למה יום אחד בבית המקדש עדיף על חיים שלמים? | הרב שמואל מורנו

הפחד של ההתקרבות לכת פן ירסו ונפל ממנו רב כלומר ההתקרבות בעצם ואז משה אומר להם משפט שלכאורה הוא תרד לסטרה בתחילתו אל תיראו כאילו עבור לעשותכם באלוקים ועבור תהיה ירתו על פניכם תיתך אתהו אז אל תפחדו כי הוא רוצה שיהיה לכם יראה הוא תהיה יראתו על פי כן אל תפחדו מהיראת שמיים אל תפחדו להתקרב למקום שממנו מקבלים עיר יראת שמיים. המקום הזה דורש מאיתנו מורה כדי לקבל את היראה באמת. ומי שזוכה לעלות ולהרגיש אז אני אמרתי שאומר הרשי על פי ד' טוב יום בחצריך מא'. רש"י מסביר לנו את מה שדוד אומר. טוב יום אחד צריך מלחיות וימות למחר. רש"י מדגיש וימות למחר מלחיות אלף שנים במקום אחר. זאת אומרת יש לי אלטרנטיבה 1000 שנים תורה ומצוות מעשים טובים ודאי זה משלים את שיעור הקומה בסוף מתים אבל בכל אופן באתי הרבה הרבה שנים שהרבה דברים טובים לעומת יום אחד בחד צריך וימות למחר רשי מדגיש מה אתה בוחר אומר בחרתי סתופים מדורש אני בחרתי כי השלמת שיעור הקומה במקום ש יש נוכחות האל לעומת כמה שאני אעשה אין ערך ואין אין שיעור לעובדה שאדם יכול להיות מאות שנים אומרים בחוץ דומה כמי שאין לו אלוה ואדם כאן אפילו שלכאורה הוא לא הציר שיש לו דומה כמי שיש לו אלוה להבין מה זה להימצא במקום שהקדוש ברוך הוא נמצא בו זה מיישר ומיישר וכאן אחת אחת כך ג שמגיעים לנקודה שהיא בעצם השפית של השפיץ כלומר מקום שממנו בעצם כל ההורה יוצאת כל ההתחדשות שלחש בתורה בכל יום תמיד מעשה בראשית אז יש כמו שאמרת רמה של סיכון לא כאן אם היינו שם באזור של קודש הקודשים היינו אומרים בדיוק שם קובתן לפני השם וימותו אתה מתקרב למקום שאסור לך להתקרב מה אתה רוצה אבל בקור הקדש על פה אנחנו לא עושים שום דבר שהוא להפך מתכוונים עד איפה שאנחנו יכולים להגיע אם א יש מישהו בא אמר כלל כזה שם אם זה לא הולך כמו שאתה רוצה תרצה כמו שזה הולך אז אתה לא יכול להגיע עד למקום שאתה כלומר כבר נטערת באיפה פרה והתקרבת למקום היותר כלומר לעזרת ישראל וכולי אתה כהן אז לעזרת כהנים ואם אתה כהן גדול אז פחד בשנה אתה נמצא בקודש קודשים אז אתה הולך לאן שאתה יכול להגיע ולאות לקדוש ברוך הוא אנחנו רוצים כמה שאנחנו יכולים עד כמה שאתה מאפשרנו להתקרב אליך להתקרב איפה שאתה לא מאפשר אנחנו לא מעיזים מילימטר לחרוג ולעלות ולהרוס בהר כאן ברוך השם הר המוריה אמרנו גימטריה חברים אנחנו בתקופה של הימים שאנחנו צריכים לנו כבוד זה בזה כבוד גמטי הלב בלב ימים הראשונים מתו כל מד רבי עקיבא אה למרות שהיו כנראה עצומים שאי אפשר להישאר ולהתערד לגול נשמתם אני פעם שמעתי הוקמתא שזה לא רק הפועל יוצא של מה שמתו תלמיד רבי קב שהוא אמרבת לך כמוך זה כלל גורה אלא היה להם את הכלל הזה לנגדם וידעו שזה מורשת רבם אז איך הם לא נוגו כבוד אז הוא אומר לפעמים שאדם מרגיש כל כך אהבה אז הוא מרגיש כאילו אתה זה אני ואז האבא אומר אני כל כך אוהב אותך בני אתה לא יכול להתחתן עם האישה הזאת בשום פנים ואופן אתה לא יכול לבחור ז מרובא אהבה שאתה מרגיש כאילו אתה הולך ליפול בתוך אתה לא יכול לאפשר לו אז לא נהגו כבוד זה בזה לפעמים צריך ספייס צריך כבוד ולתת לנו את האהבה אבל עם הכבוד לכן לא כתוב אהבת הורים כתוב כיבוד הורים צריך את ה לפעמים את המרחב הזה לאהוב לא עד כדי שאתה בעצם מחליף אותו ולא מאפשר לכבד אותי תכבד שנמשיך לכבד זה את זה ונזכה בעזרת השם מתוך הלב שזה גימטריה כבוד לתקן את הלב ימים הראשונים שבעצם מתו רבי עקיבא ובעזרת השם אלאות מוכנים כאיש אחד בלב אחד לקבל ויחן שם ישראל נגד ההר לקבל מתוך תיקון המידות את התורה במקום הזה כי אם קיבלנו אותה שם לעתיד לבוא אנחנו יודעים שזה מכאן בעזרת השם שנסמלך אמר כתוב יום לחצרך ח