נבואת חגי • במי בוחר הקב״ה? | הרב אליהו ובר מהר הבית

לשים יודע יש היום יש מספרים אחרים קצת אבל אנחנו באמת היום אנחנו ב-24 לתשיא כד בכסלב וחגאי הנביא עומד ב-24 לתשיעי 24 לתשיעי אומרת חגי הנביא אני אגיד מה הוא אומר ב-24 לתשיעי בשנת שר יבש היה דבר אדוני לחגי הנביא לאמור כו אמר אדוני צבעות שאלנ את הכהנים תורה לאמור יש איתנו פה כהן חורה שאל אותו נו יודעים הלכות טומא וטהרה אין ניסא איש בשר קודש בכנף בגדו ונגע בכנפו אל הלחם ואל הנזיד ואל היין ולשמן ואל כל מאכל היקדש ויענו הכהנים וימרו לו ויאמר חגי אם גמפש בכל אלה תמע וינוע הכהנים וימרו אתמה ויין חגי ויאמר כן העם הזה וכן הגוי הזה לפנינו נאום אדוני וכן כל מעשה ידיהם ושר יקריבו שם טמאום ואתה סימונה לבבכם מן היום הזה ומעלה מתרם סום אבן אל אבן בהיכל אדוני מותם בא אלרמת 20 והייתה 10ה בא אלקב לחסוף 50 פורה והייתה 20 יקי אתכם בשיטפון ובירקון ובברד את כל מעשה ידכם ואין אתכם אלי נום אדוני שימונה לבבכם מן היום הזה ומעלה מיום 24 לשעי לימן היום אשר לך אדוני שימו לבבכם האוד הזרע במגורה והדגפן והתאנה והרימון ועץ הזה לא נסע מן הם הזה ברך אז הגמרא וככה רש"י הולך פה הגמרא בפסחים מסבירים שזה שאלו פה את הכהנים הלכות אומה וטהרה אומרים להם רגע אתם שמחים בנים את בית המקדש נראה לכם שאתם יודעים לכות מר וטהרה תבדקו בוא נראה אם אתם יודעים אבל מפרשי הפשט אומרים חל נושא דבר אחר שאחד שסוחב בשר קודש בידו והוא נוגע בכל מיני דברים אז הדברים האלו נהיים קדושים לא מצד שני מי ששורף בשר טמא מי שלוקח בשר טמא ונוגע בכל מיני דברים הם ניים טמאים אומר להם גם אתם חושבים שאם אתם כהנים קדושים אתם נוגעים בכל מיני אנשים אז הם הופכים להיות כהנים קדושים לא אבל אם אתם נוגעים בטומאות שיכנסו אליכם אז תדעו הטומ מפריעה ובאמת בתקופת חגאי הנביא זה תקופה התקופה הראשונית של הבית בספר עזרה יש א שתי חלקים יש את החלק לפני שעזרה הגיעה חגאי זכריה ומלאכי עומדים לפני החלק הזה והולכים למנות את הבית עם ישראל שהיו פה לא כולם היו טובים אה כולם היו טובים אבל לא כולם היו היה שמה הרבה בעיות רע הסופר מדבר על נסיעת נשים נוכריות ואחרי זה נחמיה מדבר על זה ואנשים לא לגמרי לפי הכללים שהיינו מצפים ואני חושב שהאלו שישבו בחול אמרו אה בשביל זה באים לארץ ישראל זה האנשים זה הנציגים של עם ישראל אבל הקדוש ברוך הוא אומר להם מה זה אתם לא באים אז היה נציגים אם אתם תבוא זה יהיה נציגים אחרים. אז אז זה המסר שמעמיד חגאי אומר להם תדעו לכם באמת אתם קדושים וטהורים אבל תדעו לכם תתרחקו מהרע צריך להתרחק מהרוע זה שאתם נדבקים לקודש לבד זה לא מספיק גם צריך להתרחק מהרוע אבל מסיים חגאי ספר חגאי מסתיים בעוד