וכל העם רואים את הקולות ולא שומעים | הרב אליהו ובר

אז בכבד בשבט כתוב לחפ מגינה תענית היום נשמע נשמע כולו בבוהל הקודש מת לך תענית אז במגילה תענית כתוב שהיה א רבי שמעון הצדיק שמע קל זה שמעון הצדיק זה היה הרבה קראי ששמעו קל שירד הגזירה היה גזירה של אה תליגולה כנראה יכול להיות שזה היה כיסר לפניו כיסר רומאי במקל שישימו צבם שלו בתוך בית המקדש ומי שקורא ביוסטון יש על זה תיאור מאוד מאוד מפחיד דרך עם ישראל במסירות נפש לא הסכימו בשום אופן שבמקום המקדש יהיה אצלם זהעשו הפגנות אף פעם לא עשו הפגנות נגד השלטון הרומי כנראה זה גם עורר בסוף את המרד הגדול שגרל לו סובן בבקדש א מדובר בתקופה של שנים אחר כך היסטורית לא כל כך ברור אבל א הם עמדו ולא נתנו אפילו אפילו לצלם הם אמרו שהם ישחבו על הכבישים על הדרכים כן קצת מרים את היום בהפקנות אחרות אבל אנחנו לא ניתן שהצלם יגיע לבית המקדש ו הבשורה הטובה הגיעה לכב תשבה שלא לא יגיע הצלם לא יכנט לפה ואסור על השמועה טובה שגו אז אנחנו את מגילת תענית לא חוגגים היום כל כך אני חושב שלכב בשבת יש ספר מאוד פשוט למה לא לחגוק חקלו פה אחורה שסתכלו זהו אנחנו כבר לא מפגינים אנחנו לא עושים את מה שצריך איך יכול להיות איפה אנחנו אז עם ישראל מסר את פרקשו שלא יהיה צלם במקום המשלש אבל אנחנו בחשקת הגלות של הרבה הרבה שנים שעברנו או התגלנו לאל ובגלל שאנחנו התרגלנו אז אנחנו לא מבינים הישובה קראנו בפרשה בהפטרה קראנו דיברנו על זה תשובה שבר וישמע יתרו אז א באמת ההפטרה השבוע הייתה מתאימה מצד ה מצד המעשה מרכבה זה כל המסבירים אבל בעומק הדברים אורנו שבוע שעבר על וישמע יתרו שיש כאלו שומעים ויש כאלו שלא שומעים אבל בהפטרה קרנו השבוע שימאו שמוע ואל אבינו אתם שומעים שומעים אבל לא מבינים אז א שמועה שמענו זה שבו הגיעה השמועה שלא אין את הגברה אז זה היה שמועה טובה אז אנחנו גם מחכים לשמוע אבל אנחנו לא צריכים לשמוע ידי בת קול אנחנו שומעים כבר את הקולות אנחנו שומעים את הקולות אולי אולי גם צריך תוספת מהפרשה שבוע שעבר לכל העם רואים את הקולות הותכים לראות א תראו שימוש ואל תדעו הוא ראו תראו מה קורה פה אנשים לא שומעים לא רואים איך יכול להיות והנביא ישעיהו צועק על זה הרבה לאורך הספר א אולי מי שיעשה פעם חיפוש בספר השורש המילה שומע שמיעה שמעי שיבדוק מתפל ישעיהו כמה פעמים וחוזר על עצמו העניין הזה של השמיעה תשמעו תשמעו תשמעו אומר ישעיהו תפימו לב מה קורה פה וישעיהו צועק מעיוור כי אם אבדי וחרש כמלאכי ישלח לפעמים יכול להיות המלאך עצמו שנשלח בשביל להשמיע את הטובה הוא עצמו לא שומע את עצמו וזה דברים מעניינים שאנשים שכבר רואים ויודעים מה קורה פה ואפילו מדברים על זה ואומרים תראו מה קורה שמה תראו את המקום ואבל לפעמים א יש הפרעות מכל מיני הפראות בזוש מסיק טוב והקושיה זועקת הקושיה זועקת אם אתה רואה ואתה יודע שהכל פה כל כך משתנה לטובה אז איפה אתם איפה עם ישראל ששומע ורואה ויודע שהכל משתנה לטובה? אנחנו עוד מעט מדברים כבר על קורבן פסח. אני לא יודע למה צריך לדבר בתורפת בכל כך עוד הרבה זמן. אני בפך מלא זמן יש מחר תמיד ששחר גם היום אותו זמן תמיד שש שחר אבל בואו נדבר על זה אבל איפה עם ישראל לא רואים מספיק לא רואים שמעו שמוע ואל תסעו לא שומעים מספיק טוב אז הקדוש ברוך הוא יעזור >> שיהיה לנו אוזניים לשמוע ומוח להתבונן עיניים לראות רות פה לדבר ולב להבין את כל מה שאנחנו צריכים לעסוק פה ולעבוד אותו בלבב שלם במקום הזה יחד מכל עם ישראל אמן כן יהי רצה ‏Ja.