כיצד ראוי לנהוג באומות • פרשת וישלח | הרב אליהו ובר

רק משהו קוצר. יש אותנו פה הרבה חכמים גדולים שזכינו שעולים איתנו היום. א בפרשה הפרשה מתחילה פרשת וישלח מתחילה שיעקב שולח מלאכים לעשיו. הרמבן בתחילת הפרשה כותב דבר אחד את המוע ודבר אחד שמובן לנו. הרמבן ויבן עזרא שתיהם בפרשה נראה קצת א חוסר הכרות עם המפה. מדברים שאדום נמצא בין חרן לארץ ישראל. הרמבן אומר קצת לא עד כדי כך, אלא תמיד דום, אבל דרומה צמוד ל לביתו של יעקב. אולי את הרמבן עוד אפשר קצת ליישב, אבל אה דבריהם מי שמכיר קצת את המפה ובאמת טמע עליהם, אבל אני חושב שהרמבן השני אולי מיישב את הכל. הרמבן ממשיך, מביא את המדרש ש שהשליחה לעשו זה היה מחזיק באוזני כלב, שהוא מאיר את עשו ממקום ריבצו. יש תביעה והרמן אומר שזה התביעה בפרשה הכותרת שהתביעה על זה ששולחים בכלל לא אומות העולם ומנסים לכרות איתם ברית. והוא מביא שזה היה חורבן בית שני התחיל בגלל אדום שהם קראו לרומי וככה נהיה החיבור של אדום ורומי וככה נוצר חורבן בית שני אז גם אם במפה אדום לא נמצאים בדיוק בין חרן לארץ ישראל אבל במצב שלנו של מצב של עלייה לארץ ישראל עכשיו שאנחנו בתקופה הזאת של עם ישראל כבר עולה לארצו אז בתוך התקופה הזאת אז עם ישראל עוד פעם חוזר על אותו סיפור סיפור שהולכים וקוראים וכל אומות העולם ומבקשים אותם ושואלים אותם מה הם אומרים והם מנסים לרצות אותם וכל מה שאנחנו עכשיו עוברים בתקופה הזאת ש שהיינו צריכים לעשות את כל מצוות התורה במקום לא ולא להשאיר מהם אף אחד אבל כל הזמן מנסים לבדוק רגע ומה אומרים האדומים האלו והאדומים עם הכוכבים האדומים עם הפסים האדומים ומה אומרים האדומים עם ה באירופה שם אני לא זוכר כבר כל אחד איך נראה הדגל שלו זה לא משנה כל כך כל מיני אדומים מה הם אומרים ואנחנו מסתכלים עליהם מה מה הם אומרים ו יש לנו תביעה על זה אבל גם אחרי שאנחנו מרוררים אותם הקדוש ברוך הוא אומר הקדוש ברוך הוא מציל הקדוש ברוך הוא שומר עלינו וזה באמת הפרשה שאנחנו קוראים השבוע על יעקב אבינו א ביחס לעשיו הקדוש ברוך הוא יעזרנו שבאמת א יצליח אותנו מול כל האויבים וישמיד את כל אויבנו ומסנינו אמן >> אמן ‏am