השכל וידוע אותי כי אני ה׳ | הרב אליהו ובר

נמצאים בימים מיוחדים, אנחנו עומדים לקראת שבת, פרשת ואתחנן רוצה לעמוד על ידי חידוש הבנה שנה לי בפרשה קצת א פרשת ואת חנן אה בהקשר להמשך למה שקראנו ב בתשעה באב. תשעה בב אנחנו בבוקר קוראים כיתולית בונים ובני בנים שנתם בארץ יש שמה פרשה ובפרשה כתוב פעמיים עניין מסוים שנקרא ידיעה אתה הורת לדעת כי השם הוא האלוהים אין עוד מלבדו ויש ודתה היום והשבות האלבך כי השם הואים משמיים מל ועל הארץ מתוך אין עוד זה שני פסוקים שנמצאים בפרשת בפרשה הזאת שקוראים בתשעה באב ונמצאת בפרשת ואת חנן והפרשה הזאת מדברת על עניין ידיעה ת השם בהפטרה שתשעה באב שכל כולה קינה אז רוצים לסיים בדבר טוב מוסיפים שני פסוקים ממשיכים ככה בירמיהו שני פסוקים שמדברים אל תעלל לחכם בחוכמתו ואל התעלל לגיבור וגברתו אל תעלל לשר ואשרו כי אם בזאת תעלל המתעלל השכל וידוע אותי אז יש נושא שנקרא ידיעת השם מה זה נקרא ידיעה יש לחוכמה יש בינה יש דעה אז א אני לא אכנס עכשיו לכל ביאורים יש גם את הבאורים על פי סוד והרבה תורת הקבלה הרבה הרבה עוסקת בעניין הזה של סוד החוכמה בינה והדעה אבל אני באופן כללי החוכמה זה זה הידיות זה מה שנקרא המידע מה שנקרא המידע לשון ידה אבל זה החוכמה הבינה זה להבין דבר מתוך דבר והדעה זה דבר שאותו צריך להבין וזה העיקר כי אם בזאת תעלל מתעלל אז קל וידוע אותי. מה זה הדעה? הדעה זה אחרי כל החוכמה שלמדנו ואחרי כל הבינה שהבנו דבר מתוך דבר, יש עוד דבר אחד שצריך לדעת. להעביר את הדברים לעולם המעשה, לכלי המעשה. הדת זה מה שנותן לוקח את החוכמה והבינה ומעביר אותם לעולם המעשה. יכול ילד קטן ללמוד הרבה תנך, משניות, שולחן ערוך, משנה ברורה, כל הספרים יכול ללמוד, אבל עד שהוא לא בן 13 למצוות, אז הוא לא מביא את הדברים לכלי עולם מעשה. למה? כי הוא עדיין לא בר דעה. צריך להעביר את הדברים לעולם המעשה. כי אם בזאת תעלל המתעלל השכל וידוע אותי בשביל לדעת את השם הכוונה להעביר את הדברים מהעולם החוכמה והבינה להעביר את העולם את הדברים לעולם המעשה והפרסוק אומר אתה הוראה אתת לדעת העניין של הראייה זה ככה זה ככה זה מביא לעולם המעשה אפשר ללמוד הרבה הלכות אפשר ללמוד רמבם אפשר ללמוד גמרא ולראות את כל הדינים שבעל קרי משתלחוץ משתי מחנות וצמי מעץ מותר לו להיכנס להרב בבית אפשר ללמוד את זה אבל צריך לדעת גם להביא את זה לעולם לכלי עולם המעשה זה הדעת הדעת זה לדעת מה שלמדנו לראות מה שלומדים לא לקרוא בצ'קבילים זה גם אפשר לקרוא לזה חוכמה מי שחושב שזה דבר מחקים מאוד וגם לקרוא לזה בינה ודעת אבל החוכמה זה לדעת את החוכמה של הקדוש ברוך הוא ללמוד מה כתוב בתורה בגמרא ברמבם בשולחן ערוך ומתוך זה להגיע לעולם המעשה השכל וידוע אותי להגיע לעולם המעשה לומדים אפשר ללמוד קודשים חוכמה זה סדר קודשים אבל דעת זה סדר טהרות סדר טהרות זה כבר זה בעולם המעשה של כל אחד ואחד אנחנו צריכים הכל לדעת חוכמה צריך דעת ואנחנו אמורים פה במיחוד במקום הזה להתעסק הרבה עם עולם הדעת שזה להביא את הדברים לעולם המעשה המעשים שלנו שנעשים אז הקדוש ברוך הוא יעזרנו שנזכה להיות השכל וידוע אותי לדעת את הקדוש ברוך הוא להבין את רצונו ולהחקים בדבריו כלומר להתחיל קודם בלהחקים ולהבין ואז לדעת מה יעשה ישראל אמן כן יהיה רצון ‏Ja.