מה צריך לכוון בזמן הדלקת נרות חנוכה? | הרב אלישע וולפסון

ערב חנוכה שזה תאריך מאוד מאוד מיוחד ו א הוא לא במקרה ערב חנוכה כאילו כד בכסל זה לא במקרה ערב חנוכה יש פה עניין מאוד גדול עמוק מהותי לימים האלו שאנחנו בעצם נכנסים אליהם היום אז כמובן נתחיל מהנבואה של חגאי הנביא שהתנבא ביום הזה ומתוך נבואתו גם גילה לנו שזה יום מאוד משמעותי. אז הספר מתחיל עם נבואה בחודש אלול ששם הנביא מעורר את עם ישראל לבנות את בית השם. כידוע עם הזם הוא לא אתבו את בית השם להיבנות אבל באמת הגיע הזמן ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם כן או בלשון הפסוק אית לכם אתם ששיכם ספחים מהבית הזה חרב אה כה אמר צים לבכם עדכם עלו ההרבתם עץ ובנו הבית וירצה בו וכבדה אמר אדוני ויער אדוני את רוח זה רובבי בן של תיאל פחת יהודה ואת רוח יהושע בן יוצד ככה הגדול ואת רוח כל שהריית העם ויבואו ויעשו מלאכה בבית אדוני צבעות אלוהיהם [מוזיקה] הקדוש ברוך הוא מעורר את הרוח של עם ישראל הר הבית היה 50 שנה גלמוד וכל שעלו לפה בודדים של בודדים ואז הקדוש ברוך הוא מאיר את רוח עם ישראל מאיר את הרוח של הלבבות ועוד ועוד ועוד יהודים מתעוררים לדרוש את מקום המקדש, לדרוש את השכינה. אז כל אחד שזוכה, כל אחד שנמצא פה זכה שנדבק, נדבק ברוח הזאתי. זכה שנדבק ברוח הזאת. שהקדוש ברוך הוא מעורר את עם ישראל לבוא לפקוד את בית השם. אתם יודעים שגם בבית שני היו הרבה יהודים שנשארו בחוצה. אז לא כולם זכו להיות כלי לקבל את רוח השם שקרה לעלות לארץ ישראל. שקרה לבנות את בית המקדש. לא כולם זכו. אז מי שזוכה צריך לשמוח. רק על זה צריך להודות בחנוכה שמונה ימים להודות ולהלל. שהיות מהזוכים שרוח השם בקרבנו לבוא ולדרוש את בית השם שזה דבר גדול מאוד. לאחר מכן כתוב א נבואה בהמשך בפרק השני בפרק ב חגי. כיחו אמר אדוני צבעות אחת מעט היא ואני מרעיש את השמיים ואת הארץ ואת הים ואת החרבה והרשתי את כל הגויים ובאו חמדת כל הגויים ומלתי את הבית הזה כבוד אמר אדוני צבעות רשי פה אומר עוד אחת מעט היא מ שתכלה מלכות פרס זו המושלת עליכם עוד אחת תקום למשל לכם לצר לכם ממלכות יוון ומעט יהיה זמן במשלתה ואני מרעיש בניסים הנעשים לבני לחשמוניי את השמיים וגומר ויבנו ששכינתי שורה בבית זה כלומר יש פה נבואה לפי רשי על חנוכה על ה על הגילוי הזה שמעתים ביד רבים שבאו מעט מעם ישראל והצליחו א לנצח אימפריה ענקית של יוון ולהשיב את העבודה למקדש זה אנחנו מרעיש את השמיים ואת לארץ זה הפלא הגדול הזה כן אחר כך כתוב ממשיך הפסוק אומר א לי הכסף לי הזב נהו מדוני צבעות גדול יה כבעוד הבית הזה האחרון מן הראשון אמר אדוני צבות במקום הזה תן שלום נאום אדוני צבעות אז אנחנו יודעים זה גם חשוב להזכיר ש א בית שני יכל להיות א בניין אחרון >> אחרון אבל בעבור שלא כולם כמו שאמרנו לא כולם התעוררו ורובם וגדוליהם כלשון הכוזרי נשארו בחוץ לארץ. אז השכינה הייתה צריכה שוב לגלוט שוב לגלוט לעם ישראל ולמשוך אותם אחרי 2000 שנה חזרה עם הרבה הרבה צר וייסורים. אז כמו שע אומרת הגמרא, אם עליתם כחומה משלתם ככסף, נכון? שאין הרכב שולט בו, אבל בגלל ש שלא עליתם, שאתם כאר שהרכב שולט בו ובעצם נרכבתם 2000 שנה בגלות, השם ירחם. אז אנחנו צריכים א לשמוע את כל השם ולהתעורר. כל אחד שמרגיש איזה התעוררות, הקדוש ברוך הוא יעלה להר, ילך לטבול ויעלה, לא יחכה, לא שיסתדר, קדימה לעשות מעשה, שימו לבכם מן היום הזה ומעלה זה שימו לב ככה כתוב בהמשך הנבואה שזה ליום שלנו ב-24 לשעי אנחנו בחודש התשעי חודש זה לחודש התשיעי אנחנו ב-20 כד כד בחודש אז זה בדיוק נבואה ליום הזה ב-24 לתשי בשנת שתיים דר יבש היה דבר אדוני אל חגי הנביא לאמור כה אמר אדוני צבות שאנורה לאמור עכשיו יש פה אה מבחן בהלכות טומאה וטהרה שהקדוש ברוך הוא דרך הגאי עושה לכהנים אה שזה מאוד מעניין אז לא ניגע פה עכשיו גם איננו זמן ניגע בכל להיכנס לסוגיה הזאתי אבל נקרא את זה אה א כל פנים עושים