עיקר עבודת ה׳ - לעשות רצונו במדויק | הרב אליהו ובר

אנחנו איום יום שני בתחיית ביני המצרים חשבתי בשבת על דבר מעניין מישהו שאל אותי משהו על ה איך אני יכול להגדיר את בלעם הרמבן מנסה להסביר שהוא לא היה נביא ומשום מה את הרבה פסוקים שהוא נראה בדבריו שהוא נביא הרמבן דוחק ו והיה לו איזה חשבון שלם אני לא נכנס עכשיו לכל הרמבן הזה אבל באמת אולי ננסה להגדיר קצת את בילם להביא בין מה קורה שמה ונראה לי שיש בבלעם איזשהו הגדרה שהוא ובודאי אומר כל מה שיאמר השם עסק כל השם יאמר אליי ומה שתחכו מה שאני אשמע בלילה מה שהשם יגיד לי הכל אני אעשה אבל אחרי זה הוא לא בדיוק עושה את זה ואני חושב שההסבר לזה שבלעם מנסה לנהל לקדוש ברוך הוא את העולם יש הקדוש ברוך הוא יש מנהל העולם והוא מחליט כל מיני דברים שהוא רוצה רוצה שיהיה ויש כאלו שמנסים אה א לעקוף אותו הם כאילו הוא יגיד הקדוש ברוך הוא יגיד דבר אחד ואנחנו ננסה לעקוף אותה אנחנו ננסה לנהל לו את החיים לנהל א לחי העולם לנהל את החיים אנחנו ננסה לנהל את העולם כמו שאנחנו מבינים הוא חושב לברך עם הקדוש ברוך הוא אומר לו תשמע עם ישראל זה כי ברוך הוא אומר לו אני אני איךשהוא סתדר הקדוש ברוך הוא בסוף יעזור לי לקלל הניסיון הזה כאילת לקדוש ברו ברוך הוא עזרה בניהול של העולם זה מאוד מאוד מגדיר את את המערכת של בילם עד שבסוף הוא מגלה שהקדוש ברוך הוא מנהל אותו הוא אומר אולי יקרי השם לקראתי ואז ויקרא אלוהים אל בילם הוא אומר את אשר ישים אלוהים בפי אותו הדבר וישם השם דבר בפי וכן הלאה הקדוש ברוך הוא מראה לו שהוא מנהל את העולם ולא בלעם ובתוצאה בסוף גם בלם סיים פה מסר מאוד מאוד חשוב ל הרבה פעמים לא נוח לנו ולא נעים לנו שהעולם הוא לא נראה לנו בדיוק מתאים למה הקדוש ברוך הוא ציווה כאלו דברים ולמה ככה ולמה ככה ולמה ולמה הוא ברא את הבהמות בנפרד ואת הבני אדם בנפרד או אנשים בנפרד נשים בנפרד כל הדברים האלו וגויים ויהודים והשאלות האלו למה למה למה למה למה ולכן אנחנו רוצים אנחנו נחליט כבר לקדוש ברוך הוא איך לעשות הוא אומר לעבוד אותו רק במקום אחד אנחנו נחליט שנעבוד אותו במיל מקומות והוא אומר להקריב בפסח שתי פרים ואיל ושבעה כבסים ואנחנו רוצים אולי שלושה פרים וחז"ל מדברים זה ירושלמי בעבודה זרה בדיוק במקביל קצת לבבלי שלומדים עכשיו בדף היומי אז ירושלמי אומר שדמה שירובם מי שכנע את העם ישראל לעבוד את העגלים אצלנו אפשר להביא להקטיר חמץ להשם אצלנו זה זה יותר נחמד לא רק צריך להקריב מצה אפשר להקריב גם חמץ יותר מחמץ תודה או או הקדוש ברוך הוא אומר לאכול מעשרות רק שתי ימים ולילה אחד מעשר בהמה אתם יכולים לאכול כל שלושה ימים, ארבעה ימים, חמש אצלנו הכל אחר וואנחנו צריכים לדעת שעבודת השם זה לשמוע לשמוע מה השם אומר אני אסיים במשפט שפעם איזה רב אני לא זוכר איזה מי הוא אז מישהו יודע זה לא משנה כל כך שאלו אותו מישהו ביקש ממנו ברכה הוא אותו שיהיה לו טוב שיהיה לו זה אז הוא אמר לו אולי שהרב יגזור צדיק גוזר הקדוש ברוך הוא מקיים הוא אמר לו לא אצלינו הקדוש ברוך הוא גוזר ואנחנו מקיימים אז יש כזה מושג צדיק גוזר הקדוש ברוך מקיים שהקדוש ברוך הוא באמת נותן כוח לחכמים להתפלל אליו זה מה ש השם אומר צדיק עוזר בתפילתו יש כוח הקדוש ברוך הוא נותן אבל צריך לדעת שבאמת הקדוש ברוך הוא עושה את הכל וזה המסר חשוב מאוד מאוד לאורך כל התורה לדעת את זה וזה משה רבינו מלמד אותנו בדיוק מה שהקדוש ברוך הוא אומר בדיוק עושה ובאמת כשהיה נקודה אחת קלה שזה לא היה בדיוק לא ניכנס לך שמה שהיה שמה אז יין לא האמנת בי להקדישיני כי משה רבינו באמת זה היה בשלמות שמה שהקדוש ברוך הוא אומר בדיוק הוא עושה בזה זה התפקיד שלנו לעשות מה שעושה העולם אומר לנו לעשות הקדוש ברוך הוא יעברנו לעשות את זה קרון >> אמן