חרפתה הלאומית של ישראל | הרב אליהו ובר

אני רוצה לדבר על זה שלמה החתנים באו היום. בעיקרון אחד מתקטן ביום ראש בערב בעזרת השם עובר לשבט >> מזל טוב >> והוא מתכנן הוא תכנן לבוא מחר קרוב לך זה אבל הוא >> לא זה החתן השני שתכנן להגיע >> גם החתן השני מתחתן מחר ובכל זאת אפשר יקרט להגיע היום למה >> לא אם אתם רוצים >> למה שניהם בדימו לבוא היום >> כבר שים שלוש דקות >> אז אני אספר יש לנו בעיה לדבר עם ישראל >> בנקודה אחת במרכז העניינים, במרכז של עם ישראל, עדיין לעם ישראל אין, אני לא יודע איך להגדיר את זה, חוט שדרה או כוח או רצון להגדיר את המקום, נכון? עד כדי כך אני לא נחת עכשיו פה בלתאולוגיה המוסלמית השלמה, אבל החג, אני לא יודע מי שיודע שיבדוק את זה, החג שלהם צריך להיות או ביום שישי או בשבת. לא בחר. אבל מה הם החליטו שפה לעשות את זה יום חמישי. למה? כי בשישי בשבת מילה כבר סגרו ליהודי. מה? להיות דבר. צריך שוסיף עוד יום לסגור. ויש שיתוף פעולה. לא ברור בין ה מי שאמור להיות אחראי לפה לבין מי שבפועל מנהל פה את המקום. מאחורי הכלים. אולי. מעולה. מעולה. >> אז אי אפשר להתעלם שהשינויים שנעשו במקום פה, שינויים מיוחדים ודברים טובים והמקום פה מתפתח לטובה. אבל עדיין העצם הסגירה הזאת מראה לנו שיש לנו הרבה הרבה הרבה קדימה למה לשוף ולאן לזוז. הפרשה השבוע מתארת לנו את ה מצב של עם ישראל אחרי שכבר משה כבר הגיע ואמר שהולך להיות הגאולה ואז מתחיל איזשהו משבר משה רבנו כבר היה אצל פרעה כבר היה אצל עם ישראל ואז אומר לו הקדוש ברוך הוא לך לפרעה אז אומר לו אל בני ישראל לא שמעו אליי ואיך ישמעיני פרעה ואני הר שפתיים מצב כזה שעם ישראל כבר חסר לו ועם כל המציאות והאותות והמופתים חסר ומרגישים ש אנחנו עוד לא ראויים לא ראויים להיגאל חז"ל אומרים שהיה במצרים הרבה יותר מ-60 ריבו יוצא ממצרים יש דעה אחת שאומרת שיצאו אחד מחמישה דעה אחת אומרת שיצאו אחד מ-50 דעה אחת אומרת אומרת אחד מ-500 במחילת אפילו מביא דעה שיצאו אחד מ-5,000 ואומר לפי הפרשנות שהמציאות שעם ישראל לא מכירים בזה ולא יודעים ולא מרגישים שהקדוש ברוך הוא גועל ואיך לשאול הגמרא כמה לא חלי ולא מרגיש גברה דמריה סיי הקדוש ברוך הוא מסייע ומועיל לעם ישראל. עושה לנו כל כך הרבה נקטיב ונפלאות. עברנו כל כך הרבה ב80 שנה האחרונות בכלל במקום הזה בלפני 60 שנה בפרט ובכלל בארץ ישראל בשנתיים שלוש האחרונים בעוד יותר פרט. וגם במקום הזה בשנה וחצי האחרונים השינויים לטובה שנעשו פה ש עם כל הפועלים למען המקום הזה אם שזה השר ועכשיו ראש הממשלה אומר שאפילו הוא קשור לזה והכל הוא גם מכיר בזה ו שהמפקדים והשוטרים בשטח כולם פועלים למען המקום אבל עדיין יש לנו אה משהו לתקן הרבה יותר בהרגשה שלנו, ברגשות שלנו. אם אפשר לגעת ולהגיד לנו מחר יהיה סגור, זה איזשהו חרפה לעם ישראל. אני אצטט פה פסוק מנחש האמוני. כתוב בשמואל שנחש האמוני הגיע