סגולה מדהימה לישועה מהגר"ח קנייבסקי זצ"ל שהגר"י זילברשיין שליט"א הורה לפרסם!

דים א אנחנו השבת שבת קודש פרשת תולדות א עד תחילת הפרשה א פוגשים את יצחק אבינו שמעתיר בתפילה מעטיר בתפילה אחרי ששבת שעברה למדנו שהוא יוצא ויצא יצחק הסוח בשדה קנות הרב אומרים חז"ל שיצחק התפלל בהר המוריה כן שאברהם קראו הר בהר השם השם יראה יצחק כראו שדה שמצה יצחק לסוח בשדה לפנות ארב ויעקב ראו בית ו >> אבל כתוב שהוא היה בנגב שם זה >> איפה למה איך רואים ש אצל אצל אברהם כתוב >> הר השם יראה כן ברור שזה פה יעקב מה נורא המקום הזה כזה שר השמיים אבל יצחק סורך בשדה איך התיתי שזה הר המוריה אז פעם ראיתי כתוב לא כתוב צריך צריך לנסוח בשדה אלא בשדה באותה השדה השדה אשר ברכו השם המקום אשר בחר השם שזה אותו המקום שהוא בעצם נעיקד בו כן ואכן הוא קבע אותו מקום תפילה שמה הוא מסר את נפשו בעקדה שמה אה כבר נגלה באותו מעמד שזה המקום שבו השם קרוב לקבל את התפילות כן בעקדה שלו אז ממילא לשם הוא הלך להתפלל עכשיו אצלנו בפרשה אז כתוב ככה ויעתר יצחק לאדוני לנוכח אשתו כי עקרה היא ויעתר ללא אדוני ותה רבקה אשתו אז אומר כאן תרגום יונתן דבר מדהים אומר ככה ואז יצחק לתבר פולחנה אתה דחתפי אבוי הוא הלך לאותו מקום שבו הוא מקום העבודה כן מקום מקום פולחן המקום עבודת השם המקום שבו הייתה עקדתו ושם הפך יצחק בצלותי דעתי דקודשבריךו ממה דגזר עלינתי ארוקרבת גבי 20 שנים 20 שנה כתוב פסים צריך לשות 20 שנה שרבקה עכרה ולא יולדת ואז הוא הלך והתהפך בגיני דעת דקודשבריך ומדגזר עלי דפו ועקר והבח והתעברת רבקה תתקומר לא רק שהיא הייתה עקרה גם הוא היה עקר ומכוח התפילה שלו בהר המוריה במקום העקדה לכן אני חושב שזה הפשט כתוב ויטר לא ולא לה למה כי הוא נאקד פה הוא מסר את הנפש הוא זה המקום שבו נפתחו כל הרקיעים מכוח המסירות נפש שלו ושל אביו >> זה הפשט כן >> מי זה היונתן מי זה >> כן תרגום יונתן וגם ככה מופיע באלקות שמעוני א כתוב פה ככה אותו אותו דבר רבי יהודה אומר 20 שנה הייתה רבקה הכרה ולאחר 20 שנה לקח את רבקה והלך לו להר המוריה למקום שנאקד שם ונתפלל עליה להריון הבטן ונתר לו הקדוש ברוך הוא שנאמר ויתעתר לו אנחנו רואים מכאן את המעלה העצומה של תפילה בהר המוריה הרי 20 שנה ברור שהוא הוא התפלל כל יום יצחק אבינו התפלל על אשתו כל יום אבל זה לא עבד אז הוא הלך להר המוריה ושמה שמה הוא התפלל עליה ושם נעתר לו הקדוש ברוך הוא וזה כמובן לימוד מאוד מאוד גדול גם לדורנו להבין את המעלה העצומה של התפילה במקום הזה וזה מופיע בהרבה מקומות אבל גם במסכת צמ שמחות דברים חשובים שכדאי להזכיר במסכת שמחות כן מסכתות קטנות פרק ו הלכה יא יב פה מדובר על האבל שהיה נכנס להר הבית אז כתוב