והיה מחניך קדוש בארץ ובהר | הרב אליהו ובר

פורים השבוע דבר פרשה אולי כבר בחצי השני של הפרשה שאנחנו נקרא שבת הקרובה אז בכל זאת אני מקדים את זה כי זה נושא שבעיקרון אפשר לדבר עליו א לא רק חמישה ימים אלא 365 יום בשנה שבעה ימים בשבוע כתוב בפסוק כי תצא מחנה אלוהבך ונשמרת מכל דבר רע חז"ל דורשים בהלכות חות הר הבית גמרא בפסחים שבעל קרי אסור להיכנס להר הבית כי כתוב ויצא מחוץ למחנה לא יבוא אל תוך המחנה והקורא שקורא את הפרשה מסתכל פעם ראשונה ושנייה ושלישית רואה שמדובר פה על מחנה מלחמה ומיד קופצת השאלה מה הקשר אז דווקא בדורינו אפשר לומר שיש איזשהו קשר בין המלחמה, מחנה מלחמה ובהר הבית שגם פה כמו שב א בצפון ובדרום יש בדרום יש בעזה יש שטח צהוב מרחיבים אותו עוד מטר עוד שתי מטר מתקדמים קדימה לפעמים פתאום יש נסיגה קצת אחורה ומתקדמים עוד מלחמה שלמה על כל מטר שמה ומי שקצת א זה אז בשומרון יש לנו עוד איזה יישוב ועוד יישוב חדש ברוך השם בונים פה עוד אישור ועוד בית ומוסיפים עוד ועוד וזה לא עוד בית זה יכול להיות גם עוד קרם שנותים עוד עצים עוד חרישה א ובצפון גם בלבנון עוד משבצת ועוד משפצת עוד כפר שמשחים עוד אר שמוצאים מזה מחבל ומפוצצים את כל המנהרה בלכבודו ועוד ועוד ברוך השם אנחנו רואים את זה יש את קבוצת חלוצי הבשן שגם נכנסים שמה בסוריה ברוך השם זה מלחמה. אז גם פה יש לנו עוד משבצת ועוד משבצת ובאמת מצב של מלחמה. אבל לא על זה הרי התורה דיברה. התורה דיברה גם על הר הבית במצב המתוקן שבו, במצב שאנחנו עולים לפה באשת חוויה בלי א הגבלות של זמנים ושל איזה תשמישי קדושה אפשר להכניס ואיזה אי אפשר. במצב שמקריבים פה תמיד ששחר בבוקר ותמיד שבן הארבים בצהריים ועם ישראל מביא נדרים ונדבות לאורך היום במצב שבו המקדש עומד על מכונו גם אז נדבר מדובר הפרשה הזאת החז"ל מלמדים אותנו ולמעשה זה כתוב בפרשה מחנה מלחמה והר הבית הם שווים למה כי בשתיהם השם אלוהיך מתהלך בקרב מחניך להצילך ולתת אויב בך לפניך והיה מחנך קדוש הם שניהם שווים הם שניהם שווים כי יש השראת השכינה במחנה מלחמה כי הקדוש ברוך הוא אוהב את בניו והוא נכנס למחנה מלחמה בשביל להציל את כל בניו והוא נכנס למחנה והוא משותף במחנה מבקש ממנו הקדוש ברוך הוא תתנהגו שמה כימו שאני נמצא כמו בהר הבית תתנהגו שמה בהנהגה קדושה בעל קרי לא נמצא במחנה מלחמה לא יראה בך ערבת דבר הצניעות שנדרשת מכל מקום ללכת בצניעות בין אם זה אנשים בין אם זה נשים לכל אחד את הדינים שלו הצניעות מתבקשת בכל מקום אבל בייחוד כשאנחנו מדברים על הרבית ובייחוד שאנחנו מדברים על מחנה מלחמה זה שני מקומות שבשניהם הצניעות מתבקשת ולכן צריך להתבונן בזה דווקא כשעולים לר עוד יותר להקפיד היא להקפיד עוד יותר על נושא של שמירה של צניעות וו בשביל שיהיה לנו את הברכה שלא יראה בך ערבת דבר ושב מאחריך שלא יקרה לנו את הדבר הזה שיהיה לנו את הברכה כי השם אלוהיך מתהלך בקרב מחניך אנחנו רוצים להתקדם עוד שלב ועוד שלב זה זה אם זה תפילות אם זה אשתחוויות אם זה דפים זה סידורים כל מה שיהיה תפילין שיהיה בעזרת השם בקרוב שופר בראש השנה הקרוב כל הדברים האלו דברים שלא לגמרי מאושרים, אבל זה תלוי בנו. אם אנחנו ננהג פה בדרך הנכונה, אם ננהג פה בהנהגה הנכונה של צניעות, אז יהיה לנו את הזכות הגדולה. ואותו דבר במחנה מלחמה, אם נוהגים בדרך הצניעות, בדרך הנכונה, יש זכות לעוד מקום ועוד מקום ועוד יישוב א עוד יישוב שבונים ועוד א א כפר שצריך לשטח, כל דבר. זה הכל תלוי בזכויות שלנו כי בצניעות שאנחנו מתנהגים כי אם אנחנו מתנהגים בצניעות אז הקדוש ברוך הוא מתהלך בקרב מחניך והקדוש ברוך הוא באמת יעזור שיעזור לעם ישראל להבין את זה יעזור לעם ישראל להכיר בזה ושני המקומות בין אם זה מחנה המלחמה יהיה הצלחה לעם ישראל לכבוש את עזה הבתים שבנויים שמה אפשר לשבת שם יהודים לא צריך לשטח את כולם אבל בתים שאי אפשר אפשר כמובן בצורה של א אישור הקרקע ולבנות שמה בתים ואותו דבר בצפון צפון ארץ ישראל גבולות הארץ ממשיכים הרי צפונה עד איפה באמצע לבנון או בטורקיה כבר זה כבר דיונים אבל אני אומר ודאי אה בצפון ובתוך ארץ ישראל סמוך לפלטרין של מלך ובמרכז הארץ בנקודת הלב שלנו שפה פה וזה המחנה השני המחנה השעלה מדובר בעל קרי לא נכנס לפה טמא שטומה יוצאת מלגוף לא נכנסים לפה ומי שנכנס לפה נכנס לפה במורה בקדושה ונשמרת מכל דבר רע חז"ל אומרים נשמרת מכל דיבור רע כן לא נושא של דברים בטלים בהר הבית זה עוד נושא אבל ודאי שאסור לדבר לשון הרע בשום מקום רכילות שקר אבל פה זה עוד יותר חמור והקדוש ברוך הוא יעזרנו שנזכה לראות את הישועות של המקום הזה ושל כל ארץ ישראל במרה בימינו אמן من