מדוע באים ייסורים וצער על עם ישראל? • פרשת וישלח | הרב אלישע וולפסון

ס פשוט הרבנים שליטה פשוט כל הציבור הקדוש אנחנו א פרשת וישלח א לומדים יסוד מאוד מאוד גדול וחשוב כבר דובר כאן בעבר וגם השבוע נראה אותו מתוך דברי חז"ל כי מעשה אבות סימן לבנים לפעמים זה הסימן שמה שאנחנו צריכים לתקן כן שלא לא אה נטעה באותו עניין שבו כנראה נראה שזה ניסיון גדול. יעקב אבינו כבר בסוף הפרשה הקודמת הקדוש ברוך הוא אומר לו אנוכי האל בתל שמשכת שם הצבה שכן >> קור קדימה תחזור טוב הקדוש ברוך הוא רומז לו ואל הוא עוד מתעכב פרנוסה ושנים ועניינים ואחר כך באים עליו הרבה צרות צרות של עשו וכל הדורון ל לעשו וצרת דינה ואז הקדוש ברוך הוא אומר לו עוד פעם נגלה אליו ואומר לו ויאמר לו ליעקב קום הלבטל ושב שם ועשה שם מזבח לילה נראה אליך בברוכך מפני עשיו אחיך אז זה אומר המדרש מדרש תנחומה אצלנו ויאמר ליעקב קום עלי ילמדנו רבנו בכמה מקומות פנקסו של אדם נפתחת השם ירחם מתי בודקים אה רגע >> מה צריך טיפול >> כך שנו רבותינו בשלושה מקומות פנקסו של אדם נפתחת אתה יוצא לדרך יחידי והיושב בבית המרועה והנודר ואינו משלם בעצם אדם שמכניס את עצמו לאיזשהו מצב של סכנה אז זה עלול לבדוק אם ראוי שיעשה לו נס וכולי וגם הנודר ואינו משלם אז אומר פה המדרש אני קצת מדלג א ואמר רבי יני נודר משלם פנקסו מתב בקרת לפני הקדוש ברוך הוא ואומר היכן פלוני בן פלוני שנדר נדר ביום פלוני מה קורה איתו מה עם הנדר שלו בואו אה כשהלך יעקב לארם נהר כתיב שם וידע יעקב נדר לאמור יהיה אלוהים ממדי ושמר אני בדרך הזה אשר אנוכי הולך וכולי ואבן הזאת יהיה בית אלוהים השיבו על כל דבר ודבר הלך ונתעשר ובא וישב לו ולא שילם את נדרו כלומר יצאת נסעת את האישה, נשים ילדים יש פרנסה קדימה אבל הוא עוד התעכב והביא עליו עשו וביקש להורגו נטל ממנו כל אותו דורו ניזים 200 כן זה היה א כתוב רשי מביא שהיה שם יעקב היה לו כעס בדבר הזה היה לו צער גדול זה כל מה שהוא עבד עליו עכשיו שנים רבות שיהיה לו פרנוסע הוא נותן לעשו ולא הרגיש לא הרגיש שהקדוש ברוך הוא מדבר איתו. הביא עליו המלאך ורפש עמו ולא הרגיש. שם ויבט יעקב לבדו יבש אמוס סמ סרו של עשו שבקש להורגו שמע ויר כי לא יכול לו ונעשה צולע. כיוון שלא הרגיש עוד פעם יעקב אבינו לא מתעורר להבין למה הקדוש ברוך הוא מכה אותו, מייסר אותו. אתה צדיק הרי יעקב אבינו קודש קודשים לא סתם באים ייסורים אבל לא הרגיש כיוון שלא הרגיש בת עליו צרת דנה דינה שמה ותצא דינה כיוון שלא הרגיש בת עליו צרת רחל שמה ותמות רחל ותיקבר השם ירחם אמר הקדוש ברוך הוא עד מתי יהיה הצדיק הזה לוקה ואינו מרגיש באיזה חטא לוקה הוא לא מבין הוא לא לא מבין מה מה הסיפור בטוח שיעקב בנו היה מחשבות למה הוא לא יכול עדיין לקיים את הנדר היה עוד לא במדרגה עוד לא התיישב בארץ היה לו בוודאי שהיה לו סיבות למה הוא מתעכב בדבר הזה אבל עד שהקדוש ברוך הוא אמר הריני מודיו שנמ ויאמר ליעקב קום עלטל ושם שב אמר לו הקדוש ברוך הוא לא הגיעו הצערות האלו אלא שהחרת את נדרכך אם אתה מבקש שלא יגיעך עוד צרה קום עלב את אל ועשה שם מזבח לאותו מקום שנדרת לשם נדר אנוכי האל בית אל אשר משכת שם צבה אשר נדרת לשם נדר אמר רבי אבא בר קנה אמר לו הקדוש ברוך הוא ליעקב בשעת עקת נידרה בשעת רווחשמת כשהיית בצרה נדרת כשאתה ברווח שכחת מיד ויאמר יעקב אל ביתו ואל כל אשר אמו אסירו אתך אשר בקרבכם וכולי ונקום מה ונעלי בית אל כן אז זה המדרש מדרש א >> בתל זה בתל ש >> לא לא בתל שכאן כמובן הרמוריה איפה שהוא כה מקום בית אלוהים מה זה >> אז א אז המדרש הזה הוא באמת יסוד יסוד גדול לחיינו כן מעשבות סימן לבנים כמו שפתחנו שהקדוש ברוך הוא מביא צרות על עם ישראל זה לא קורה לחינם יש סיבה לדבר ואנחנו צריכים למצוא אצל חז"ל איפה התשובות כי ברור יש המון דברים לתקן. הנה גם פה הרי חז"ל אומרים היה צריך לתנקות מעבודה זרה הגיונות היה בלאגן. אבל הנקודה שממנה הייתה צריך לתקן שאותה שאותה צריך לתקן זה דווקא הנקודה של ההתחברות אל הקיום הנדר אל לבוא אל המקום הזה. אז אנחנו 2000 שנה נדרנו נדר. כל חתן בשעת החופה אם ישכח ירושל תשכח ימיני מתחייב שהוא בונה את הבית בשביל בניין המקדש ושם אנחנו הולכים אבל בשעת בשעת אקטא נדרנו בשעת רב חגים לארץ יושבים בונים בתים ושמחים בטוב הארץ אבל לקיים את הנדר שלנו עדיין לא הגיע הזמן כך אנחנו כנראה נמשכים מאותה טעות של יעקב אבינו. אז ברוך השם שהגיע הזמן לתקן וברוך השם הרבה יהודים מתעוררים לתקן את הדבר הזה ואנחנו לא רוצים שיגיעו לנו עוד ייסורים ועוד צרות. הקדוש ברוך הוא צועק לנו מתוך האויבים שלנו כן תפנל אקצה חרב ירושלים כל מה שהם הקדוש ברוך הוא צועק לנו דרך האויבים שלנו שהייסורים שבאים עלינו זה על המקום הזה זה על ה על קום מלא בטל ושהשם המזבח לנראה אליך זה רצון שנזכה שכל עם ישראל תעורר לשוב לציון לשוב להר הבית לשוב למקום המקדש יב מזבח להשם ומתוך כך נזכה שהקדוש ברוך הוא ימתיק עלינו את כל הדין נזכה לגאולה שלמה ברחמים וכן י רצון ונאמר אמן.