יעקב אבינו תמה: איך עברתי בכותל המערבי ולא עליתי להתפלל בהר הבית?! | הרב אלישע וולפסון

הפרשה אה נפגשים כאן עם המקום >> ויצא באר שבע וילך חרנה ויפגע במקום וילן שם וכולי >> וזוכה לראות את כל הגילויים הנפלאים וכבר חז"ל לומדים על כך שכתוב ויצא קאר שבא וילך חרנ ויפגע במקום היה צריך לומר ויצא באר שבא ויפגע במקום וילך הרנה. הוא קודם כל מגיע לכאן, אחר כך הולך ממשיך לחרן. אבל חז"ל אומרים שבעצם א מה שקרה זה משהו מופלא שיעקב הלך עד לחרן ואז רק הוא נזכר אוי ואבוי איך הייתי בכותל ולא עליתי להר הבית? איך איך ריבונו של עולם כמה זמן לקח לי לקלוט את גודל העניין הזה? ככה אומר פה מביא רש"י שבעצם היה לו קפיצת הדרך חזרה אני אקרא לכם דברים נפלאים דברים ידועים ואם תאמר כשעבר יעקב על בית המקדש מדוע לא יקבוא שם זה שאלה מדהימה אתה אומר בשביל מה את צריך להגיע עד חרן ואז להיזכר אז להיזכר ולחזור חזרה למה הקדוש ברוך הוא לא הזכיר לו? אומר, אומרים חז"ל, איב ליבה להתפלל במקום שתפללו אבותיו, מן השמיים יעקבו. מהשמיים לא מעוררים אותך על מה שאתה לא מתעורר מעצמך. גם אם אתה יעקב אבינו, גם אם אתה גדול הדור, גם אם אתה כיסא אחוז מכיסא הכבוד, אם אתה לא מתעורר מעצמך לדרוש את מקום המקדש, גם מהשמיים לא מעוררים אותך על זה משהו פלא פלוט. ועל זה אומר ממשיך המדרש אומר אי הוא לא יאב ליב הוא לא נתן את ליבו להתפלל במקום שתפללו אבותם שמה יעקבו הוא עד חרן נזל הוא הלך לחרן והפסוק מוכיח ויה לךרנה כשהגיע לחרן אמר אפשר שעבדק שפה אבותה ולא התפללתי בו פתאום הוא אומר איך איך [כחכוח] אני פה כבר כמעט 60 שנה ליד הכותב ולא עולה להר מה אני עושה הר הבית מקום שער השמיים מה עשיתי יבד דעת למדר וחזר על בטל וקפצה לו הארץ. ברגע שהוא התעורר לדבר, כל השערים נפתחו. כן? ואומרים חז"ל פה שזה אברהם קראו הר, יצחק כמו שדה, יעקב קראו בית. והוא בעצם מגלה במקום הזה את הגילוי העצום הנורא מקום הזה. אין זכים בטון וזה שער השמיים מקום פתוח לשמוע תפילתן של ישראל. כך מתגלה ליעקב אבינו. אז י רצון שאנחנו גם להתעורר ברחמים להבין את גודל השעה והמקום שהקדוש ברוך הוא השיב אותנו להר המוריה להתפלל פה לעבוד אותו במקום הקדוש הזה כך נכאולה שמה ברחמים וכן יהי רצון ונאמר אמן א רבותי