למה יש כל כך הרבה מניעות לעלות להר הבית? | הרב אלישע וולפסון

דברים שהזכרתי כבר בעבר, אבל זה משהו מאוד מתוק. יש לנו בפרשה שלנו בפרשת שופטים כתוב בתחילת רבי א וכי יבוא על לוי מאחד שעריך מכל ישראל אשר הוא גר שם ובא בכל אהבת נפשו אל המקום אשר יבחר אדוני ושרד בשם אדוני אלוהיו ככל הלביים העומדים שם לפני אדוני חלק כי חלק יוכלו לבד במים קרב לעבוד טוב אז חז"ל אומרים שפה מדובר בעצם על כהן שרוצה לעבוד לא במשמרת שלו היה חלוקה של הכהנים כל אחד שו את הזמן שלו כהן רוצה לעבוד גם לא בזמן המשמרת שלו יכול לעבור כן יכול לבוא לעבוד אבל אז היה לך זה מה שאומרת פה התורה אבל שימו לב באיזה אופן התורה אומרת את זה והאופן שהתורה אומרת את זה יש איזה משמעות גדולה לכל אחד ואחד שנמצא פה כתוב וכי יבוא הלוי מאחד שעריך מכל ישראל שהוא גר שם היה צריך להיות כתוב אלמה המקום שבחר השם ושר בשם אלוקיו. אבל התורה מוסיפה ארבעה מילים. ובא בכל אבד נפשו אל המקום אשר יבחר אדוני. ובא בכל אבת נפשו משתוקק. מה אם הוא לא משתוקק? הוא בא כי הוא רוצה אבל הוא לא בא בכל נפשו. >> אז במשק לא יכול אם לא בא נפשו אז באמת לא אין לו רשות. >> איך מודדים? אלא מה? התורה פה מלמדת אותנו יסוד עצום. איך באים אל המקום אשר בחר השם? איך באים? ויש פה סוד גדול אולי הדרך האפשר. למה הקדוש ברוך הוא עושה את העניין הזה שלא להיר הבית כל כך מסובך? >> אבא >> למה עליה להבית זה כל כך מסובך? מסובך הלכתית אומרים לך לא זה אסור מסובך טכנית מסובך. למה? למה? כי לבוא להר הבית, לבוא למקום שבחר השם, באים בכל אהבת נפשו, באים בתשוקה, באים במסירות, באים עם כל הלב, בכל לבבך, בכל נפשך ובכל מאודך רק ככה באים למקום המקדש. ולכן התורה מלמדת אותנו כאן ובא בכל אבת מפשו אל המקום אשר יבחר אדוני. וזו הדרך וככה הקדוש ברוך הוא מגלגל שמי שזוכה לבוא להר הבית מי שזוכה לבוא אל המקום שיבחר השם הוא באופן של בכלבת נפשו וככה הקדוש ברוך הוא רוצה דקה שאנחנו נתעורר אל המקום הזה מתוך תשוקה לבחור את המקום להשתוקק אל המקום מתוך כך להשיב את השכינה אל המקום הקדוש הזה >> הרבנים אומרים מי ‏So