Preparing video...
0:00 / 0:00
כשעם ישראל משמיד את הרוע באיראן ועזה - האור של השבת ושל המקדש מאיר בעולם - מזמור צ״ב בתהילים
153 views
הצדיקים יושבים בהר בית ה' ומתענגים על הדר כבודו - שתולים בבית ה' בחצרות אלוהינו יפריחו
Categories:Torah
Comments
Transcript
Auto-generated transcript. Not time-synced to the video.
מזמור צדי
ב מזמור שיר ליום השבת שיר איך אומרים
חז"ל שיר שמ שיר יו שיר ש יום
מנוחה לעתיד
לבוא אז
אה זה יום
מיוחד שאנחנו זוכים ביום
הזה אה מי שכח כובע
הנויך ישמח בהשם כתיב הנויך ישמח בהשם
מזמור שי ליום השבת
יום השבת אז זה גם ביום השבת שהוא מעתיד
לבוא והוא גם התקופה של השבת זה העתיד
לבוא זה מציאות של המקדש שזה הערת שבת
תמיד
צדיב כן צד בסת
שבע שבתות נכון תקופות של שבת
כן,
בדיוק. הערת השבת, אזור שיר ליום השבת.
אפשר לומר מצד השביטה. כלומר, ברגע שאדם
יש לו דעת שהוא שובט, הוא לא בריצה, אלא
הוא שובט, אז הוא מזמר ושאר להשם
יתברך. טוב להודות לאדוני
ולזמר לשמך עליון. להגיד בבוקר חסדה בלות.
באמת רש"י מסביר שזה בעצם מזמור על ה על
הגאולה
ולהגיד בבוקר חסדיך ואמונתך בלילות גיד
בבוקר כשיש הערת פנים שיגיע את הגאולה אז
להגיד בבוקר חסד נתחה בלילות כשיש קשיים
כשיש אסתר פנים הרי הגאולה המשוללה ילד
השחר עולה הולכת ובה אז קודם כל להגיד
בבוקר חסדך ואולי זה גם מלמד אותנו
להגיד בבוקר חסדך כשאתה תראה שהאור מגיע
אל תתלונן על מה שחסר אלא להגיד בבוקר
חסדך תשבח תודה שדרך
הפשטחה זה אותו דבר שם לא חסד מיתות כן
בבוקר זה בלילות תגיד תמיד בלי בלי כן יפה
גיד בבוקר חסדך בלילות אבל באמת לומר ה
ה האמונה דהיינו
ההתחזקות וגם כשיש קושי שזה הלילה שמשול
כן הגלות שמשולה לחושך אז ככה רשי מסביר
אז אמונתך בלילות להתחזק באמונה ולדעת שהע
של הבוקר יגיע עלי עשור ועלי נבל עלה
היגיון בחינור שזה באמת כל מיני מיני
נגינה רש"י מביא שזה עם עשרה מיני נגינה
כן כן שזה תמוארן
כן כן סתם עשו כן
כמובן שמנדולים
כן משהו שהוא מבטא איזשהו שמחה מיוחדת
שירה ונגינה
עליונה כי שימחתני אדוני בפעולך במעשה
ידיך רנן יש מציאות שאנחנו מסתכלים על
מצוות ריבונו שאנחנו לא מבינים אותך לא
מבינים
לא מבינים כואב יש הרבה כאב השם ירחם הרבה
כאב אבל
במציאות המתוכנת שהשם מאיר פניו אז אנחנו
שמחים במעשה ידי השם משבחים אותו לא ממקום
של הכל לטובה אלא שרואים רואים את הטוב
רואים את החסד כמו שאנחנו מתפללים תגמלנו
חסדים טובים
מה יש חסדים זה שסד חכמים
שהכל יהיה בלי פלפולים, בלי
הסברים הטוב איך אומר רבינו בביץ' הטוב
הפשוט
והנגלה כפשוט או
ממש אסור יש פה מזמור שיר יום השבת יום
השבת זה יום שי כן ביום
השבת נגיד חסריך על עשור יש פה חיפור של
השקמות של שבע השמות של 10
תורה באמת יש לנו את היום העשירי בחודש
השביעי זה יום הכיפורים שלו שופר בכל
ארצכם פרשת שבוערות ויום כפרה ולא יומים
לישראל אבל אם חס וחלילה לא עושים את פסך
כדי להגיע לזה מצב של יום שביעי לעשירי
וואי וואי גם
השם יעזור אז אנחנו אומר צריך שיהיה לנו
עשירי לשביעי לא שביעי לעשירים
מנייננו כן כשנאחוס במנייננו אז יהיה בהרת
פנים חלילה נאחוז במניינם חלילה אז יהיה
באסתר חלילה יפה חזק וברוך
א מגדלו מעשיך אדוני מאוד עמקום
מחשבותיך כן מה זה כיסמחתן אדוני בפעולך
השמחה הכי גדולה ובאמת זה שמחה כל כך
גדולה
כשבאמת נצליח
[מוזיקה]
להבין את כל ההסתר פנים למה זה איך זה
באמת היה כל כך טוב זה לא יכל להיות יותר
טוב מזה הרי זה דבר שהוא הוא הפך ההיגיון
של אנחנו לא יכולים להבין אותו השמחה
האמיתית והשלמה תהיה שאנחנו באמת באמת
וואי נבין זה פשוט לא יכל להיות אחרת זה
הטוב הכי טוב שיכול
להיות זה יהיה שמחה גדולה מאוד וזה מה
גדלו מעשיך אדוני מאוד המקום מחשבותיך את
זה לא יכלנו להבין רק שהקדוש ברוך הוא
