עיקר הנפת שתי הלחם בעצרת - השבת העבודה לעזרה | ר׳ רועי זאגא

טוב, אנחנו ביום א שאחרי חג השבועות, היום גם הזה צריך להביא עולת ראייה של מחגה כל אחד בטהרה בעזרת השם עליי לרגל ואני רוצה לספר סיפור שהוא גם קשור לעלייה להר אבל הוא גם יותר קשור לסיפור שהיה אתמול הפעולה הגדולה שנעשתה אתמול אה אני סיפרתי פה את הסיפור הזה סיפור מהגמרא גם מהירושלמי גם מהבבלי אבל אני חושב שהוא מלמד אותנו משהו הוא חשוב על א על כל ההתקדמות שלנו פה בהר הבית. אז הסיפור מדבר על חג השבועות. המחלוקת הראשונה שהייתה בעם ישראל. זה היה האם לסמוך על השלמים? לסמוך על שלמי חגיגה שמביאים ביום טוב. הרי אסור להשתמש בבהמה ביום טוב. אז מביאים שלמים ביום טוב. האם לסמוך עליהם או לא לסמוך עליהם? נחלקו בזה. יוסף בן יועזר שטרידה ויוסה בן יוחנן שירושלים ויהושע בן פרחיה וניטיה הרב לי שמעון בן שטח ויהודה בן טבאי. שמעטליון הלל ושמאי כל הזוגות נחלקו בשאלה הזאת גם בשאלה אם מביאים עולות ביום טוב אז הגיעה תקופה תלמידי שמאי והל ורוב עם ישראל אמרו למה לנו להיכנס למחלוקת הרי יש לנו שבעה ימים גם בחג השבועות יש שבעה ימים אז נבוא יום אחרי יום טוב ביום טוב יש מחלוקת אם לסמוך אם לא לסמוך כל אחד צריך להחליט רגע אני אסמוך אני לא אסמוך אני אסמוך על הרב הזה או על הרב הזה אם הוא סומך אז הוא לא משתמש בבהמה ביום טוב אם הוא לא סומך הוא ביטל מצוות צמיכה. אז אה אז אמרו נבוא מחר. והגיע לפה באבא בן בוטא שהיה מתלמידי שמאי הזקן. הוא מגיע להזהרה ביום טוב והוא רואה שהאזהרה שוממה. האזהרה ריקה מישראל. ואז הוא אומר משפט חריף הירושלמי מביא את זה. הוא אומר ככה ישמו בתיהם של אלו שהשמו בית אלוהינו. נכון יש מחלוקת. אבל אם המחלוקת הזאת היא גורמת שבית המקדש שומם שהזהרה שוממה ביום טוב. אז א אוי ואבוי. אז למרות שהיה מתלמידי שמאי הוא הביא כל אל נבויות שבירושלים והכריז בירושלים כל מי שרוצה יבוא ויסמוך כל מי שרוצה שלמים בחינם יבוא לאזהרה ויקבל אייל משובח לשלמים ביום טוב ויסמוך עליו ואז כולם באו ושמחו ומאז נקבעה ההלכה שסומכים על השלמים ביום טוב עכשיו הוא היה מתלמידי שמאי הזקן למרות שהרבי שלו הרב שלו אמר לא לסמוך כשהוא ראה שהזהרה ריקה אז הוא אמר יותר חשוב שהזהרה תהיה מלאה בישראל והוא הביא את כל אל נבעיות. אז זה ודאי נכון גם על עלייה להר הבית. אנשים אומרים למה להיכנס למחלוקת לעלות להר הבית. אסור שבית המקדש יהיה שומם מה? הרב שלי אומר שלו. כן. אבל גם על מה שהיה אתמול למרות שהוא כבר אנשים אומרים רגע אולי זה נאפע בחוץ זה מחלוקת מפיעה בחוץ יותר טוב לא כל מיני טענות ושמה מה אומר לנו בבא בן בוטא זה שהזהרה שוממה שאין שתי הלחם זה יותר גרוע מכל המחלוקות גם מחלוקת רבי שמעון וחכמים איפה הפו את הלחם גם מחלוקות אחרות מחלוקת הרמבם וראשונים אחרים איך הורגים את את האבנת יש כל מיני מחלוקות אבל אם האזהרה תהיה שוממה בגלל המחלוקות היא שמו בתיהם של אלו ששמו בית אלוהינו דבר ראשון שיהיה עבודה במקדש יהיה בעבודה באזהרה ובעזרת השם גם יחריאו בכל המחלוקות אבל הדבר הזה שסוף סוף חוזרת עבודה למקומה זה עיקר העיקרים כמו שהרב בנד אומר בעזרת השם שנה הבאה זה יהיה עוד יותר טוב אבל זה שאחרי 2000 שנה הקדוש ברוך הוא מחכה לנו 2000 שנה מאז שיש את הימים הוא מחכה לנו עוד 58 שנים והנה הגיע שנת תשפה שתי הלחם באזהרה אז זה היה לפי השיטה הזאת ולא לפי זאת אולי זה מחלוקת פה ומחלוקת שם אבל האזהרה כבר קיבלה את שתי הלחם אז זה מה שצריך ללמוד ממבא בן בוטה ובעזרת השם שנזכה לחזרת כל העבודה למקומה עם המזבח ועם הסנהדרין שיכריאו בכל הדברים שצריכים הכראה שתה בעגלה בזמן קרי ונאמר אמן אמן ‏Eh