והיה מחניך קדוש • פרשת פנחס | הרב אליהו ובר

השבוע אנחנו קוראים פרשת פנחס והשלמה פרשת פנחס והשלמה ל פרשת א פרסוף הפרשה הקודמת אנחנו עכשיו כמה פרשות שסכים את זה גם שבוע הבא עוד יהיה את זה העניין הזה של המדיינים שגרמו לבנות בישראל יש פרשה בתורה פרשת מחנה מלחמה שפרשת מחנה מלחמה נגמרת בעניין מאוד מאוד מרכזי ש כי השם אלוהיך מתהלך בקרב מחניך להציל לך ולתת אויבך לפניך ויה מחניך קדוש ולא יראה בך בס דבר ושב מאחריך יש א נקודה שהקדוש ברוך הוא הוא א מתגלה לעם ישראל ונותן ישועות והכל טוב וכמו שבלעם מברך את עם ישראל כל הברכות אינם כלבי יקום חרי התנסע לו ישכבד יאכל טרף את עם חללים ישתה הכל טוב אבל יש נקודה אחת שצריך מאוד מאוד להיזהר זה עניין הערבה ולא יראה בך רבת דבר חז"ל דורשים את פרשת מחנה מלחמה גם להר הבית שבהר הבית אסור להיכנס טמא כמו במחנה מלחמה יש דיון לגבי השאלה השני כנייה של א תה ומי רגליים שזה הפש גם הפרשה שמה והאם יש איסור בהר הבית לעשות בית הכיסא או לא אבל הנקודה הזאת של ה שמירה על הצניעות במקום היא נקודה שמאוד מאוד מרכזית בעניינינו כאן ואנחנו זוכים ברוך השם לעלות בקבוצות גדולות ו כמו שאומר משה רבינו יוסף השם עליכם אלף פעמים ויברך אתכם כאשר דיבר לכם ודווקא בגלל הריבוי צריך עוד יותר זהירות כמו שהגמרא אומרת במסכת סוכה שאת התיקון גדול שעשו מה שנקרא יום עזרת נשים מה ש נקרא במקדש עזרת נשים לא עשו את זה כל השנה כל השנה יכלו ללכת קצת מעורב לא כתוב שעשו מחיצה את המחיצה עשו פעם בשנה פעם בשנה אל בשביל שבוע כי אז יש ריבוי, יש שמחה גדולה ובשעת שמחה תמיד יש יותר חשש. אז חייבים לעשות את המחיצה ומתקנים שם תיקון גדול. זה בנקודה שלנו שאנחנו נמצאים פה זה בתקופה אולי עכשיו זה בין המצרים אבל זה עדיין תקופה שמחה שלנו כי חוזר פה השמחה למקום הזה ו א השירה השמחה חוזרת לפה. אז יש לנו עוד יותר עניין של זהירות של להיות בדרך כבוד לכבד את המקום אבל גם את העניין של הזהירות של לא של התערובת של אנשים ונשים שזה יהיה בצורה מתוכנת בצורה לא של קלקול אלא הכל בצורה של תיקון ו מתוך זה מתוך התיקון הזה אנחנו נמשיך עוד מתיקון גדול ממשיכים לתיקונים עוד יותר גדולים במקום הזה זה בלעם הבין את את הנקודה הזאת. בלעם אומר למלך מואב, תדע לך שאם אתה רוצה לסיים עם עם ישראל, אתה רוצה אז הוא חשב, הוא חשב שהוא יצליח עם כולם. מעשה הוא הצליח רק עם 24,000. עם ישראל נשאר. עם ישראל הקדוש ברוך הוא תמיד ישאר. גם אם זה נדמה לנו ש שהוא לא נמצא, שהקדוש ברוך הוא ככה כאילו כביכול הסיר פניו, אבל מה פתאום הוא עם ישראל הקדוש ברוך הוא תמיד נמצא. אבל הנקודה הזאת של הקלקול, הנקודה הזאת של התערובת שמה הוא אמר שמה שמה הוא יכול לתפוס את עם ישראל אז אנחנו צריכים עוד יותר פה במקום הזה לשמור על עצמנו ולהיזהר בזה וככה אנחנו נגיע לישועה הגדולה של המקום הזה ולכל עם ישראל אמן כן נהיה רצון >> אמן כצו ‏Ja.