השמדת כל אויבינו בעזה קודמת לבניין המקדש - מה עומק העניין? • פרשת כי תצא | הרב אלישע וולפסון

ברשות הציבור הקדוש, אנחנו השבת בסוף הפרשה שלנו נקרא מצווה מאוד חשובה וגם כואבת מה שאנחנו מתמודדים איתה היום. מצוות מחיית עמלק זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצתכם ממצרים אשר גרך בדרך ויזנב בך וכולי והיה בהניח אדוני אלוהיך לך מכל אוהבך מסביב בארץ אשר אדוני אלוהיך נותן לך נחלה לרשתה תמחה זכר המלק מתחת לשמיים לא תשכח ואמרו חז"ל ששלוש מצוות ניצבו ס בש כסתן לארץ להמליך עליהם מלך להרייד זרו של אמלק ולבנות להם בית הבחירה. וככה סדר. עכשיו צריך להבין בעומק שהדבר הזה, הסדר הזה לא שיש איזשהוא א סדר שאתה אומר כל עוד לא השלמתי את המצווה הזאת, אני לא עושה את הדבר הבא. זה לא ככה. זה לא היה ככה לא בבית ראשון ולא בבית שני. בית ראשון לא השמידו את עמלק צערנו נשאר עמלק בעולם עושים את ההשתדלות בית שני בכלל לא היה מלכות היה מלא אבל יכלו לבנות את בית המקדש בונים את בית המקדש כלומר ברור שהסדר הוא לא סדר שאתה אומר אני לא עושה את המצווה הבאה עד שסיימתי אתה קודמת זה לא הכוונה הכוונה היא פשוט ככה אפשר אולי להסביר תן הצער שהקדוש ברוך הוא ככה מנהיג את הדברים ומסדר את הדברים כי בפועל במציאות עמלק קופץ מחדש בכל פעם במציאות כשאנחנו רוצים להתקדם לבית המקדש לגאולה. חווינו את זה כשעם ישראל התחיל לשוב לארץ פה אחרי לפני 80 שנה 90 שנה התחיל להתעורר לעלות לארץ ישראל קם לו עמלק בגרמניה ממש להשמיד אותנו ולנסות לעקב את הגאולה אבל לא הצליח. ככה גם היה בבית שני. כשעם ישראל התחילו לעלות לארץ ישראל אחרי פקידת קורש, בא המן ומנסה להשמיד את עם ישראל. כשאנחנו זוכים להתחיל לחזור לארץ ישראל, תחיל לחזור להר הבית, בא עמלק פה בעזה ומנסה מבולל אקצה, מנסה לעצור את הגאולה. תמיד תמיד עמלק מופיע שהוא מנסה לחסום את גילוי השכינה. כי עד כסיה אומר הקדוש ברוך הוא אין שמי שלם אין כיסי שלם אין שמי שלם עד שמחה זכרו שלמלק מן העולם כלומר בשביל לגלות את שמו של הקדוש ברוך הוא בעולם צריך למחוט את הרוע הזה למחוט את הטומ הזאת למחוט את האכזריות הזאת וזו העבודה הגדולה שיש לנו עכשיו ממש בימים האלו בדור הזה אנחנו מהמקום הזה שולחים ברכה וכוח על המנהיגים שלנו לקיים את המצווה הזאת בתורה למחוט את זכר אמלק את הרשעים האורים האלה בעז ובכל מקום שמבקשים להשמיד אותנו, להשמיד אותם, לחלות אותם, לאבד אותם מן העולם וכך נקבל את העוז, את העצומות מההשמדה בעזה. נקבל את העוז לנהלת ועוזך אל נבה קודשך לבנות את הבית הגדול והקדוש במהרה ממש. וכן יהיה רצון ונאמר אמן. >> אמן. ‏M.