מה הסיפור האמיתי שהעולם לא יודע על בית המקדש? | הרב אייל ורד

הרב אייל, בבקשה, איך אתה יכול להעביר לעולם כולו ולכל היהודים בעם ישראל שבית המקדש זה לא המקום שחלילה הם נוסעים אותו לשו, לנקות ולזכך את מקום מקדשנו כמקום זך, טהור ושמח. המיקרופון של הרב עובד עובד באמת אנחנו בעניין דחוף ובהול כי האויבים שלנו את כל המעשה הרשע והרצח שלהם עושים כשהם קוראים בשם בשם אלוהים והם יוצאים מהר הבית אז אין חידול השם יותר גדול מזה ואנחנו צריכים לספר סיפור אחר הסיפור האמיתי מה הסיפור האמיתי לבית המקדש יש שם יש לו הרבה שמות אחד השמות שלו זה בית זבול וזה השם ששלמה המלך משתמש בו כשהוא מתפלל בחנוכת המקדש. בנו בניתי בית זבול לך מכון לשבטך עולמי. מה זה בית זבול? בית זבול סבלני אישי. זה בעצם סוג של מקום משכן. אבל פתאום האיר לי שבפירוש רש"י על הברכה של משה רבנו לשבת זבולון שהוא שבט סוחרים חוף הים א אומנם באזור חיפה אבל אם תרצו גם תל אביב ורשי אומר שם על הפסוק נכון שמח זבולון בצתך ויסכר בעולך זבולון יוצא לעסקים מבסוט יסכר אחרי זה יקבל א מעשר אבל אז זה הנטבג של היום כן חוף ימים זה הנטבג של היום נכון ואז אבל אז רש"י פתאום לוקח אותנו למקום אחר לגמרי כי פתאום עמים הר יקראו כי שם יזבחו זבוחי צדק וספוני תמוני חול ורשי מתאר לנו שזבולון יוצא משלחת ביפן ואז משלחת מיפן מגיעה לכאן ואז הם אומרים כיוון שהגענו לכאן בוא נראה יראתה של אומה זו ואז רש"י אומר כיוון עולים בואו נעלה לירושלים כיוון שמגיעים לירושלים ורואים כל ישראל עובדים לאל אחד במקום אחד ואוכלים מאכל אחד שזה היה בפסח אז מיד הם רוצים להידבק באומה זו עמים הר יקראו בוא נעלה להר הר הבית כי שם בהר יזבחו זבחי צדק הם נהפכים לגרי צדק וספוניים מאכל אחד זמן שזה היה בפסח אחר התכלת וזה נראה לי קו ישיר אפשר לבדוק את מטילי התכלת ותעולים להר הבית ולמצוא את הקשר המובק ביניהם אז לנו יש אחריות החי וראי יש לנו אחריות אורו של עולם הקדוש ברוך הפקיד אותו אצלנו ובמקום הזה עכשיו יש שמה קליפה אהבה שמכסה על האור הזה כל העולם מחכה שמירושלים יצא האור כל העולם מחכה שמהר הבית תצא הבשורה כל העולם מחכה ששם בהר הבית תהיה הבית זבול מכון לשבטך העולמים שאגב גם גויים מוזמנים להתפלל בו להקריב בו קורבן דרך עם ישראל כמו ששלמה המלך אומר בתפילה שלו וכמו שדריאבש עשה וכמו שקורש עשה וכמו שטראמפ יעשה כן שאנחנו השליחי ציבור של העולם כולו כדי לראות איך זה נראה, איך נראה קשר אמיתי עם אל מלך יחיד חי העולמים, איך נראה עם שעובד את השם יתברך. איזה עם מוצלח זה. ודבר נפלא מאוד. אמר לי את זה פעם איזה בחורצ'יק אמריקאי, הייתי בתל אביב, התפלתי באיזה מניין, לא התחיל לשאל אותי איפה אתה נמצא, אני בירושלים, מלמד. אז הוא אומר לי, הוא היה כזה אמריקאי, אתם הירושלמים, לא יכולים בלעדינו. אמרתי לו, מה? מה? סתכל בספר מלאכים מאיפה שלמה הביא את העצים לבית המקדש. כתוב שהוא הביא אותם ברבסודות עד ים יפו. אומר, "אתם למעלה, אבל הרב סודות עוברות דרכנו. העצים זה מתל אביב." אז בית המקדש הוא מקום שמחבר את כל עם ישראל, את כל העולם כולו. לטוב, ליושר, לאמת, למוסר, לקדושה, לאהבה, לברכה, לחיבה, לטהרה, לכל המידות הטובות שיש. עכשיו תיקחו את זה ותראו מה קורה שמה היום. איזה טומאה נמצאת שמה היום, איזה ריחוק מהדבר הזה. זו אחריות שלנו. וכמו שאומר הרן, ציפית לישועה בימיך, אנחנו צריכים לצפות את הדבר הזה בימינו. זה לא איזה בימינו צריך לקרות הדבר הזה שבבית בהר הבית יהיה הדבר הטבעי, הנכון, המתכן, הראוי בית המקדש, מתב הבנייה, מתב הטכנולוגיה, מתב הזה, מתב הקדושה עם כהנים, לביאים, דוכנים, שירה, זמראה, כל הדברים כולם כי זה נקרא בית זבול. והעמים, כל העמים הרקראו וכל עוד שמה הלב חסר אז אדם לא זורם באיברים וכתוצאה מהדבר הזה יש כל מיני רשעות בעולם גם מלחמת רוסה האוקראינה וגם אצלנו כאן אנחנו מצפים ומיכלים בעזרת השם שהאחריות הזאתי שהקדוש ברוך הוא הטיל עלינו אנחנו רוצים להיות כמו דוד המלך שאמר שמחתי נכון שיר אמר לו את דוד שמחתי ואומרים לי בית אדוני אלך דוד אנחנו מצפים ומיכלים בעזרת השם האחריות הזאתי שהקדוש ברוך הוא הטיל עלינו. אנחנו רוצים להיות כמו דוד המלך שאמר שמחתי נכון שיר אמר לו את דוד שמחתי באומרים לי בית אדוני אלך דוד שהוא קיבל את המלכות אז המצב היה שעם ישראל הדבר לא עניין אותו בכלל בית המקדש כתוב שאהרון ברית השם נפל בשדה פלישתים ואף אחד לא חיפש אותו בכלל ואף אחד לא חיפש אותו בכלל אז המדרש אומר אמר הקדוש ברוך הוא תרנגולת אם הייתה נאבדת לכם הייתם מחפשים אותה יותר מאשר את הארון שלי וארוני מסתובב בשדה פלישתים שבעה חודשים ואין איש מכם שמה לב. זה הייתה נקודת הפתיחה, נקודת הסיום של דוד אחרי המון חינוך והמון עבודה והמון זה שמחתי ואומרים לי שמעתי שאומרים מתי ימות זקן זה ויבוא בנו ויבנה בית המקדש ושמחתי. כלומר דוד הצליח ליצור מהפך חינוכי שבו עם ישראל אומרים נו מתי כבר הוא לא יכול לבנות כי הוא נלחם מלחמות והבן שלו נו נו מתי כבר הוא עובר והבן שלו זה נבנה את בית המקדש וד אומר נו ברוך השם אני את שלי הצלחתי אז אנחנו מתחנכים לדבר הזה מצפים לדבר הזה אותו דבר ממשי ראלי שעומד לנו מול העיניים ויום ירושלים יום של שמואל הנביא שעסק בזה בבירור מקום המקדש בירור התוכניות ‏y