פה איזה מבחן לכהנים הניסה איש בשר קודש בכנף בגדו ונגע בכנפו אל הלחם ואל הנזיד ואל היין ושם לכל מאכל הקדש מדרגות הטומן עבר מראשון שני שלישי כן רביעי שלישי וכולי וינוע הכהנים אמרו לא אומר חג אם יש פה מחלוקת אם הם צדקו או לא צדקו אומר חג אם הגעת מנפש בכל הנגוע הזה לפני נוום אדוני וכן כל מעשה דיהם אשר יקבו שם טמאו השם ירחם לא נעים לקרוא את זה נבואה קשה חגי עושה להם מבחן ואומר אתם אומרים שזה טמא אתם טמאים >> אתם טמאים >> טוב פחד פחדים אז מה מה הייתה צריכת ההשלכה של הדברים אז תעופו לי מהבית [‏צחוק] כאילו לכו תלמדו תטהרו תתקדשו אחר כך תחזרו אבל הפסוק אומר בדיוק הפוך >> ואתה שימונה לבבכם מן היום הזה ומעלה מטרם סום אבן אל אבן בהיכל אדוני מיות בא אלרמת 20 והייתה 10ה בא אלקב לחסוף 50 פורה והייתה 20 היקט אתכם בשידפון וירקון וברא את כל מעשה ידכם ואין אתכם אלינו אדוני שימונ לבבכם מן היום הזה ומעלה היום הזה כד וכסלב מיום 24 לתשע ומן היום אשר יוסיכל אדוני שימו לב רבכם העוד הזרע במגורה והדגש תנ הרימון ועץ הזית לא נסע מן היום הזה עבר פלא עצום מה התשובה של חגאי למציאות המקולקלת של הכהנים והעם שהם טמאים מה התשובה בעניין המקדש בניין המקדש זה פלא אומר התשובה לך תעשה תשובה, לך תגיד לך אתה תי פשטתי, לך תצום, לך תתענה ל זה מה שצריך להגיד להם לא אתם רואים שאתם שלא הולך לכם אתם רואים שיש קללה את כי זה בגלל שאתם אתם טמאים בגלל שאתם לא במקדש זה בעצם מה שיוצא מהפסוקים אתם טמעים כי אתם רחוקים ממקום הקודש אתם טמאים כי אתם עזבתם את בית השם כי קורש כבר אמר לפני כמה שנים עברו אה אה אני לא זוכר כרגע אבל עברו מספר שנים קורה קומו תעלו לבית השם תבנו את בית המקדש ובקושי כמה עולים ולא בונים המזמור לא ידבו את השם ניבנו אז זה הריחוק שלכם מבית השם זה מה שגורם לכם להיות רחוקים מהקדוש קדוש ברוך הוא זה מה שגורם לכם שחגאי שהענביא קורא לכם טמאים שזה מבהיל אלא מה התיקון מיום יוסד היכל השם למן היום אשר יוסד היכל אדוני שים לבבכם מהיום הזה יהיה ברכה >> שזה באמת באמת באמת אני חושב שזה באמת כל כך נבואה שאני צריכה לדורות כי המחשבה היום היא כל כך הפוכה היא כל כך מחשבה הגיונית הגיונית אומר תקשיב אנחנו לא שם אנחנו לא במקדש אנחנו לא במקום הזה אנחנו לא במדרגה הזאת תראה מה קורה וכולי ולא משנה לא לא הפוך תחבר תתחבר אתה למקדש תחבר את עם ישראל למקדש זה יחבר אותך לקדוש ברוך הוא עכשיו הנקודה הזאת היא אה בעצם קשורה באופן עמוק מאוד לחנוכה. זה מופיע בכמה בכמה. אני רוצה שנספיק גם צפון. אז אני רק יאמר בקצרה בעל פה שגם חנוכת המשכן בעצם סתימה בזמן הזה וגם א כמו שאנחנו רואים בית שני מוסד היכל השם. אחר כך גם חנוכת המזבח. כן א חנוכה שמתייסד שוב והכל השם כן זה גם קורה בנו >> כן שבנו את המזבח זה בעצם עיקר השמחה שדבר אז בעזרת השם הבאים אז א זה קורה מהיום הזה כן אז א אז היום הזה הוא יום שמסוגל לעורר את עם ישראל היער להעריר את הרוח ולייסד את היכל השם להרות את הלבות לבנות את המקדש אז פה אנחנו צריכים לזכור אנחנו הולכים להדליק מהערב אה חנוקיה שמונה ימים החנוקיה הזאתי התפקיד שלה לעורר אותנו להשתוקק לבניין המקדש לעורר אותנו להשתוקק להדליק את המנורה לא להסתפק בחנוקיה להגיד איזה כיף יש לנו חנוקיה נגיד ריבונו של עולם אנחנו רוצים את הדבר השלם רוצים את המנורה רוצים את השכינה במקדש רוצים את הדבר בעצמו השלם לא את מה שזכינו בזמן הגלות ככה לקבל פירורים זה רשימו מערה אלוקית הקדוש ברוך הוא ריחם עלינו נתן לנו בגולה איזשהו משהו שחיות הנשמה איזה אור הגונוסז קצת מהאור ככה בכל בית ובית נרות אלו קודשם אבל אנחנו רוצים את ה את העדות לחל לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראל שזה המנורה השם מזכה אותנו את כל עם ישראל להתעורר לחדש את עבודת המקדש לבנות את המזבח להדליק את המנורה תשרה שכנה בקרבנו בשמחה וטובה וכן י רצון לנאמר אמן >> אמן ‏amন