לשמוח וגם לסיים את העבודה | הרב אליהו ובר

היום איכשהו דיברתי מישהו על הנביא ירמיהו אני כבר מדברים על נבואת ירמיהו שמדבר על הרבה זמן חז"ל תיקנו לנו סדר נבואות ב תקופת בין המצרים ואחרי זה שבע דנחמתא בבין המצרים מתחילים בשתי נבואות מירמיהו תחילת ירמיהו התחלה דברי ירמיהו ואחרי זה שימו דבר השם אחרי זה עוברים ישעיהו משמה לוקחים את הנבואת פורנות הכי קשה בישעיהו לכן יש שבע דנחמתא מישעיהו הגמרא אומרת שישעיהו הנביא של נחמה אבל את הנבואת פורנות הכי קשה שבת לפני תשעה באב לקחו מישעיהו כי ישעיהו שהיה נבואה נביא של נחמה היה צריך לפני שהוא מתחיל לנחם הוא היה צריך להסביר למה הוא הולך לנחם את עם ישראל הוא היה צריך להגיד איזה נבואה קשה כזאת לסכם את כל נבואות הפורנות את כל ירמיהו הוא מסכם בפרק אחד לעומד זאת ירמיהו הגמרא אומרת שהוא היה נביא של פורנות אבל יש לו באמצע הספר כמה פרקים של נחמה וכשמסיימים את ה את נבוא את הנבואות הנחמה שבדנחמת מגיע ראש השנה וביום השני של ראש השנה קוראים את הנבואה של הבן יקירלי אפרים זה סיומת ככה של הנחמה וככה הסדר הוא מתחיל מהפורנות ועוברים לנחמה אנחנו בימים האלו רואים פה במקום הזה זה הרבה נחמה. המקום הזה עובר תהליך של שמחה וישועה. ועכשיו אנחנו מגיעים לשבועות הבאים ש א כל הלכות האבלות ויש הרגשה כזאת של מה זה אנחנו נטאבל כמו שנה שעברה. שנה שעברה היה ככה שנה שנה שעברה גם אגב חשבנו שנתבל כמו שנה לפני זה וכל שנה אנחנו באמת מתקדמים אבל השלוש שבועות האלו הם כמו דגל להזכיר לנו נקודה אחת חסר ברור שיש יש תמיד להסתכל על החלק המלאה ולסתכל על החצי המלאה ועל חצי הריקה פעם אמרתי שאני מרגיש שהתקופה שלנו זה לא עניין של להסתכל על חצי מלא חצי ריקה, אלא זה בתוך כדי מזיגת ודאי שאין מקום להסתכל על חצי הריקה. הקדוש ברוך הוא באמצע למזוג לנו את אז החצי הרקע היא בדרך להתמלות. אז אבל יש עדיין א דגל להזכיר לנו. נכון, אנחנו משתחווים ושרים ושמחים, אבל הנקודה המרכזית יש לנו אפילו הביאו שתי לחם בשבועות, אבל אנחנו צריכים מקדש, מזבח, צריכים להקריב תלמיד ששחר, צריך למד שבין הארבעים. וביום שמגיע התזכורת, יום שבטל התמיד, באותו יום אנחנו א מתחילים את הזיכרון הזה עד יום החורבן ובתקופה הזאת אנחנו נוהגים אבלות. יש עוד דבר שמזכיר קצת את החורבן וזה דבר א סתם דבר בהקשר במיוחד לעולים. יש דבר אחד שמזכיר מאוד את הקושי שלנו במקום וזה יהודים שמרחוק השם נראה לי ואבת העולם א זה הפסוק בירמיהו יש אנשים שבאמת א שואפים ופועלים למען המקום פה והרבה מתוכם הם מרוחקים בו ממקום מרחוק הם נמצאים פה מרחוק הם רואים פה ועיניהם קלות רוצים לבוא א להשתחוות איתנו ולסמוח איתנו אבל א כל אחד מהם השתחווה שבוע לפני שהיה מותר והשני צילם תמונה לא משנה כל אחד זה הסיפור שלו והם מורחקים הם חסרים פה במקום הזה הם חסרים לנו לשמחה של המקום ו זה מקום בשבילנו לזכור שלא הכל מושלם ה הימים האלו שאנחנו עומדים אה א לפניהם גם הנקודה הזאת של ה ש הנקודה הזאת שאנחנו שמזכירים לנו מזכירים לנו שאנחנו לא לא השלמנו לצערינו הלילה גם קיבלנו תזכורת כואבת מאדרום מעזה הלילה או הבוקר לא יודע מתי זה קרה קיבלנו תזכורת כואבת ש אסור לנו להשאיר אף אחד ויהיה שתירו מהם לפסיקים בעיניכם לצלילים בצידכם זה תזכורת כואבת אתמול בדיוק חשבתי זה אולי לא קשור למה שאמרתי קודם אבל זה קשור כן לפרשת שבוע אז אני אסיים בזה חשבתי אתמול בשעת קריאת דברי בלעם הנבואה הרביעית שלו אשר יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים הוא מתחיל את הנבואה שלו הוא מחץ פעתי מואב וקרקר כל בני שת ואז הוא ממשיך לאדום ועמלק אנחנו נלחמים על דרום ארץ ישראל ששמה נמצאים אדום ועמלק זה המלחמה בעזה אז צריך לדעת שבשביל לסיים עם זה יש תאריך מחץ פעתי מואב וקרקר כל בני שת יש מדינה אחת שעומדת בעיניי בראש המדינה השנויים אלו ששולטים פה ולא נותנים פה לעבוד את הקדוש ברוך הוא בדרך הנכונה אלו שנתנו להם את היד יד והרגל למקום הזה המדינה היחידה בעולם שלו נותנים להיכנס שמה עם תפילין שמה זה נמצא שמה נמצא פעתי מואב וצריך לדעת שאם אנחנו רוצים לסיים את המלחמה בשלום אנחנו צריכים לסיים גם עם מחץ פעתי מואב וקרקר כל בני שת לסיים שמה אנחנו צריכים לדעת שכל עוד שאנחנו נותנים להם את הכוח שמה עם הזרימת מים שנותנים להם כל עוד שאנחנו נותנים להם את הכוח עם זה שיש יש להם חלק פה בארץ ישראל. יהיה לנו קשה לסיים עם שונאינו ואויבינו בעזה. ויש לנו בשכם ובחברון וש נותן לנו הרבה עבודה אבל אה זה צריך בבדו את השם בשמחה. אז אנחנו צריכים, הקדוש ברוך הוא יעזור שבאמת יהיה לנו הצלחה למחוץ את פעתי מואב א להשמיד את אדום ואת כל שונאינו בדרום ארץ ישראל לרשת את את הרעיר את עזה וכמובן בתוך ארץ ישראל את ירושלים ואת חברון ואת שכם ואת כל ההרים שסביבותיהם לרשת ולשבת בהם ישיבה שלמה אמן אן כן יהי רצון