מהי ההכנה הטובה ביותר לראש השנה ויום הכיפורים? | הרב אלישע וולפסון

אנחנו נוהגים מנהג ישראל בהרבה קהילות להתחיל שם היום מחר א להוסיף בכל יום מזמור כז בתהילים כן אחרי שחרית מנחה יש גרבית >> כן וזה מזמור שהוא בעצם אומרים אותו אה הדושן הרבא יש כל מיני כמה מנהיגים בזה שהוא כל כולו בעצם מכין אותנו לימים הגדולים שאנחנו לקראתם. אז כדאי ככה להתבונן בו. כבר למדנו אותו פה במסגרת של הלימוד תהילים אבל עכשיו שאנחנו נאמר אותו כל יום פעמיים כדאי לשוב ולהתבונן בו. בעזרת השם יתברך לדוד אדוני אורי וישעי ממי ירא אדוני מעוז חיי ממי הפחד אז קודם כל הקדוש ברוך הוא האור שלנו אומרים חז"ל אורי בראש השנה ושעי ביום הכיפורים זה קודם כל אומר לנו שיש אנשים שבעיקר מתוקף הגלות. הימים האלו ימים נוראים במקום כזה של א תחושה של פחד מאוד גדול. אבל דוד המלך אומנו אורי אישי ממי אפחד? אנחנו בימים שכמו שאומר בעל תניה שהמלך בשדה שיש לנו את ה את ההזדמנות דרשו אדמצאו כראו ביותו קרוב זה הימים האלו שבו הקדוש ברוך הוא פותח את הלב ומעל אדוני אלוהיך את לאך ואת לבב זרעך ראשי תיבות אלול את לאורך ואת לבב כלומר שזה הזמן שכמו שאומרים בצפת פותחים את הצ'קון השערים ים נפתחים, הלב נפתח, הקדוש ברוך הוא קרוב, קרוב אלינו. וזה קודם כל נותן מבט מאוד שמח לימים האלו, מאוד מאיר, מאוד של ישועה, של אור, של ביטחון וההפך הגמור, כן, ימים הנוראים מלשון נראים כן בהר אדוני יראה כן שהשם >> ודאי כי זה בעצם השם נראה מתוך זה שהשם נראה אז אתה אומר וואו אז יש איזה יראה מתוקה יראה הרוממות, יראה שהיא כל כולה תנמס מהאור האלוהי. כן? א זה קודם כל הפתח לכל הימים האלו. ומכוח מכוח זה בקרוב עליי מרעים לאכול את בשרי שרה ואובה לי הקשנו יפעלו. שאנחנו בטוחים בהשם אז כל האויבים שלנו בגשמיות והרוחניות כולם נופלים. אם תחנה עליי מחנה לא ירא ליבי. אם תקום עליי מלחמה בזאת אני בוטח. מה זה הבזות הזאת? מה הכוח שלנו לנצח את האויבים שלנו? >> הר הבית. >> הר הבית. אחת שאלתי מאת אדוני אותה בקש שבטי בבית אדוני כל ימי חיי לחזות בנועם אדוני לבקר בהיכלו. בזאת אני בוטח. במה? בזה שהכל התשוקה שלי. היא לשכון בבית השם, היא לעשות רצון השם, להידבק בקדוש ברוך הוא, להיות בבית השם כל ימי חיי. כיוון שכך אני לא מפחד מאויבים שלי. מתי יש לנו את הכוח ואת העוצמה להשמיד את האויבים שלנו כששבטים בבית השם. מתי לצערנו לא מצליחים שאומרים לך לא יהודים רק ככה ורק אחרת אז מצד אחד יהודים נמצאים אז יש מלחמה מנצחים אבל קשה לסיים לנצח לרשת כי עדיין חסר מהשבטי בבית השם כל ימי חי היה עדיין יש חיסרון ו צריך פה לשים לב בפשט של הפסוק שהבקשה של דוד המלך שהוא כמובן א מעורר כל יהודי למקום הזה זה לשכון בבית השם כל ימי חיי לחזות בנועם השם ולבקר בהיכלו שהביטוי הזה הוא לבקר בהיכלו אה א זה בעצם להיות תמיד