יבקח לנו את עיני הדעת אז נוכל לזכות באמת
ל ל להשגה המופלאה הזאתי של מגדלו מעשיך
מאוד מקום עכשיו לך איש בר לא
ידע לא יבין את זאת בפרוח רשעים כמו עסב
ויציצו כל פועל לאבן והישה מדה דעה כלומר
שהקדוש ברוך הוא מנהיג את המציאות באופן
כזה שהרוע
מתגבר
ומתעצם בשביל לחסל אותו גאון כן לפני שבר
גאון ו
ומי שאיש בר שהוא אין בו את הדעת אין בו
את האמונה הוא רואה רק את החיצוני רק את
העכשיו אז הוא לא יבין הוא לא יבין אבל
ואתה מרום לעולם
אדוני כינ אויבך אדוני כי אויבך יובדו
יתפרדו כל פועל לאבן
כן, גם אם יקח קצת זמן, בסופו של
דבר הכל מכוון שהקדוש ברוך הוא בעצם א
יפריד ויאבד את כל הרשעים, מה זה את כל
הצדיקים ותר הם קראם קרני בלותי בשמן רענן
אתרים אותנו הכי גבוה שיש. כן, ראינו לפני
כן שזה א הראם זה כמו בית המקדש דוד המלך
אמר שהוא בית המקדש כמו הראם, הגובה של
הראם. אז מתן קראם קרני בלותי בשון וה ה
אה טוב בלוטי יש פה בכמה איך להבין את זה
אה בלול כן בלולותי בשם רענן אני אהיה
בלול אני אהיה כולי ספוג ב בשמן רענן מה
זה החנות הייתה לי אומרת אחי בלנתי
כן אז פה זה הפוך אפשר לומר גם על אותו
עיקרון רק בלותי בשנה כלומר אני אה גם
בדיוק כי אני בדיוק בשמן רענן כן למרות
שאני בלאה אבל אני לא בלאה אני בשמן רענן
כן
יפה ואתה בת עיני בשוריי
זה שוררים העינים אותי את בית עני בשורי
בקים עליי
מריעים תשמע האוזני תשמע האוזני כלומר אני
מסוגל
לשמוע גם אם כרגע זה לא נראה
ו
אה הכל הולך באמת למקום הזה שהקדוש ברוך
הוא יביל את הרשעים ירומם קרן הצדיקים גם
אם כרגע זה לא רואים את זה איני טבית
פנימה האוזניים שלי יקשיבו בצורה יותר
עמוקה אל המציאות ולא באופן החיצוני
הנגלה אל מה אל המציאות שצדיק כתמ יפרח
כארז בלבנון יסגה
איזה או לא סתם שטולים בבית
אדוני בחצרות
אלוהינו בחצרות אלוה
[מוזיקה]
שטו לי זה הצדיקים
צדיקים הצדיקים
אומר פה הרדק ככה אני אקרא לכם את לשון
הרדק לפי שדימה צדיקים לעצים
כן מפורח שם צדיק אתה מחקד נסגה לפי
שדימה הצדיקים נעצים אמר שטולים במקום טוב
והוא בבית השם בחצרות אלוהינו
כלומר הרב יצחוק שתהיה ישיבתם שם
תמיד ישיבת הר הבית הישיבה מיום אותם
הצדיקים
שעליהם מדבר וחוזה זה כן משה רבנו שיהיה
לעתיד לבוא יזכור להתענג לראות את טוב השם
את גודלו ואת עומקו הגדול
צדיקים אלו זה אשרי יושב ביתך אותם ישיבת
הר הבית והמצרפים עמהם שזוכים לשבת שם
תמיד כן זה לשונו עוד פעם כלומר שתהיה
ישיבתם שם תמיד כי שם יהיו החכמים והמורים
משקת הגזית הצדיקים נמצאים במקום הזה
בשביל
להורות לעם ישראל את אור השם
בעולם ארזים ותמר עכשיו המטע שהיה בנו יצא
הרזים מהלבנון כי ארץ בלבני מפה ועליו
כתוב שושים של צימורים צמור זאת אומרת היה
ציורים של צימה יפה אז המקדש עצמו בנוי
מאותם א עצים שטולים בבית השם הם לא
שטולים פה בדרך נתקדם ב לבנות יפה הם
שתולים פה
כן עצי שיטים עומדים לעולם לא עולמים הם
זה הבניין עצמו זה בנים מהצדיקים צדיקים
משב לשכינה משקל
יפה המשיח הרדק ואז במות משיכנו יקרטו
הרשעים וישארו הצדיקים כולם יו עוסקים
בחוכמה לדעת את השם ושם יפרחו כלומר
יצליחו ירבו בחוכמה ואמר כן שתולים בבית
אדוני בחצרות הם יפריחו בבית או
בחצר אומר כי הכהנים והלביאים הם בבית
בישראל ישראל
בחצרות כן
כן נכון שערים עוד אנובון עוד אנובון
בסיבה דשנים ורעננים יהיו להגיד כי ישר
אדוני צורי לעבלת בו אז בעצם אולי אפשר
לומר
א
שהעבודה של הצדיקים לעתיד לשבת במקדש ללמד
להשיג את העומק העצום והנסגב של כל הנהגת
השם בעולם ועצם ההשגה הזאתי זה התענוג הכי
גדול ההתענגות מטוב השם
מהעומק הפלאי וזה יזכו הצדיקים פה להורות
לכל ב עולם בעזרת השם שנזכה להיות
מהצדיקים שיושבים כאן לעולם למורים להגיד
כי ישר אדוני צריים לעולה הבור ברוך אדוני
מציון שוכן ירושלים הללויה
[מוזיקה]