כי שם ה׳ נקרא עליך ויראו ממך • כיצד נגיע לתיקון השלם | הרב אליהו ובר

קראנו אתמול את ה קראנו אתמול את הברכות ש בילה מברכת ישראל לקראת סוף הברכות הוא אומר א אשר יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים לך יעצך אשר יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים והוא מספר לנו דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל ומחט פעתי מואב וקרקר כל בני שת וכל בני שט בני שט הרי אדם שטנות בני שט זה הכוונה כל הבני אדם יש חוץ מבני קין שהם לא שייכים לזה יודע מבני אנוש בני בני שט זה תואר מיוחד שניתן רק פה ובכל אופן הוא מקרקר מוריד את כולם אבל לפני זה לכור יש איזה משהו אחד שצריך לסיים איתו לפני שמקרקרים את כל בני שת מה הוא מחץ פעתי מואב מה זה מואב האלו שזכו ליחודיות הגדולה אז אני דרכי המון ומואב היום יש להם ממלכה אחת שירשו אותה מלאכת עבר הירדן ש הם שולטים במקום פה עדיין יד האריכתא נכון שלאט לאט מקטצים להם את היד האריכתא אבל עדיין יש להם פה איזשהו א >> פליטה א לדעת שבשביל התיקון השלם הוא מחץ פעתי מואב ואז וקרקר כל נישת וזה ההמשך היה אדום ירשה והיה רשע שעיר אויב וישראל עושה חיל זה הולך על הפסוק ועלו משיעים באר ציון זה לפי מה שאמרתי עכשיו זה מחץ פתאי מואב שלכן זה נקרא אר ציון כי מואב ש נמצאים פה ואז לשפוט את הרשו זה היה דומי רישה והיה רישה שעיר אויב ואז אז בישראל עושה חיל כי והייתה לה השם המלוכה מלוכה של השם מתבטת ידי שישראל עושה חיל ה זה שראו על כל מארץ כשם נקרא עליך ויראו ממך שהשם השם נקרא עלינו והייחודיות עם ישראל השם השם נקרא עליו שמתי לב אתמול תוך כדי קריאת התורה אולי כבר קדמוני אחרים כנראה שקדמוני אחרים שבדקדוק הזה שבלעם אומר לשרי בלק ק אם יתן לי בלק מלא בתוך בתור כסף וזהב לאכ לעבור את פי השם אלוהי לעשות קטנה או גדולה זה מה שהוא אומר בהתחלה בסוף הברכות הוא קלט משהו אחד אומר הלא גם אל מלאכיך אשר דיברת אליי שלחתי לאמור נותן לי בלק מלא בתו קצב וזהב לאכל לעבור על פי השם הוא לא אומר אלוהים למה זהו הוא היה בטוח שיש כמו שיש אלוהי אברהם אלוהי יצחק אלוה יעקב יש גם איזה אלוהי בילם אלוהיי כן יש שם השם יקרא עליו אבל פתאום הוא קלט זה לא עובד ככה שם השם נקרא רק על עם ישראל ורוק על הארץ כי שם השם נקרא עליך וירו ממקה וישראל עושה חיל אז זה מה שאנחנו אומרים פה באמת ברוך השם אלוהי ישראל שהתור של השם נקרא רק על עם ישראל אז את זה בילם גם כבר כל בסוף הפרשה שהוא פתאום לא אומר אלוהיי אני לא יודע אם מישהו מפרשים עומד על זה כנראה שעומדים על זה שמדולג שמהשם זה זה לא לא הספקתי להתבולן לזה ראיתי שמתי לב זה בשבת אבל א בכל אופן צריך אף דעת הקדוש ברוך הוא נקרא שמו עלינו ואנחנו צריכים לו לקרוא את שמו וזה המקום במקום שבו עדיין מואב יש להם איזה יד האריכתא פה אז אה רצינו לקרוא את שמו ו א וכמובן שהיד האריכתה הזאת מפריעה לנו בקריאת השם המרכזית כי חז"ל דורשים רומרת כשם שם נקרא עליך וירו ממקה אלו תפילין שבראש אז א כיוון שהעתי מואב האלו מפריעים בקריאת שם השם במקום הזה אז אנחנו צריכים עוד יותר להתעורר בעניין הזה של קריאת שם השם גם מי שכבר כן מצליח להיכנס פה זה ודאי בצינה ולא בצורה של כי שם השם נקרא עליך מפרת אז אנחנו צריכים באמת להתעורר בזה ולעורר את המקום ואז נזכה למחץ פעתי מואב לקרקר כל בני שת כן יהי רצון ונאמר אמן >> אמן ‏Eh