עבודת יום-הכיפורים במקדש | הרב אליהו ובר

אנחנו עומדים שבוע של יום כיפור, שבוע לפני חג הסוכות. א אתמול אה התחיל כבר בדיון שהיה לי ביום שישי, יש פסוק ביחבקל שמתאר את עם ישראל שבאים לשמוע את הנבואות של יחבקל והם נשמע שהם באים רק לשמוע את הקול שלו. היה לו קול יפה כנראה וינחה להם כשירגבים. יש לו קול מאוד מאוד מאוד יפה. יש אנשים ששומעים את דברי התורה, את הנבואות, קריאת התורה, הפטרות וזה נכנס מאוזן אחת, יוצא באוזן השנייה רק דנים. אם הבעל קורא קרה יותר טוב, פחות טוב, הניגון שלו היה יותר יפה. יש בעל קורה שמסלסל יותר. זה הדיון. אבל תוכן הדברים לראות מה הוא אמר, מה נאמר פה, זה מה שצריך לשמוע. יש הרבה אנשים ששואלים מה קרה לנו כל השנים בגלות ולמה זה קרה וכל מיני דברים, אבל הקדוש ברוך הוא אמר, תקשיבו לקריאת התורה. הוא אמר, והייתה השירה הזאת לפניו לעד, שלא ישכחו את זה. אז שוכחים, אבל שוכחים להאזין. אומרים טוב אולי השמיים צריכים להזין הארץ אבל צריך לדעת שאנחנו צריכים להזין ולשמוע למה שהקדוש ברוך הוא אומר אנחנו השבוע הולכים ביום כיפור לקרוא על סדר העבודה של כהן גדול ביום כיפור יום כיפור הקדוש ברוך הוא מתאר מתאר את המקדש מתאר את כל הטומאות שגורמים לחורבן של המקדש יש הרבה הרבה טומאות יש טומאת מקדש של קדוש היום אין את הטומ הזאת אנחנו לא זוכים להיכנס לאזהרה ולהסתבך בבעיה הזאת רוחקנו אבל הקדוש ברוך הוא השוכן איתנו בתוך טומתם הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא אבל רוצה דברים אחרים רוצה שנתאר את עצמנו מהדברים שמביאים שמביאים לטומאת המקדש יש כתוב על על עבודה זרה ועל מולך כתוב למען תמת מקדשי ולחל שם קודשי על על גילוי עריות כתוב שזה מטמא את הארץ על שפיכות דמים כתוב שזה מטמא את הארץ ולמעשה כל הפעולות כל חטא וחטא זה שייך לטומאת הארץ אבל יש שלוש עבירות חמורות עבודה זרה גילוי עריות ושוחות דמים זה הדברים האלו מטמים את המקדש מטמים את הארץ אנחנו צריכים לתקן את עצמנו בדברים האלו אנחנו אנחנו עכשיו מגיעים לקראת יום כיפור. אנחנו רוצים לראות פה ביום כיפור סדר, סדר מיוחד, סדר של עבודה שלם. סדר של עבודה שכהן גדול נכנס לפני ולפנים, נכנס לתוך קודש הקודשים. זה נשמע לנו קצת רחוק. היום אנחנו בו תשרי, עוד ארבעה ימים יום כיפור. מה? איך נספיק לבנות את זה? ובשביל יום קבודת יום כיפור לא מספיק מזבח, צריך גם אוהל מועד. אבל זה הכל אפשרי. אנחנו רוצים לטאר את עצמנו, אבל גם לתאר את המקדש. אנחנו צריכים לתקן את כל מה שגורם לנו לטובת המקדש, אבל יחד עם זה לבוא, אנחנו צריכים לבוא למקדש, לעבודה. כהן גדול צריך להיכנס לעבוד ולתאר את המקדש. והטהרה הזאת של המקדש בעשור לחודש היא אמורה להביא אותנו לאחרי זה לחג הסוכות חג של יראה כל זכוכה חג שאנחנו באים לפני השם יחבקה לנביא ביום כיפור נו