק של השופטים שכיוון שלא שופטים פה את ה משפט צדק אז התוצאות הם בהתאם אז צריך פה באמת שינוי גדול בחוקה של המקום ולדאוג ש >> פה שוטרים >> שהשופטים פה יהיו הדיינים הדיינים בבית הדין >> אור הקצינים השוטרים הם הם >> רוצה לדבר על השוטר ש לוקח תפקיד של שופט לפעמים השוטרים על מחליטים שכבר הם השופטים והם מחליטים והם פוסקים והם מכריים א ואז התוצאות הם א לא נכנס פה פה הכל פה כל החוקה פה היא חוק א חוק של סדום וחוק של אה הוראות הלכתיות שהם נגד א נגד דבר השם ו בדבר מעניין שבירמיהו מדבר ירמיהו לא דווקא הנביאים מדברים הרבה על שבגלל חוסר יושר אז זה העונה שנחרב בית המקדש אבל ההמשך היה שחורה בעל בית המקדש יצר שבמקום הזה יש הרבה הרבה חוסר יושר וודברים של נגד נגד ההתנהגות הנכונה בין אדם לחברו ובין א לדאוג לאנשים לתת לבן אדם אפילו מה שנקרא היום בלשנה עם דמוקרטיה כן לעשות לעשות את הצרכים שכל בן אדם יעשה את מה שהוא צריך פה להתפלל ובצורה נכונה כן ספר תורה תפילין שופר כל הדברים האלו >> זה לא בדיוק אנחנו עכשיו מדברים עוד על זה וכמובן שאנחנו אנחנו רוצים להגיע לשלב של הקורבנות והתפקיד של א של שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך שהם ישפטו את המשפט צדיק. יש דין בספרי, דין מעניין שמעמידים שופט ושוטרים גם שיהיה לכל שבט ושבט מעמידים משבטו. למה צריך מכל שבט משבטו? למה צריך שהשופט של ראובן יהיה משבט ראובן והשופט של שבט גד יהיה משבט גד וכן הלאה? למה צריך את זה? בפשטות יש נקודה שצריך לשים לב אליה שהרבה פעמים אנשים כשהם לא מכירים את העניין, הם לא מכירים את ה חברה שם דנים עליה אז הם דנים דברים לא נכונים. א אז הרבה פעמים בבית משת העליון שמים איזה נציג דתי בשביל שיהיה שיגידו יש לנו דתי. סוף הדתי הזה שוכח שהוא שוכח מה התפקיד שלו אבל אה זה לא עובר. אנחנו צריכים שיהיה א משפט של צדק. אנחנו צריכים שיהיה כל שבט עדון את שבטו ומעליהם יש את הבית הדין הגדול שהוא שופט את כולם אבל לא כל דבר צריך להגיע אליו בכל אופן זה יש לנו בפרשה שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך שיהיה המשפט של צדק ובאמת אנחנו מתפללים שיבש שופטינו כברשונה ויצאנו כברתחילה שבמקום הזה מהמקום הזה יבוא משפט של צדק ידונו נכון והשופטים והשוטרים ינהגו כראוי כמו שאני אומר, אנחנו רואים פה הרבה שוטרים שנוהגים פה כבר בדרך הישרה וגם כש הם נאלצים בגלל חוקה מעליהם לתת לתת הוראות לא טובות ולא נכונות הם יש הרבה שוטרים שעושים את זה בצורה א בצורה שמובן מובן שהם שהם לא באו הם לא הם לא הפכו להיות השופטים והם לא ואין להם ברירה אז אנחנו באמת מתפללים שה החלק היותר מעליהם לא יודע כמה זה עליון זהזה חלק הרבה יותר תחתון כן אנחנו מדברים פה החלק העליון זה הקדוש ברוך הוא וההוראות ההלכתיות שלו והמה שהוא פוסק והחוקים שלו אבל לפעמים א מי ששולט זה המה שנקרא סתראה אחה כן אז א הקדוש ברוך הוא נותן לפעמים כוח אה לאנשים להחליט לבד ולעשות אז יוצא שהרע לפעמים מצליח. אז הקדוש ברוך הוא יעזור שבאמת שתנה פה ושכל השוטרים שהטובים שפה יוכלו לעשות פה רק חוקים טובים, לנהל פה רק חוקים טובים. ושוטרים שהם לא טובים אז שילכו. הקדוש ברוך הוא יעזרינו שיהיה פה אך ורק טוב לעם