קדושת ארץ ישראל וקדושת המקדש היא קדושה גשמית מתוקה | ט"ו בשבט בהר הבית | הרב אלישע וולפסון

ברשות הרב פשוט כל הסיבור הקדוש כמה מילים לכבוד א היום הקדישה יום טוב בשבט לרפואת >> רה >> שרה בתחנה בתוך שר כל החולים כל הפסועים השם ישלח כל רפואה שלמה בריאות נתנה הדברים ידועים הם מפורסמים אבל כל כך מתוקים שצריך לחזור עליהם לפחות פעם בשנה אם לא כל יום את דברי הבח הבית חדש ש אה מביא מביא מחלוקת התור מביא מחלוקת לגבי הנוסח של ברכת מען של3 והאם אנחנו אומרים מתפללים עללתוכה וסמל בבניינה האם מוסיפים ונוכה מפריא ונסבע מטובה כן אז א מביא הטור שיש אומרים נוח מפים נסבע מטובה ואין לאומרו למה? מה וכי אנחנו שתוקקים לעלות לארץ ישראל לכל פי הסברה ומטובה? אנחנו משכים לארץ ישראל בשביל לקיים את מצוותיה, להידבק בקדוש ברוך הוא לקיים את מצוותיו לא בשביל לאכול ולשתות. [‏צחוק] כן. תמה הבך טמע על דברים אלו. תאימה גדולה. תמ קדושת ארץ הנשפעת בה מקדושת הארץ העליונה היא נשפעת גם בפירותיה שלקים מקדושת השכינה השוכנת בקרב הארץ אומר הבך דבר כל כך חשוב ונפלא ופשוט כשאתה מדבר על ארץ ישראל מדבר על קדושת ארץ ישראל כן ארץ ישראל קדושה מכל הארצות זה לא קדושה שנשארת באוויר, זו קדושה ששוכנת בארץ, בארץ ממש, בחומריות של הארץ. לעומת חוץ לארץ שווירה בעפר טמא, ארץ ישראל קדושה, השכינה שוכנת בקרבה, איני אדוני אלך בא מרשית השנה אחרית שנה. והקדושה הזאתי היא קדושה שנשפעת גם בפירותיה שעונקים מקדושת השכינה השוכנת בקרב הארץ כי על כן הזהיר ואמר בסוף פרשת משאי לא תטמא את הארץ אשר אתם יושבים בה אשר אני שוכן בתוכה כי אני אדוני שוכן בתוך בני ישראל כן השכינה שורה בארץ לכן הקדוש ברוך הוא מזהיר אותנו לא לטמא את הארץ ואמר אם תטמא את העם ארץ נמשכת הטומ גם בפירותיה היונקים ממנה וכבר נסתלקה שכינה מקרב עד שאני שוכן בתוכה ממש בגוף ארץ נסתלקה מפני הטומ שתימתם נמשך מזה כי גם כן אנוכי מסלק שכינתי מתוך בני ישראל כן כי יש פה בפסוק כן כפילות כזאתי א לא תטמא את אז אשר אתם יושבים בה אשר אני שוכן בתוכה כי אני אדוני שוכן בתוך בני ישראל אז אני שוכן בתוכה שוכן בארץ ואני שוכן בתוך בני ישראל עכשיו אם חלילה אתם מתמאים חס ושלום אז ה ה השכינה מסתלקת מהארץ ומסתלקת מתוך בני ישראל כי עד אתה היכל השם הם היו בני ישראל לפי שהשכינה הייתה שורה בקרבה ממש ואתה באוכלם פירות העולקים מטומעת אתה ארץ רחמנא ליצלן בשפה שלי נסתלקה השכינה כי כשהטומאה נכנסת עם אכילת פירות בתוך בני ישראל יוצאת כנגדה קדושה מקרב ישראל וואו פלא זה מעניין הסדר של הדברים כן הבח הוא בעצם אומר כשאנחנו חוטאים כביכול הראשון לספוג את הטומאה זה הארץ כי הארץ אפשר להבין את זה הארץ היא היא גשמיות, היא קרובה אל הארץ. כן. >> קרקע עולם. ולכן הטומאה קרובה להתפס בה. ואז נמצא פה מעגל. אנחנו חוטים, הטומאה נכנסת בפירות, אנחנו אוכלים את הפירות ואז השכירה גם מסתלקת מקרבנו. כן. השם ירחם. אבל ההפך ההפך כשאנחנו בקדושה אז הפירות הם קדושים אז אנחנו אוכלים את הפירות אנחנו עוד יותר מתקדשים עוד יותר מתעלים עוד יותר דבקים בקדוש ברוך הוא כן ועל כן ניחה שאנו מכניסים בברכה זו ונאכל מפריה ונשבע מטובה כי באכילת פירותיה אנו ניזונים מקדושת השכינה ומטהרתה ונשבע מתובתה מדה מדי אומר הבח כשאנחנו אוכלים מפירות ארצנו הקדושה אנחנו מתמלאים בשכינה פלא עצוב כן אז אם ככה זה על כלל פירות הארץ על אחת קם וחמה כשאנחנו נזכה פה לחדש את אכילת מעשר שני שכתוב שכלתה לפני השם ככה למען תלמד את השם אלוקיך אדם בא לפה לאכול בשביל להתמלא ביראת שמיים אדם בא ואוכל פה קורבנות, בשר, שלמים, כן, אוכל ושמח בהכי גשמיות שיש. הסטייקים הכי שווים, טריאים ככה, עכשיו נשחטו ואוכלים אותם פה. א וזה אדם ממש ויחזו את האלוהים ויכלו וישתו. אז זה המעלה של קדושת הארץ והלכת כמה חמ של קדושת המקדש. י רצון שנזכה שנזכה בקרוב ממש לקדושה הזאתי של המקדש ושל הארץ הקדושה תשרה השכינה בקרבנו ממש ובפרותינו הקדושים וכן יהיה רצון לנמר אמן >> אמן אן