וקמת ועלית אל המקום לקבל את דבר ה׳ | הרב אליהו ובר

בפרשה על העצה של יתרו למשה לבוא טיבול מה בכלל עם אשר יתך אומר למשה רבינו אי אפשר שאיש אחד לבד יעשה הכל אתה יכול להנובל מזה אז אם הדבר הזה תעשה בצמיכה אלוהים ויאכלת מאוד וגם כל העם הזה על מקומו יבוא בשלום יש פה סדר של אה עמדת המשפט, עמדת הדין והעם בא לדרוש אלוהים מן הבוקר ועד הערב אז צריך לדאוג לזה לשרי אלפים שרי מאות שרי 50 שרי עשרות והמשך זה חומש דברים עוד פעם במוזכר שמשה רבינו אומר לו רוח לבדף אתתכם והוא ממנה גם שרים כאלו בשוטרים לשבתיכם יש שמה מקום יש שמה הסדר של שופטים שוטרים אבל בפרשה שלנו מדובר שהעם כל כולו רוצה לדעת את השם, רוצה לדעת את דבר השם ומה שצריך זה רק מי שיתן לו הוראה שרי אלפים שרי 100 שרי 50 שרי 10 יש תדר וזה עניין של העמלת המשפט בשביל כי העם בא לדרוש אלוהים איפה באים לדרוש את השם יש המקום שבחר השם וכולם באים לדרוש אותו אז אז נתבאנו בפרשה סוף הפרשה כתוב ולא תעלה למלותם נזבחי ונתמח לו ואל המשפסים שתשים לפניהם וכאן לומדים שסנהדרים אצל נזבח יש תדר שבאים לדרוש את השם זה לדרוש את דבר השם לדעת את השם ובעיקרון יכלו לעשות את זה כל אחד במקום אחד מקום אחר ואז זה יהיה יותר כמו יותר במות אז יש גם יותר לשאול חכמים בכל מקום אבל יש וקמת ועלית למקום אשר ימחר השם יש תדר שיש רק מקום אחד שבו השם בחר בו ושמה מעמידים את המשפט אז השבוע אנחנו קוראים על הסדר של העמדת המשפט אנחנו צריכים להתעורר גם בעניין הזה שצריך להיות מרכז אחד לעם ישראל שבו שואלים כל שאלה וכל דבר משפט שואלים המקום המרכז הזה לא יכול להיות בסתם מקומות הוא לא יכול להיות ב אפילו לא בבית יאב ברחוב ירמיהו שזה פרברי ירושלים זה צריך להיות רק במקום אחד >> ליד המקדש הסנהדרין נמצאים צמוד לעברה יש לשקת הגבית ושמה זה המקום שממנו תצא הור ראה לכל ישראל אז אה א כשהמקום עוד חרב הסמדרין לא יכולה לשבת כמו שאנחנו צריכים להתכונן להקרבת הקורבנות אנחנו גם צריכים להתכונן למציאות הזאת של סנהדרין שלכל ישראל שמורה את הדינים ואומרת בשם השם מה מותר ומה אסור מה כשר ומה פסול מה טמא ומה טהור ויתכן שאולי וגם בא לעורר שיש ב יש מושג בגמרא שמי שיש לו חולה בתוך ביתו הולך אצל חכם ו יש אחי מושגים כאלו שהולכים לבקש אז אנשים הרבה פעמים יכולים לטעות ולחשוב שהחכם יכול לעשות משהו יכול לתת בנים ויכול לחלק ישועוש אז לפעמים אפילו בגלל זה מגיעים סוטים לגמרי מ דרך השם אבל גם אם לא יכולים לטעות אומר הקדוש ברוך הוא וקמת ועלית למקום אשרך רשם יש רק מקום אחד שבו אה דורשים את השם ה כשבאים לשאול שאלה את החכמים הם אומרים את דבר השם וקמת ואמרו לך את דבר המשפט גם בפרשה שלנו השבוע אז דבר קשה הביאים ל משה דבר כתן השפטו הם הדברים קשים פונים למשה משה שהוא עוד פעם מביא דבר השם אבל לא דבר עצמו אין את הדבר הזה שחכם אומר דבר עצמו אלא אך ורק הוא מביא את דבר השם ולכן צריך בשביל לקבוע שזה רק מקום אחד וחייב להיות צמוד אצל מזבח סנהדרין אצל מזבח לקדוש ברוך הוא יעברנו להשיב את הסנהדרין למקומה סבות אצל מזבח וכמובן יחד מזהת הקורבנות מרה בימינו אמן ‏K.