יצחק קראו שדה | הרב רועי זאגא

יצחק בתליה אימס בפרשה שלנו אה א יצחק יוצא לסוח בשדה בפרשה הקודמת אברהם קרא למקום הזה הר בפרשה שלנו יצחק יוצא לסוח בשדה אז הגמרא דורשת את זה היא אומרת שהגויים כשהם באים לפה יבואו לפה לעתיד לבוא אז הם יבואו כן יבואו אל בית אלוהי יעקב אז דווקא כיעקב שקרוב בית לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אז זה >> הוא בא >> זה חז"ל גם כשאבותיהם נתפלו במקומות אחרים את הכל הם לקחו לפה כנראה שפעם השכינה הייתה בכל מיני מקומות אבל מאז שדוד המלך קבע את המקום הזה אז השכינה עזבה את כל המקומות ופה יושב כיבטיה ובעצם אותה שכינה שהייתה בכל המקומות בבטל בברלכי אירועי בכל מיני מקומות היום זה הכל פה בהר סיני >> הכל >> אז אולי נשאר קצת רושם אבל העיקר כאן. אז לכן חז"ל את כל המקומות האלה הם דורשים על המקום הזה. אבל באמת השאלה מה מה זה משנה אם קוראים להמקום הזה הר או שדה או בית? מה המשמעות של זה? אז זה בטח יש לזה הרבה פירושים, אבל רציתי להגיד דבר אחד. אה אתם יודעים שהר בולט, נכון? זה כאילו אה זה הדבר שהוא בולט הוא לא כל כך מקבל. נגיד יורד גשם בעזרת השם ירד עוד מעט גשם. אז ההרים הם לא מקבלים את הגשמים כי הגשמים ישר מחליקים למטה ומגיעים למטה לעמקים לשדות. אה אה השלג הוא מצליח לתת גם להרים כי הוא יושב עליהם הרבה זמן הוא לא ישר מחליק. אז לכן הגמרא אומרת שהשלג להרים הוא טוב כמו חמישה הגשמים לארץ. אבל א סתם ככה זה הר זה לא דבר שמקבל. הוא בנוי בצורה שהוא לא מקבל. אז זה היה המידה של אברהם אבינו שכתוב עליו התהלך לפניי והיה תמים וחז"ל אומרים אצל נוח כתוב את האלוהים התהלך נוח הוא הלך עם הקדוש ברוך הוא אברהם אבינו השם אומר לו תרוץ קדימה זה בעצם אדם שכאילו בתנועה של נתינה לא סתם נתינה אברהם אבינו היה בנתינה למלאכים אבל אפילו בנתינה לקדוש ברוך הוא רץ קדימה מפיץ את שם השם בעולם עושה כאילו א אה הולך לפני השם כאילו א משפיע כאילו אפילו להתגלות השם בעולם. הוא רץ לפני השם. יצחק הוא בצורה הפוכה. מה זה צורה הפוכה? כא שדה. השדה הוא מקבל. הוא גם מקבל את הגשם. הוא גם מקבל את הזרעים ואחר כך מצמיח אותם. אז יצחק באמת רואים בפרשות של יצחק שהוא לא עשה הרבה דברים. מה שהוא עשה זה לחפור בארות שאברהם חפר. באירות זה שוב זה כלי קיבול לקבל בו מים וא או מים מלמטה או מים מלמעלה אבל יצחק הוא היה בעמדה של מתפלל ומושפע מהקדוש ברוך הוא אז זה פנים אז הפנים הראשונות שיש למקום הזה זה הר וזה כל הבחורים הצדיקים שלנו שרצים קדימה ברוך השם ואנחנו כולנו משתדלים מהמקום הזה לפרסם את שם השם ולעשות לו נחת רוח בזה שאנחנו כמו אברהם אבינו שמפרסמים את שמו בעולם ורצים לפניו והמימד השני זה כמו יצחק שקראו שדה שפה אנחנו באים בשביל לקבל לקבל את הקדושה מהקדוש ברוך הוא לקבל שפע א זה יצחק שקרא לו שדה ויעקב קרא לו בית למה הוא קרא לו בית הוא ראה בחלום סולם ניצב ארצה וראשם מגיע השמימה והנה מלאכי אלוהים עולים ויורדים בו כלומר הם לא רק עלו והם לא רק ירדו היה שם גם מלאכים שעולים גם מלאכים שיורדים יורדים יורדים זה כאילו השפע יורד לפה זה כאילו כמו השדה עולים זה כמו אברהם שהוא ההר שעולה למעלה שמשפיע שעושה אז יעקב ראה גם מלאכים עולים וגם מלאכים יורדים אז הוא אמר זה בית כי בבית יש גם איש וגם אישה יש גם את כל הצדדים אה זהו בטח אפשר עוד להרחיב הרבה בעניין הזה אבל שנזכה גם לרוץ לפני השם אבל גם לעצור ולהיות כמו שדה שמקבל כמו בור שמקבל כמו באר אה כמו יצחק קבינו ונזכה שיבנה כאן הבית שכל המעברים האלה יהיו בצניעות בקדושה וככה כל הגויים יוכלו לבוא