התורה והארץ הן מתנות מהקב"ה: נדרש סבלנות וראיית הטוב | הרב אליהו ובר

רים השבוע פרשה קצת א מלחיצה פרשת המרגלים אחרי מגיע אגב פרשת המאפילים א צריך להבין מאיפה בא הסיפור הזה שנקרא מרגלים איפה זה מתחיל מישהו אמר לי אתמול דבר שאולי הוא קצת חריף אבל אני אתחיל איתו רק בשביל רק לא בשביל בגלל שזה ככה אלא בשביל להבין אה איך איך מגיעים בפרשה שבוע שעבר קראנו שעם ישראל מתלונן זכרנו את הדגה שנוכל ממצרים חינם את הקישויים בצלים שומים ישראל צריך אוכל אוכל טוב והם אומרים ריבונו של עולם אנחנו רוצים אוכל אבל [נחירות בוז] זה לא שאין להם אוכל שם לא מדובר שלא היה להם אוכל כי היה להם מן והיה להם מים מה הם צריכים צריכים קצת להנות יותר מזה זה ומשה רבינו פה אומר מרים ידי אומר לאוכל לבדי אתכם אני לא אכל אומר ל הקדוש ברוך הוא אני לא יכול ובפרשת דברים אומר לו רוח לבד סטיכם על אותו נושא זה אותו חבר מה מה ומה התוצאה אומר לו הקדוש ברוך הוא תיקח לי 70 איש מפני ישראל ותקים סנהדרין הסנהדרין ראשי בני ישראל בסוף זה מגיע לסיפור של המרגלים סיפור של המרגלים גם שקורא בחומש דברים הסיפור של המרגלים הוא סיפור אחד ארוך שמתחיל שעם ישראל נקראים לבוא לארץ. משה רבינו אומר לא הוכל לבדיס אתכם ואז מגיע המרגלים. איך קשור שתי הדברים האלה? כשעם ישראל מתלונן עם ישראל באמת אדם קם בבוקר הקדוש ברוך הוא ברא אותנו חייבים לאכול. חייבים לאכול אין ברירה. חייבים לשתות. זה חלק מהחיים. אנחנו רוצים לחיות לאכול ולשתות. אבל יש חלק שני. הקדוש ברוך הוא הביא אותנו באמת בשביל מטרה מאוד חשובה שנה בעולם הזה. הוא מביא אותנו לארץ בהתחלה ודבש. הוא מביא אותנו לשפע לטובה. אמרתי אפילו שחג השבועות זמן נתן תורתנו. על מה על מה נידונים בחג השבועות? בפסח נידונים על התבואה שיהיה אוכל. בסוכות נידונים על המים שיהיה מים לשתות. בראש השנה נידונים על בני אדם ועיקר החיים. אבל על מה נידונים בעצרת? על פירות העילן. שיהיה לנו רימונים, שיהיה לנו תאני, שיהיה לנו תמרים, שיהיה לנו מתוק, שיהיה לנו טוב. חג השבועות נידונים שיהיה לנו טוב בזמן מתן תורתינו. התורה ניתנה לנו בשביל שיהיה לנו טוב, שיהיה לנו טוב. אבל פה מגיע קצת נקודה שצריך לשים לב. איפה צריך שיהיה לנו טוב? צריך שיהיה לנו טוב בעולם הזה. אבל איפה בעולם הזה? בעולם הבא שבעולם הזה. זה ארץ ישראל. השם מביא אותנו אל ארץ טובה, אל ארץ נחלי מים, עיינות וטאומות יוצאים בקוץ, ארץ חיטה ושרה. הרבה פעמים אדם בדרך מתלונן שמה אתם בטח מכירים את זה כל מי ש היה בטיולים כילד או עם ילדים יודע איך זה נראה שבאוטובוס פה מתלוננים למה עוד לא הגענו ליעד ואז אתה לא רוצה ליעד תהנה כל לפעמים צריך את הריגושים בדרך לא אבל מי שקצת יותר מבוגר מבין שהריגושים לא בדרך אלא הריגושים נמצאים בתכלית כש כשאנחנו מגיעים לארץ ישראל בדרך זה לא עכשיו הזמן להתעסק בזה עם ישראל שאומרים טוב אם ככה אז בוא נבדוק האם בארץ ישראל באמת יש ריגושים באמת יש ארץ טובה ומתוקה שהולכים 12 נציגים מישהו פעם חשב על זה האמתי שגם אני לא חשבתי עד השבוע ואולי אולי יש פה חילות שחשבו קודם למה היה צריך לשלוח נציג מכל שבט אפשר לשלוח מרגלים שולחים למרגלים תגידו כששולחים בו מדינת ישראל מרגלים בודקים לאיזה מפלגה זה הכל מרגל שייך של >> בודקים מי שמתאים להיות מרגל מי שמתאים לדעת איך לכבוש את סוריה איך לכבוש את ירדן איך לכבוש את מצרים כן כל אני לא שולחים רגלים בשביל דברים כאלו אבל לא משנה כן שולחים רגלים