יוצאים מהים ופניהם אל המקדש | הרב אליהו ובר

עשיר יהיה לכם כלי להתקדש חג ותמחת לבב כהולך בחליל לבוא בהר השם את צור ישראל יש צורה ששירה יש לה מקום שבאים להר השם אל צור ישראל ושמה הם משוררים את השיר השיר יהיה לכם כתוב בשירת הים שאנחנו קוראים השבוע שיר על השם כיגאו גאה אסות ברכבו רמה בים אלי ענובו אומר התרגום והבנה לי בית מקדשה ישר יצאנו מים סוף ישר התחייבנו זה אלי וענוו נבנה לו את בית המקדש יש לנו התחייבות התחייבנו ידיו והתחייבנו לדורות חז"ל אומרים ויאמרו לאמור שיש מצווה גם לומר לדורות ומשמה הבינו הגאונים את התקנה לתקן כל יום בתפילה לומר שירת הים יש מצווה לשיר והגאונים הבינו שהמצווה לשיר בעיקר השירה הזאת לא יודע אם זה לא שזה מצווה דאורייתה להגיד כל יום שירת הים אבל הצורה היא שאנחנו שרים ומה השירה שאומרת זה אלי וענוהו שאני אבנה לו את בית המקדש וזה לא נעצר שמה המשך השירה נעלת באוזך לנבי קודשך ובסוף הפסוק שמסיים מקדש אדני קננו יודך כלומר אנחנו מתחייבים התחייבנו בשירה ויש הלכה שנדר שנדרנו שבעץ שרה אי אפשר להתיר אי אפשר לחות הטרת נדרים אי אפשר לבטל את הנדר נדרנו את זה כשיצאנו מצרה התחייבנו לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם אנחנו נבנה לך את בית המקדש אז א יש לנו חיוב גמור וזה הרעיון אומרים את השירת הים כל יום צריך לדעת שזה המטרה הקדוש ברוך הוא סובב שכשחזר לפה וקיבלו את האישור לשיר בכל הער אז השיר שהכי נכנף פה, שרים פה בכל מיני מקומות, שרים עוד שיר ועוד שיר, אבל יש שיר את היל שאנחנו נשארים פה כל יום בכניסה והדבר הזה הוא עצם החיבור שלנו לאותה שירה שעם ישראל התחייבו לשיר ולמנות את בית המקדש. הכינו בשבוע האחרון גם שנכנס פה דפי תפילה אז הכניסו בדף תפילה אם יש תפילה שאנחנו מכוונים תלמיד שנייה רק את הדסיד את הזה שכשאנחנו בעבודתנו כאן אנחנו עושים באים לקיים מצד דרישת המקדש והולכים לקיים מצד של מורה המקדש לקיים מצי תפילה של בהר הבית שאמרו חז"ל עובדהו במקדשות כלומר אנחנו עושים פה במקום פה מחד סבדירים את השירה בשביל המקדש. אז הקדוש ברוך הוא בנו, אנחנו צריכים להמשיך לשלב הבא. פים לשלב אחד. אידור תפילין זה חלק מהשלב הזה. כן, זה מדרגות קטנות בתוך השלב הזה, אבל אנחנו צריכים להמשיך הלאה, לעלות קדימה. יש פה מקום, צריכים לבנות את בית המקדש. הקדוש ברוך הוא יעזרינו שנזכה לבנות את בית המקדש ולקדש את שמו עלינו. אמן כ kan