מה עושים ביום כיפור כולם יודעים הולכים לבית כנסת יש סדר שלם תפילה ש סליחות סדר שלם של יום שלם של עבודה אז חזק קל הנביא מצא לו זמן ביום כיפור במראות אלוהים הוא יוצא מבבל בעצם היום הזה בעשור לחודש יוצא מבבל בשביל ללמוד איך לבנות את בית המקדש יחזקאל פרק מ משמה יכול להיות ש לא כתוב תאריך אחרי זה יכול להיות שמפרק מ עד סוף הספר הכל נאמר ביום כיפור זה אומר שביום כיפור יש זמן למה יש זמן או לעבוד את עבודת המקדש כשיש בית מקדש או ללמוד איך בונים את בית המקדש כשאין אותו. זה מה שצריך לעשות ביום כיפור. צריך למצוא לזה זמן. התפקיד שלנו זה לראות איך אנחנו בונים את בית המקדש. ויש משום מה אנשים חילקו את זה. יש כאלה שעוסקים איך לבנות בית המקדש ויש כאלה שעוסקים איך לתאר להתאר בשביל המקדש. זה לא שני דברים. צריך לקרוא שם את הפסוקים באחבקל. זה הכל בא ביחד. איך בונים את את המקדש? ואם נחלמו מכל אשר עשוי יעשו תשובה בשביל לבנות את המזבח, בשביל לבנות בית המקדש. הכל בא ביחד. אני אעבור לפסוקי זכריה. זכריה הנביא גם הוא אומר, אתם רוצים שהצומות יגמרו? אתם חושבים שיש נושא של צומות וכי תאכלו וכי תשתו עלי אתם אוכלים ואתם השותים. יש פה מטרה אחרת שתעשו חסד ורחמים עשו איש את אחיו. וראי שאחי תחשבו בלבבכם הכל יהיה טוב ואז הכל יהפך לשסו ולשמחה אז מה אם נעשה רק חסד ורחמים הכל יהפך לשסוננו לשמחה לא באותו תקופה היה גם פעולה נוספת הפעולה השנייה חשובה בונים את בית המקדש בונים בפועל אנחנו חייבים להיות לעבוד את שתי הדברים כיחד אנחנו זוכים להקדם ולהתקדם בעניין המקדש ברוך השם אנחנו ציבור ציבור ענק, ציבור גדול שנמצא פה ציבור גדול כן בתלוי ביחס למה אם אנחנו מדברים ביחס לפלפני 10 שנים אנחנו ציבור גדול ביחס למה שצריך להיות פה אנחנו קצת מאוד אבל לא כל אחד שנמצא פה הוא חשוב מאוד כמו הרבה הרבה הרבה יותר אנשים כי המציאות של עם ישראל זה לבוא לקדוש ברוך הוא אז מי שמייצג את עם ישראל בשם כל ישראל אנחנו פה. אז כל אחד ואחד שנמצא פה, תארו לעצמכם כהן גדול ביום כיפור, הוא מכניס את כל עם ישראל איתו הרי לקודש הקודשים. הוא לבד בשם כל ישראל. אז גם אנחנו שנמצאים פה במקום הזה, אנחנו בשם כל ישראל נמצאים פה. ואז ממילא לא רק אנחנו פה, כל עם ישראל פה, אבל אנחנו צריכים באמת לראות פה עוד ועוד מעם ישראל. וכמו שהבכיר א קודם שכל מי שפה שבפעם הבאה יבוא לפה עם עוד חמישה לא יודע למה רק חמישה לפי החשבון שלי אה כל אחד צריך לבוא לפה עם עוד א 10,000 כנגדו לא יותר 100,000 כאילו בשביל להגיע ל5 מיליון אז אנחנו א הקדוש ברוך הוא יעזרנו שבאמת כולם יהיה דעה לבוא לפה מלארץ דעה את השם כולם יבואו לפה בטהרה, בקדושה, כמו שצריך לבוא לבית המקדש הקדוש ברוך הוא יעברנו שנזכה לבנות בו את בית המקדש בשמחה ובטוב לבב. אמן כן יהיה רצון. >> אמן. ‏Yeah.