בשביל זה בשביל מה קשור 12 שבטים אבל לא עם ישראל רוצה לדעת שהארץ היא מתוקה ארץ טובה כל נציג שבט יכול ידע להגיד תשמעו אנחנו הארץ היא טובה פה טובה שם אולי אפילו רצו כבר לחלק את הארץ קודם א לפני שנכנסים לארץ לא יודע בכל אופן יש פה איזה איזה רעיון פשו שהולכים רוצים לדעת שהארץ היא טובה אבל אז אה זה מה שאתם רוצים זה כל הנושא שלכם בדרך אתם רוצים לבדוק את זה הולכים ומרגלים וחודרים צריכים להגיד להם לא פתאום תו לכם זה יהיה קשה זה יהיה קשה זה יהיה קשה אני עכשיו הולך לא עם ההדרשת חז"ל שחזק הוא ממנו שגם הקדוש ברוך הוא לא יכול לא אנחנו מאמינים בהשם הוא יכול אבל זה יהיה קשה זה לא יהיה כיף זה לא יהיה אה א חיים טובים זהיה עולנו חתן בר מצווה היום רגילים להגיד לנועם עול מצוות עול אבל תדע זה נעים אבל לפעמים כן זה יהיה קשה אה זה יהיה קשה לא לא אנחנו לא רוצים אומר הקדוש ברוך הוא אתם לא מאמינים באמת אתם לא מאמינים באמת מי שחושב שקצת קושי קצת קושי בגלל זה כבר לא יהיה לו הנאה בסוף הוא לא מאמין באמת תשאלו כל מי שמתעפק במטבח מבשל כמה זה קשה לקלף את את הפירות לחתוך את הבצל להוריד דמעות להרבה ולהרבה ולכל מצרים ובסוף היום עוד נשרף וצריך להכין מחדש כל מיני קשיים הכל הכל קשה אבל בסוף האוכל יוצא בשובח קצת קשה אבל זה ועם ישראל רוצה שיהיה לו טוב וזה נכון עם ישראל צודק רוצים שיהיה לנו טוב הקדוש ברוך הוא בירך אותנו איך יצחק בברך את יעקב יתן לך אלוהים אתה שמיים ישמני הארץ ורוב דגן וצירות נו אנחנו רוצים לראות את זה אבל יש לפעמים יש תהליך קור הברזל שבמצרים עברנו במדבר למענוך לנסותך לדעת אתשר בלבך את שמור מצוותיו לא אבל בסוף תדעו לכם בסוף אנחנו נהנים ונהנים וארב נחלי מים האינות תאומות יוצאים מביקה אנחנו צריכים לזכור את הקדוש ברוך הוא יש קשיים יש דברים קשים לא הכל לפי התוכניות אבל צריך לדעת הקדוש ברוך הוא יתן לנו יתן לנו טוב נותן לנו טוב יתן לנו טובה אני אומר גם ואני חובר פה עכשיו למקום פה שלנו אפשר להגיד שאנחנו כבר עכשיו אוכלים קצת פירות אבל עדיין לא לא בשני רוצים יותר אנחנו רוצים להתקדם עוד יותר רוצים להתקדם עוד יותר רוצים ודאי שאנחנו רוצים אבל יש כאלו שכבר מרימים ידיים לא זה לא מתאים לנו עכשיו זה קשה זה קשה מה לעלות ולהיות פה ולהיות תלויים בגרחמות של השוטרים וזה ואי אפשר עם תפילין ואי אפשר עם זה ואי אפשר ככה בקשה אפשר להגיד שזהש גם אנשים בגלל זה לא רוצים להגיד תודה לא יכולים להגיד תודה לקדוש ברוך הוא על המצב הטוב אתמול שמחנו הודענו לקדוש ברוך הוא על על ההצלה מאיראן אז לא בדיוק תסתכלו טמפ עכשיו עושה הסכמים איתם ובלבנון לא מורשים לתקוף בבהירות וירו זה לא זה לא מה שזכננו ובאז הכבשו רק 70% ולא 100% ועוד ריבונו של עולם לא ביקשנו זה מה שיש יש כאלה שחושבים אבל לא מה פתאום אנחנו ביקשנו אנחנו מקבלים אנחנו נקבל עכשיו רק נסיים עם חתן הבר מצו לפני 13 שנים הוא נולד היה תינוק חמוד קטן לא דיבר לא למד לא חייך בקוש כשנולדים אפילו לא מחייכים ואף אחד לא מגיע לתינוק ואומר ריבונו של עולם זה מה שהבאת לי חתיכת בובה שלא עושה כלום לא כולם יש להם עיניים קדימה והנה ברוך השם הגיע חתן הבר מצווה היום אוכל ושותה ושמח ולומד תורה ועופה מצוות ומחקים וכל העניינים וברוך השם אז א נברך אותו אחד מכולם שהקדוש ברוך הוא ימשיך נותת לך טובה וברכה תצליח לגדול בתורה ומצפו מעפים טובים נחת להורים שלך למשפחה שלך לכולם ויהיה לך נועם עול תורה ומצוות אמן קנימה >> אמן ‏M.