מכתב מרגש של הרב שריה דבליצקי על מצוות העלייה לרגל בזמן הזה! | הרב אלישע וולפסון

דבר כתב הרב סריה דבליצקי זכר צדיק וקדוש לברכה א על עניין העלייה לרגל א שזה הזמן בדיוק להזכיר אותם אני מה הוא אומר ואיך מה יש ללמוד מהדברים אז כתוב ככה מסוס קולציה עלייה לרגל בזמן הזה המצווה לעלות ברגלים לבית המקדש אינה נוהגת לאחר החורבן מעיקר הדין לא מדאוריתה ולא מדרבנן אבל נוהגת בתור מנהג גם בזמן הזה ובכל הדורות היו עולין מישראל מי שהיוכת בידו לראות את פני אדון השם אלוהי ישראל שלוש פעמים בשנה גם לאחר החורבן עד היום הזה ומכאן תוכחת מגולה לתושבי ארץ ישראל אשר הנסיעה כהיום מכל מקום בארץ ישראל הכותל המערבי היא קלה מאוד ובכמה שעות חוזר לביתו אשר אם נמנעים מזה לקיים מנהג קדוש זה בוודאי שעל זה נאמר מה שכתוב במנחות גדול עונשו של הלבן יותר משל תכלת חריף והלוואי שיזכו לראות בנחמת ציון וירושלים וואי וואי וואי חריף ביותר הרב דבליצקי פה א אפשר לומר רומז ש מי שבעצם לא מקיים את המנהג הקדוש והחשוב לעלות לרגל בימי הרגלים הלוואי שיזכה לראות בנחמת ציון בינן ירושלים ואז הוא מוסיף היות והרבה לא יודעים כי לימי חג השבועות יש ימי השלמה לכן מצווה להודע ולפרסם דבר זה הוא ממשיך אחר כך ואומר מצווה על כל אחד לזרז גם את מכירה וכולי שיקיימו הקדוש זה כמו שהיה נוהגל קנ שמואל >> רק בשם היזר אתה אומר אני פספסתי >> הרב דבליצקי >> מי זה >> וכן ראוי על האב >> להעלות את בניו הקטנים שיכולים לאחוז ביד אברהם ולהות מירושלים להיר הבית אז ככה אומר פה הרב דבליצקי שאף על פי שזה רק מנהג המנהג הזה יש בו צד אפילו שהיום יש לו חשיבות כל כך כל כך גדולה של הדרישה האמיתית למקדש ואם הרב דוליסקי אמר את זה ביחס לעלייה ל מה שאפשר לראות את א הר בית השם גיע קרוב סמוך לכותל המערבי אז כשאנחנו יכולים לעלות להר בית השם בטהרה כהלכה ולהלות מקומות המותרים שאגב יש גם מכתב של הרב דבליצקי שבו הוא מכתב שהוא כתב לרב עובדיה יוסף שבה הוא מבקש במכתב הוא מבקש ממנו שירד לאומקשת סוגיה ויבחן את המקומות המותרים בכניסה להר הבית כן >> הנה אני פה התפל מנחה וקראתי כל >> ואתם לא תיקנו בי עכשיו תק >> אז אה מה שבאמת יש ללמוד אני חושב באמת יש צד אמיתי יש צד אמיתי שהיום שהשכינה א כן איך קראנו ב אצל רבי יוסף קרו בגילוי שהשכינה המשנה התגלתה ליהם אמרה אם הייתם יודעים מני אלף אלפים ורבות לצער שאני שרויה בה לא הייתם עלים סחוק על פייכם אז כשהשכינה היא בצער כשהמקדש לא עומד על טילו וכהנים לא בעבודתם ולים לא בדונם אז הצער של השכינה על כך שיהיהודים רחוקים ממנה הוא גדול על אחת כמה וכמה ומעידך לטיוותה כל יהודי שעולה לפה כל יהודי שמתאמץ וטובל במקווה ומגיע לכאן עם כל הקשיים והכל ה האתגרים שעומדים בדרך והוא בכל זאת מגיע לכאן ועולה בטהרה ומתפלל ובא לראות את פני אדון השם כמה זכות גדולה זו שהוא זוכה להיות ממש ממסיסת ציון כן סוס תסיס ותגל עכרה בקיבוץ בניה לתוכה בשמחה במרה ברוך משמח ציון בפניה אין שמחה גדולה לשכינה כמו זה שהבנים שווים אליה עד גבי זה יש את המדרגה גם של העבודה של הבניין אבל יש קודם כל את משמח ציון בבניה שהבנים שווים אל חק >> חק השכינה אל חק אביהם אז א באמת אני חושב שאפשר ללמוד מכאן גם התעוררות גדולה לש אומר לנו על ימי השלמה אלו נכון לא זכינו בשבועות השנה במיוחד זה היה יום שישי א מלבד כמה ש אה א עשו ניסו א מי שיותר מפחות א אבל אה אבל לפחות עכשיו בימים האלו ימי התשלומים אז באמת מצווה גדולה ורבה עד מאוד א כמו שהוא כותב מפורש לעורר על זה לקחת את המכרים את המשפחה את החברים יש עכשיו ימי השלמה צריך לדרוש לציון יר הנידחה ומתוך זה א דורש יש לה בעזרת השם יזכה לחדש העבודה לבנות את המקדש בפועל ממש ירונם נשמח ליבנו וכן יהי רצון ונאמר אמן