להילחם בעם ישראל והוא א הוא אמר לתושבי גילד, אני מוותר לכם בתנאי שתנקרו לכל אחד את העין הימנית ושמתיע חרפה על כל ישראל. קיצור, שאול שומע מזה ויוצא למלחמה בנחש והוא ניצח. יש נושא שנחש האמוני הרי מי זה אמוני? זה רבת בני אמון. כן. רבת המון כולם יודעים איפה זה זה הירדנים והם אומרים כבר להם עם ישראל הכל בסדר אנחנו נעשה אכם שלום רק תנקרו את העין הימנית שלכם כן את הנקרו את העיקר הימין לתמיד הכוח תנקרו את זה תורידו את זה כלומר הם אומרים כבר קחו את הכל ארץ ישראל מדינת ישראל הכל בסדר כבר ירדנים מכירים בזה אבל את המקום המקדש עדיין אנחנו ננקר לכם ובאמת זה מנקר להם בעיניים שמשתנה פה הדברים והשירה פה והתפילות פה והשתחוויה מנקר מאוד מאוד בעיניים שלהם אבל הם עדיין ילחמו ונסו לנקר לנו את העיניים אז אם יש איזה חג שאפשר על פיו לסגור את המקום פה חג שהרבה לא מכירים אותו אותו גם מוסלמים לא מכירים אותו וגם מי שמכיר אותו אומרים שזה לא קשור לפה לא משנה לא נחט עכשיו אמרתי אני לא נחת עכשיו לשיעור בתיאולוגיה אבל אני כן זה העיקר אי אפשר לפגור פה את המקור עוד עוד יום אז הם יעשו את זה אז א הקדוש ברוך הוא יעזרינו שיקום עם ישראל ב יקום עם ישראל כמו בזמנו אצל שאול המלך וילחם על העין הימנית שלנו נוחם על מקום המקדש כתוב עליו שיו עיניי וליבי שם כל הימים כלומר שהעין גם צך של המקום הזה ו אנחנו נבין שזה רק חרפה שבכלל יש קשר לנחש האמוני במקום הזה והקדוש ברוך הוא יעזור ועכשיו כיוון שמתאי פה אגב הזדמנות בשילנו אפטפים לזכור את זה לזכור את היהודים שנמצאים עוד אחרי הירדנים דהיינו יותר מברחה וצפונה בעיר איראן יודעים שאנחנו לא יודעים מה קורה איתם לא יודעים מה מצבם א אין ממ ידיעות אנחנו ידים שהמצב שמה שש של כולם אז הקדוש ברוך הוא ישמור עליהם ויחזביר אותם לארץ ישראל וישיב אותם לבחור כולם שלמים ובריאים >> זה המקום לברך את החתנים שעולים איתנו כל אחד ואחד בשמו הטוב כל אחד ואחד יבנה את ביתו אז נברך דבר ראשון את החתן של מחר אחרי את החתן של ראש חוד אז החתן א הבחור החשוב אלימלך הקדוש ברוך הוא יב כך שתבנית ביתך בית נמל בפעל בית של אהבה ואחווה ושלום וריאות ביתך ואושר ואושר בית של בנים ובנות בית של תורה ויראת שמיים >> אמ >> ותכה עוד שנה לבוא לפה עם אשתך עד הרב נפתולי תדכו לבוא לפה עם קורבן יולדת היא לא חמוד בעגלה תדקו גם להקריב קורבן תודה לכבוד זה במרה בימינו אמן >> הקדוש ברוך הוא יברך את החתן הולך לבנות את ביתו בליל ראש שבט >> איך קוראים לך >> הלל הלל >> הלל א כן נכון אמר הלל הלל שמתחתן בראש השנה של בית שמאי על הקדוש ברוך הוא יברך את החתן הלל שנת ביתו דמל בפרל בית של אהבה ואחווה ושלום וראות בית של שמחה ואושר ואושר בית שבנים ובנות בית תורה ויראת שמיים תמוד לפה לבית המקדש אשתך תוך שנה אם אשתך עם קורבן יולדת וינוק חמוד בהגנה בשמחה אל ירתון ונאמר אמן >> אמן ‏am