מהמערה לשדה ולתיקון המשפט | הרב אליהו ובר

אתמול דיברתי פה בעניין בחשיבות תפילת מנחה במקום הזה שלומדים יצא יצחק תוח בשדה אז א באמת אפילו שאני לא רגיל כל כך לעלות כל יום למנחה אז עליתי אתמול למנחה ואז כשעליתי לפה זכיתי לפגוש יהודי אה והוא אמר לי רעיון מה יפה בפרשה שבהתחלה בתחילת הפרשה אברהם אבינו מדבר על זה שהוא צריך לקנות לאשתה אחת קבר ומסע ומתן ויש שמה תיאור מאוד מעניין של המסע ומתן ומה בדיוק הוא רצה והם מנסים להגיד ככה והוא אומר נוסח אחר ו איזשהו א מסע ומתן ראיתי ב רבי יוצור יש לו ספר ה על המקום בפרשה אז שם הוא מתאר את זה כמו איזה ויכוח א מזרחי ככה איך שהם דנים במשר ומתן וככה אבל מי שמ היה פה אתמול אז הוא אמר לי אמר לי רעיון כזה שבהתחלה מדברים על החודת קבר על איזה על מערה כזאת מערת מערת המכפלה אחרי זה עוברים פתאום לשדה לקנות שדה לקראת סוף הפרשה אנחנו רואים וצאי יצחק לסוח בשדה מה הקשר בין השדה הזה לשדה הזה אז הוא אמר יש הרבה אנשים שמגיעים פה מגיעים לירושלים עוצרים במערה יש מערה בכניסה להר הבית יש מערה גדולה ויש שמה קיר גדול ועוצרים במערה. אז אברהם אבינו לא עצר במערה. הוא התחיל לדבר על מערה. ואחרי זה ממשיכים לשדה. כן. הר הבית אברהם אבינו קראו הרצחק אבינו קראו שדה. כלומר הר הבית כל כולו נקרא שדה. כאלה שמחלקים בתוך ההר אבל בעיקרון הר הבית הוא נקרא שדה. יש כאלה שעוצרים במערה בכניסה שזה ה קיר של הרחבת הכותל המערבי. יש שמה מערה כזאת קרשת וילסון יש שמה מערה תפילה וצריך לא לעצור במערה להתקדם הלאה אברהם אבינו גם לא עצר במערה היה צריך לקנות מערת קבורה אבל זה המשיך הלאה התקדם לשדה א והוא קנה את השדה ועד כדי כך שהפרשה כל כולה עוסקת ויקום השדה והמערה אשר בו כלומר האחוזת בהמשך זה כבר נקרא שדה מערת המכפלה שדה כל הזמן כבר המקום הזה נקרא שדה זהו נגמר התואר מערה כבר לא נש נשאר לבד. יש פה את השדה שזה הנושא שלו. בהמשך יספר לנו אחרי זה יעקב אבינו כבר הוא קונה חלקת שדה. הוא כבר קונה מיד שדה. הוא לא מתחיל לקנות מערות. אי אפשר מתחיל לקנות חלקת שדה. זה ככה הסדר הוא שלא לעצור במערות אלא להתקדם עלה. בהקשר לענייני דיומה. א גם יש כאלה שעוד עוצרים בסדר של התפילה במסכת מגילה יש מדרגות של סדרי הגאולה. שלב ראשון הארץ נותנת את פירותיה ברכת ברך עלינו שלב שני קיבוץ גלויות ושלב שלישי זה תיקון מערכת המשפט אז יש הרבה שוד עוצרים עוד לא עוד לא כולם הגיעו ועם ישראל לא מי שרוצה יכול לבוא לפה הבדלת פתוחה צדות התעופה עדיין לא סגורים מי שרוצה יכול לבוא לפה אז קיבוץ גלויות אנחנו חוזים כבר שמה איפה אנחנו עכשיו תיקון המשפט תיקון המשפט מגיע יחד אחד עם ברכת האחרי זה ברכת ו המשומדים ברכת המינים שברכת המינים עניינה שתיקון מערכת המשפט ואז א א לא יהיה רשעים כלומר שימו לב קודם תיקון מערכת המשפט אחרי זה שלא יהיה רשעים גם בשיר של יום שתיקנו ללויים יש איתנו פה חתן הוא לוי אז אני אדבר על זה קצת שיר שלום שתיקנו ללויים היום יום שלישי מדברים על מערכת המשפט עד מתי תשפטו עבל ומחר יום רביעי נדברו על א על עד שתי רשעים יעלוז מדברים על השמדת הרשעים כלומר הסדר הוא קודם תיקון מערכת המשפט יום שלישי אחרי זה השמדת הרשעים שזה יהיה ביום רביעי יש סדר בעולם יום שלישי קודם מתעסקים עם זה אחרי זה ביום רביעי מתעסקים בדבר השני אז א בימים האלו שאנחנו עוסקים בזה צריך לדעת לא לעצור בשלב הראשון נווצרים בשלב הראשון נוצרים כולם דופקים מדי הרבה בכיבוץ גלויות צריך לעצור זה נגמר ברו שיש עוד הרבה אנשים שצריכים לעלות עלות לפה ואנחנו מתפללים שכולם יעלו לפה שיהיה להם שכל לעלות לפה יש כאלה שגם לא יכולים אז צריך להתפלל שספציפית עליהם אבל גם מי ש מי שבחוץ לארץ כמעט כולם יכולים לבוא לפה רק צריכים את השכל את החונן הדעת שיעלו לפה עכשיו מה שאנחנו מתפללים זה שהקדוש ברוך הוא יעזור באמת תיקון המשפט בכל הגוונים שלו יש לנו הרבה מה להתפלל בכל מיני מקומות ושם אנחנו אוחזים כל העסק שלנו בעניין הזה זה להתפלל על תיקון מערכת המשפט שיהיה מתוכן והקדוש ברוך הוא יסיר מעלינו את הרשעים המפריעים לנו בעבודתנו יחד עם זה נברך את החתן הלוי שעלה לפה אז א בעיקרון תמיד שרים כשיש חתן שרים לכבודו אבל פה חתן הוא לוי הוא צריך לשיר אז א בכל אופן הקדוש ברוך הוא יברך את החתן שיבנה את ביתו בית נאמן בישראל בית של אהבה ואחווה ושלום וראות בית של שמחה ואושר ואושר בית של תורה וירת שנמיים עוד שנה תבוא לפה לבית המקדש עם אשתך עם קורבן יולדת תינוק חמוד בעגלה בשמחה תעמוד ככה על הדוכן לשורר והתינוק ככה ישמע את אבא שר ויהיה תיקון גדול אמן כן יהי רצון >> אמן ‏Yes.