ואילו פינו מלא שירה כים | הרב אליהו ובר

היום אנחנו יום ראשון ז באלול יום א יום מיוחד יום טוב במגילת תענית ז אלול אבל יחד עם זה אנחנו עכשיו עוסקים בהודעה מיוחדת זכינו לשמוע שמועות טובות מתימן והסיבה שהחיוכים לא כל כך גדולים בעיני האנשים זה כי אנחנו כבר לא מבעלים. רק זה אנחנו צריכים להודות. אם אתם זוכרים בלפני חודשיים כשהיה מתקפה בתימ באיראן אז שבועיים המדינה הייתה משותקת כי אולי איראן יגיבו. בסוף הם גם לא לא הגיבו. אבל שבועיים המדינה הייתה משותקת. הכניסה להר הבית הייתה סגור חסומה. >> אה >> הכניסה להרביית הייתה חסומה. ה התחבורה לא עבדה, המוסדות לא עבדו. עכשיו היה אירוע ביום חמישי בערב שחוסלו בתימן כל ראשי השלטון כמעט ואף אחד כמעט לא ידע מזה. יום שישי בבוקר המדינה המשיכה לפעול רגיל. המשכנו את החיים האלה תציל בשבת בבוקר נראה לי שהורס בחוץ >> נפל בסעודיה לא יודע בכל אופן שום דבר אבל אנחנו כל כך לא הרגשנו את זה שחסר את את ההודעה הגמרא בסוכה אומרת דבר מעניין גם בברכות גם במסכת סוכה כתוב בגמרא ברוך השם יום יום מלמד שכל יום ויום צריך לתת לו מעין ברכותיו אותו דבר רבי יהודה אומר גם באוכלים צריך לתת לכל אוכל ואוכל מן ברכותיו מסכת סוכה הזה כתוב לגבי מצוות שכל מצווה ומצווה צריכה ברכה מיוחדת לברך לשבסוכה תקלולה אפשר לברך אשר קדישנו צצה וציונו על המצוות צריך לברך ברכה כללית ברכה מיוחדת על כל מצווה ומצווה אחרי זה הגמרא מביאה עוד מאמר שלכאורה לא קשור חוץ מזה שאמרו אמר את זה אותו מישהו בגמרא כשיש אה אדומר את אותו מאמר אז לפעמים כתוב ברצף שתי מאמרים הגמרא מביאה בואו רואה שלא כמידת הקדוש ברוך הוא מידת בשר ודם מידת בשר ודם מידת הקדוש ברוך הוא מידת בשר ודם אם יש לבן אדם כלי מלא אפשר לשים בתוכו כלום אבל אם יש כלי ריק אז אפשר למלות אותו מידת הקדוש ברוך הוא אינו כן כלי מלא מחזיק כלי ריק אי אפשר לשים בו כלום אזם כמו שאמרתי זה לא חייב להיות קשור אבל לכאורה אני חושב שיש בגמרא הזאת א בממרה הזאת קשר לעניין הברכות כשהפה שלנו מלא שירה קיים מלא פי תהילתך אפשר להכניס לבפנים עוד ישועות ולדבר עוד פעם אם הפה ריק אז אי אפשר להכניס אם הפה מלא בן אדם רוצה לאס מצווה אז איפה הוא יכניס את המצווה הזאת לגוף שלו אז הוא מברך לפני זה אשר כדי שאנו מצוה וציונו להניח תפילין ואז הפה שלו מלא, נהיה כלי מלא. לתוך הכלי המלא הזה אפשר להכניס מצוות. ככה זה אצל הקדוש ברוך הוא. זה סדר. כשאנחנו עכשיו עברנו כל כך הרבה מאורות במשך השנים, השנתיים האחרונות, זה התחיל בצער גדול, אבל המשיך באירועים מתפשטים שמתחילים, התחילו ב אפשר להציג את נס ההצלה מול הטילים מאיראן בו ניסן. של עברה אפשר להתייחס ל למות על נשיא רעיסי באיראן. אפשר להתייחס לכל מיני דברים. אני יותר חושב על יד באלול שאני מקביל ליד אדר, מה שנקרא אירוע הביפרים שהיה שנה שעברה ביד באלול ולמחרת המכשירי קשר, כלומר יד וטו אלול מקבילים ליד ותו אדר. ה אנחנו עברנו כל כך הרבה מאורות וחיסו לצמרת של החיבה לשבת שאחרי זה ונסרה לשבוע אחרי זה וקיצור לא צריך למנות וסינוואר בערב סוכות בדיוק 30 יום אחרי הביפרים כל כך הרבה אירועים שעברנו וימלא פינו תהילה אנחנו צריכים למלות את הפה כל הזמן בתהילה ואז אנחנו נקבל עוד ישועות שיהיה איפה להכניס זכינו ביום חמישי בערב לשמוע על על אירוע בתימן ומרגע לרגע התפרסם עוד שם ועוד שם ועוד שם וכבר זה בבוקר ראיתי שזה היה רשימה של כל השרים שמה עם ראש הממשלה ואולי הרמתכל הם מכחישים שהרמתכל אבל כנראה יש סיכוי גדול שהם מכחישים בשקר כדרך הערבים אבל וחוץ מזה מאז אנחנו שומעים שדובר רחם הסוכרוסל כל כך הרבה מאוראות שמחים אילו פינו מלא שירה קיים ולשונינו רינה כהמון גלב אין אנחנו מספיקים להודות ולהלי הקדוש ברוך הוא על כל הניסים והנפלאות שהוא עושה איתנו על כל הטובות שהוא עושה איתנו על כל הישועות שאנחנו זוכים לשמוע ולראות וואו ריבונו של עולם תן לנו את הכוח כלי מחזיק ברכה שנוכל להיות כלי מחזיק ברכה שנוכל לראות את כל השפע להודות ולהלל הלאה והלאה. >> אמן. >> זה הזכות שלנו לבוא לפה לפני הקדוש ברוך הוא להודות ולהלל. היינו צריכים להביא אדרים אדרים של כב של קורבן תודה של לחמים של תודה. היינו צריכים להביא לפה על כל אחד ואחד כמה תודות היינו צריכים להודות לקדוש ברוך הוא. אבל אנחנו זוכים לפחות בפה להודות ולהלל. לברך ולשבח את הקדוש ברוך הוא על טובותיו. איתנו יהי רצון שנבכה הלאה והלאה להמשיך ולהודות ושאת כל התודות תנוכל להגיד פה לקדוש ברוך הוא להודות ולברך עוד ועוד אמן כן יהי רצון >> אמן ‏Eh