כמה פסוקים אחרונים עוד פעם ב-24 הזה ויבני שניתל חגאי ב-24 לחודש לאמור פה לא כתוב איזה חודש אבל כנראה זה הולך ההמשך הקודם אמור על זרוב פחת יהודה לאמור אני מרעיש את השמיים ואת הארץ והפכתי כיסא ממלכות והשמדתי חודק ממלכות הגויים והפכתי [כחכוח] מרכבה ורוכביה וירדו סוסים ורוכביהם איש בכי רווחים ויאמדני צבעות ככה חזרו בבל בן שאלתי לבדי נאום אדוני ושמתיך כחותם כי בך בחרתי נאום אדוני צבעות ככה מסתיים ספר חגי אז הקדוש ברוך הוא באמת יחד עם הנבואה ועם הטינה נה לכהנים הוא מאיר אבל תדעו לכם אתם עשיתם משהו בניתם בית מקדש תדעו לכם זה עושה את המהפך האמיתי וזה מסר גם לדורינו יש הרבה פעמים טענות א הטענות נאמרו גם על הקמת מדינת ישראל והטענות נאמרים כל הזמן על כל מיני דברים שאלו שעושים את זה זה לא תמיד האנשים שהיינו מצפים לראות אותם א ודאי לא כשיש לבן אדם שאלה הלכתית הוא לא פונה ל למי ש למי שהכי פה את המדינה ואנשים אומרים זה לא זה אבל הקדוש ברוך הוא אומר באמת הייתי אולי הייתי מצפה שזה יהיה ראיה אחרת אבל אם אתם לא עושים את זה היא ראיה אחרת אז אני מה שיש יש וזה זה הדיבור לאנשים לתאונים ולאנשים שבכל זאת בונים את הבית ואומרים להם זה לא בשבילכם אז אז אומרים להם תדעו לכם מה שאתם עושים דבר ראשון בכל זאת תחקו מהרוע אבל תדעו מה שאתם עושים זה מה שהופך כיסא ממלכות א זה המסר גם אני אומר על המדינה אני חוזר עכשיו למציאות שלנו הר הבית העליות והמציאות שלנו פה זה הופך כיסא ממלכות לפעמים אנחנו קצת רואים את זה לפעמים אנחנו לא רואים את זה אנחנו רק יודעים את זה אבל צריך לדעת שזה מה שמזיב את הדברים מי שיודע את זה צריך לדעת המקום פה הוא זה שקובע את הכל יום בערב אנחנו הולכים להדליק נרות חנוכה יש חג שלם שאנחנו אומרים לאורך כל החג מזכירים את העניין של רבת את ריבם נקמת את נגמתם המלחמה עם הגויים אבל כולם מכירים את הנפח השמן בתור המרכז החג בגלל שנכון ניצחנו את הגויים אבל צריך לדעת שהשורש של הכל זה בא בזכות עבודת הקורבנות בזכות א החנוכת המזבח ו אח נקרא על שם חנוכת המזבח ובזכות החזרת עבודת המקדש את הרכבת התלמיד והדלקת נרות המנורה איתנו פה חתן זכינו שהוסיף לנו ככה לאווירה השמחה גם ככה אנחנו כולנו בערב חנוכה ולחתן בעצמו ככה הבא להקים את ביתו ולפני שהוא מקים את ביתו אז א אז הוא מגיע לפה ואנחנו זה המקום פה שר ראוי כולנו להיות שותפים בברכה הקדוש ברוך הוא יברך את החתן חתב מאחורה הקדוש ברוך הוא יברך את החתן שיבנה את ביתו בית נאמן בישראל >> בית של אהבה ואחווה ושלום וראות בית של שמחה ואושר ועושר בית של בנים ובנות בית של תורה ויירת שמיים עוד שנה תבוא לבית המקדש עם אשתך עם קורבן יולדת תינוק חמוד בעגלה בשמחה י רצון