במקום המקדש. כן, רש"י אני זוכר פה אומר אם אני זוכר נכון א לראות שם בכל בוקר ובוקר ולבקר בהח אפשר להיות כל בוקר. כלומר הרצון להיות תמיד נוכח בבית השם. יש חושבים שמרוב הרוממות של המקום אז צריך להתרחק ממנו. כמה שיותר להתרחק. אבל מי שמקשיב לדוד המלך שומע אחרת. מי שיש בו יראת שמיים הוא משתוקק למקום הזה. רוצה להיות בו כמה שיותר, כמה שהוא יכול. כי מהמקום הזה בעצמו מקבלים את הקדושה, מקבלים את היראה, מקבלים את קרבת השם. כי צפינני כי צפנני בסוכו במראה 20 סדר ההולו בצור יהרומני. כן. אומר פה גם רש"י שהספן בסוכו מה זה סוכו? מה זה סוכה של הקדוש ברוך הוא? בית המקדש. מה? למה אני בטוח? למה אני שמור? כי המקום שלי הוא בית השם ועתה ירום ראשי לו סבותיי ואז באהולו זבחי תירועה עשירה ואז אמרה לדוני. מתוך הביטחון בהשם אנחנו שרים א מקריבים קורבנות והעוצמה הזאתי ששירה בבית השם כמו שאנחנו כבר זוכרים הקורבנות בקרוב הם אלה שמביאים את הירום ראשי ליבבותיי שמה אדוני קולי אקרא וחונני וענני לך אמר ליבי בקשו פניי את פניך אדוני מבקש זה אחד הפסוקים המתוקים שאנחנו גם רואים אותו כאן בהר הבית כן הרי הפסוק פה בפשט הוא קצת קשה. לך אמר ליבי, בקשו פניי מי אומר למי? מה? כן. כן אז רש"י פה אומר כמדומני רש"י כן בשליחותך לך בשליחותך אמר ליבי בקשו פניי כאילו הקדוש ברוך הוא בדרך מתוך הלב שלך כמו שרבי נחמן אומר כל דברי הלב דברי אלוקות ממש הלב שלך צועק בקשו פניי אז את פניך אדם מבקש והבקשה הזאת שאנחנו זוכים לראות שיש יהודים רואים שמתעוררים לדרוש להר הבית לדרוש את המקדש לדרוש לציון לשים סיקות של המקדש יש התעוררות הלב הלב של עם ישראל מתעורר לדרוש לציון לדרוש את המקדש של הפסוק הזה יש פירוש של הרמבם יש תשובה של פשו מי ששאל את הרמבם שהוא ירד מאוניה יה שאל אותו מה הפירוש של הפסוק הזה אז הוא אמר לו לך אמר ליבי הוא מחסק זה קצת שני לך אמר ליבי בקשו פניי את פניך השם מבקשך לך עליך הקדוש ברוך הוא אמר ש אומר בקשו פני פניך השם מבטיח >> יפה כן אני מסיים אל תסתר פניך ממני אל תת בבדך עזרתי היית אל תתשן ואל תעזבני כי אבי מי עזבוני ואדוני ספני הורני על כך ברך שורי אל תיתן נפש גפ חמס למות ב בעץ חיים כווה אל אדוני חזק ויאמץ ליבך וקווה אל אדוני אז המזמור הזה שכל כולו בקשה אל קרבת השם להיות בבית השם הוא זה שמוביל אותנו בכל הימים האלו מראש חודש אלול עד שנן הרבה שמחת תורה כן וזה הבקשה שלנו כשאנחנוכל התשובה שאנחנו עושים בימים האלו זאת התשובה התשובה היא שבטי בבת השם כל ימי חיי זה דוד המלך ממקד אותנו ככל שאנחנו נהיה מכוונים אל הרצון הנכון אל הרצון של קרבת השם בפועל קרבת השם המשית בהר בית השם במקום השכינה כך גם בעזרת השם יסורו כל המראים וכל המקטרגים ל ישועה שלמה וגולה ברחמים הורי בראש ואישי ביום הכיפורים ירשמח ליבנו וכן יראמר אמן ‏amين