עולים לקודש לשמוע קול שופר | הרב אליהו ובר

הגמרא אומרת ששופר של ראש השנה אז אסור לעשות אותו מקרן של פרה אומרת הגמרא טעם כי כיוון שלזיכרון דמי אז כלפנים שאנחנו תוקעים בשופר בכל מקום אנחנו כאילו אנחנו נמצאים בפנים הגמרא מסכת שבת אומרת שהשופר של ראש השנה מכניס זכרונם של אביהם של ישראל לפני אבינו שבשמיים יש לו שופר תכונה שמכניס את כולם לכאן באמת אולי זה הסיבה שאומרים בתפילה והסליחות ג אשכנזים אמר תביאני על הר קודשך ושמכנינו בתפילתך כמו שכתוב אביותים על הר קודשי שמכני תפילתי כלומר חלק גדול מהותי מהימים האלו זה לבוא להר הקודש ורואים בספר עזרה שפעמיים שבגי ראש השנה הם נעספו כולם לירושלים אין דין עליה לרגל בראש השנה לא כתוב בשום מקום שצריך להיות לרגל רק בחג הסוכות אבל ההבנה הפשוטה היא של כולם שראש השנה שנה של הקדוש ברוך הוא עולה על הכל. ראש השנה כולם צריכים בעיקרון להיות ירושלים בבית המקדש. ובשנה כמו השנה עוד יותר במקדש היו תוקים אבל לא במדינה. כל מי שרוצה לשמוע שופר צריך לעלות לבית המקדש לשמוע שופר. ורבי חמון בנדקתי כן זה למקדש רצים בבתי דין אבל בעיקרון הצורה הרגילה שכולם עולים למקדש כי הנקודה של ראש השנה באמת נמצאת רך ורק פה. יום תרועה ועשיתה זה הצורה רק מי שתוקע בשופר בכל מיני מקומות הוא מושך את המקדש קצת למקומות אחרים אבל הוא כאילו מגיע לפה אנחנו עומדים עכשיו לקראת סוף השנה מבקשים הקדוש ברוך הוא שתכלה שנה וקילולותיה >> אמן >> תכל שנה וברכותיה >> אמן >> יש ויכוחים דיונים זה פוליטיקות קצת כן יפתחו פה בשבת לא יפתחו בשבת הנקודה שצריך לעמוד עליה זה שהמציאות הזאת שבכלל יכול להיות שיש צד שעם ישראל לא באים לבית המקדש זה הקללה של הגלות ואנחנו מתפללים תכלי שנה וכללותיה ותחל שנה וברכותיה כבר בתחילת השנה שנבכה לעלות לפה לברך את הקדוש ברוך הוא מלכויות זכרונות ושופרות לשמוע פה בחצצרות וכל שופר הרי לפני מך וכן יהי רצון ונאמר אמן ‏amين