ביום הראשון ביום השני אין נכנס להר הבית אבל לו עלינו בשלישי נכנס הוא מקיף דרך שמאל וכולי ואז הגמרא מפר המשנה מפרטת מי מקיף משמאל א אבל לא עלינו מנודה לו עלינו ומי שיש לו חולה לא עלינו מי שעבדה לו עבדה וכולי אז כתוב ככה מי שיש לו לא חולה. אומרים לו השוכית הזה ירחם עליו. אם היה בן קמה ירחם עליו מיד. והזיפור סיפור. ומעשה באישה אחת שחלתה ביתה ועלתה והקיפה. עלתה להר הבית, הקיפה ולא זזה משם עד שבאו ואמרו לה היא התרפתה. מה זה? איך זה? זה משנה. כן. ואז עוד סיפור. ומי שעבדה לו עבדה אומרים לו השולחן הבית הזה יתן בלב מי שמצאה ויחזירה לך מיד זה יופי זה תפילה יפה מי שמצא את זה שהשם יתן לו את הלב להחזיר לך את זה ואז כתוב ככה מעשה באלעזר בן חנניה בן חזקיה בן גוריון בן גרון שעבד לו ספר תורה לקוח במאה מנה ספר תורה מאוד מאוד יקר ועלה יר הבית והקיף ולא זז משם עד שבאו ואמרו לו נמצא רבי הספר תורה מדהים פשוט פלא עצום משנה שמביאה לנו סיפורי ניסים על כוח של התפילה בהר הבית ומופיע בספר >> ואז המשנה ממשיכה ואומרת שמתחילה לו בנה שלמה הבית אלא על תנאי שכל מי שיש לו צרה יבוא ויתפלל עליה המהות של הר הבית המקום מההות של המקום הקדוש זה לבוא להתפלל לקדוש ברוך הוא זה מדהים כן והרב זילברשטיין השם ישמרו ויחייהו בספרו עלינו לשבח מביא את המשנה הזאתי שמספרת המשנה מספרת על אחד התנאים שעבד לו ספר תורה יקר ערך >> ועלה להר הבית והקיפו ככה לשון הרב זילברשטיין >> לא זה בשם רבחי >> ולא זז משם עד שהודיעו לו שהספר נמצא כן לפני המעשה בספר התורה מביאה משנה מקרים נוספים שבהם מגיעה ישועה לאנשים שיקפו את הר הבית כמו האישה שחלתה ביתה וכולי המשנה מוכיחה שם שהקפות והתפילות בהר ר הבית כון יפה לא רק להחיד אלא גם לציבור ואז כותרת בספר גם בימינו כתוב כך הגאון רב חיים קנייבסקי זצה למד מכאן על סגולה נפלאה שתועיל לכל אדם בעץ שרה רחמנא ליצלן בכוחה של סגולה זו של הקפת הר הבית למלט את האדם מכל הצרות העופפות אותו בדור שבונו חיים קשה עברו למעלה ראש חשוב מאוד לדעת על סגולה כזו כן שאלתי את גיסי אומר הרב זיבשן שאלתי את הרב קנייבסקי הרי המשנה מדברת בזמן שבית המקדש היה קיים הוא מערב לנו שעניין הקפה נל פועל גם בתקופתנו וישיבני שלמרות הכל יש בהקפת הרבית משום סגולה עכשיו זה פשוט כי הנה אבותינו הקדושים אברהם צדק הכל התפללו שם לפני שהבית קיים בקדושה לא בטלה השכינה לא בטלה ולכן ממילא רואים מכאן שהרב זילברשטיין ושליטה והרב קניבסקי זצל א הביאו את הסגולה הזאת הלכה למעשה שכדאי להודיע אותה לציבור שהסגולה הזאת של עלייה להר הבית כמובן בטהרה רק ההלכה והקפה היא מסוגלת לכל הישועות שם נזרכה כולן לישועות גדולות בפרט ובכלל וכן יי רצון אמן