״וַאֲרוֹן בְּרִית יְהוָה נֹסֵעַ.. לָתוּר לָהֶם מְנוּחָה״ • אין מנוחה אלא בית ומזבח | הרב אליהו ובר

כשעם ישראל יוצא מו בשנה השנית בחודש השני ב-20 בחודש נעלה ענן מעל משכן העדות ואהרון ברית השם נוסע לטור להם מנוחה התבוננתי דבר מעניין הגמרא במסכת א פסחים יש איזה סוגיה שיש שמה סוגיה אגדתית שכולם רגילים קצת למלמל אותה ולא תמיד מבינים מה בדיוק רוצה הגמרא שמדברת על השדים שנקראים זוגות מה דנה איך אפשר ארבע כוסות בעיה של זוגות הגמרא שם עריכה אחד מהדברים כתוב שם בגמרא לשיחד העזרות של זוגות לא לעשות זוגות לפני שיוצאים לדרך פתאום פרשת השבוע בחודש השני בשנה השנית ב-20 בחודש יוצאים לדרך הגמרא או שהיא באה להגיד שלא צריך לחשוש לזוגות התורה אומרת את זה או שהתורה אומרת שכשיוצאים לדרך עם א מרון הברית לא צריך לחשוש לזוגות בין כך ובין כך סתם בגמרא הזאת יש איזה דבר מעניין שהמספר שתיים הולך יחד עם יציאה על הדרך התבונן לנות צדדית אבל כתוב שאהרון ברית השם יוצא לטור להם מנוחה מה זה לטור להם מנוחה לחפש לעם ישראל מנוחה מישהו יודע איפה זה המנוחה שלמה המלך אישה גמור לבנות את הבית אומר ברוך השם אשר נתן מנוחה לעמו ישראל הוא נתן מנוחה המנוחה פה והיה כנוח אהרון המקום המנוחה זה פה אז הפריזו אותה בסוף הפרשה נמצא בסוף סוף הפרשה על א על הקטע האחרון בפרשה וחנו מ פרנו אומר שעם ישראל יצאו מחצרות יצאו בשביל למצוא מקדש ובמים את הפסוק לטור להם מנוחה ובאמת ובנוכו י שובה השם רבות אלפי ישראל הנושא הוא שאהרון ברית השם מוצא מחפש מקום למנוחה גם שלמה המלך שבנה את הבית נקרא הוא יהיה איש מנוחה המקום פה הוא מקום של מנוחה אנחנו רוצים שיהיה מנוחה ואנחנו רואים יש מלחמות וגנים נלחמים פה אירועים פה בשכם אירועים באזה אירועים ב קיצור כל מי שקורא את העיתונים כל יום אירוע אחר חונן לצלן לפעמים גם הותר לפרסום דברים לא טובים אנחנו רוצים מנוחה אנחנו רוצים מנוחה שלמה המלך כי בימיו יהיה שלום הוא יהיה איש מנוחה אנחנו רוצים מנוחה אז יש פתרון ואי בנסוא אהרון כשאהרון נוסע אז אומר משה קומה השם יפוץך מסנך מפניך אהרון נוסע יש תקיעה תרועה תקיעה יוצאים למלחמה כי תבואו מלחמה בארצכם על הצרצרצכם והריאותם בחצוצרות אבל אנחנו רוצים גם את המנוחה ובנוכו יאמר מתי זה יהיה מנוחה אם אנחנו נבנה בית להשם נבנה מקדש נעשה עבודה אז יהיה מנוחה להשם אולי קצת רמז שהמנוחה הראשונה מתחילה במנחה יש קורבן אחד קורבן ראשית תקריבו אותם להשם מנחה להשם מנחה חדשה. אז א עשו איזה סדר שלמנחה יש דיונים על ה כשרו את האירוע בלי להיכנס עכשיו לפרטים אבל היה פה איזשהו התעוררות בעניין המנחה. מתוך ההתעוררות של המנחה אנחנו צריכים להגיע להתעוררות של מנוחה. אנחנו באים לפני השם יתברך אנחנו זוכים לעלות להשתחוות לפני השם יתברך ו הרבה צוחקנה עוד תזוזה עוד בלטה עוד משבצת עוד מקום יש את החוויה עוד שירה עוד שמחה המנוחה והשמחה זה דבר שהוא המקום פה זה מקום של שמחה בדיוק קצת לפני חמש דקות לפני שנכנסתי לפה זכיתי בדיוק לסיים את הקטע האחרון במסכת מכות שמה רבי עקיבא היה שמח פה לכן אחרי שהוא שמח והסביר לכולם למה הוא שמח לחברים שלו אומרים לו עקיבא ניחמתנו ניחמתנו מלשון נחמה ומנחה תם אותיות ועקיבא הצליח לנחם אותם גם מנחה וגם מנוחה וגם נחמה וגם מחנה אם יש שחרור או משהו במחנה לביאה שזה המחנה שאנחנו נמצאים בו אז גם זה עוד תוספת מנוחה ועוד תוספת בנחמה אז הקדוש ברוך הוא באמת יעזרינו שמהשמחה הקטנה שלנו היום נגיע לשמחה יותר גדולה ומהמנוחה הקטנה נגיע למנוחה יותר גדולה ונחמה יותר גדולה ונזכה להתקדם קדימה להקרבת קורבנות חברותינו בצורה שלמה מתוכנת תמידים כסדרם ומוספים כהלכתם ‏Kom.