טוב להודות לה' על המקדש שבתוכנו | הרב מאיר גולדמינץ

מצויין אחד הפסוקים המפורסמים ביותר בפרשתינו מהטוב הו אוהליך יעקב משכנותיך ישראל וכולם מכירים את הדברים שאולים של עם ישראל במדבר שאין פתחם מכוונים זה לזה הצניעות בישראל מלתה גדולה שכל משפחה חיה לעצמה ואף אחד לא דוחף את עיניו או בלשון רבנו את הפה למשהו אחר באמת מעלה גדולה של עם ישראל על הצניעות שזה בל משבח וזה כולם מכירים אבל יש ברשי עוד פירוש בפשט מה טוב הוא או עליך עמלה אוהל מזכיר לנו עוד משהו אוהל מועד אוהל מועד בדיוק כותב רשי מהטוב הוא עליך יעקב זה המשכן בשילו ובנו וגוון ובית עולמים ו הפסוק שכולם מכירים אותו בעצם מדבר על בית המקדש מה טוב הוא עליך יעקב דרך הגל מה זה הר הטוב הזה אותו עניין הר הטוב הזה זה ירושלים בית לפנו זה בית המקדש כלומר מטוב הולך יעקב ונראה את הפסוק את ההמשך הפסוק משכנותיך ישראל מה זה משכנותיך משכן משכן בדיוק כ הפסוק בעצם מדבר על המשכן שנה בישראל ואותו אותו גוי שככה זכה שנבואתו תכתב בתורה יודע דת גת בנקודה לאיפה צריך להגיע לאיפה צריך לשאוב מה טוב הוא או עליך יעקב שנזכה בעזרת השם למשיך ישראל ב מרע זהו משפט אחד כשיש תמיד ככה אירוע מיוחד ואחרי זה יש שירה גדולה אם לשים לב יש איזשהי אחוו המקדש בלם זה הדוגמה שדיברנו עליה עכשיו פרשת השבוע ש ה רוחו הפנימית או רוח השם שחל עליו פרצה הנקודה הזאתי ואני אקח עוד דוגמה נוספת פשוטה שירת הים שירת הים תביאמו טמו ב נחלתך מכון לשבתך פעל ת השם מקדש השם כוננו ידיך גם שית הים שם את הדגש לאיפה צריך לשאוף לאיפה צריך להגיע למקום הזה של מקדש השם קונ ידיך כך שכל פעם שש עוררות בעם ישראל ככה שאיפה גדולה זו המטרה ומילא כשם ש בתנך זה ככה כך גם בימינו אמור להיות ככה לא תמיד עם ישראל מוד ל זה אבל אמור להיות ככה בתפקיד שלנו שיש התעוררות באומה יש ככה משהו פנימי שבוער בפנים שמתעורר לשים את הדגש איפה הנקודה המרכזית לאיפה צריך להגיע אנחנו שיודעים את העניין צריכים להוביל את עם ישראל הדעת שאם יש מלחמה ויש תרות והה משהו לשם צריך להגיע מקום אשר יבחר השם זה המקום שם צריך להגיע בכל דבר שהוא עד כאן דבר תורה אחד נותן לי עוד זמן אגיד